2024 Kirjoittaja: Harry Day | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 15:44
Harjoittelen aktiivista mielikuvitustekniikkaa ryhmämuodossa. Tämän avulla voin tutustua Nižni Novgorodin tavallisten asukkaiden kollektiivisen tajuttomuuden kuviin istumatta säännöllisesti paikallisilla foorumeilla tai viittaamatta sosiaalisten verkostojen hölynpölyyn. Äskettäin venäläisen kansan kolminaisuuden arkkityyppi (Joulupukki, Snow Maiden ja Lumiukko) hallitsi asiakkaideni mielikuvituksessa. Puhutaan heistä. Kysymys: "Kuka on Snow Maidenin äiti ja isä, joulupukin tyttärentytär?" - vierailee säännöllisesti lasten ja aikuisten luona.
Mutta vastausta siihen ei löydy lastenkirjoista. Yritän paljastaa teille verhon tämän jumalien slaavilaisen panteonin synkän salaisuuden. Eettisesti he eivät olleet parempia kuin kreikkalaiset sukulaiset. Murhat, maanpetos, insesti ovat käytännössä pakollisia "jumalallisen" sukututkimuksen piirteitä. Joulupukki on suhteellisen uusi hahmo, joka ilmestyi Venäjän kansalaisten kansanperinteessä 200 vuotta sitten. Ennen sitä häntä kunnioitettiin yksinomaan maaseudulla, missä hänellä oli tapana tulla käymään kuolleiden sukulaisten haamujen ohella yksinomaan Dyadylle ja ruokki häntä muistoruoalla (kutya).
Sen yhteys kuolemankulttiin on ilmeinen. Mutta hän itse ei ole kuoleman jumala, vaikka voit päästä hänen luokseen heittämällä itsesi kaivoon. Itse asiassa tämä on muinainen slaavilaisten Velesin jumala. Veles ja hänen kummallinen laumansa paimenten, kauppiaiden, varkaiden ja maagien muodossa olivat pikemminkin slaavilainen Hermes, jumalallinen psykopompi tai opas.
Itse asiassa alkuperäisessä indoeurooppalaisessa myytissä oli kuolemanjälkeinen paimen, joka laidutti kuolleiden sieluja. Veles teki suunnilleen saman. B. Uspensky tutki tätä kysymystä yksityiskohtaisesti filologisessa tutkimuksessaan slaavilaisten antiikkiesineiden alalla "Pakanallisuuden jäänteet itäslaavilaisessa Nikolai Mirlikiskyn kultissa". Joten slaavilainen Odinimme asettui mukavasti joulupukin tilalle. Ja Charonin vanhoista tavoista hän jätti tavan kysyä lapsilta: "Käyttäytyittekö hyvin viime vuonna?"
Hänen vaimonsa oli jumalatar Mara tai Morana. Jokaisessa kaupungissa on edelleen Maryina -lehtoja, jotka on omistettu hänelle lähellä hautausmaita. Luminainen, jonka lapset veistävät joka talvi, on vain hänen idolinsa. Katso tarkemmin hänen hahmonsa ääriviivoja. Miten se eroaa steppikivinaisista ja muista paleoliittisista venuksista? Nykyaikaiset dolboslavit haluavat kuvata hänet yksinomaan kuoleman jumalattareksi, eräänlaiseksi lumikuningattareksi. Vaikka on selvää, että hänen kuvansa on paljon monipuolisempi. Hän oli vastuussa paitsi kuolemasta, myös hedelmällisyydestä ja iankaikkisesta elämästä.
Moranin sanalla länsislaavit kutsuvat kevään poltetun talven kuvaksi. Kutsumme tätä variksenpelätintä venäläiseksi sanaksi Kostroma, joka muistuttaa sanaa "tuli". Moranan kuva (ärsyttävä Winter-Morena, Kostroma) poltettiin Komoeditsa-festivaalilla kevään päiväntasauksen päivänä, jolloin heikko talvinen aurinko muuttui vahvistuneeksi kevät-aurinkoksi ja tähtitieteellinen kevät alkoi koko planeetalla.
