Abortti. Miten Elää?

2024 Kirjoittaja: Harry Day | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 15:44

Abortti. Tällaisen lyhyen sanan taakse voi piiloutua tunteiden ja kokemusten kuilu. Nämä ovat kiellettyjä kyyneleitä, nämä ovat tuhansia tragedioita päivittäin. Tästä aiheesta keskustellaan edelleen, vaikka se on lähes kaikkialla läsnä oleva käytäntö, joka on vaikuttanut lähes kaikkiin perheisiin.

Joillekin abortti on edelleen keino suojella ja säännellä lasten määrää perheessä. Ja jollekin siitä tulee parantumaton haava moniksi, moniksi vuosiksi.

Lapsen menetys - tämä on ehkä kauheinta, mitä vanhemmat voivat kuvitella. Kun he menettävät lapsen syntymän jälkeen - aivan ensimmäisinä tunteina tai monien vuosien jälkeen - vanhemmat ja muut lähisukulaiset kokevat akuuttia surua, joka muuttuu menetyksen tunteeksi. Kuolleen lapsen vanhempia tukevat rakkaansa, jotka ymmärtävät, mitä tässä tilanteessa on tehtävä, ymmärtävät, että menetys on surullista, ja surra niin paljon kuin on tarpeen.

Naisille, sai keskenmenon, kun raskaus ei keskeytynyt heidän aloitteestaan, joskus joutuu kohtaamaan täysin erilaisia reaktioita. Toisaalta joku tukee ja kohtelee ymmärryksellä, toisaalta tapahtuma voi devalvoitua, koska muut eivät ehkä näe syntymätöntä lasta lapsena. Varsinkin jos keskenmeno tapahtui ensimmäisen kolmanneksen aikana, jolloin vain nainen ja mahdollisesti lapsen isä tiesivät siitä.

Usein nainen itse haluaa nopeasti unohtaa tapahtuneen, ei anna itselleen tarpeeksi aikaa kokea menetys, alkaa vähentää tapahtuman merkitystä, hukuttaa kipua ja yrittää korvata menetyksen uudella raskaudella.

Jos keskenmenon tilanteessa nainen voi silti saada tukea, abortin tilanteessa nainen jää yleensä tunteidensa kanssa yksin … Lukuun ottamatta aborttia lääketieteellisistä syistä, kun suhtautuminen tapahtumaan voi kehittyä kuten kahdessa ensimmäisessä vaihtoehdossa.

Artikkelissamme tarkastellaan kolmatta vaihtoehtoa, kun nainen tekee tietoisesti valinnan, joka ei kannata lapsen saamista. Emme koske abortin moraalisiin ja eettisiin näkökohtiin. Puhutaan kuitenkin sosio-psykologisesta, koska asenne aborttiin kulttuurissamme on sekä seuraus että provosoiva tekijä psykologisille seurauksille, joita naisella voi olla abortin jälkeen.

Abortin laillistamisen jälkeen Venäjällä, joka tapahtui vuonna 1920, sekä väliaikaisen kiellon jälkeen vuosina 1936-55, abortin ehkäisykäytäntö yleistyi. Monet naiset käyttivät aborttia ehkäisymenetelmänä, ja heillä on ollut paitsi 1-2, myös 10-15, ja joskus 30 aborttia. Ja tässä ei puhuta kevytmielisistä naisista, vaan tavallisista naimisissa olevista naisista, jotka asuvat perheessä ja joilla on yksi tai kaksi lasta.

Paikoissa, joissa pääasiassa naisryhmät työskentelivät, oli jopa sellainen käytäntö, että pidettiin 2 päivän vapaapäivä aborttiin. He kohtelivat minua ymmärryksellä ja tuella. Samaan aikaan kaikissa biologian oppikirjoissa julkaistiin kuva, joka Haeckelin biogeneettisen lain havainnollistamiseksi kuvaa ihmisalkion sen alkuvaiheessa, jossa se oli kala tai kilpikonna, mutta ei lapsi.

Suhtautuminen syntymättömään lapseen "tuntemattomana eläimenä", yhteiskunnan hiljainen hyväksyntä, sosioekonominen epävakaus, sotilaallinen ateismi, ilmaisen menettelyn saatavuus julkisessa lääketieteellisessä laitoksessa ja muut tekijät ovat johtaneet siihen, että vuosikymmenten aikana Käytännössä tapahtui ihmiselämän devalvointia tapahtuman käsityksen ja emotionaalisten reaktioiden havaitsemisen hetkellä

On käynyt ilmi, että nainen, joka on tehnyt abortin, saa todennäköisemmin tukea ja perusteluja tässä asiassa kuin kokemuksistaan.

Ja jos on kokemuksia, abortin jälkeisen oireyhtymän (PAS) kehittymisen todennäköisyys on suuri, ts. tila, joka muistuttaa psykopatologisia oireita stressin jälkeiseen häiriöön (PTSD). Mutta jos PTSD -tilanteessa henkilö tietääettä hän on kokenut vakavaa stressiä ja reagoi siihen vastaavasti, silloin aborttitilanteessa sillä on merkitystä henkilökohtainen merkitys täydellinen.

Jos naiselle se oli "vain lääketieteellinen manipulointi", "puhdistus", "kaavinta", kokemusten kehittymisen todennäköisyys on pieni. Jos nainen tajuaa, että hän vapaaehtoisesti eroaa omasta lapsestaan, kokee tilanteen ja ehkä synnyttää muissa olosuhteissa, tässä voidaan puhua PAS: n kehittymisen todennäköisyydestä.

