Keho NAISTEN NARCISSISEN TOIMINNAN TAVOITTEENA. OSA 2

Video: Keho NAISTEN NARCISSISEN TOIMINNAN TAVOITTEENA. OSA 2

Video: Keho NAISTEN NARCISSISEN TOIMINNAN TAVOITTEENA. OSA 2
Video: Mun pyörät(10 tilaajan spessu!!!) 2024, Huhtikuu
Keho NAISTEN NARCISSISEN TOIMINNAN TAVOITTEENA. OSA 2
Keho NAISTEN NARCISSISEN TOIMINNAN TAVOITTEENA. OSA 2
Anonim

Kävelen vieraiden vaatteissa,

Mutta ihmiset tunnistavat minut heti

Kuin lokki vieraan höyhenessä.

Grigor Narekatsi

Kauneutta etsiessään hän unohti pian itse etsinnän ja joutui oman luomuksensa uhriksi. Hänestä tuli niin häikäisevän kaunis, että se tuntui toisinaan kauhealta, toisinaan epäilemättä rumaammalta kuin maailman rumin nainen.

Henry Miller

Pyrkiessään ruumiilliseen täydellisyyteen narsisti, kiinnittäen katseensa omaan kuvaansa, uskoo, että ihailu tarkoittaa rakkautta. Nainen, joka työskentelee huolellisesti oman ruumiillisen kuvansa puolesta, luottaa rakkauteen ponnistelujaan kohtaan. Tällä illuusioilla voi olla traagisia seurauksia. Nainen, joka pyrkii suuruuteen, ei ole koskaan vapaa, koska hän on riippuvainen muiden ihmisten asenteesta häntä kohtaan ja heidän arvioistaan. Hänen pitäisi aina tuntea, että muut ihailevat häntä hänen täydellisestä ruumiillisesta kuvastaan. Tällainen nainen uskoo, että asenne häntä kohtaan voi muuttua, jos ruumiillinen loisto menetetään. Näin ollen nainen on pysyvästi vangittu ajatuksista kulttuurinormin ruumiillistumisesta. Runko on alennettu kyltin tasolle ja asettelulle, ja sen on tarkoitus herättää visuaalista ihailua. Huolehtiessaan ruumiinkuvasta nainen asuu tyhjyyden tilassa. Nämä investoinnit eivät koskaan oikeuta itseään, joka tapauksessa investointien laajuus ei ole koskaan sama kuin saatu voitto, joissakin tapauksissa se on kääntäen verrannollinen niihin.

Narsismi on henkinen infantilismi, joka ei salli ymmärtää yksinkertaisia ja ikuisia totuuksia, jotka ovat saatavilla ihmisille, jotka eivät ole tämän taudin kuormittamia. Ikuinen totuus on, että rakkaudella, onnella, ilolla tai hyvinvoinnilla ei ole mitään tekemistä julkisivun kanssa.

Kuten SM Johnson toteaa [1], ylpeys, euforia tai pakeneminen, jotka voidaan havaita narsistisessa persoonallisuudessa hänen positiivisessa itsensä merkityksessään, ovat useimmiten puhtaasti älyllisiä, eivätkä ne ole riippuvaisia mistään; ne eivät oikeastaan edusta johdonmukaista kinesteettistä kokemusta kehossa tai edes todellista tyytyväisyyttä menestyksestä. Itseesitys osoittautuu enemmän visuaaliseksi ja kognitiiviseksi kuin kinesteettiseksi. On tärkeää näyttää paremmalta ja ajatella paremmin itseltään kuin tuntea olonsa paremmaksi. Miellyttävät tunteet näkyvät toissijaisesti ja keinotekoisesti, jos ympäristö hyväksyy luodun kuvan. Keinotekoisesti luotu kuva saa keinotekoiset suhteet toteutumaan.

Kehon suuruuden kuvan luominen vaatii huomattavia energiaresursseja. Luotu imago ruumiillisesta täydellisyydestä vaatii jatkuvaa panostusta; kuva puolestaan luo tietyn elämäntavan - roolipelikäyttäytymisen maailman, jossa kasvot hallitsevat.

Narsismin libido menettää yhteytensä kehoon ja sijoitetaan "egoon", joka kiinnittyy omaan henkilöönsä. Tässä tapauksessa energia lainataan libidon pääsäiliöstä - sukupuolielinten seksuaalisuudesta. Energian vetäminen johtaa laskuun seksuaalisessa ja aistikomponentissa. Libidon energian muuttaminen "egon" energiaksi aktivoi osallistumisen erilaisiin toimintoihin oman kuvansa parantamiseksi. Vahvan persoonan riittävä reaktio objektiivisiin fyysisiin vammoihin tai "vaatimaton" ulkonäkö on enemmän valitettavaa kuin Vahva persoonallisuus, toisin kuin heikko narsisti, pystyy hyväksymään realistisen negatiivisen itsetunnon ja poistamaan sen kokonaan.

Narsistinen toiminta suhteessa omaan kehoon yhdistyy kuvitelmaan, että ruumiillisen aspektin muuttaminen säästää muita persoonallisuuden osia. Tämä illuusio voi toistaiseksi ylläpitää hyvää terveyttä, mutta ennemmin tai myöhemmin, kun vaaditaan todellista itseluottamusta tai tilanne pakottaa teidät toimimaan ei kuvasta, vaan osoittamaan todellisen olemuksen, narsistinen loisto paljastuu, ja Silloin ympärilläsi olevat voivat huomata kuinka traumatisoituneet, sellaiset ihmiset tuntevat itsensä haavoittuvaisiksi ja alempiarvoisiksi.