Oliko Zimalla ja Velesillä lapsia lukuun ottamatta erilaisia kikimoreita? Oli varmasti yksi. Tämä on Frost tai lyhyesti - Mor. Kyllä, kyllä, se, joka rakasti ratsastaa hevosella, kuten hänen länsislaavilaiset setänsä Svyatovit, Radogast ja Troyan. Tämän vaeltamistavan vuoksi häntä kutsuttiin Koscheyksi. Itse asiassa se järkytti häntä ympäri maailmaa. Intiassa hän katsoi prinssi Hauptama Shakyamuniin kuin demonin kiusaaja. Mara on kiusaaja, joka vie ihmiset pois hengellisistä käytännöistä tekemällä maallisen elämän houkuttelevaksi tai esittämällä negatiivisen positiiviseksi.
Lännessä hän esiintyy kauhean lumiukon muodossa. Ilmeisesti tämän monimuotoisuuden vuoksi he alkavat sekoittaa hänet johonkin neljästä Apocalypseen ratsastajasta, todellisen ruton kanssa valkoisella hevosella.
Ja venäläisten keskuudessa hän komentaa maanalaisia palatseja. Hänellä on 3 valtakuntaa saduissa, kivi, kupari ja rauta, tai jos haluat kauneutta - kupari, hopea ja kulta.
Venäjällä hän on luinen. Ja filologit väittävät edelleen, hänen luunsa tai turkkilaisen "koshin" takia, koshchey tarkoittaa myös vankia.
Näin yksi satu alkaa, ja se on melko epämiellyttävää Koshcheille. Hänet vangitsee Amazon, Marya-Morevna, joka ympäröi Ivan Tsarevichia Ivanushkan vanhempien kuoleman jälkeen. Hetken kuluttua arojen soturi ajaa pois ja rankaisee puolisoaan: "Mene kaikkialle, huolehdi kaikesta; vain sinä et voi katsoa tähän kaappiin," muuten "se on meille pahaa." Mutta Ivan Tsarevich ei tottunut, avasi kaapin, ja siellä on riippumaton Koschey, kuolematon, ketjutettuna kaksitoista ketjuun. Juonut kolme ämpäri vettä, jonka Ivan Tsarevich toi hänelle, Koschey katkaisee 12 ketjua ja vapautuu vankityrmistä. Samalla hän sieppaa vaimonsa itse.
Ivan Tsarevich päättää palauttaa hänet ja vapauttaa Koshcheyn useita kertoja vankeudesta, mutta Koschey ohittaa hänet koko ajan taikahevosellaan. Kahdesti hän säästää Ivania (koska hän auttoi häntä), kolmannen kerran hän tappaa. Vävyt kuitenkin herättävät Ivanin henkiin ja antavat hänelle hyviä neuvoja: hankkia taikuushevonen. Kun Ivanilla on sama maaginen hevonen kuin Koshcheilla, he tapaavat kaksintaistelussa, Ivan tappaa Koshchein ja vapauttaa vaimonsa.
Kuka on tämä tyttö? Ehkä Perun, rakkauden jumalatar Lelia, vaimo. Totta, nyt on tapana epäillä sen olemassaoloa muinaisten slaavilaisten myytteissä.
Ensinnäkin, kuten hänen äitinsä Ladan tapauksessa, on tarpeen päättää kysymys tämän hahmon maskuliinisesta tai naisellisesta luonteesta. A. N. Ostrovsky ja N. A. Rimsky-Korsakov "Snow Maidenin" kanssa vakuuttivat yleisön siitä, että Lel oli nuori mies, mutta tämä on aivan yhtä kaukana totuudesta kuin Berendeyn nomadien muuttuminen muinais-slaaviksi. Useat tietueet puhuvat Lelestä (Lele) naispuolisesta sukupuolesta. Erityisen suuntaa antava on rituaalipeli "Lyalnik", joka on omistettu vain tälle hahmolle ja jonka Famintsynsh kuvailee yksityiskohtaisesti. Ritua havaittiin Venäjän lounaisosan ukrainalaisten ja valkovenäläisten keskuudessa. Se pidettiin Pyhän Yrjön päivän aattona, 22. huhtikuuta; näitä päiviä kutsuttiin "punaiseksi kukkulaksi", joka poikkesi Fominin tavanomaisesta nimestä "punainen kukkula" pääsiäisviikon jälkeen. Jos ennen muinaista lauantai -iltaa, kun kevätpäiväntasaus oli luonnossa ja aurinko valloitti talven, ihmiset "kutsuivat kevättä", kutsuivat hänet, niin Jurjev -päivinä, kun ensimmäinen ruoho ilmestyi, kun puut kukkivat, jo mahdollista juhlia kevään saapumista, sen konkreettista läsnäoloa … Tämä kevätjuhla "primavera", ensimmäinen vehreys, muistuttaa olemukseltaan hyvin paljon muinaisista Eleusinian mysteereistä, jotka liittyvät Persephonen kevätpalautukseen.