Luetellaan PAS: n oireet:

• syyllisyyden ja katumuksen tunteet, masennuskolmion ilmentymä: huonontunut mieliala, motorinen kehitys, negatiivinen ajattelu;
• jatkuvia pakkomielteisiä ajatuksia abortista, painajaisia, takaiskuja (yhden askeleen eläviä muistoja abortin menettelystä), vahvoja kokemuksia abortin vuosipäivänä ja lapsen väitetyn syntymän päivinä;
• psyko-emotionaalinen eristäytyminen, kaikkien sellaisten tilanteiden ja keskustelujen välttäminen, jotka saattavat muistuttaa abortista, äkillinen tauko abortin saaneiden lasten isän kanssa, välttää kosketusta lasten kanssa, suvaitsemattomuus vauvan itkua kohtaan, muiden naisten aktiivinen tuki abortin halussa, osallistuminen naisliikkeisiin oikeudesta tehdä abortteja etsien tekosyitä;
• halu synnyttää toinen lapsi mahdollisimman pian korvatakseen keskenmenon, lämpimien ja hellävaraisten tunteiden väheneminen omia syntyneitä lapsiaan kohtaan;
• itsemurha -ajatukset ja jopa aikomukset, alkoholismi, huumeiden käyttö, vetäytyminen mihin tahansa tunnettuun riippuvuuden muotoon;
• äärimmäisten tilanteiden etsiminen, aktiivinen raskaana oleva seksi, moninkertainen abortti, inhoaminen itsestään, lisääntynyt trauma, itsensä vahingoittaminen, vääristyneet seksisuhteet, välttää suhteita miehiin ja etsiä suhteita naisiin, epätavallista naiselle ennen aborttia.

Tällainen "rikas" abortin psykologisten seurausten paletti perustuu tuhoavaan syyllisyyden tunteeseen ja kyvyttömyyteen surra kuolleen lapsesi puolesta. Nämä "kielletyt kyyneleet" syntyvät ihmissisäisestä ristiriidasta tavanomaisen luvan, abortin hyväksymisen ja syvän, ei aina selvän ymmärryksen välillä siitä, että tämä on luonnoton, tuhoisa, traaginen tapahtuma naisen elämässä.

Naiset sanovat, että vaikka he tulevatkin tunnustamaan kirkossa ja puhuvat abortista, he eivät tunne helpotusta, he eivät voi antaa anteeksi itselleen, he tunnustavat yhä uudelleen. Joskus myös psykologinen työ ei tuota tuloksia, koska ensinnäkin abortin aihe ei ole yleisimpiä asiantuntijoiden koulutusohjelmassa, ja sitä käsitellään yleensä psykologisen trauman kanssa tehdyssä työssä, joka ei pysty täysin vastaamaan esitettyihin kysymyksiin, ja toiseksi psykologi itse kokee PAS -oireet ja kolmanneksi heillä on omat uskomuksensa ja asenteensa, jotka oikeuttavat abortin.

Jos tapahtuma tunnustetaan ihmisen elämässä merkittäväksi, syyllisyys lisääntyy. Jotta tuhoava syyllisyyden tunne muuttuisi katumuksen ja parannuksen haluksi, on välttämätöntä käydä läpi useita vaiheita, joita voidaan kutsua "parannuksen vaiheiksi". (muokannut kirjailija "Parannuksen askeleet", kehittäneet psykologit O. Krasnikova ja arkkipiispa Andrei Lorgus).

1. Tunnustaminen siitä, että lapsi oli. Tietoisuus syyllisyyden tunteista ja muista tunteista tästä, vaikka ne olisivatkin pelottavia. Syntymättömän lapsen nimi.
2. Selvitys vastuusta tapahtumasta. Huolimatta siitä, että nainen tekee abortin, osa vastuusta abortista on myös lapsen isällä. Jos naista (äiti, ystävä, lääkäri) painostettiin, heillä on myös osa vastuusta. Tämä auttaa hieman vähentämään tunteiden voimakkuutta, koska syyllisyyden tunne kaikille kerralla on sietämätön taakka.
3. Parannus: "Olen erittäin pahoillani, että tein sen."
4. Syntymättömälle lapselle osoitettu anteeksiantopyyntö.
5. Mahdollista apua muille lapsille ja aikuisille (kuten sydän ehdottaa).
6. Syyllisyyden tunteen siirtyminen synnin tunteen tietoisuuteen. Jos syyllisyyden tunne ilmaisee asennetta itseään kohtaan, tekojaan kohtaan, ymmärretään osana itseä, niin synti on jotain, joka on vieraaa ihmisluonnolle, jotain, joka voidaan "pestä pois", jättää katumuksen ja tunnustuksen jälkeen.
7. Tunnustus ja vilpitön katumus.
8. Helpotus, keveys.
9. Kiitos Jumalalle ja itselleni tästä helpotuksesta.
10. Uusi kokemus. Suhtautuminen tapahtuneeseen on riittävä. Syntymätön lapsi ottaa paikkansa sydämessä muistissa lapsena, joka on elänyt hyvin lyhyen aikaa ja kuollut.

Mutta kaikki tämä ei tarkoita abortin unohtamista, ikään kuin mitään ei olisi tapahtunut. Tämä tarkoittaa - tee tällaisessa tilanteessa valinta lapsen hyväksi, ymmärrä, mitä abortti on pohjimmiltaan ja mikä on sen hinta.