Kun Vuoropuhelua Ei Ole, Olemme Eksyksissä: Haastattelu Alfried Langlen Kanssa

2024 Kirjoittaja: Harry Day | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 15:44

Alfried Langle on tunnettu nimi venäläisten psykologien ja psykoterapeuttien keskuudessa. Hänet mainitaan usein yhdessä toisen, yhtä kuuluisan Viktor Franklin kanssa. Ideologisena seuraajanaan Langle jatkaa polemiikkaansa syväpsykologian ja psykoanalyysin oppilaitoksilla ja kehittää oman tyyppisen psykoterapian - eksistentiaalisen analyysin. Uusi lähestymistapa ehdottaa työn vektorin muuttamista psykoterapiassa. Sen sijaan, että etsisi toimintansa juuria syvistä konflikteista, vaistomaisista ajatuksista ja arkkityyppisistä vaikutteista, ihmisen pitäisi ymmärtää, että hän on hänen vaikeimpien kokemustensa, vaistojensa ja muiden henkisen prosessin ilmentymien kohde. Toisin sanoen, meitä kehotetaan keskittymään siihen vaatimattomaan vapaan tahdon osaan, joka tekee ihmisestä ihmisen (ottaen huomioon tietenkin tajuttomien motiivien riehuva valtameri ja erilaiset biologian, evoluution ja yhteiskunnan määräämät rajoitukset). Eksistentiaalinen analyysi pyrkii kiinnittämään ihmisten huomion ihmisen ydinkokemuksen ydinyn, nollaan - subjektiiviseen kokemukseen itsestään ajatteluna, tunteena ja toimivana olennona. Osoittamalla tietoisuutensa siitä, miten hän elää elämäänsä, Langlen mukaan ihminen voi voittaa vieraantumisen ja menetyksen, joita nykyajan kulttuurissa on niin paljon.

Olin menossa professorin säännöllisiin luentoihin, ja äkillinen toimituksen tehtävä inspiroi minua laittamaan luettelon aiheista, jotka näyttivät meille tuolloin tärkeiltä. Tuloksena on lyhyt tarina siitä, kuinka olla hyvissä väleissä itsesi kanssa, kun "tehdään historiaa" asuinmaassasi. Teksti kesti kuusi kuukautta, mutta löysimme tarpeeksi syitä julkaista se nyt juuri siksi, että siinä esitetyt asiat ovat edelleen sopusoinnussa historiallisen prosessimme kanssa.

- Kävin upeassa luennossanne, ja minun on sanottava, että olen erittäin iloinen siitä, että julkaisumme jakaa kanssanne humanistisia arvoja. Ensinnäkin puhumme tarpeesta olla ihminen, josta puhuitte niin perusteellisesti. Tämä on yksi keskeisistä käsitteistä terapeuttisessa lähestymistavassasi, josta on tullut termi ja joka muistuttaa saksalaista - Pers. Voisitko kertoa minulle, miksi on niin tärkeää olla ihminen?

- Lyhyesti sanottuna on tärkeää olla ihminen, koska ihminen tekee ihmisestä ihmisen. Hänen persoonallisuutensa on yksi ihmiselämän horjumattomista ominaisuuksista, se on syvyys, se on jokaisen yksilöllisyys ja läheisyys, jotka heijastavat sitä, kuka hän todella on. Jokainen meistä haluaa tulla ymmärretyksi ja ymmärretyksi ihmisenä. Tässä yhteydessä se tarkoittaa, että persoonallisuuden ymmärtäminen sisältää sen, mikä on minulle tärkeää, arvoni ja asemani. Siksi kyky olla ihminen antaa minulle luovuttamattoman, lopullisen vapauden ja syvimmän ymmärryksen itsestäni.

Ihmisenä oleminen ei ole kognitiivinen prosessi. Tämä on tietoisuus mahdollisuuksista, jotka ovat meille ominaisia ja joita meillä on. Ihmisenä näen syvemmälle, voin korostaa tärkeitä ja erottaa myös oikean ja väärän. Ihmisenä voin käydä sisäistä vuoropuhelua. Ihmisenä voin tavata muita ihmisiä ja puhua - en pinnallisessa mielessä, mutta todella syvästi, kun toinen henkilö koskettaa sitä - ja nähdä, mikä on minulle todella tärkeää.

- Tiedämme, että työsi eksistentiaalisen analyysin suhteen otetaan erittäin lämpimästi vastaan Venäjän terapeuttisessa yhteisössä ja että sinulla on paljon seuraajia maassamme. Miksi luulet sen olevan mahdollista? Mitä ymmärryksesi psykologisesta hyvinvoinnista tarjoaa henkilölle?

- Matkoilla ja kokouksissa huomaan kuinka venäläiset pyrkivät ja ovat valmiita etsimään jotain aitoa, arvokasta ja syvää elämästä. Ja sain vaikutelman, että venäläiset todella rakastavat ja arvostavat tätä syvyyttä ja läheisyyttä ja etsivät niitä itsestään ja muista. Kuitenkin, jos katsomme tätä historiallisesta näkökulmasta, näemme, että kommunismin aikana ihmisen hengellinen ulottuvuus yksinkertaisesti jätettiin huomiotta, laiminlyöttiin. Tarve olla henkilö ja henkilökohtaisen vapauden tarve on devalvoitu. Asiat, jotka tekevät ihmisestä ihmisen, eivät olleet yleisen edun mukaisia. Kommunismilla oli merkitystä yhteiskunnallisella järjestyksellä, ja yksilö arvoineen alistettiin yhteiskunnallisen järjestyksen arvoille. Siksi ihmiset tuntevat kulttuurin nälän aiheista, joista puhumme eksistentiaalisessa analyysissä.

Mitä tarkoittaa olla ihminen? Kuinka löytää elämä, joka on täynnä merkitystä? Kuinka mennä pidemmälle kuin ihmisen toiminnan yksinkertaistettu elämä ja miten löytää tapa elää täyttä elämää? Nämä ovat kysymyksiä, joihin ei ole yksinkertaista vastausta

On sanottava, että kommunismin korvaava uuskapitalismin puomi ei ollut paljon parempi. Aineellisten arvojen jano, joka ilmeni tämän siirtymäprosessin aikana, syrjäytti jälleen ihmisenä olemisen arvon ja mahdollisuudet sisäisen vuoropuhelun kehittämiseen. Yhteiskunta kääntyi jälleen pois ja astui sen yli, mikä tekee ihmisestä ihmisen. Kun sisäisiä arvoja ei tunnusteta tai hyväksytä, ja kun ihmiset eivät voi havaita sisäistä maailmaansa, heistä tulee helppoja kohteita kaikenlaisille ulkopuolisille viranomaisille: poliittisille johtajille, ideologioille tai taikauskoille, kuten parantamiselle ja psyykkisille. Ihmiset putoavat helposti harhaluuloihin, ja valtion, nationalismin, pääoman ja muiden ideologioiden asettamat vieraat ideat voivat vangita heidät. Koska kun emme ole juurtuneet itseemme, etsimme väistämättä ohjausta ulkopuolelta.

Yhteyden löytäminen itseesi ja sen ylläpitäminen on ehdottomasti hieno kokemus, ja julkisessa puheessasi annat usein muille maistaa miltä se tuntuu. Viimeisessä luennossasi onnistuin. Kuitenkin, kuten onnistuin huomaamaan, luennon jälkeen minut valtasi voimakas väsymys, jotenkin yhteydessä siihen, mitä olin juuri kokenut. Joten kysymys tulee suoraan kokemuksestani: miksi on niin tärkeää ja niin uuvuttavaa olla yhteydessä itseesi samanaikaisesti?

- Sait inspiraatiota luennosta ja sen jälkeen olit väsynyt. Väsymys kertoo yleensä tehdystä emotionaalisesta työstä. Ehkä luennolla kiinnitit ensimmäistä kertaa pitkään aikaan huomiota omaan olemassaoloosi, tunsit itsesi - tajusit olevasi yksin itsesi kanssa. Kun harkitset näitä tunteita, saatat huomata, ettet ole parhaassa kunnossa itsesi kanssa, ja sinun voi olla vaikea puhua itsellesi. Sinua inspiroi ajatus tavata itsesi, mutta tämän kokouksen aikana huomaat, että se voi todella olla vaikeaa. Ja toistaiseksi sinun on hyväksyttävä, että tällainen kontakti, vaikka kuinka inspiroiva, vaatii omia henkilökohtaisia ponnistuksiasi.

Ymmärtääkseni teorianne osaa, joka kuvaa olemista persoonana ja persoonina, puhutte tietystä uudesta havaintoelimestä, joka kuuluu eksistentiaaliseen ulottuvuuteen. Jos on, mitä hän havaitsee?

- Hyvä metafora. Tämä elin näkee eksistentiaalisen ulottuvuuden. Mitä tämä merkitsee meille? Kun katson maailmaa avoimin mielin, hyläten aiemman kokemukseni, tunnen resonanssin itsessäni, ja tämä antaa minulle mahdollisuuden ymmärtää, mikä on tärkeää ja mikä ei ole tärkeää. Me kutsumme tätä ilmiöksi. Tämä intuitiivinen havainto on enemmän tunne tai tunne, tunne siitä, mikä on todella tärkeää.

- Eksistentiaalisessa analyysissä kohtaamme sellaisen käsitteen kuin selviytymisreaktiot. Nämä ovat tapoja käsitellä erilaisia epämukavuuksia tai kärsimyksiä elämässä. On huomattava, että reaktiot eivät ole välineitä, joita käytämme tietoisesti, vaan ne ovat keinoja voittaa vaikeudet, joihin alitajuisesti turvaudumme, kun emme ole valmiita tietoisesti kohtaamaan ahdistuksen lähdettä.

On ajatus, että ihmiset sosiaalisina olentoina ovat vahvasti yhteydessä toisiinsa, ja meillä on jossain määrin samat neuroosit, jotka ovat yhteisiä tietyille yhteisöille. Miten lasketaan, voiko tämä pitää paikkansa? Ja voimmeko tässä tapauksessa puhua selviytymisreaktioista kaupungin, maan tai kansakunnan mittakaavassa?

”Voimme puhua selviytymisreaktioista suurissa yhteisöissä, kuten perheessä, koulussa tai jopa suuremmissa yhteisöissä. Koko valtio voi olla enemmän tai vähemmän altis tietyntyyppisille selviytymisreaktioille akuuttien sosiaalisten prosessien tai ihmisten yhteisten pelkojen vuoksi. Surullinen mutta ajankohtainen esimerkki tältä päivältä: kuulen usein, että monet venäläiset perheet ovat jakautuneet kahtia eivätkä voi puhua keskenään, koska jotkut ovat samaa mieltä Krimin liittämisestä, kun taas toiset uskovat, että sitä ei voida hyväksyä. On selvää, että molempien reaktiot ovat liioiteltuja, ja tämä viittaa meihin oireisiin, jotka ovat helposti havaittavissa rajapotilailla. Tämän seurauksena ihmiset tuntevat olevansa jakautuneita, eivät voi kommunikoida, joutua aggressiivisiin vaikutuksiin ja osallistua devalvaatioon. Todellinen vuoropuhelu osoittautuu erittäin vaikeaksi tai jopa mahdottomaksi. Jotain vastaavaa tapahtuu maassasi, ainakin Moskovassa.

- Kyllä, tulee yhä ilmeisemmäksi, että tuskin pystymme puhumaan keskenään barrikadeiden vastakkaisilla puolilla. Mutta jos selviytymisreaktioita voidaan tarkastella laajemmassa mielessä, mikä voisi olla terapeuttinen lähestymistapa tällä asteikolla?

Tämä on myös hyvä vertaus, ja voimme rakentaa rinnakkaisuuden sen välillä, mitä teemme terapiassa ja mitä voidaan tehdä julkisessa muodossa. Koska yhtäläisyyksiä todella on. Kun terapiassa kohtaamme rajareaktioita, meidän on ehdottomasti tarkasteltava, mikä on vaarassa, mitä arvoja meidän on puolustettava juuri nyt - ja aloitettava puhuminen siitä. Kun työskentelemme ryhmän kanssa, tarvitsemme aikaa selvittääksemme: mikä on sinulle tärkeää nyt, miksi pidät sitä tärkeänä? Ja mahdollisuus sanoa: kuuntele, mikä on minulle tärkeää. Sitten laitamme arvomme kartalle ja näemme siten, missä ne leikkaavat. Ja havaitsemamme erot - niiden on pysyttävä. Mikä tärkeintä, kiireellä tai kiireellä ei ole tilaa. Tästä puhuminen vie meiltä paljon aikaa ja rauhallisuutta.