Käytännöt, jotka kattavat kehon parantamisen, eivät itse asiassa ole tarkoitettu itsensä kehittämiseen, päinvastoin, on aiheellista puhua halusta päästä eroon "minä". Narsistinen toiminta suhteessa omaan kehoon osoittaa luonnonrajoitusten huomiotta jättämistä ja luottamusta innovatiivisten teknologioiden kaikkivoipaisuuteen.

Nainen, joka on riippuvainen sosiaalisen "minä" tarpeista, menettää ainutlaatuisen, elävän, aidon, mutta ei täydellisen kehon, jota ohjaavat kehon ihanteen yleisesti hyväksytyt standardit. Jos nainen ei saavuta haluttua ihanteellista kuvaa (yksi kihara ei ole kuin kaikki muut, huulet ovat liian pienet, lonkat ovat liian kapeat) - tämä pienin virhe voi iskeä koko persoonallisuuteen.

Sosiaalisen narsismin paineella on tärkeä rooli syödä kieltäytyvien nuorten tyttöjen ilmaantumisessa (anoreksia); narsistinen komponentti on olennainen heidän persoonallisuusprofiilissaan.

Jotkut naiset, jotka ovat kiinnostuneita täydellisen kehon luomisesta, kehittävät masennusta halunsa suuruuden vuoksi. Masennuksella ja suuruudenhalulla on samanlaiset piirteet: aito "minä" korvataan kuvitteellisella; perfektionismi; haluttomuus kuulla todellisten tunteiden ääntä; muiden ihmisten hyväksikäyttö omiin tarkoituksiinsa; rakkauden menettämisen pelko; aggressiivisten impulssien siirtyminen; alttius somaattisille häiriöille; erittäin voimakas häpeän tunne, ahdistus.

Masennus on merkki traumasta lapsuudessa. Lapsi oppi jäädyttämään tunteet, jotka lopulta auttaisivat häntä kehittämään vahvan itsetunnon. Nämä ovat lapsia, jotka eivät voineet ilmaista alkeellisia tunteita: tyytymättömyyttä, kipua, iloa kehonsa tunteista. Jotkut jopa pelkäsivät ilmoittaa olevansa nälkäisiä. "Rakastat äitiäsi todella, ole sitten kärsivällinen, sinun ei tarvitse itkeä ja näyttää nälkääsi." Aikuisena tällainen nainen tekee edelleen sitä, mitä muut vaativat, eikä kykene toteuttamaan todellista potentiaaliaan. Tämä on mahdollisuuksien pysäytys, koska jokaisella on jotain annettavaa tälle maailmalle eikä vain ottaa jotain ulkopuolelta.

Kuoleva väistämättömyys - ikääntyminen on narsistisen naisen epäonnistumisen verho ja kauhu. Kuva menettää magneettisuutensa eikä enää hypnotisoi, siihen ei voi enää luottaa: kaljuuntuminen, ryppyinen iho rypistyy taitoksissa, muistin heikkeneminen, jatkuva päänsärky, hengenahdistus, hallux valgus ei salli tyylikkäiden kenkien käyttöä. Kaikki tämä narsistiselle naiselle on helvetillinen painajainen, inflaatiota ruokkivat kanavat kuivuvat:”Kangas rikkoutui tulen leikistä, peili rikkoutui ja soi:” Ongelmaa! Kirous odottaa minua! " [2].

Globalisaatio ja ruumiinkuvan maksimointi johtavat siihen, että vanhuuden haasteet kohtaavat kieltämisen. Jos budjetti sallii abdominoplastian, nosteen tai hiustensiirron, tämä on ehdottomasti tehtävä. Nuorten pidentymisestä, jotka osoittavat olevansa edelleen "missä tahansa", on tullut narsistisessa maailmassa eräänlainen vaino. Narsistisen naisen vanhuus, ruumiilliseen kuvaan kahlittu, tarkoittaa muiden vähäarvoisten avaamista, mikä aiheuttaa sietämätöntä häpeää. Nainen, jota ei rasita narsistinen vaino vanhuuden alkaessa, kykenee tekemään ongelmanratkaisun uudelleenjärjestelyistä ulkonäöstään ja ylläpitämään itseluottamusta.

Sinun on sallittava itsesi suhtautua helpommin muihin ja itseesi, tunnustaa epätäydellisyytesi ja voima, jonka narsistiset kulttuurimääräykset ovat sinua kohtaan.

Ihailusta luopuminen ei ole helppoa, mutta se antaa sinulle mahdollisuuden välttää paljon surullisempi kokemus - äärimmäinen eikä ollenkaan lumoava kuva narsistisesta hulluudesta.

Ruumis-merkki, todistus narsistisen kulttuurikoodin selkeästi täytetyistä määräyksistä, ei kykene tuohon nautintohuutoon, joka on elävän, mutta ei täydellisen narsistin näkökulmasta, kuvan lumoutuma, Vartalo.

Rakasta, arvosta kehoasi, anna sen olla luotettava kumppanisi, joka ansaitsee enemmän kuin kohde, johon narsismi työntää myrkyllisen nuolensa.

[1] Johnson S. M. Hahmopsykoterapia. - M.: Psykologisen kulttuurin keskus, 2001.

[2] Rivit englantilaisen runoilijan Alfred Tennysonin balladista "The Sorceress of Shallot", jossa "esiin heijastuu peilistä". Peilin heijastuksia kuvataan "unen varjoiksi", "maailman varjoiksi", metaforaksi, joka viittaa ymmärrykseen siitä, että ne voivat olla vain merkityksettömiä korvikkeita todelliselle maailmalle.

Suositeltava: