Pelon Puu. Pelko Kehityksen Kannustimena

2024 Kirjoittaja: Harry Day | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 15:44

Psykologiassa on useita versioita pelkojen ja ahdistusten kehittymisestä. Anatoly Ulyanov tiivistää kirjassaan "Lasten pelot" yhteenvedon sellaisten psyykkitutkijoiden kokemuksista kuin Rene Spitz, Melanie Klein, Margaret Muller, Donald Woods Winnicott, Anna Freud ja Sigmund Freud, luettelee lyhyesti tietyn ikäkauden pelot. lapsi, puhuen tutkimuksista, jotka osoittavat, että läsnä on monia synnynnäisiä pelkoja. Hän kirjoittaa siitä. että jopa yhden päivän ikäiset vauvat pelkäävät äkillistä melua ja häikäisyä. Muut pelot syntyvät 6-8 kuukauden iässä: syvyyden tai vieraiden pelko. Vuoden aikana jokaisella lapsella on eron pelko, joka vähitellen häviää, kun hän tulee tietoiseksi vanhempien rakkaudesta. Ajan myötä lapsi oppii luottamaan häneen, vaikka vanhemmat eivät olisikaan lähellä (Lasten pelot. Kasvatuksen salaisuudet: työkalut pelkojen voittamiseen. - 2. painos, - M: Scientific Fund "Institute for Advanced Study", 2011.-120 Sivumäärä)

Esimerkiksi kahden tai kolmen vuoden ikäisenä pelkoja, jotka liittyvät esimerkiksi puhtauden harjoitteluun, esiintyy usein. Katoamisen pelko: lapsi voi katoa, kuten vesi katoaa wc: hen. Pelko hylätystä huipentuu noin kahden vuoden iässä. Vauva, joka on lujasti sitoutunut perheeseen, tuntee olevansa riippuvainen vanhemmistaan ja pelkää hyvin heidän lähtöä. Uudelleen ja uudelleen hän harjoittelee siirtyäkseen hieman kauemmas heistä. Noin kaksi ja puoli vuotta alkaa pelätä pimeää. Pimeys itsessään ei ole kauheaa, mutta pimeydessä katoaa se, mikä oli lapselle tuttua ja tuttua.

Kun lapsi kasvaa ja tutustuu ympäristöön, hänen pelkojensa kirjo laajenee, mutta samalla kyky selviytyä niistä kasvaa.

Päiväkodissa pelkojen taajuus saavuttaa maksiminsa. Pelot, jotka liittyvät kehon fyysiseen koskemattomuuteen ja eläimiin, ilmaantuvat, ja pimeyden pelko on yleistymässä. Lisäksi fantasian ja todellisuuden välisen rajan hämärtyessä aggressiivisuus lisääntyy ja hirviöiden ja noitien pelot voimistuvat.

Kouluaikana (kuudesta vuodesta eteenpäin) kehon turvallisuuteen liittyvät pelot vähenevät. Mutta uusia pelkoja syntyy, koska lapsi joutuu elämäntilanteisiin. Useimmiten tänä aikana hän pelkää ympäristön hylkäämistä, epäonnistumista ja joutumista opettajien ja tovereiden pilkkaukseen.

Myös kuolemanpelko kehittyy noin kuusivuotiaana. Lapsi ymmärtää, että aika kulkee yhteen suuntaan … Nuoruusiässä pelätään sairauksia ja infektioita, pelätään sisäisiä vaaroja (erilaisia impulsseja ja impulsseja, myös seksuaalisia) sekä pelkoa varkaudesta ja murtovarkaudesta pimeydestä. Tytöt pelkäävät joskus kidnappausta. Lisäksi sosiaalisen hylkäämisen pelko ja tuntemattoman tulevaisuuden pelko, eli mahdolliset epäonnistumiset elämässä.

- Kansainväliset tutkimukset ovat osoittaneet, että nämä pelot syntyvät samanikäisiksi kaikkien kulttuurien lapsilla.

- Pelkojen voittaminen osoittaa kasvua ja laadullisia muutoksia lapsen kehitystasossa.

- Tämän lähestymistavan mukaan synnynnäiset ihmissuhteiden erot johtavat enemmän tai vähemmän puolueellisuuteen.

Toisaalta jotkut psykologiset koulut uskovat, että ympäristöllä on ratkaiseva rooli lasten pelkojen muodostumisessa. Heidän mukaansa lapsi oppii pelkäämään aikuisten reaktion mukaan tapahtumiin, jotka tapahtuvat hänelle ja hänen ympärillään. Lisäksi jotkut pelot hankitaan oman kokemuksen perusteella: esimerkiksi koiran purema lapsi on altis pelkäämään koiria. Tällaisissa tapauksissa, mitä nuorempi lapsi on, sitä voimakkaampi ja kestävämpi pelko aiheuttaa hänessä keskeisen tapahtuman.

Viime vuosikymmenen aikana useimmat psykologit ovat käyttäneet integroitua lähestymistapaa, jossa yhdistyvät eri käsitteet. Mutta samaan aikaan yksikään käsite ei valinnut pelkoja riippuen ihmisen luontaisista henkisistä ominaisuuksista, jotka hän on luonteeltaan antanut hänelle, mutta joita se ei tarjoa, sekä tietyt mahdollisuudet hänen kehitykselleen ja toteutumiselleen. Nämä ominaisuudet johtavat henkilön tiettyyn taipumukseen tiettyihin pelkoihin, mukaan lukien ratkaiseva tekijä tässä on juuri hänen persoonallisuutensa kehitysaste.

Jokaisella ihmisellä on tietty henkinen ominaisuus, joka määrää hänen tulevan kohtalonsa, antaa hänelle tietyn suunnan kehitykselle ja toteutumiselle, muokkaa hänen luonnettaan, maailmankuvaa, arvojärjestelmää, tarpeita, kykyjä, toiveita ja jopa pelkoja.

Näin ollen pelot voivat kokea poikkeuksetta ja eri syistä kaikki poikkeuksetta; vain jokaiselle henkilölle tai pikemminkin tietyille ihmisille se on ikään kuin juuri. Samaan aikaan tuomitsemme henkilöstä sen mukaan, miten hän ilmenee toiminnallaan, ei sen mukaan, mitä hän ajattelee itsestään. Ja se, joka onnistuu selviytymään pelostaan, osoittaa itsensä rohkeaksi, ja me näemme sen sellaisena, mutta se, joka ei pysty selviytymään pelosta …

Esimerkiksi systeemisen ajattelun (analyyttisen mielen) omistaja toteutuneessa tilassa on korkealaatuisin henkilö, joka pyrkii saavuttamaan täydellisyyden kaikessa. Siksi luonto antoi hänelle sellaisia ominaisuuksia kuin erittäin hyvä muisti, jatkuva halu oppia, tahto, sitkeys, tarkkaavaisuus, perusteellisuus, ymmärrys siitä, että paholainen on yksityiskohdissa jne. Jos tällainen henkilö ymmärtää synnynnäisen potentiaalinsa, niin kaikki mitä hän tekee, hän saattaa loppuun, minkä yhteydessä hän joskus kohtaa perfektionismin ongelman.

Tämän tyyppisille ihmisille on ominaista hämmennyksen pelko, ja usein heidän ei anneta elää, heidät on sidottu taloon suolisto -ongelmien, muutoksen ja muutoksen pelon (eli kaiken uuden) ja virheen tekemisen pelko häiritsevät kehityksen kanssa.

Tällaisista ihmisistä tulee usein vangittuja huonoja ensikokemuksia, joissa he säilyttävät itsensä koko elämän, peläten toistoja tai pikemminkin siihen liittyvää kipua. "Kaikki miehet ovat hyviä …, kaikki naiset …" tai "jos en ole läpäissyt tätä tenttiä, en läpäise muita …". Tässä yhteydessä ihmiset rajoittavat merkittävästi kykyjään toteuttaa, saada nautintoa ja iloa elämästä, juuttua yhä enemmän, jatkuvasti kaventuneeseen turhautumisen renkaaseen ja ottaa pelon kurkusta.

Pelko myrkytyksestä on luontainen henkilölle, jolla on intuitiivinen ei-sanallinen mieli, joka luottaa tajuttomaan, eli sillä on melko harvinainen joukko luonnollisia ominaisuuksia, joiden yhteydessä tällaiset ihmiset ilmaisevat enemmän kuin erityisesti.

Pelko hulluudesta on yhteinen monille psykiatreille, joilla on abstrakti älykkyys. Usein juuri tämä pelko ajaa tiedostamattomasti ihmiset tähän ammattiin, eli alaan, jolla he voivat parhaiten toteuttaa itsensä, tuntevat toiset, keskittyä heihin, tutkia psyykkään, avata sielunsa, myös omansa. Tämä pelko on myös synnynnäinen ja määrää tulevaisuuden kehityksen suunnan, joka on luonteeltaan ihmiselle ominainen ohjelma.

Loogisen ajattelun omaavan ihmisen pelko on tarttua johonkin ihon läpi, samoin kuin aineellisen menetyksen pelko. Lisäksi tällaiset ihmiset korostavat, toisin sanoen menettävät turvallisuuden tunteen huomisen ajatukseen, alkavat luoda "pesiä" tulevaisuutta varten. Usein he kärsivät ihosairauksista, koska he eivät ymmärrä ominaisuuksiaan ja sopeutuvat huonosti stressiin. Psykoseksuaalisen kehityksen viivästymisen vuoksi ongelmallinen paikka on tiedostamaton suuntautuminen epäonnistumiseen.

Kuten Sigmund Freud totesi, pelkojen ja fobioiden luettelo "muistuttaa kymmenen egyptiläisen teloituksen luetteloa, vaikka fobioiden määrä siinä on paljon suurempi", kun taas kaikki ne voidaan vähentää yhdeksi nimittäjäksi - kuoleman pelko. Kaikki muut pelot ja fobiat ovat peräisin siitä, vaikka ne voivat esiintyä monenlaisissa muodoissa - hämähäkkien pelosta sosiaaliseen fobiaan.

Vahvimmat pelot kokevat ne, joilla on tunne-figuratiivinen älykkyys. Juuri nämä ihmiset, joilla on rikas tunnemaailma ja jotka elävät tunteiden kanssa, kärsivät ennen kaikkea peloista ja fobioista, joista he tiedostamattomasti nauttivat emotionaalisten purskeiden amplitudin vaihteluissa. Jopa Anna Freud kirjoitti tutkimuksessaan, että fobioista kärsivät lapset pakenevat pelkonsa kohdetta, mutta samalla joutuvat sen viehätyksen alle ja tavoittavat sitä vastustamattomasti. (Freud A Op. Cit. (1977) s. 87-88).

Mutta tunteita ei ole annettu meille kärsiäksemme … Ei viha, mutta pelko on rakkauden ehdoton vastakohta. Ja mihin suuntaan vaikuttava henkilö heiluu, mikä täyttää hänen värisevän sielunsa - riippuu vain siitä, kuinka kehittynyt hän on aistillisesti ja emotionaalisesti. Toisin sanoen missä määrin tällainen henkilö ymmärtää luonnollisen potentiaalin voidakseen nauttia elämästä aistillisuutensa kautta.

Jokaisen ihmisen elämän tarkoitus on paljon enemmän kuin hänen oma elämänsä. Elämän tarkoitus ihmisille, joilla on tunne-kuva-älykkyys, on rakkaus. Jos hän ei ymmärrä sitä, hän elää peloissaan ja huolissaan itsestään; keskittynyt itseensä, tunteisiinsa. Tämän seurauksena henkilö, jolla on voimakas äly, ja jolla on jättimäinen aistipotentiaali, joutuu elämän sivulle. Lisäksi, kuten tiedätte, kaikki kehitys tapahtuu päinvastaiseen suuntaan. Mutta voidaksesi tuntea rakkautta pelon sijasta, sinun on saatettava tunteesi pois huolestasi ja pelkoistasi - empatiaan muita ihmisiä kohtaan. Nykyaikamme vitsaus - sosiaalinen fobia - syntyy juuri niissä ihmisissä, jotka ovat vahvasti keskittyneet itseensä, tunteisiinsa.

Mikään kehitys ei tapahdu ilman kipua

Fobioiden biologinen teoria viittaa siihen, että fobiat - kuten hämähäkkien, käärmeiden tai korkeuksien pelko - ovat evoluutiohistoriamme jäänne, joka johtuu esivanhempiemme todellisista vaaroista, mukaan lukien pelko saalistajien syömisestä.

Pelko egon tuhoutumisesta tai yksilön olemassaolon lakkaamisesta meille kaikille on tilanne, jossa syntyy primitiivinen pelko, joka muodostuu muun muassa turhautumisen perusteella. Turhautumisen myötä vaiston jännityksen lisääntyminen ilman purkautumismahdollisuutta aiheuttaa tyytymättömyyttä, kun taas purkautuminen, joka vähentää vaistomaisen jännityksen kertymistä, palauttaa tasapainon tai homeostaasin.

Sigmund Freudin tutkimukseen perustuva psykoanalyyttinen teoria sanoo, että fobia ei ole pelkästään pelko ulkoisesta esineestä tai tilanteesta, josta voi paeta huomaamatta niitä, vaan vastaus psyyken olemassa olevaan uhkaan - kun pelon lähde on yksilön sisällä. Lisäksi hänen mielestään on hyödyllistä pitää fobioita vastauksina henkilön sisäisen maailman pyyntöihin.

Freud uskoi, että väitetty syy -yhteys oli vain illuusio. Kannustimet ja vastaukset eivät ole kriittisiä. Puhuessaan ärsykkeen ja vasteen välisestä suhteesta Freudilla on mielessä tajuttomien tekijöiden merkittävä vaikutus ihmisen henkiseen elämään.

Pelon klassinen psykologinen käsite on seuraava: pelko on merkki tai varoitus siitä, että jotain todella kauheaa on tapahtumassa, joten jotain on tehtävä mahdollisimman pian fyysisesti tai henkisesti selviytyäkseen.

Freudin käsitys pelosta muuttui jatkuvasti koko elämänsä ajan.

Ensimmäisessä vaiheessa hän uskoi, että pelko ei liity suoraan ideoihin tai ajatuksiin, vaan se on seurausta seksuaalisen energian tai libidon kerääntymisestä pidättäytymisen tai toteutumattoman seksuaalisen kokemuksen seurauksena. Toteamattomasta libidosta tulee kirous ja pelko.