Persephone -Cora - Demeterin tytär; keskimmäinen nimi korostaa kevään jumalattaren lapsellista, nuorekasta luonnetta. Muistutan teitä, että 1600 -luvun anonyymi venäläinen kirjailija, jonka työtä Gisel käytti, kutsuu Ladaa suoraan Lelin ja Polelin äidiksi. Tässä indikaatiossa Ladan äitiydestä kirjoittaja ilmeisesti luotti vain nykyaikaiseen etnografiseen aineistoon, koska hänellä ei ole rinnakkaisuutta muinaiseen mytologiaan eikä hän mainitse Ceresia tai Proserpinaa, kuten puolalaiset kirjailijat tekivät. Ladan lasten maskuliininen sukupuoli on myös ehdollinen.
Ladan äitiys ilmenee myös niistä kappaleista, joissa he kutsuvat kevättä Ladaan ja pyytävät lupaa: "Siunaa, äiti Lado, kutsu kevät!" Venäläinen etnografia 1600 -luvulla. oli kaikki syyt pitää Ladaa äitinä.
Leli -Lyalin tytär -olemus ilmenee monista sanasarjoista, jotka ovat lähellä tätä mytologista nimeä: "lyalya", "lyalka" - lapsi, lapsi, nukke, lelu; "vaalia" - kantaa lasta varovasti; "kehto" - vauvan kehto; "Leleka" on haikara, johon liittyy usko siihen, että hän tuo lapsia, ja paljon muuta. "Lelia", "Lyalya" voisi melkein olla yhteinen substantiivi "tyttärelle", aivan kuten Persephone, Demeterin tytär, kutsuttiin yksinkertaisesti "Cora", toisin sanoen myös "tytär". Lada tai Didi-Lada (Great Lada?) Yhdistää kevään maatalousrituaalit avioliittorituaaleihin.
Useimmissa tapauksissa Ladan nimen mukana on lisäsanoja, joiden takana keskiaikaisten kirjoittajien mukaan ovat erityisiä jumaluuksia, minkä vuoksi ne vaativat erityistä huomiota.
Tunnetut yhdistelmät: Did-Lada (variantti Divo-Lada), Mati-Lada, Lel, Lel-Polel; keskiaikaiset lähteet lisäävät salaperäisen nimen, joka latinalaisessa transkriptiossa näyttää Iassa tai Iesse, jossa s: n kaksinkertaistamisen tulisi vastata slaavilaista suhinaa.
Siksi sen pitäisi foneettisesti näyttää jotain "Yasha" ("Yazha") tai "Yeshe" ("siili"). Joidenkin tietojen avulla voimme päästä lähemmäksi merkityksen paljastamista. Tosiasia on, että Puolassa, Valko -Venäjällä ja Ukrainassa oli legendoja käärmeistä, jotka, asuneet kahdesti seitsemän vuoden ajan, muuttuivat erityisiksi verenhimoisiksi olennoiksi, joita puolaksi kutsuttiin "savuisiksi" ja ukrainaksi "yazhiksi". K. Moshinsky itse kirjoitti tällaisen legendan "jazeista", joka syö ihmisiä. Erityisesti monia vastaavia legendoja on Krakovan läheisyydessä ja itse Krakovassa.
Ymmärrätkö kuka on kuuluisan tšekkiläisen kappaleen salaperäinen Yozhin s Bazhin? Voimme myös muistaa käärmeen, jossa Kashchei kääntyy.