Voit esimerkiksi ottaa Ukrainan sodan - mistä on kyse? Miksi tämä tapahtuu? Nyt meillä on ylikuormitettu tietoa, mutta sitä tuskin voidaan kutsua täydelliseksi ja virheettömäksi. Olemme hyvin haavoittuvaisia tosiseikkojen suhteen. Suurimmaksi osaksi tiedämme vain, että taistelut ovat käynnissä. Mutta jos molemmat osapuolet ovat yhtä mieltä siitä, etteivät he voi olla varmoja tiedoista, tämä on jo hyvä alku. On tosiasioita, jotka ovat jo kiistattomia, esimerkiksi, että Krim kuuluu Venäjälle ja tämä on tulosta hyökkäyksestä. Nämä tosiasiat ovat minimi, josta voimme olla samaa mieltä. Loput ovat hyvin hämmentäviä propagandan puuttumisen ja yleisen informaatioturvan vuoksi. Meidän on kuitenkin hyväksyttävä, että olemme alttiita tarkistamattomille tiedoille, ja oltava tietoisia tästä itsemme ja muiden haavoittuvuudesta. Meidän pitäisi yhdessä miettiä asianmukaista huomiota ymmärryksestämme. Mikä oli selvästi virhe? Mikä oli OK? Mikä auttoi? Mikä oli epäpätevää? Puhu vain siitä, mitä tapahtuu ja miksi se satuttaa meitä niin paljon. Miten tämä liittyy meihin ja meihin? Haluanko tämän sodan? Mitä voin tehdä tämän sodan aiheuttamien vahinkojen lieventämiseksi? Mitä voin tehdä perheeni hyväksi vuoropuhelun palauttamiseksi? Kuinka voimme auttaa ukrainalaisia ja venäläisiä Ukrainassa? Paras tapa on tietysti päästä yhteisymmärrykseen neuvottelujen kautta eikä pakottaa päätöstäsi. Ukrainan sota on nyt sota venäläisissä perheissä, ja tämä on kauheaa.

- Julkaisussamme haluamme tukea tarvetta vuoropuheluun ilman sensuuria ja antaa humanistisille arvoille mahdollisuus saada oma foorumi

- Mitä teet, kun avaat Diskurssin, on erittäin hyvä. Pyrit avoimeen vuoropuheluun ja tiedostat, että meillä on ongelmia. Älä yritä vakuuttaa toista - meidän pitäisi yrittää ymmärtää toista.

- Luuletteko, että informaatioturva voi olla seurausta siitä, mistä puhuitte aiemmin: ihmisiltä puuttuu juurtuminen itsessään?

- Kyllä, ja tämä tekee vuoropuhelusta erittäin vaikeaa. Kun vuoropuhelua ei ole, olemme eksyksissä, jakautuneet, välillämme on sota. Ainoa todellinen asia, joka voi estää sodan, on vuoropuhelu. Kun se pysähtyy, olemme jakautuneet ja taistelemme toisiamme vastaan. Jokainen haluaa olla oikeassa, haluaa olla hallitseva, haluaa välttää vastapuolen hyökkäyksen.

Tietoja hoidosta ja sairauden havaitsemisesta

- On erittäin tärkeää olla hyvässä yhteydessä itseesi ja luoda yhteys persoonallisuuteesi (Perzon). Mutta usein menetämme nämä arvot, kun tarvitsemme apua. Minua huolestuttaa se, että Venäjällä meiltä puuttuu jotain erittäin tärkeää, kun on kyse psykologisesta avusta. Yhteiskunta on suojattu mielenterveysongelmilta, ja käsitykset sairaudesta tai vammasta ovat täynnä arkaaisia ennakkoluuloja ja leimautumista. Voitteko antaa ohjeita siitä, miten tämä tuskallinen ymmärryksen aukko voidaan täyttää ja kunnioittaa psykologisia ongelmia?