Freudin seuraava peloteoria koski tukahduttamista (sortoa). Alkeellisesta id: stä (it) johtuvat hyväksymättömät seksuaaliset halut (impulssit) ovat ristiriidassa ihmisten itsensä tai superegon muodossa omaksumien sosiaalisten normien kanssa. Tukahduttamisen ärsyke on pelko egossa, jonka aiheuttaa seksuaalisten vaistojen ja sosiaalisten normien välinen ristiriita.

Myöhemmässä vaiheessa ajatteluaan Freud erotti kaksi päätyyppistä pelkoa. Automaattinen ja hälytys. Automaattinen - alkeellisempi, ensisijainen pelko, hän katsoi traumaattisen kokemuksen täydellisestä tuhoutumisesta, joka voisi johtaa kuolemaan, mikä lisäisi jännitystä. Signaalipelko Freudin mukaan ei ole suora konfliktin vaistomainen jännitys, vaan signaali egon odotetusta vaistomaisesta jännityksestä.

Freud pitää molempia pelon muotoja, jotka ilmoittavat automaattisesti, että johdannaisia lapsen henkisestä avuttomuudesta, joka on biologisen avuttomuuden kumppani. Pelosignaalitoiminto on suunniteltu kannustamaan yksilöä ryhtymään suojatoimenpiteisiin, jotta ensisijainen pelko ei koskaan synny.

On tärkeää huomata, että Freudin pelon määritelmä perustuu siihen tosiasiaan, että lapsi on avuton olento, joka on erittäin riippuvainen vanhempiensa selviytymisestä paljon pidempään kuin mikään muu eläinvaltakunnan laji. Vanhemmat vähentävät yksilön sisäistä jännitystä, joka johtuu nälkää, janoa, kylmävaaraa jne. (turhautuminen) - tämä avuttomuuden tunne ilmenee selvästi erilaisissa traumaattisissa tilanteissa. Freud määritteli rakkauden kohteen menettämisen pelon yhdeksi olennaisimmista peloista.

Klassinen teoria fobian muodostumisesta

Puhuessaan tavallisista lapsuuden fobioista Anna Freud käsittelee yksityiskohtaisesti tarinaa pienestä tytöstä, joka pelkäsi leijonia.

”Tyttö oli vaikuttunut isänsä sanoista, joiden mukaan leijonat eivät pääse hänen makuuhuoneeseensa. Sanomalla tämän isä tarkoitti tietysti todellisia leijonia, jotka eivät voineet tehdä sitä, mutta hänen leijonansa kykenivät siihen … . (Freud Anna Pelot, ahdistukset ja fobiset ilmiöt // Psychoanalytic Study of the Child. Vuosikerta 32. Uusi taivas: Yale University Press, 1977. P 88)

Kirjassa The Interpretation of Dreams Freud selittää unia luonnonvaraisista eläimistä (jotka ovat yksi yleisimmistä lapsuuden fobian muodoista) seuraavasti: Unelmateos muuttaa yleensä ihmisen, oman tai muiden ihmisten, pelottavat tunteet. villieläimiä … (Freud S The Interpretation of Dreams (1900) // Sigmund Freudin täydellisten psykologisten teosten vakiopainos. s.410)

Joten Freudin mukaan fobian kohteen rakentamiseen on kolme erilaista lähdettä:

Ensinnäkin lapsen "minä" kiellettyjen osien jakaminen: vihaan isää, rakastan isää "; toiseksi, "tukahdutettujen affektiivisten impulssien" projektio: "En halua loukata isää, isä haluaa loukata minua"; ja kolmanneksi fobian todellisen kohteen siirtyminen: "Isä ei halua hyökätä minua vastaan, vaan hevonen, koira, tiikeri."

Z. Freud -”Sinun ei tarvitse mennä kauas löytääksesi tapauksia, joissa pelottava isä esiintyy kimeerisen hirviön, koiran tai villin hevosen muodossa: totemismia muistuttava esitysmuoto. (Freud S)

Siten sekä yksilöiden että sosiaalisten ryhmien fobioiden kohteet luodaan sellaisten henkisten mekanismien avulla kuin halkaisu, projektio ja siirtyminen. Tämän seurauksena muista ihmisistä tai kokonaisista yhteisöistä tulee ruumiillistuma omaan persoonallisuuteensa, jota ei voida hyväksyä ja jotka voivat ilmetä fobisina kohteina.

Freud kuvailee kirjassaan Totem and Taboo tapoja, joilla pahojen demonien kuvat syntyvät alkukantaisissa yhteisöissä. Kahdenarvoisten tunteiden kokeminen kuolleen heimojohtajan tai vanhimman suhteen johtaa sisäiseen konfliktiin ja halkeamiseen rakkauden ja vihan välillä. Myöhemmin asenteen vihamielinen osa (joka on tiedostamaton) projisoidaan kuolleelle miehelle -”He eivät ole enää onnellisia siitä, että pääsivät eroon kuolleesta miehestä. Vaikka se kuulostaa oudolta, hänestä tulee paha demoni, joka on valmis hermostumaan epäonnistumisistaan tai tappamaan heidät.” Ud Freud S / Totem and Taboo (1913） // Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud. Vuosikerta 13. s. 63)

Isän aseman epävakaus on erittäin kaunopuheinen symboli, mutta äidin aseman epävakaus eli kyvyttömyys hoitaa tehtävänsä … on hyvin pelottavaa. Äiti, tämä on maailma, jossa olet. Ja jos ei ole rintaa, joka ruokkii meitä, niin koko maailma tuhoutuu. Siten henkisen turvallisuuden tunne ei ole niin vakaa kuin haluaisimme sen olevan. "Olemme huolissamme siitä, mitä sisällämme tapahtuu", Freud sanoo. Infantilinen tuskallinen ahdistus, josta useimmat ihmiset eivät voi koskaan täysin vapautua, on fobioiden esiintymisen edellytys. (Freud S. Kummallinen (1919a) // Standard Edition of the Complete Psyhological Works of Sigmund Freud. Vuosikerta 17. P.252). Kuvittele tunteet, jotka tarttuvat lapseen, kun hänen ympärillään oleva vakaa maailma romahtaa.

Aivan kuten Freud, Klein uskoi, että meissä jokaisessa on sisäinen peli sen välillä, mitä kutsumme elämänvaistoksi tai rakkaudeksi, ja kuoleman vaiston tai vihan välillä, joka johtaa kaksinaisuuteen ja yksilöön.

Alkion maailma on äidin kehon sisäosa, ja vauvan näkökulmasta vain tämä maailma on olemassa. Klein ehdotti, että lapsi osoittaa selvästi uteliaisuutta tätä maailmaa kohtaan, äidin ruumis näyttää heille tiedostamattoman fantasian muodossa talona aarteita kaikesta, mitä voit saada vain siellä ollessa. Lein Klein M. Osuus henkisen esteen teoriassa // Rakkaus, syyllisyys ja korvaus ja muut teokset. Melanie Kleinin kirjoitus. Voi. 2 (1931) Lontoo: Hogarth Press ja Institute of Psychoanalysis). Mutta äidin ruumiista, joka on ensimmäinen kotimme ja turvan lähde, voi tulla myös kauhujen arkisto, josta tulee myöhemmin rangaistuksen pelon juuri. Samaan aikaan alitajunnan muisto kohdunsisäisestä olemassaolosta voi luoda "yliluonnollisen" tunteen, koska se on osa aiempaa kokemustamme. Jotkut aiemman olemassaolomme näkökohdat palaavat, yrittäen houkutella meidät haluttuun ja vaaralliseen paikkaan, täynnä kauhua, nautintoa ja hienoja kärsimyksiä.

Klein uskoi, että kun lapsi on järkyttynyt, vihainen tai vihainen, toisin sanoen turhautunut fantasioissaan, hän hyökkää äidin kehoon kaikella, mitä hänellä on käytettävissään. Toisin sanoen hän voi purra leuistaan ja poskiluistaan ja sitten hampaistaan. Tässä yhteydessä pelko rangaistuksesta fantasioista äidin hyökkäyksestä, joka on myöhemmin siirretty tajuttomalle tasolle, voi muuttaa koko kehon”kauhujen arkistoksi”. Koska jos haluan hyökätä sinuun sisältä ja kääntää kaiken sisällön nurinpäin, sinun kannattaa ehkä tehdä sama minulle.

Usein vauvat pelkäävät ottaa äitinsä rintaa, taivuttaa selkänsä, huutaa tai kääntyä pois, kun he ovat olleet vihaisia tai pettyneitä siitä, että heidän täytyi odottaa kauan äidin saapumista. Rinta, jota hän on odottanut pitkään, on saattanut hyökätä lapsen mielessä, ja nyt lapsi saattaa pelätä, että tämä rinta on vihamielinen häntä kohtaan. Siksi vauva on huolissaan ja pelkää kostohyökkäystä häntä vastaan hänen sisällä tai ulkopuolella olevista esineistä - silmä silmästä, hammas hampaasta ja yrittää parhaansa suojella itseään ja tasapainoaan.

Siten varhaisen pelon pakkomielteinen tilanne on syy moniin pelkoihin, joita me kaikki kohtaamme. Esimerkiksi lapsen pelko susista, jolla on terävät hampaat, jotka voivat syödä kenet tahansa, on pelko kostosta omasta halustaan syödä esine.

Pelon toiminnot ja mekanismit (fobiat)

Fobiat toimivat osana tutkittavan henkistä rakennetta. Ne antavat vaikutelman psyykkisistä elementeistä, jotka tuodaan ulkomaailmaan eikä sattumalta.

Fobiat suorittavat psyykkisiä toimintoja, ja ne ilmaisevat vihaa aggressiivisia tunteita kohtaan. Samalla ne poistavat epäselvyyden ongelmat, ilmaisevat ahdistusta ymmärrettävässä muodossa ja mahdollistavat sen hallinnan, vakauttavat tai laillistavat myrskyisen fantasiatyön.

Voimme jopa sanoa, että fobioille on ominaista tietty progressiivinen puoli, ne sisältävät kuvaannollisen esityksen niistä ilmiöistä, jotka ihmisen on voitettava kypsyessään. (Campbell Donald. Hirviön löytäminen, selittäminen ja kohtaaminen. Julkaisematon paperi, 1995)

Fobioissa havaittu välttely viittaa suoraan yhteyteen pakko -rituaaleihin. Freud piti toistuvaa "vetäytymistä" pakkomielteisistä rituaaleista suojana "kiusaukselta" - eli tajuttomien fantasioiden ja kiusauksiin johtavien impulssien järjestämiseltä. Joten hänen mielestään agorafobia voi olla puolustus vaarallisia ekshibitionistisia fantasioita vastaan, klaustrofobia voi olla puolustus halulta palata äidin kohtuun.

Kun libidinaalisten ja aggressiivisten halujen vapaata ilmaisua ei voida hyväksyä ja lisäksi lapsi alkaa pelätä emotionaalisten ilmenemismuotojensa seurauksia - fobia voi käyttäytyä puolueettoman itsenäisen superegon tavoin, säätelemällä lapsen kaoottista ja pirstoutunutta edipaalista impulssia ja uhkaamalla rangaistuksella.

Fobioiden rakenne voi myös edustaa tapaa jättää huomiotta todellisen maailman epämiellyttävät vaatimukset. Toisin sanoen fobia ei salli todellisuuden tulla liian lähelle, mikä antaa yksilölle mahdollisuuden kasvaa tietyllä nopeudella.

Mitä tulee fobioiden ihmissuhdetoimintoihin, ne koostuvat siitä, että fobia ylläpitää positiivista kuvaa vanhemmuudesta (huono hirveä susi ja hyvä välittävä isä), edistää idealisointia ja on myös yksilön "etäisyyden" säätelijä. vanhemman hahmosta.

Lapsen fobia voi olla tapa ylläpitää vallitsevaa tilannetta, kun taas kognitiivinen, emotionaalinen ja libidinaalinen kehitys muuttuvat merkittävästi. Jos lapsi ei pysty erottumaan, mutta idealisoinnin varhaiset muodot pysyvät ennallaan ja vahingoittumattomina, fobian esiintyminen voi viitata psyyken syvään hajoamiseen. (Masud M Kahan R. Fobisten ja vastakkaisten mekanismien rooli ja erottamis ahdistus skitsoidisten hahmojen muodostamisessa // International Journal of Psyhoanalysi)

Pelkoa stimuloiva toiminto

Pelon tunteella psyyke ilmoittaa meille, ettemme täytä omaa rooliamme yhteiskunnassa, emme toteuta itseämme, luontaisia kykyjämme, jotka on osoitettu jokaiselle henkilölle luontaisten ominaisuuksien mukaisesti. Ja jos on olemassa luonnollisia kykyjä, silloin on tarpeita, näitä kykyjä toteuttaa. Tässä yhteydessä turhautumisen kokemus syntyy, jos sitä ei ymmärretä. Se on kuin taiteilija, joka luo maalauksiaan, pyrkii nauttimaan siitä, että muut ihmiset ihailevat hänen teoksiaan, tai kärsii siitä, että hänen maalauksensa eivät herätä kiinnostusta ihmisiä.

Ei ole mitään muuta - vain minä ja muut. Suurin ilo ja pahin kärsimys - saamme vain vuorovaikutuksessa muiden ihmisten kanssa. Tässä yhteydessä, kun havaitsemme itsemme yhteiskunnassa, saamme iloa, ja kun siirrymme pois ihmisistä, joudumme tuhoisiin kokemuksiin, mukaan lukien pelkojen ja itseluottamuksen ansaan.

Irrationaalinen kuolemanpelko

Pelon puun juuri - kuoleman pelko - on asunut tajuttomassamme ensimmäisen ihmisen ajoista lähtien. Se kasvaa tunteen kyvyttömyydestä toteuttaa itseään muiden ihmisten keskellä.

Lapsi ensimmäisten seitsemän vuoden aikana menee koko ihmiskunnan evoluutiokehitykseen. Z. Freudin mukaan lapsen ensimmäinen kehitysvaihe on suun-kannibali. Mitä voin sanoa, henkilö on luotu tällä tavalla selviytyäkseen ja kaikesta huolimatta säilyttämään itsensä lajina, jonka yhteydessä vakavan nälänhädän aikana, myös sotavuosina, kannibalismin tapauksia, mikä oli normaalia ihmislaumalle muinaisina aikoina. Mutta ketä muinainen lauma söi ensin? Petoeläimet syövät tähän asti nälänhädän aikana heikoimpia. Samoin tekivät alkukantaiset ihmiset - he söivät jonkun, joka oli heille kuormaa ylimääräistä painolastia, toisin sanoen, jolla ei ollut lajien roolia (se oli hyödytön lauman kehitykselle ja selviytymiselle), ja siksi, nälän vuoksi, palveli lauma ruoana NZ. Siten turhautumisten perusteella, jotka johtuvat tiedostamattomasta sosiaalisen hyödyttömyyden tunteesta (oivalluksen puuttuessa), henkisen puolustuksen paksuuden, epämääräisen ahdistuksen tietoisuuteen, murtautuu muinainen pelko syömisestä tai uhraamisesta.

Lajien säilyttämiseksi tarvittavien vakiintuneiden tabujen rikkominen voi myös herättää muinaisen pelon. Koska jos rikolliset ovat nyt lain rikkomisen vuoksi eristettyjä yhteiskunnasta, niin aiemmin heidät erotettiin joukosta tällaisen käyttäytymisen vuoksi, ja yksin alkeellisessa yhteisössä tai pikemminkin sen ulkopuolella ei ollut mahdollista selviytyä. Paketin hylkääminen on varma kuolema. Toisin sanoen mahdollinen hylkääminen, devalvaatio, pilkkaaminen, yhteiskunnallisen häpeän ja sosiaalisen tuomion aiheuttaminen - psyykeemme nostaa kuoleman pelon kokemusta.

Samanlaisia kokemuksia kokee vauva, joka on täysin avuton ja on täysin riippuvainen äidistä, hänen huomiostaan ja rakkaudestaan. Hän ei pysty huolehtimaan itsestään ja siksi selviytymään. Siten äidin hylkääminen, lapsen psyyke rinnastetaan kuolemaan. Muuten, sairaaloihin ja äitiyssairaaloihin jätetyt vauvat kuolevat usein fysiologisella tasolla selittämättömiin syihin. Sairaalahoito on myös yleinen psyykkisen ja fyysisen kehityksen patologian oireyhtymä lapsille, joilla ei ole tunteita ja huomiota, mikä johtaa ääritapauksissa vakaviin mielenterveyshäiriöihin, krooniseen infektioon ja joskus kuolemaan. Psykoanalyytikko Rene Spitz kirjoitti näistä ilmiöistä tutkimuksissaan lapsen psyyken kehityksestä. (Rene A. Spitz, Ensimmäinen elämänvuosi: Psykoanalyyttinen tutkimus esineiden suhteiden normaalista ja poikkeavasta kehityksestä. 1965)

Pelko selviytymiskeinona

Pelko tai itseluottamuksen tunne puhuu juuri turhautumisesta - tiedostamattomista tyydyttämättömistä tarpeista luontaisten ominaisuuksien toteuttamiseksi ja luonnon asettamien kehitys- tai selviytymisohjelmien toteuttamiseksi.

Voima, joka houkuttelee nautintoa - libido, elämän voima, luomisen voima, muutoksen ja muutoksen voima, vetää meitä saamalla nautintoa ja toinen voima - kuolema, mortido, erottamisen ja tuhoamisen voima, vetovoima staattisen muuttumattoman tilan - ajaa meidät pois mahdollisista kärsimyksistä. Ikuinen pyrkimyksemme nautintoon ja yrityksemme paeta kärsimystä on luonnon, toisin sanoen psyyken, suora hallinta. Kärsiminen on nautinnon puute, kuten huono on hyvän puute ja pimeys on valon puute. Puute, tyytymättömyys, turhautuminen … Jännityksen paineen tunne tyhjyydessä, täyttämätön halu, joka aiheuttaa ahdistusta, joka voidaan poistaa vain toiminnalla, jolla pyritään tyydyttämään tämä halu.

Emme siis ole menneet niin kauas eläimistä, joilla ei ole tietoisuutta ja joita hallitsee sisäinen koordinoitu vaisto. Meitä hallitsevat samat voimat, vain korkeammalla tasolla, koska toisin kuin eläimet, voimme olla tietoisia itsestämme, toiveistamme ja yksilöllisyydestämme ja lopullisuudestamme. Tässä yhteydessä, jos koemme tiedostamatonta tyytymättömyyttä perimmäisissä (synnynnäisissä) toiveissamme, joista emme edes tiedä vielä, tai mikä vielä pahempaa, myös "tiedostamme", että emme pysty täyttämään lähitulevaisuudessa tai kaukana tulevaisuudessa itsemme (toiveemme) ilolla, silloin pelko ottaa meidät valtaan.

Hyvä esimerkki tässä on nälän tunne, joka voi olla täsmällisin analogia täyttymyksen puutteen tunteelle ja halulle saada nautintoa kirjoittamisesta, toisin sanoen itsensä, halujensa ja tyydytyksensä toteuttamisesta. elintärkeitä perustarpeita.

Päinvastoin, kun haluamme täyttyvät, tunnemme itsemme luottavaiseksi ja pelko häviää. Siten meidän impulssimme nautintoon - ja halu materiaalina, josta meidät on luotu etukäteen, pelkää kärsiä vahinkoa pelosta huolehtien itsestämme, no, meistä. Siksi pelko on positiivinen ominaisuus. Kun olemme oppineet ymmärtämään ja soveltamaan oikein, huomaamme, että se ei ilmene meissä sattumalta ja usein ohjaa meidät paljastamaan rakkauden universaalin ominaisuuden …

Lisäksi psykologisesti meidän on äärimmäisen vaikea kestää epävarmuutta, eli tiedon puutetta (tietämättömyys).

Tuntemattoman pelko (ahdistuneisuus) havainto -ongelmana on huolemme tehokkain lähde. Kun onnistumme saamaan puuttuvat tiedot, pelon taso laskee merkittävästi. Pääsääntöisesti emme pelkää sitä, mitä tunnemme. Siten pelkojen puun toinen runko kasvaa todellisuushavaitsemisemme kautta, jälleen kuolemanpelon juurista, koska sanan "kuolema" takana on vain täydellinen ja kohtalokas epävarmuus. Emme tiedä kuolemasta mitään - vain uhkaava tyhjyys, jonka jokainen meistä yrittää elämänsä aikana täyttää omalla tavallaan.

Tulevaisuuden pelko liittyy myös tähän ilmiöön, ja nykyaikainen ihminen elää hyvin epävakaassa maailmassa tietämättä, että valmistaudumme tulevaan päivään hänelle - siksi ihmiset, jotka ovat erityisen alttiita peloille, tulevat usein helposti saaliiksi erilaisille psyykkiset, taikurit ja ennustajat, heidän naurettavissa yrityksissään, tämä on tulevaisuus, jotenkin ennustaa itsellesi.

Koska pelko on selviytymisomaisuutemme, itse asiassa parhaista aikomuksista, mukaan lukien haluamme suojella lapsiamme, kylvämme niihin jatkuvasti pelkoa. Eläimet tekevät samoin pentujensa kanssa, jotka opettavat ensisijaisesti selviytymään oikein pelon avulla, erottamaan vaarat ja toiseksi kuinka hankkia ruokaa itselleen.

