Ljudmila Petranovskaja: Elämästä Avaruuspuvussa

2024 Kirjoittaja: Harry Day | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 15:44

Lähde:

Meitä kiellettiin huutamasta synnytyksen aikana ja hoidimme hampaitamme vanhalla poralla. Meidän piti pysyä hallitsijan päällä ja mennä päiväkotiin. Puhumme psykologi Ljudmila Petranovskajan kanssa elämästä "avaruuspuvussa", joka suojaa tunteilta ja tunteilta, ja mitä tehdä sen kanssa nyt.

Syntynyt Neuvostoliitossa

Katukahvilat ja merenranta-lomat, valitukset pitkistä lentoyhteyksistä ja avoimesta Wi-Fi-yhteydestä, 24h-supermarketit ja pikatoimitus-näyttää siltä, että elämässämme ei ole mitään jäljellä Neuvostoliiton elämästä. Kuinka kauan olemme tienneet ulkoa aukioloajat ja etenkin lounastauot kaikissa seuraavissa "päivittäistavarakaupoissa" ja "valmistustavaroissa"? Ja jouduit seisomaan siellä kahdesti jonossa - ensin kassalla ja sitten osastolla saadaksesi tavarat sekillä. Ja kuinka kuvata nykypäivän lapsille se vaikeusaste, joka on piilotettu myyjän huutoon: "Älä murtaudu käymismaitoa ja Vologdan voita!"

Maailma ympärillämme muuttuu edelleen nopeasti. Ihmiset eivät kuitenkaan muutu niin nopeasti. Kun olemme hallinneet ulkoisesti uudet taidot, kuljetamme mukanamme vanhojen ideoiden matkatavaraa. Tämän seurauksena syntyy erityinen ilmiö - vanhan koulun henkilö, jonka elämä on heittänyt täysin uuteen, tuntemattomaan ympäristöön.

Neuvostoliiton jälkeisen ajan ilmiöstä - haluaisimme puhua lähitulevaisuudessa seurataksemme, kuinka elämämme on muuttunut eri alueilla - historian ymmärtämisestä asuntojen rakentamiseen ja suunnitteluun, psykologiasta pukeutumistyylistä kouluopetuksesta nykyaikaisen mainonnan kummallisuuksiin. Yritämme erityisesti korostaa ja korostaa niitä nykyajan ihmisten ajattelun ja käyttäytymisen piirteitä, joihin heidän aikaisempi Neuvostoliiton kokemuksensa vaikutti.

"Sankareiden" maa

- Ljudmila Vladimirovna, Neuvostoliitossa ei ollut tapana kääntyä psykologien puoleen. Monet eivät edes tienneet, millainen asiantuntija hän oli ja mitä hän teki. Mitä seurauksia tästä tilanteesta nyt näemme?

Ljudmila Petranovskaja:

- Tässä on syvempi kysymys kuin käytettävissä olevien psykologien puute. Neuvostoliitossa evättiin henkilön oikeus saada aineettomia ongelmia. Neuvostoliiton standardien mukaan, vaikka olisit sairas, sinun täytyy puristaa hampaitasi, hymyillä ja sanoa: "Toverit, kaikki on kunnossa minun kanssani" ja mennä koneelle. Mutta tämä ei ole niin paha.

Kaikki psykologiset ongelmat, kuten: "Olen surullinen, minusta tuntuu pahalta, pelkään ajaa hissillä, ahdistuskohtaukset kaatuvat", - aiheutti reaktion, kuten: "Mitä teet, vedä itsesi yhteen!" Henkilöllä ei ollut oikeutta tällaisiin ongelmiin.

Luonnollisesti, kun sinulla ei ole oikeutta olla ongelma, ei tule mieleesi, miten se pitäisi ratkaista, minne mennä. Itse asiassa meillä oli sekä psykologeja että psykoterapeutteja, joskus jopa poliklinikoissa, kävelyetäisyydellä. Loppujen lopuksi monet psykologiset ongelmat - kuten ahdistuneisuushäiriöt tai valosta riippuvainen masennus - voitaisiin hoitaa hienosti neurologin toimesta. Mutta he eivät yksinkertaisesti menneet näiden asiantuntijoiden luo, paitsi ehkä isias. Jopa nyt ihmiset vastaavat toisinaan neuvoihin mennä lääkäriin: "Kuinka voin mennä neurologille ja sanoa, että pelkään jotain tuntematonta yöllä?"

On ymmärrettävä, että ihmisen kestävyys on rajallinen. Siksi kaikkia ei pidetä sankarillisissa puitteissa. Perinteinen psykoterapia alkoi, kuten pullo vodkaa tai piilevä itsemurhakäyttäytyminen, kuten nopea ajaminen.

Yleensä 60- ja 70 -luvun romantikko - kaikki nämä kiipeilijät, melojat - tämä on myös tarina siitä, miten lievittää jokapäiväistä masennusta, tavallista ahdistusta tai jopa eksistentiaalista kriisiä. Ja poistaa se yksinkertaisesti adrenaliinipäästöillä, ikään kuin aidolla olemassaololla.