- Tämä tukahduttaminen, tämä henkisesti sairaiden ihmisten devalvointi, tämä sabotaasi heitä vastaan, ja tämä on estettävä mahdollisimman paljon. Ei ole epäilystäkään siitä, että kaikkialla maailmassa tällaiset ihmiset hyväksytään. Jos henkilöllä on syöpä, hän tarvitsee leikkausta tai sädehoitoa. Jos henkilöllä on allergia, hän tarvitsee lääkehoitoa. Hoidon tarve ei ole ihmisen henkilökohtainen vika. Sama koskee skitsofreniaa ja ahdistuneisuushäiriöitä, unihäiriöitä ja kaikenlaisia riippuvuuksia. Venäjällä on monia huumeriippuvaisia, eikä tämä sairaus ole luonteen puute. Hän tarvitsee hoitoa. Kaikki lääketieteelliset psykologit tietävät tämän. Mutta julkinen mielipide voi olla erilainen.

Havaitsemamme poistot ja potilaspuolueet on eliminoitava julkisilla kuulemisilla, televisiolähetyksillä ja työpaikan koulutuksella. Ihmiset, joilla on psyykkisiä ongelmia tai jotka ovat alttiita burnout -oireyhtymälle, tarvitsevat erityistä kohtelua työssä ymmärryksen ja kunnioituksen perusteella. Sen on oltava selvästi erotettavissa, niin voimme palauttaa ihmissuhteet ja tehdä yhteiskunnastamme inhimillisemmän.

- (EN) Haluaisin kysyä teiltä vielä yhden piirteen Venäjän psykologisen terveyden alalla. Keskimäärin markkinoilla terapeutti on kaukana suositummasta psykiatrista. Onko tämä myös seurausta itseluottamuksesta ja halusta löytää ulkoisia vertailukohtia?

- Minulle ei ole vielä selvää, miksi näin tapahtuu Venäjällä. Tämä voi johtua useista syistä, ja yleensä näin on. Ensinnäkin kyse on henkisesti epäterveellisten ihmisten devalvoinnista ja hylkäämisestä. Esimerkiksi menet terapeutille, ja sitten sinua pidetään heikkona ihmisenä eikä sinua enää kunnioiteta. Mutta jos menet psykiatrille, olet tietysti sairas, ja tämä on tarpeeksi hyvä syy mennä lääkäriin. Tai ehkä syy on joidenkin terapeuttien heikon koulutuksen puute. Tässä tapauksessa meillä on julkinen reaktio psykoterapian epätyydyttäviin tuloksiin. Meidän on oltava itsekriittisiä. Ja tietysti on aina helpompaa seurata vähiten vastustuskyvyn tietä ja ratkaista ongelma lääkkeillä. Jotkut sairaudet vaativat lääkitystä, toiset voidaan lievittää pillereillä, mutta tämä ei oikeastaan ole parannuskeino, vaan yksinkertaisesti peittää oireet. Kolmas ryhmä ei vaadi lääkehoitoa ollenkaan, oireet poistetaan puheterapialla: on vain ongelmia, jotka on ratkaistava. Siksi tämän tarinan juuret voivat olla erilaiset.

Tietoja Internetistä

- Haluaisin nyt sijoittaa persoonallisuuskäsitteenne nykyaikaiseen elämään, jotta lukijamme voivat tarkastella sitä eri näkökulmista. Kysyn Internetistä. Tiedätkö aikamme hyvin yleisen ongelman - tavoitteettoman ajanvietteen sosiaalisissa verkostoissa? Voiko mielestäsi Facebookista tai muista sosiaalisista verkostoista tulla este ihmiselle matkalla hyvään kontaktiin itsensä kanssa? Mitä neuvoja antaisit Internetissä olevalle henkilölle?

- Neuvo on yksinkertainen. Kun surffaat Internetissä, katsot Facebookia tai yrität vain käsitellä tätä laajaa tietouniversumia; Kun aiot aloittaa lukemisen tai kirjoittamisen, anna itsellesi hetki aikaa ajatella. Istu tuolillesi, sulje silmäsi ja kysy itseltäsi: Onko todella tärkeää, mitä teen juuri nyt? Tunnenko tämän olevan tärkeää? Haluanko elää sen puolesta tänään, pitäisikö minun viedä henkeni tänään? Tai ehkä elämässäni on tärkeämpiä asioita? Avaa sitten silmäsi, istu alas ja tee päätös.

Maaliskuuta 2015