Hengen Suojelija Ja Kummiset

2024 Kirjoittaja: Harry Day | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 15:44

Kyseinen henkilö on harvinainen vieras, mutta hänen ulkonäönsä koetaan aina hyvin merkittävänä. Kutsutaan häntä suojelushengeksi tai sisäiseksi pelastajaksi

Analyytikko J. Hollisin mukaan suojelushengen ilmestymisen merkit ovat kolme kokemuksen ominaisuutta: resonanssi, syvyys ja mysteeri (numinoisuus).

1. Koska henkinen energia on ohikiitävää ja näkymätöntä, voimme havaita sen vain kuvissa. Uskonnolliset perinteet antavat meille varmasti valtavan määrän majesteettisia kuvia, joiden kosketuksella sielu alkaa resonoida.
2. Auttajan Hengen ilmentyminen tarttuu kokemuksen syvimmälle tasolle, jossa ei ole perinteitä, historiallisia ja kulttuurisia kehyksiä ja jossa on täysin selkeä käsitys siitä, että kaikki näkyvä on näkymättömän henkistä.
3. Kolmas merkki on mysteerin tunne, jota ei voida koskaan täysin ratkaista, ja jää vain myöntää sen olemassaolo.

Jopa suhteessa suojelijan henkeen he puhuvat valosta, hengellisestä hehkusta, joka muuttaa syvästi mielen, sielun ja kehon ja saa sinut kokemaan ilon. Jos et ole visionääri, vaan tavallinen ihminen (muuten tavallisille ihmisille tapahtuu epätavallisia asioita), niin suojelijahengen kanssa olet todennäköisesti tuttu vain epäsuorasti kulttuurissa olevien vihjeiden ja mytologiaan kirjoitettujen kuvien ansiosta.

Yleisimpiä suojelushengen edustajia ovat kummisetä tai kummi - henkiset täydentävät biologiset vanhemmat. Vaikka jälkimmäiset ovat kiireisiä lapsen kasvatuksen ja sosiaalistamisen kanssa, kummisvanhempien velvollisuus on huolehtia lapsen sielusta ja auttaa henkilökohtaisen hengen kehittymisessä. Tässä tapauksessa lapsen kanssa samaa sukupuolta olevat kummiset tunnustetaan tärkeimmäksi kummisetäksi.

Vaikka henkilö elää eri kulttuuriperinteessä tai hänellä ei ole kummisetä (kummisetä), tämä ei tarkoita, että häneltä puuttuu tämä tärkeä kehityksen hahmo. Se ei vain ole ruumiillistunut fyysiseen läsnäoloon ja se on näkymättömästi asennettu psyykeen.

Kaksoisvanhemmuuden tunne on oivallus lapsille, ja se liittyy turvallisuuden tunteen puuttumiseen, jonka todelliset vanhemmat voisivat antaa. Väkivalta, jonka lapsi kohtaa vanhempien perheessä, herättää tajuttomana kokemuksen taivaallisen jumalallisen vanhemman majesteettisesta kuvasta, joka antaa elinvoimaa ja vakautta. Kummisetä ei ole vain kulttuurin innoittama kuva, vaan myös epämääräisiä lapsuuden fantasioita siitä, että tässä perheessä olen adoptoitu lapsi ja todellinen isäni ja äitini ovat erilaisia, heillä on korkeampi asema. On myös tärkeää, että tämä ei ole Donald Kalshedin kuvaama demoninen suojelija, vaan kevyempi epäitsekkään auttajan hahmo.

Taivaallisten vanhempien teeman laaja esitys kulttuurissa on suora todiste tämän motiivin yleismaailmallisuudesta ja merkityksestä ihmisen psykologiselle kehitykselle. Näiden sisäisten suojelijoiden vaikeus voitetaan kääntymällä kulttuurimalleihin, joissa he löytävät näkyvän ilmaisun. Esimerkkejä on äärettömän paljon, keskitymme vain muutamaan.

Henkinen isä ja äiti ovat edustettuina erityisesti Tarot -korttien kuvissa:

Ylipappi - tiedon, intuition ja viisauden ruumiillistuma. Kortti todistaa, että se, mitä etsitään, on meissä, tiedostamattomassa. Pappitar ei personoi valtaa, vaan ymmärtää maailman rakenteen, selkeyden, kärsivällisyyden,

ystävällisyys, kyky antaa anteeksi, altruismin perusta, parantumisen lähde. Ilmeisesti tämän hengellisen vanhemman täydentävä merkitys todelliselle äidille, jolla ei aina ole niin korkeita ominaisuuksia.

Ylimmäinen pappi - personoi uskon maailman valittujen arvojen lujuuden perusteella. Hän on henkinen mestari, joka toimii välittäjänä ihmisen ja jumalallisen välillä.

Kaksinkertaisen vanhemmuuden aihe ei jää huomaamatta taiteellisessa luomisessa. Hengellisiä ja maallisia äitejä edustaa Leonardo da Vincin maalaus

"Pyhä Anna Madonnan ja Kristuksen lapsen kanssa." Siinä kuvatut kaksi naishahmoa, joita yhdistää yhteinen ääriviiva, ovat Kristuksen taivaallinen ja maallinen äiti. Kun Maria nojaa eteenpäin ottaakseen lapsen, hän edustaa feminiinisyyden äidillistä, alkeellista luonnetta; Pyhä Anna asuu Sofian hengellisessä, muuttavassa valtakunnassa”(E. Neumann).

Freudin tulkinnan mukaan tämä teos heijastaa Leonardon lapsuudenmuistoja äidistään, talonpoika Katherine, josta hänet erotettiin varhaisessa iässä. Hän oli avioton lapsi ja hänet kasvatettiin isänsä perheessä kolmen vuoden iästä lähtien. Freud uskoo, että tässä kuvassa Neitsyt Maria ja hänen äitinsä Anna heijastavat taiteilijan "kahta äitiä" - hänen äitipuolensa ja omaa äitiään.

Evankeliumin kummisen prototyyppi on Johannes Kastaja … Omatunnon ruumiillistuminen

mies, hän on ensimmäinen pelastaja, joka asuu meissä jokaisessa. Kristus itse sanoi hänestä: "Ei ollut ketään miestä yläpuolella syntyneiden naisten yläpuolella."

Metropoliitti Anthony Sourozhista sanoo Johannes Kastajasta seuraavaa:

Herran todistuksen mukaan kukaan maan päällä syntynyt ei ollut niin suuri kuin pyhä Johannes Edeltäjä. Ja kun ajattelet evankeliumin todistusta hänestä, se todella vie henkeäsi … Ja nyt, jokaisen meistä edessä on tämä kuva Kastajasta. Jokainen meistä toisillemme, toisillemme, on lähetetty edelläkävijänä sanomaan niin puhdas sana, niin vapaa itsestämme, itsekkyydestä, turhuudesta, kaikesta, mikä tekee jokaisen sanamme pieneksi, tyhjäksi, merkityksettömäksi, mätäksi, - Tehdäänkö tämä valmiina tyhjäksi, jos vain elävä ihminen kasvaisi tästä ihmisestä …? Täällä katsomme usein, usein tätä majesteettista, mutta inhimillistä kuvaa Baptistista, ja opimme, kuinka todellinen, kokonainen ihminen elää, ja yritämme elää näin ainakin pienellä tavalla kaikin voimin, vaikka niitä ei ole paljon …

Esikristillisinä aikoina eri kansojen mytologiassa lähettiläät ja sovittelijat suorittivat yhdistävän roolin Kaikkivaltiaan kanssa, suojelun tehtävän ja henkisyyden löytämisen:

• 

  Että(Muinainen Egypti),

• Hermes (Muinainen Kreikka),
• Elohopea (Antiikin Rooma),
• Veles (Slaavit),
• Yksi (Skandinaaviset) jne.

Huolimatta siitä, että kaikkia välittäjiä edustavat mieskuvat yksittäisen henkilön yksityiselämässä ja henkilökohtaisessa mentoroinnissa ne jaetaan kummisetäksi ja äidiksi. Jopa patriarkaalinen kulttuuri kunnioittaa naisia, etenkin äitiyden suhteen.

Kummivanhemmat palvelevat milloin tahansa ja eri vaatteissa luonnon henkistämistä, ja yhteys heihin koetaan hengellisesti. Patronin esiintymiseen liittyy kohotus ja hengellinen levottomuus, hienovarainen ahdistus ja ilo koskettaa jotain hyvää, suurta ja majesteettista. Patron Spiritilla on vapauttava ja pelastava vaikutus - se johtaa sisäiseen koskemattomuuteen erityisesti hajoamisen hetkinä.

Tämä on myös kummisvanhempien hengellinen parantava tehtävä, jonka rooli tulee erityisen merkittäväksi, jos tavallisilla vanhemmilla ei ole riittävästi rakkauden ja viisauden resursseja.

Suuri määrä nykyaikaisia miehiä ja naisia, jopa vauraista perheistä, muistelevat erityisen lämpimästi kokemustaan kommunikoimisesta isoäitinsä tai isoisänsä kanssa. Ja tällä on myös motiivi

henkinen suojelu:

"Ensimmäistä kertaa elämässäni myönsin avoimesti, että 23 -vuotiaaksi asti" puhuin "isoäitini kanssa, vaikka en koskaan tuntenut häntä livenä … että pelkäsin, että heitä pilkataan, julistettiin tyhmäksi ja minä muuttuisi vielä syrjäytyneemmäksi. Yliopistossa, toisessa kaupungissa, suhteeni heihin vahvistui, "vain sain aallon". Voin pelata temppuja tenttiin asti, ohittaa, "pisteet" ja sitten tulla ja ohittaa "5" "Älä luule, etten ole opiskellut ollenkaan, se vain annettiin minulle niin helposti ja yksinkertaisesti, että se herätti muiden kateuden. Minulle sanottiin aina: "Kuinka voit tehdä sen, olet onnekas." "Sinun täytyy pystyä siihen!" - sanoin ja kiitin henkisesti isoisää ja isoäitiä."

Tuntevat esi -isiensä tuen ihmiset saavat heiltä jotain käsittämättömän tärkeää ja rauhoittavaa.

Tämä toimii sillä ehdolla, että elämän vektori suuntautuu menneisyydestä tulevaisuuteen säilyttäen samalla hierarkian ja hoitojärjestyksen. Lapset eivät luovuta palvellakseen vanhempiaan, vaan aikuiset, jotka huolehtivat ja suojelevat lapsia, pitävät heitä jatkona kuoleman jälkeen. Lapsi, joka on kasvanut tällaisissa olosuhteissa, vaikka hän joutuu kohtaamaan vakavia elämän vaikeuksia, löytää voimaa selviytyä niistä yksin. Hän on siunattu elämään.

Lähes kaikissa tapauksissa, joissa psykologista apua haetaan asiantuntijalta, rakkauden luonnollista siirtymistä sukupolvelta toiselle rikotaan. Tällaisissa tapauksissa ammattilaisen pitäisi tulla mentoriksi, joka muistuttaa kummisetä. Kokoushetkellä hänen toimistonsa muuttuu yarangaksi, jossa on tulisija, kylämökiksi, jossa on liesi, pyhäkköön, jossa on alttari - pyhäksi tilaksi, jonka sisällä vuoropuhelun elävä voima toimii, missä ei ole tavanomaista jakoa huonoon ja hyvään, ja samalla ei ole tuomitsemista; paikka, jossa aika muuttuu, jossa menneisyys, nykyisyys ja tulevaisuus on yhdistetty yhdeksi semanttiseksi kenttään, jossa menetetyn eheyden voi ennakoida ja palauttaa.