- Mitä ongelmia "sankarillinen" käyttäytymisstereotyyppi uhkaa ihmistä?

- Eräänlainen "haavoittuvuuskielto" ilmestyy. "Olen kunnossa" tarkoittaa "olen haavoittumaton, minulle ei tapahdu mitään, se ei voi olla", "et satuta minua millään tavalla, et satuta minua."Se on kuin keinotekoisesti pukeutunut psykologinen avaruuspuku.

No, ja avaruuspuku - se on avaruuspuku. Jos laitat sen päälle, et varmasti naarmuunnu eikä hyttys pure sinua. Mutta samaan aikaan et tunne tuulen puhaltavan ihollesi, kukkien tuoksua, et voi kävellä jonkun kädestä pitävän kanssa jne. Tämä on aistien puutumista ja täydellisen yhteyden menettämistä maailmaan.

Siksi 90-luvulla alkoimme olla yleisesti kiinnostuneita joogeista, qi-gongista, kaikenlaisista itämaisista käytännöistä, myös seksuaalisista. Ihmisille se oli tapa tuntea olevansa elossa, lävistää avaruuspuku ja päästä kosketuksiin maailman kanssa. Tunne vain:”Olen! Olen elossa, lämmin! Koska kun istut avaruuspuvussa koko ajan, alat epäillä sitä.

Se tosiasia, että henkilö on elossa ja tuntee, ei ollut ilmeistä kulttuurissamme. Jopa lääkkeemme perustui tunteiden kieltoon - kun esimerkiksi koululaisia hoidettiin väkisin vanhalla poralla tai synnyttäviä naisia kiellettiin huutamasta. Tällaiset asenteet voidaan itse asiassa kääntää lyhyesti: "Älä tunne!"

"Miksi lapsesi on elossa?"

- Välittikö neuvostohenkilö tätä asennetta edelleen viestinnässä?

- Luonnollisesti tein. Jos joku tuntemattomien joukossa äkillisesti tunsi olonsa, ympäröivät ihmiset pitivät häntä haasteena, kauheana muistutuksena siitä, mitä heiltä kaikki riistettiin. Ja he alkoivat heti vainota häntä, jotta hän ei uskaltaisi olla elossa.

Esimerkiksi peruskoulun opettajien pahamaineinen suosikkiväite: "Miksi lapsesi ei mennyt päiväkotiin?" - hän on itse asiassa tästä asiasta:”Miksi lapsesi ei ole myrkytetty, jäädytetty tai ilman avaruuspukua? Miksi hän itkee, kun hän on järkyttynyt, nauraa, kun hän pitää hauskaa, kysyy, milloin hän on kiinnostunut?"

Ei ole edes niin, että voit reagoida vain käskystä. Vain koulumme opettajat kestävät niin paljon nöyryyttävää ja oppivat katkaisemaan tunteet, jotka elävä lapsi raivostuttaa heitä.

Se on kuin näyttäisi mies kotelossa, jonka tapaus on jo kasvanut iholleen, näyttäen hänet lämpimänä ja alasti - tämä on häpeä! Tällainen lapsi yksinkertaisesti kävelee opettajan edessä ja muistuttaa häntä kaikesta, mitä hän itse riistää. Itse asiassa tämä on vihaa väärin tapetuista eläviä kohtaan. Tämä on muistutus valtavasta tuskasta, jonka henkilö on tukahduttanut eikä halua ajatella sitä.

Kommunikaatiossa tämä tunne ilmenee suvaitsemattomuutena jonkun haavoittuvuuden suhteen, vihana kaikkea muuta kohtaan. Yleinen uskomus on, että sinun täytyy joko kuvata tunteita rituaalisella tavalla tai olla olematta ollenkaan.

Mistä keskustella naapureiden kanssa hississä

- Toisin sanoen neuvostoliiton miehen tunteiden pitäisi olla rituaaleja?

- Tässä ilmiössä ei sinänsä ole mitään vikaa - se säästää suuresti psyykkistä energiaa. Otetaan esimerkiksi britit, heidän tunteensa ovat hyvin rituaalisia: sinun täytyy hymyillä, puhua kauniista säästä … Me yleensä nauramme sellaisille tilanteille kuin pakotetuille. Mutta itse asiassa, jos sinulla on valmis malli reagoimisesta, sinun ei tällä hetkellä tarvitse kääntää päätäsi, sisäisesti olet vapaa esimerkiksi muista ajatuksista.

Muuten, tämä on myös yksi Neuvostoliiton ilmiöistä. Viestintärakenne, joka oli olemassa ennen tämän tuhoamista, Neuvostoliiton hallitus sekoitti kaikki sosiaaliset kerrokset ja peruutti rituaalit. Yritimme keksiä joitain neuvostollisia tapoja ilmaista tunteita, kun oli joka kerta sanottava, että "me yhdistämme", että "tiimiä ei saa pettää", eli itse asiassa jälleen äänestää kaikkia metaforat "pukeutua pukeutumiseen". Mutta useita vuosikymmeniä Neuvostoliiton valtaa rituaalien lisäämiseksi on liian lyhyt aika, ei mitään. Ja tuntui, että nämä skenaariot … eivät ole ympäristöystävällisiä tai jotain. Psykologiset mobilisaatiomenetelmät toimivat stressaavissa tilanteissa - esimerkiksi sodan aikana. No, voit kestää noin viisi vuotta, mutta se on mahdotonta pitkään aikaan - psyyken täytyy jotenkin lievittää jännitystä.

Ja kun rituaaleja ei ole, niin paljon psyykkistä energiaa käytetään tavanomaisiin tilanteisiin. Esimerkiksi kun huomaat ystävän sukulaisen kuolleen, tunnet olosi hämmentyneeksi, koska valmiita lomakkeita ei ole: mitä tehdä. Pitäisikö normaalin myötätunnon lisäksi toimia - soittaa tai kirjoittaa? Heti vai seuraavana päivänä? Mitä sanoa ja millä sanoilla? Rahan tarjoaminen - ei tarjoaminen? Tai apua? Missä tilanteissa mennä hautajaisiin, missä - muistotilaisuuteen? Yhteiskunnassamme tätä kaikkea ei kerrota ja ihmisten on ajateltava tällaisia asioita joka kerta.

On vielä helpompaa - mistä puhua naapurin kanssa hississä - tästä aiheesta, ja silloinkin ei ole olemassa valmiita kulttuurimatriiseja, joita toistat, pois lukien pääsi. Ja sen seurauksena merkkien vaihto "kohtelemme toisiamme hyvin, viestintä on turvallista" ei tapahdu niin, että et anna parhaasi emotionaalisesti. Ja niin käy ilmi: kun tapaamme naapurin hississä, käännämme katseemme pois, aloitamme puhelimen ottamisen esiin, katsomme kelloa … Koska tämän kokouksen aika on jotenkin koettava.

- Toisin sanoen kylmyys ja läheisyys, jotka monet pitävät kansamme ominaispiirteenä, on yksinkertaisesti seurausta stereotypioiden puuttumisesta?

- No kyllä. Kesällä olin Bulgariassa. Siellä, jos astut kauppaan etkä tervehdi myyjää, hän vaihtaa välittömästi venäjäksi.

Kaikella on tietysti hyvät ja huonot puolensa. Toisaalta säästä kertovien lauseiden ja keskinäisten hymyjen velvollisuus vaihtaa sinua kohtaan välinpitämättömien ihmisten kanssa on ärsyttävää, mutta toisaalta se on ponnistelutaloutta ja sosiaalisten tekojen jäsentämistä. Tässä mielessä olemme hyvin eksyksissä.

Nykyaikaiset suuntaukset: patosista kyynisyyteen

- Mitä psykologisia ilmenemismuotoja on ilmennyt viimeisten 20 vuoden aikana Neuvostoliiton romahtamisen jälkeen?

- Sankarillisten tunteiden osoittaminen on muuttunut sopimattomaksi. Nyt on paljon suositumpaa langeta toiseen ääripäähän, kuten kyynisyyteen. Nyt jokaista, joka sanoo jotain teeskenteleviä asioita, pidetään idiootina tai valehtelijana. Itse asiassa tämä ei myöskään ole hyvä, koska patos on normaali osa elämää, osa emotionaalista kirjoa. Mutta myrkytyksen jälkeen sillä Neuvostoliiton vuosina, julkisessa tietoisuudessamme, se on täysin tabu.

Maassamme vain tuulettimen, joka on suuresti muuttunut tajuntatilassa ja kolmen litran oluen historian, tulisi olla ylpeitä Venäjän lipun nostamisesta. Ja esimerkiksi amerikkalaiset pitävät normaalina reagoida näin aamusta ja tuoreella mielellä.

- Mitä psykologisessa käytännössä on tapahtunut viime vuosina?

- Tutkimuspsykologinen koulu, erityisesti ikään liittyvien ongelmien osalta, on syntynyt. Mutta psykoterapiaa kutsutaan hyvin eri asiaksi, ja joskus, kun törmäämme epäammattimaisuuteen tällä alalla, ihmiset saavat lisäongelmia.

Monet kääntyneet psykologien puoleen olivat pettyneitä ja sanoivat:”En mene psykologien luo, ei siksi, että minulla ei ole ongelmia. Kaikki ovat vain idiootteja. Joskus tämä on puolustusreaktio, ja joku todella voi kompastua sekä epäkunnioittavan viestinnän että suoran tyhmyyden kanssa.

Mutta ainakin joissakin suurissa kaupungeissa tabu heidän psykologisten ongelmiensa tunnustamisesta on vähitellen häviämässä koulutetun väestön keskuudessa. Ihmiset alkavat kääntyä asiantuntijoiden puoleen perhekonfliktien ja henkilökohtaisten ongelmien kanssa. Olisi hienoa nyt muodostaa normaali psykoterapeuttinen koulutusjärjestelmä Venäjälle, jotta ihmiset saavat tarvitsemansa.