Muuten, teemme saman, pelottamalla lapsiamme satuilla … kannibalismista, jossa joku söi jonkun (Punahilkka, Kolobok, Kolme pientä sikaa jne.) Herättäen heissä arkaaisen pelon olla syödään, ja sitten olemme yllättyneitä: miksi lapsi ei nuku yöllä?! Ja vielä parempi … pelottavien tarinoiden vaikutuksen lujittamiseksi luotettavasti koko elämän ajan, vauvan kiinnittäminen pelkoihin, pelottaminen lapselle, että jos hän ei nuku, tulee harmaa yläosa (tiikeri, leijona, leopardi tai muu saalistaja)) ja tartu häntä piippuun. Tämän seurauksena hän oppii ajan myötä saamaan ilon, josta Anna Freud puhui, valtavasta kauhustaan, katsellen häntä tajuttomuuden vuosisatojen syvyyden pimeydestä. Totta, täynnä pelkoa, pysähtymässä kehittymään.

Pelko kehityksen tekijänä

Brittiläistä lapsen psyykkitutkijaa ja Kleinian psykoanalyyttisen koulun perustajaa Melanie Kleiniä pidettiin pelkona tärkeimpänä yksilön kehitystä stimuloivana motiivina, vaikka liiallinen pelko, jos se pääsee käsistä, voi myös päinvastainen vaikutus ja johtaa kehityksen estoon. Aivan kuten Freud Klein uskoi, että meissä jokaisessa on eräänlainen leikki elämävaiston tai rakkauden ja kuoleman vaiston tai vihan välillä, joka määrää yksilön kaksinaisuuden. "Mullistava kokemus äidin kanssa synnyttää rakkauden impulsseja, samalla kun pettymykset (turhautuminen) aiheuttavat vihaa ja vihaa."

Monet pienet lapset kokevat, että heidän kasvunsa on tapa päästä eroon vanhoista ominaisuuksistaan ja hankkia uusi: olen jo iso poika (tyttö). Bion kirjoittaa, että aito kasvamisen oppiminen on tuskallinen kokemus monien pelkojen kanssa. Tietty määrä turhautumista on oppimisprosessin väistämätön ominaisuus. Oppiminen riippuu kyvystä kestää nämä tunteet. (Bion W. R. Elements of Psychoanalysis. London: Heinemann, 1963. s. 42)

Bion kuvailee kirjeissään (Letters to George and Thomas Keats, 21. joulukuuta 1817) myös tilannetta, jossa lapsi, joka pelkää kuolevansa - eli kärsii ensisijaisesta hajoamispelosta, heijastaa tämän pelon hänen äiti.

Psyykkisesti tasapainoinen äiti voi ottaa tämän pelon ja vastata siihen terapeuttisesti, toisin sanoen siten, että lapsi tuntee pelon tunteen palaavan hänelle, mutta muodossa, jonka hän voi sietää. Tässä yhteydessä pelosta tulee vauvan persoonallisuuden hallittavissa. (Bion W. R. A Theory of Thinking // Second Thinkts. Selected Papers on PsychoAnalysis (luku 9) New York: Jason Aarons, 1962). Rakkaansa kyvyttömyys hallita yksilön pelkoa voi johtaa siihen, että pelko, jota ei ole määritelty ja paikallistettu, voi palata tehostetussa muodossa, nimetön kauhu.

Lisäksi kun pelko määritellään, se kiinnittyy. Tunnettu neuropatologi Damasio on osoittanut, että tunteet auttavat ajattelua. Hänen tutkimuksensa tällä alalla osoittaa, että hyvin suuntautuneet ja suunnatut tunteet ovat tukijärjestelmä, jota ilman järjen mekanismi ei voi toimia kunnolla. Amas Damasio A. Tunne siitä, mitä tapahtuu. Keho, tunne ja tietoisuuden luominen. London: Heinemann, 1999. s. 42） Tämä käsite on samanlainen kuin Bion, koska ajattelu syntyy vain emotionaalisen kokemuksen hallinnan seurauksena.

Siten kaikki pelot johtavat meille luontaisten mahdollisuuksien toteutumiseen, ja tässä on itse asiassa niiden olemassaolon todellinen syy. Mitä enemmän pelkäämme, sitä enemmän meillä on mahdollisuuksia kehitykseen ja itsensä toteuttamiseen, eli alikehittyneiden ominaisuuksien korjaamiseen. Kuten Sigmund Freud sanoi - "Persoonallisuutesi mittakaava määräytyy sen ongelman suuruuden mukaan, joka voi ajaa sinut ulos itsestäsi."

Jos emme pelkää, laiminlyömme tulevaisuutemme, emme välitä selviytymisestä, emme kehitä uusia tekniikoita, emme pyrkisi saavuttamaan jotain elämässä. Lisäksi pelon tavoite on osoittaa meille, ettemme kykene tyydyttämään haluamme yksin - täyttää itsemme, vaan olemme ensisijaisesti riippuvaisia äidistä ja sitten maailmasta kuten äidistä, muista ihmisistä. Mutta jos alun perin vaadimme äidiltä tyydytystä haluihimme ja otamme, sitten kehittyessämme maailman vastakohtana luovumme jo kyvyistämme ja ymmärrämme itsemme vain halusta tyydyttää muiden ihmisten tarpeet.

Itsellemme nautinnon huippu tulee sillä hetkellä, kun viimein saavutaan vaalittuun tavoitteeseen, jonka jälkeen tämä tunne heikkenee ja häviää nopeasti. Näin halumme on järjestetty. Tässä yhteydessä henkilö, joka ajaa vain omia etujaan, johtaa koko elämänsä ajan loputonta vähäisen onnen tavoittelua, joka välttelee häntä koko ajan. Koska - "Kuka on saavuttanut haluamansa - hän haluaa kaksi kertaa enemmän." Tämän seurauksena henkilö saa yhä enemmän ja enemmän aineellista rikkautta, mainetta, valtaa - mutta nautinnon tunne pysyy aina samalla fantasomaattisella niukalla tasolla. Siksi sen sijaan, että pelkäämme itseämme ja kärsimme tästä koko elämämme, luonto kutsuu meitä oppimaan pelkäämään toisen puolesta.

Pelon luoma

Kuten olemme jo sanoneet, huolimatta siitä, että pelot elävät meissä jokaisessa, ominaisuuksistamme riippuen, on ihmisiä, jotka ovat herkimpiä pelkoille ja siten alttiimpia niille.

Psyyken luontaiset ominaisuudet (älykkyyden määrittäminen sekä erogeeninen alue - eli alue, joka on herkin ulkomaailman havaitsemiselle) eivät ole vain joukko tiettyjä merkkejä ja luonteenpiirteitä, vaan joukko tiettyjä tarpeet, jotka edellyttävät niiden täyttämistä ja toteuttamista koko elämän ajan syntymästä aina kehittyneimpiin vuosiin asti.

Kehomme fysiologia on järjestetty samalla tavalla, kun puute, vajaakäyttö henkisellä tasolla käynnistää prosessit, joiden avulla keho yrittää sopeutua, päästä eroon tai ainakin kompensoida näistä tyhjiöistä aiheutuvaa kärsimystä. Artikkelissa”Tapaus lääketieteellisestä käytännöstä. Progressiivinen likinäköisyys lapsessa”, kirjoittanut Dmitry Kran, esimerkki tästä ilmentymästä on likinäköisyyden kehittyminen. Kuten sanotaan - pelolla on suuret silmät.

Sigmund Freud "hysteeristä persoonallisuutta" käsittelevissä teoksissaan kuvasi emotionaalisen-kuvaannollisen älykkyyden stressaavan haltijan ilmentymää. Sellaisella henkilöllä on laaja valikoima tunteita ja kokemuksia, ja hän havaitsee minkä tahansa tapahtuman tuhat kertaa kirkkaammin kuin muut. Ja jälleen kerran syy tähän on pelon perimmäinen tunne, joka, kun henkilö on kehittynyt asianmukaisesti ja ymmärtää henkiset ominaisuudet, muuttuu myötätuntoiseksi. Toisin sanoen emotionaalinen yhteys muodostuu ensisijaisen itsensä pelon perusteella, kun tämä tunne tuodaan esiin keskittymällä toiseen. Emotionaalinen yhteys on juuri sitä, mitä kutsumme rakkaudeksi. Jos näin ei tapahdu, henkilöä tarttuvat fobioihin, jotka voivat ilmetä eri tavoin - "ei rakkaudesta" hämähäkkeihin ja kauhuun kommunikoidessa muiden ihmisten kanssa.

Henkilö, joka ei ole täysin ymmärtänyt tarpeitaan täyttää suuri emotionaalinen amplitudi, pyrkii tiedostamattomasti toteuttamaan toiveensa suhteiden kautta muihin ihmisiin. Mutta kaiken kuluttavan ja uskomattoman rakkauden sijasta, johon hän alitajuisesti pyrkii, hän kokee vain ohikiitäviä lyhyitä rakastuksia ja yrittää täyttää henkisen tyhjyyden voimakkuuden syvyyden ja korkeuden yhteyksien lukumäärällä. Tässä tapauksessa kaikki toiveet suunnataan vain itsensä täyttämiseen, tunteiden vastaanottamiseen "itsessään" ja itseään varten. Tällainen henkilö vaatii hysteerisesti muilta - huomiota, myötätuntoa, empatiaa ja itserakkautta.

Sen sijaan, että hän keskittyy muiden ihmisten tunteisiin, tunteisiin ja sisäiseen tilaan, hän keskittyy siihen, miltä he näyttävät ulkopuolelta, huomioiden pienimmätkin muutokset ulkonäössä. Koska uskomaton tarve herättää huomiota itseensä, siirrossa on hänelle äärimmäisen tärkeää, miltä hän näyttää itseltään - demonstratiivinen ulkonäkö näyttelyyn asti.

Toisin sanoen tällaisen henkilön sisäisen tai ulkoisen kauneuden korostaminen riippuu suoraan hänen kehitystasostaan. Kehittyneessä tilassa halu olla alasti ilmaistaan vilpittömyydessä, jossa hän paljastaa sielunsa, ja alikehittyneessä tilassa, kehonsa suorassa altistumisessa.

Henkilö, joka ei pysty toteuttamaan itseään rakkauden ja myötätunnon kautta, on täynnä pelkoja, heittää raivokohtauksia, joiden kautta hän saa tiedostamattoman väliaikaisen vapautuksen tyhjyyteen kertyneestä emotionaalisesta jännitteestä. Samaan aikaan yhä useammin huomion herättämiseksi, mikä jää yhä enemmän väliin, käyttämällä emotionaalista kiristystä, joka voi johtaa demonstratiiviseen itsemurhayritykseen. Itse asiassa henkilö ei ehdottomasti halua kuolla, ja lisäksi hän on kauhuissaan kuolemasta, mutta tällä tavalla hän yrittää käyttää sinua saman ilopisaran vuoksi.

Lahjakkuus tehdä elefantti kärpästä

Samaan aikaan, kun havaitaan tärkein tietovirta visuaalisen analysaattorin kautta, henkilö, jolla on tunne-figuratiivinen älykkyys, on korkein oppimiskyky: koska me kaikki saamme 80-90% tiedosta silmien kautta. Joten "nähdä kärpäsen kuin elefantti" on luontainen ominaisuus. Arkaaisina aikoina juuri siksi, että ihmiset, jotka näkevät ympäröivän maailman silmiensä kirkkaimmin, pystyivät näkemään savannissa sen, mitä muut eivät olisi koskaan kyenneet erottamaan. Mitä se merkitsi henkeni pelastamiseksi. Tässä yhteydessä koko heidän emotionaalinen amplitudinsa vaihtelee tähän päivään asti kahden huipputilan välillä, mukaan lukien se, että turhautumisen aikana geneettisen muistin takapihoilta nousee arkkityyppinen pelko tuntea absoluuttista kyvyttömyyttä puolustaa itseään.

Pelon tilassa - sellainen henkilö pelkää itsensä ja henkensä puolesta ja rakkauden tilassa - suunnatuna itsestään ulkopuolelta, hän luo edellytyksen kehitykselle ja oman ja minkä tahansa muun elämän arvon ymmärtämiselle.

Vainoavien pelkojen vuoksi itsensä ja muiden puolesta juuri nämä ihmiset juurruttivat yhteiskuntaamme sellaisia ensisijaisten villien sukupuolen ja murhien, kuten kulttuurin ja humanismin, rajoittajia. Juuri he rajoittivat luonnollista ahneuttamme, joka kehittyi meissä turhautumiskokemuksen perusteella ja ilmeni siinä tosiasiassa, että kun tunnemme olomme huonoksi, toisin sanoen tunnemme nautinnon puutetta, niin kuin muinaisina aikoina, barbaarisella hyökkäyksellä tai ryöstöllä emme voi enää yksinkertaisesti ottaa toiselta pois kaikkea sitä, mikä aiheuttaa meissä väärän tunteen, että olen vain onnellinen, kun minulla on se, mitä hänellä on.

Melanie Klein kuvasi tätä henkistä mekanismia teoksissaan, kun vauva, ollessaan symbioottisessa fuusiossa äitinsä kanssa, hallusinoi turhautumisen aikana, fantasioissaan (jotka elämän ensimmäisinä kuukausina ovat hänen todellisuutensa) ryöstää hänet ja ottaa kaiken hän on täynnä kaikkea, mikä tuo hänelle iloa - maitoa ja lapsia.

Pimeän pelko

Yksi tehokkaimmista oksista, jotka tulevat pelkojen puun rungosta, on pimeyden pelko. Pimeydessä mitään ei ole näkyvissä, mukaan lukien fantasioissa piilevä vaara, joka ennusteiden avulla täyttää sen.

Pimeyden tyhjyys on suosituin paikka mellakoinnille, jossa esiintyy fantasioita, jotka liittyvät sekä Kleinianin kiinnityksiin menneisyydestä nousseisiin pelkoihin, tahattomien nykyhetken kokemusten yhteydessä, että heräämiseen siinä, jäähdyttävä kauhu. muinainen pelko, jonka silmien läpi pimeydestä saalistavan ja hurjan hirviön takana katselee meitä …

Siksi sinun ei pitäisi pelotella vaikuttavia lapsiasi pelottavilla nukkumaanmenotarinoilla, koska pelkoihin kiinnittyminen voi johtaa psykoseksuaalisen kehityksen viivästymiseen. Pelon voittamisen kautta tällaiset lapset kehittyvät päinvastaiseen suuntaan.

Lapsen läsnäolo hautajaisissa, joka jättää hänen sieluunsa paljon tukahdutettuja ja tukahdutettuja kokemuksia, jotka liittyvät kuolemaan, voi myös korjata pelon.

Lapsen rakkaus voidaan siirtää pelon tilasta tilaan ottamalla hänet mukaan klassisen kirjallisuuden lukemiseen, joka kehittää tunne-figuratiivista älykkyyttä, edistää aistillisuutta ja virittää myötätuntoa ja myötätuntoa kirjan sankareita kohtaan.

Ihmiset, joilla oli lapsuudessa fiksaatio pelosta, jo aikuisina, haluavat pelotella itseään kauhuelokuvilla, rokkaavilla kammottavilla tarinoilla ja tarinoilla toisesta maailmasta. Ja hysteerisessä, eli toteuttamattomassa tilassa, heidät vedetään kuolemaan ja kaikkeen siihen liittyvään. Näin he luovat eräänlaisen korvauksen itselleen - olen pelon lähde itselleni.

Tällainen henkilö on helposti hypnoosissa, sopii hyvin ehdotuksiin. Hänen hypnoosattavuutensa toinen puoli on itsehypnoosi. Hän luo kuvia itselleen ja uskoo niihin niin paljon, että niistä tulee todellisuutta hänelle.

Haluan olla tyttö, koska niitä ei syödä

Yuri Burlan systeemisen vektoripsykologian koulutuksissaan sanoo, että transvestismin, transseksuaalisuuden ja joidenkin homoseksuaalisuuden juuret ovat peloissaan. Tähän sosiaaliseen ääripäähän hienostuneita, aistillisia ja vaikuttavia poikia ohjaavat pelkoon perustuva, arkkityyppinen käyttäytyminen.

Näemme usein komeita ja hoikkoja nuoria miehiä kiinnittyneinä itseensä; heidän ulkonäkönsä, pyrkimyksensä herättää huomiota, tarttuvat vaatteet, ylelliset korut, uhmakas käyttäytyminen. Ja kaiken tämän takana on tyhjyys. Täydellinen kyvyttömyys myötätuntoon, täydellinen välinpitämättömyys muita kohtaan, ehdoton ymmärryksen puute joko omista toiveista tai toisen henkilön tunteista. Yksi kaikenkattava pelko puhkesi alitajunnasta.

Alkeellinen pelko syömisestä, joka ilmenee stressin aikana (joka muuten ilmenee vielä lapsen psyykeissä hänen elämänsä ensimmäisinä kuukausina), herättää tajuttoman halun piiloutua pukeutumisen kautta poikissa, jotka ovat syntyneet niin suloisiksi ja kaunis, aistillinen, värisevä, hellä ja ehdottomasti kykenemätön puolustamaan itseään.

Tämä johtuu siitä, että muinaisessa ihmislaumassa nälänhädän aikana eivät tytöt, vaan juuri ne, joilla ei ole fyysistä voimaa, hienostuneita, lempeitä ja kykenemättömiä tappamaan, palvelivat muita elintarvikkeina. Mutta naispuoliset peilit heille, heidän erityisroolinsa vuoksi, joutuivat harvemmin kannibalismin uhreiksi.

Lisäksi Yuri Burlan uskoo, että juuri tytöt, jotka haisivat kirkkaasti tunteiltaan ja toiveiltaan, joutuivat useimmiten johtajan suojelukseen, ja he tunsivat lisääntynyttä vetovoimaa heitä kohtaan. Tässä suhteessa pojalla ei ollut muuta mahdollisuutta kuin selviytyä tytöstä selviytyäkseen. Siksi tähän asti tällainen poika stressaantuneena ja turhautuneena tuntee tiedostamattoman viestin, joka vapauttaa itsensä ylivoimaisesta jännityksestä ja luo naispuolisen kuvan.

Lisäksi kun pelko hiipii alitajuntaan, kaikki hänen vapisevan sielunsa tyhjiöt täyttyvät … lempeä "kissa" valitsee suojelijan, joka ei voi vain tarjota hänelle vaan myös suojella häntä. Siten se ei ole homoseksuaalinen vetovoima, vaan pelko, joka asettaa tällaisen elämän skenaarion herkälle ja puolustuskyvyttömälle pojalle.

Vanhemmilla on myös tärkeä rooli tämän skenaarion kehittämisessä. Koska he ovat niitä, virisevä ja hellä poika saa inspiraationsa siitä, että hän ei ole mies. Samaan aikaan hän kielsi lapsen näyttämästä tunteitaan ja nuhteli sitä, että hän "liuottaa nunnat", jolloin hän ei saanut tunteitaan ulos, lausua niitä ja ohjata niitä oikeaan suuntaan. Kiellot, rangaistukset ja nöyryytykset eivät anna herkälle pojalle, jolla on uskomattoman aistillinen luontainen potentiaali, kehittyä juuri sillä alalla, jossa hän on paljon vahvempi kuin kaikki muut. Ja loistava näyttelijä, erinomainen tanssija tai kuuluisa muusikko olisi voinut kasvaa.

Kaunista ja aistillista miettimisen iloa kutsutaan sanaksi "kaunis!" Lisäksi kaikki riippuu siitä, kuinka paljon ihmisen elämässä realisoidaan hänelle luonteen antamat mahdollisuudet.

Näin ollen yksikään aistillisesti kehittynyt persoonallisuus ei voi ohittaa sitä, mitä voidaan kuvata sanalla - kauneus. Tällainen henkilö ihailee ensinnäkin taideteoksia: värin ja valon yhdistelmiä, nauttii aistillisesti musiikista ja runoudesta. Vähemmän kehittyneitä heikentää provosoivasti pukeutuneiden tyttöjen kiiltävä muoti- ja aikakauslehti, jotka näyttävät kankeasti ja uhmakkaasti. Ja oivaltunein ihminen ihailee sitä, mikä on kaunista toisen ihmisen sielussa. Hän kehittää itseään rakkaudessa muita ihmisiä kohtaan ja kutsuu häntä kauneudeksi, ihmisen ominaisuuksiksi ja tunteiksi.

Pelkojen ja itseluottamuksen poistamiseksi on siis tehtävä kaksi vaikeaa asiaa …

Ensinnäkin ymmärrä luonteesi, toiveesi ja todelliset toiveesi. Kun henkilö ymmärtää ja ymmärtää itsensä, hänestä lentää joukko pakotettuja vääriä asenteita. Mukaan lukien, vaikka ei tiedetä, mistä pelko tulee, sitä ei voida poistaa.

Toiseksi sinun on siirrettävä huomiosi itsestäsi ja huolehtimasta itsestäsi muihin ihmisiin keskittyen heihin - heidän tunteisiinsa, ajatuksiinsa, toiveisiinsa. Ihminen on sosiaalinen olento. Ja suurimman nautinnon ja suurimman kärsimyksen hän saa vain muilta ihmisiltä. Tässä yhteydessä keskittyminen muihin ihmisiin vapauttaa pelkojen lisäksi myös emotionaaliset häiriöt.