On aika palauttaa mieleen Ivan Tsarevichin vaimon nimi kuuluisassa sadussa. Ja hänen nimensä on Marya Morevna. Merikuninkaan tytär? Millainen se on.
VV Ivanov ja VNToporov yhdistävät Marenan nimen roomalaisen sodanjumalan Marsin nimeen, jolla oli alun perin myös maatalouden tehtäviä, palauttaen yhteisen esi -isän muodon * Mǒr- (olettaen, että myöhemmin ehkä syntyi sekaannus) kansanetymologian henki,- juuret * Mǒr- ja * mer-, "kuolema", minkä seurauksena hedelmällisyyden jumaluus alkoi liittyä kuolemaan, mutta hedelmällisyyden ja sadon jumalattarelta hänellä oli sirppi tai viikatto.
Joten mitä se tekee? Veli sieppasi sisarensa ja jopa suostutti hänet kiellettyyn suhteeseen. Ja sen hedelmät tuhottiin. Analyysi tämän kuuluisan tarinan juonesta lapsuudesta vakuutti minut siitä, että Perun oli kuoleva ja ylösnousemuksen jumala, vahvempi kuin Lev Kleinin koko tutkimus "Perun ylösnousemus". Alkuperäisessä myytissä Jumalan vaimon pettämiseen liittyi myös petoksen hedelmien kuolema Jumalan vihan seurauksena. Mutta todellinen perillinen herätettiin myöhemmin kuolleista.
Jotain samanlaista tapahtuu Snow Maidenin kanssa. Ensinnäkin hän syntyy uudelleen Ostrovskin oopperassa jossain Kostroman maakunnassa. Ja sitten, kun Pelevinin niminen puskutraktori puhdistaa enkelit joulupukin seurasta, enkelin tai demonin rooli siirtyy Snow Maidenille. Tämä tapahtuu vuonna 1937 Kremlin joulukuusi. Ja kirjeiden osoite näyttää olevan peräisin Kostroman kaupungista, st. Lagernaja, 38
Mitä haluat vankeudessa syntyneeltä ja vanhempiensa pettämältä olennolta?
Suositeltava:
Ihmisellä Ei Ole Menestyvää Suhdetta, Ennen Kuin Hän Ja Hänen äitinsä Luovat Sen
Onko maailmassa suhdetta, joka on samanlainen kuin äidin ja lapsen välinen suhde? Suhde on ainutlaatuinen vahvuudeltaan, syvyydeltään ja merkitykseltään. Suhteet, jotka määräävät suurelta osin elämämme. Äiti on ensimmäinen maailmamme, ensimmäinen elämämme on Luvattu maa.
Luoteja Hänen Päässään (tarina Perheen Yksinäisyydestä)
Haluan laittaa joitain tarinoita taiteelliseen muotoon välittääkseni matkalla tapaamieni ihmisten tunteet mahdollisimman hienovaraisesti. Tämä tarina on yhtä hämmästyttävä kuin se on tyypillistä. Valitettavasti sen loppu on yllättävä. Useimmiten loppu on täysin erilainen.
Mies Ja Hänen Planeetansa. Lopeta Tiikerin Harjoittelu
Hyvät naiset, tämä artikkeli on osoitettu enemmän teille kuin vahvempi sukupuoli. Viime aikoina he kirjoittavat liian usein ja paljon, puhuvat pettymyksistä, perusteettomista toiveista, tyhjistä odotuksista ja jopa suorasta vihasta miehiä kohtaan.
Ja Miksi Menin Hänen Kanssaan Naimisiin?
Laita tähti vaunuusi! Kuulen neuvottelujen aikana usein:”Ilman yhteiskunnan ja sukulaisten painostusta en koskaan menisi naimisiin! Tämä avioliitto ei tuottanut minulle muuta kuin kipua, kyyneleitä ja pettymystä. " Naiset erehtyvät usein odottamaan rakkautta.
Ei Säästä Hänen Vatsaansa
Riippumatta siitä, mitä asiakkaat tulevat luokseni: ovatko he ylipainoisia, masentuneita, kroonista väsymystä tai jonkinlaisia sairauksia (ihmiset menevät harvoin ravitsemusterapeutille, kun kaikki on hyvin), työssämme törmäämme aina yhteen ja sama aallonmurtaja:
