Kuinka Neuroottinen Kehittää Inhoa itseään

Video: Kuinka Neuroottinen Kehittää Inhoa itseään

Video: Kuinka Neuroottinen Kehittää Inhoa itseään
Video: Miten muutin elämäni ja aloin toteuttamaan itseäni? 🌟 PARAS MAHDOLLINEN MINÄ -SARJA 2024, Saattaa
Kuinka Neuroottinen Kehittää Inhoa itseään
Kuinka Neuroottinen Kehittää Inhoa itseään
Anonim

Neuroosin keskeinen piirre on henkilön välittömän itsensä vääristyminen. Neuroosin hoidon tavoitteena on palauttaa henkilö itseensä, auttaa häntä palauttamaan välittömyys ja löytämään itsensä painopiste.

Karen Horney esittelee teoksissaan kolme käsitettä: todellinen minä, nykyinen itse ja ihanteellinen minä.

Todellinen minä on joukko objektiivisia, olennaisia persoonallisuuden piirteitä, jotka määräävät sen omaperäisyyden (luonne, kyvyt, kyvyt, taipumukset). Nämä ovat persoonallisuuden taipumuksia, jotka ovat toteutettavissa hyvissä kehitysolosuhteissa.

Ihanteellinen itse on persoonallisuuden piirteitä, jotka ovat ihmisen mielikuvituksen tulosta. Se sisältää vääriä, vääriä piirteitä, jotka eivät ole toteutettavissa.

Cash I on meidän minä, joka on nyt. Hänellä on joitain alkuperäisiä piirteitä, on neuroottisia piirteitä.

Neuroosi on ihmisen vieraantuminen todellisesta itsestään kohti ihanteellista minä.

Tämän seurauksena henkilö kehittää vihaa itseään, minäään kohtaan, joka ei vastaa ihannetta.

Kuinka se tapahtuu: kun henkilö siirtää persoonallisuutensa "painopisteen" ihanteelliseen minä, hän ei vain korota itseään, vaan myös alkaa nähdä väärin nykyisen minä (eli sellainen kuin hän on nyt).

Ihanteesta minusta tulee paitsi se, mihin pyrimme, mitä tavoittelemme, siitä tulee mitta nykyisestä. Ja se, mikä on nyt, jumalallisen täydellisyyden taustalla, näkyy kuvaamattomassa valossa ja alkaa halveksia. Mikä vielä pahempaa, persoonallisuus, joka nyt on, alkaa häiritä ihanteen I tavoittelua. Siksi henkilö on tuomittu vihaamaan tätä persoonallisuutta, ts. sinä itse.

Kuvittele: edessämme on kaksi ihmistä. Yksi on ainutlaatuinen, ihanteellinen olento, ja toinen on muukalainen, ulkopuolinen (nykyinen minä), joka aina kiipeää ja häiritsee. Ja riippumatta siitä, kuinka paljon ihminen yrittää paeta nykyistä itseään, se on aina hänen kanssaan. Hän voi menestyä, asiat eivät ehkä mene huonosti tai hän voi haaveilla upeista saavutuksista, mutta hänestä tulee kuitenkin aina riittämätön ja epävarma. Häntä ahdistaa jatkuvasti tunne, että hän on petollinen, huijari, väärennös, jota hän ei voi selittää. Koska hänen käteisensä olen aina hänen kanssaan.

Todellinen minä koen loukkaavana virheenä, vieraana asiana, johon ihanteellinen minä sisältyy, ja se kääntyy tähän virheeseen vihalla ja halveksunnalla. Mutta todellisuudessa nykyisestä itsestä on tullut ihanteellisen itsen uhri.

Siksi neuroottisen silmiinpistävä ominaisuus on sota itseään vastaan. Tämä on neuroottisen ensimmäinen konflikti, kun hänen ylpeytensä (ihanteen I muodossa) on sodassa nykyisen I: n puutteiden kanssa.

Toinen konflikti, jota Karen Horney kutsuu neuroottisen keskinäiseksi konfliktiksi, tapahtuu ylpeyden (ihanteellisen itsen) ja henkilön todellisen minän välillä.

Tässä taistelu on terveiden ja neuroottisten voimien välillä. Tässä todellinen itsemme taistelee henkensä puolesta, joten neuroottisessa ihmisessä on kahdenlaista vihaa: viha nykyistä itseään ja sen puutteita kohtaan on vihaa omaa itseään kohtaan.

Emme vihaa itseämme siksi, että olemme arvottomia, vaan siksi, että meitä vedetään ulos ihostamme, hyppäämään pään yli. Viha johtuu ristiriidasta sen välillä, kuka voisin olla ja kuka olen. Ja tämä ei ole vain jakautuminen, se on raaka ja murhaava sota.

Kaikki tämä johtaa neuroottisen vieraantumiseen itsestään. Neuroottisella ei ole tunteita itseään kohtaan. Siksi tärkeä askel toipumispolulla on neuroottisen tietoisuus siitä, että hän murtaa itsensä. Ja ennen kuin tämä johtaa rakentavaan toimintaan, neuroottisen on tunnettava kärsimyksensä ja pahoiteltava itseään.

Neuroottinen ei ole aina tietoinen siitä, että hän inhoaa itseään. Ja erityisesti sen vahingon laajuus, jonka hän aiheuttaa itselleen. Lähes kaikki neuroottiset ihmiset ovat kuitenkin tietoisia itsensä inhoamisen seurauksista: syyllisyyden ja alemmuuden tunne, tunne, että jokin puristaa ja kiusaa heitä. Mutta he eivät ymmärrä tekevänsä tätä itselleen, vaan he arvostavat itseään niin heikosti. Ja sen sijaan että he kärsisivät sorron tunteesta, he ovat ylpeitä "itsekkyyden puutteesta", "uhrauksesta", "uskollisuudesta velvollisuudelle", joka voi piilottaa valtavan määrän syntejä itseään vastaan.

Perustuu Karen Horneyn työhön

Suositeltava: