Työskentely Suvun Kanssa Uroslinjassa Andersenin Upean Juonen "Wild Swans" Kautta

Sisällysluettelo:

Video: Työskentely Suvun Kanssa Uroslinjassa Andersenin Upean Juonen "Wild Swans" Kautta

Video: Työskentely Suvun Kanssa Uroslinjassa Andersenin Upean Juonen
Video: Eleven Wild Swans 2024, Saattaa
Työskentely Suvun Kanssa Uroslinjassa Andersenin Upean Juonen "Wild Swans" Kautta
Työskentely Suvun Kanssa Uroslinjassa Andersenin Upean Juonen "Wild Swans" Kautta
Anonim

Psykologi, aloitustekstien kirjoittaja - Pietari

Yleinen ohjelma, käsikirjoitus … Kuinka työskennellä tämän kanssa, miten joku liittyy tähän todellisuuteen, koska et ole syyllinen, et halunnut, et määrännyt sellaista kohtaloa?.

Kuinka työskennellä?

Esimerkiksi satujuonen kautta.

Kuinka hoitaa?

Se on valinnan kysymys. Ja niitä on ainakin kaksi. Se on mahdollista karman (väistämätön kohtalo) tai ratkaistavan ongelman / palapelin suhteen.

Lapsuudesta lähtien meitä ovat liikuttaneet eri aiheet. Jotkut ovat enemmän, jotkut vähemmän!

Ja niihin kannattaa kiinnittää huomiota.

Oma näkemykseni on, että tarina on todella sekä "valhe että vihjailu"!

On tärkeää erottaa fiktio todellisuudesta ja ymmärtää, mistä tämä fiktio kertoo.

Satua (ja se on viisas metafora kollektiiviselle tiedostamattomalle) ei voi koskaan tulkita kirjaimellisesti ja soveltaa myös tosielämään.

Satua, on valhetta, MUTTA vihje siitä, mitä voimme tehdä itsellemme, mitä tehdä elämänlaadun muuttamiseksi.

Jokainen satu on vertauskuva psykologisista vaikeuksista ja niiden syistä, joita henkilö kohtaa elämänsä aikana.

Ongelmia tapahtuu, kun raja fiktion ja todellisuuden välillä hämärtyy.

Kun he kestävät hirviöitä, jotka "lyövät, se tarkoittaa, että he rakastavat", kun he odottavat keijua päästäkseen palloon, luopumaan viimeisestä, kun he kieltäytyvät henkilökohtaisesta äänestä, harhaanjohtavan onnettoman rakkauden vuoksi.

Mutta on tärkeää ymmärtää, että jos satu käsikirjoitus toimii miinus-ohjelmassa, se voi toimia myös plus-ohjelmassa.

Ja sadun perusteella on tärkeää ymmärtää sielun tehtävät ja siirtyä sisäisestä työstä todellisiin tekoihin.

Miksi tällainen järjestelmä, miksi et heti aloita toimimista ulkomaailmassa?

Se on mahdollista, mutta monien kokemukset osoittavat, että skenaarion muodostanut trauma laukaistaan ja toimet eivät toimi tai ne eivät toimi niin kuin haluaisimme.

Ulkoinen syntyy sisäisestä, mutta sisäinen työ vaatii myös ulkoista vahvistusta toimien muodossa (tätä varten kotitehtävät annetaan erilaisissa koulutuksissa ja neuvonnassa).

Joten jos päätät työskennellä itsesi ja ohjelmien kanssa, mukaan lukien vanhat ohjelmat, jatka!

Tarjoan teille analyysin Andersenin sadun "Wild Swans" satujuonesta.

Muistutan teitä, että tämä tarina kertoo sisaruksesta ja hänen yhdestätoista veljestään. Kuten sadussa usein tapahtuu, he ovat kaikki kuninkaallista verta - prinsessa Eliza ja hänen veljensä -ruhtinaat.

Mutta eräänä päivänä heidän isä-kuningas menee naimisiin (juonen mukaan äiti on poissa / kuoli) naisen kanssa, joka osoittautuu noitaksi.

Juoni on hyvin yleinen satuissa.

Äitipuoli yrittää tuhota lapset ja muuttaa veljet linnuiksi - joutseniksi, jotka lentävät pois palatsista.

Prinsessa Eliza, hän laittaa päähän, otsaan ja rupikonnaan, jotta hänestä tulisi sydämetön, tyhmä ja ruma.

Mutta Eliza ei vaikuta hänen noituuteensa.

Ja kaikki, mitä hän voi tehdä, on tahrata tyttö mudalla ja tuoda hänen kirkas ulkonäönsä tunnistamattomaksi.

Tuntemattomana hänen isänsä potkaisee hänet ulos palatsista.

Melko usein elämässä, lapsen muutosten hetkellä, huomatessaan hänen "rumuutensa", vanhempi luopuu hänestä.

Kuinka "rumaus" ilmaistaan, riippuu tapauksesta, joskus se on ero vanhemman löytämien jälkeläisten välillä, hänen ihanteidensa ja odotustensa ristiriita, ero vanhempaan.

Yleensä satunnaisen juonen ulkonäön muutoksen hetki on merkki aloitusriitistä.

Sen hän ja noita aloittavat.

Muuttunut Eliza joutuu poistumaan kotoa.

Tulee hetki, jolloin sankaritar tapaa avustajan korpin edessä, joka kertoo hänelle, mitä hänen veljilleen tapahtui ja mikä tärkeintä, kuinka he voivat palauttaa ihmismuodon.

Satuun kääntyminen (ja sen seurauksena ihmisen ulkonäön palauttaminen lumoutuneelle sankarille) on erittäin tärkeä motiivi - tarvittavan muutoksen motiivi matkalla kohti ihmisyyttä, naisellisuutta / maskuliinisuutta.

Symboli kuvan takana piilotetun psyykkisen osan muutoksen, sen kasvamisen symboli.

Siksi on niin tärkeää ymmärtää vain upea vihje eikä nähdä sitä todellisuutena.

Keijuoppitunti - oppitunti / opas sielulta, - tehtävä, joka johtaa palauttamiseen / sisäisen aarteen tai identiteetin hankkimiseen, joka symboloi ihmissusia satuissa.

Sankarimme alkaa siis etsiä veljiä, aseistettuna tiedoilla heidän pelastuksestaan. Korppi kertoo hänelle, että palatakseen inhimilliseen muotoonsa hänen täytyy repiä paljain käsin erityisessä paikassa kasvavat nokkonen (sankaritar kerää myöhemmin materiaalin hautausmaalle) ja kiertää siitä lankoja yksitoista paitaa varten, jossa joutsenveljet on pukeuduttava.

Hautausmaan / erityisen paikan teema viittaa meidät kuolemaan, esi -isiin, perheen muistiin.

Näin havaitsemme, että esi -isien muistissa on poikkeuksellinen voimavara, jonka avulla voimme itse asiassa parantaa suvun ohjelmia.

Sisar ei löydä veljiä heti, koska he, kun ovat löytäneet hänet lintuperspektiivistä, eivät tunnista heitä.

Ja vain nuorin joutsenista, se, joka osoittautuu lähimmäksi Elizalle lapsuudesta lähtien, yrittää tunnistaa sisarensa likaisessa temppussa.

Yleensä nuoremman sankarin motiivi sadussa ei ole sattumaa, nuorempi on aina erityinen, se on symboli siitä pienestä, mitä sankari tarvitsee tavoitteensa saavuttamiseksi. Nuorempi on se, joka ei ole menettänyt yhteyttä sieluun.

Sitten sankaritar tapaa prinssin, joka vie hänet maahansa ja menee naimisiin, vaikka hän on hiljaa, sillä hiljaisuuden lupaus on veljien pelastuksen takuu.

Hiljaisuuden motiivi, ei häiriötekijä muiden auttamiseksi (kuten Erosin ja Psychen myytissä) on myös laajasti sadun juonessa.

Tämä symboli keskittymisestä, sielun huolellisesta työstä, niin välttämätöntä tuloksen (muutoksen) saamiseksi.

Luonnollisesti tällainen outo hiljaisuus ja jopa neulominen / kehruu (myös vihkimyksen symboli) voi herättää epäilyksiä, vaikka prinssi uskoo Elizan, mutta "avustajat" herättävät hänen epäilynsä.

Piispa, joka löysi Elizan hautausmaalta, kun veljet olivat nostaneet Elizan "riippumatossa" prinssin maahan, jossa hän tekee hänelle tarjouksen, kiireessä selvittämään hänen noidansa olemuksen prinssin edessä.

Naisellinen vihkiminen edellyttää samaistumista paitsi kevyeen äidin puoleen ja hänen varjoonsa / noitaansa.

Löytääksesi itsesi naiseksi sinun on tiedettävä äidin varjo (äitiyden pimeä puoli), jonka kautta tytär lähestyy omaa varjoaan.

Lumikuningattaresta kertovassa sadussa näemme tämän vertauskuvan ryövärin Atamanshan (äidin varjon) ja pienen ryöstäjän (Gerdan varjo) kuvissa.

Mutta toisin kuin Lumikuningatar, nämä Varjot ovat elossa, kekseliäitä ja antavat aggressiota ja elämää.

"Noituuden" kautta Eliza koskettaa kivuttomasti omaa varjoaan.

Noita -äiti on hylkäävä äiti, jota on erittäin vaikea tunnistaa ja löytää itsestään, mutta jokainen äiti voi olla erilainen - hän voi hymyillä lapselle ja olla vihainen hänelle ja jopa tuntea vihaa esimerkiksi voimakkaan väsymyksen sattuessa, kun hän ei tunne tukea.

On tärkeää hyväksyä tämä itsessään hylkäämättä tai idealisoimatta äitiyttä.

Me kaikki saamme traumoja äideiltä, sellainen on kohtalo - ilman heitä ei olisi parantumista tai kehitystä.

Elsa jo sillä hetkellä, kun hänet, panetteluna, viedään teloituspaikalle (noidat, kuten muistat, poltetaan vaarnalla) melkein ehtii sitoa viimeisen paidan ja heittää kaikki 11 joutsenveljien päälle.

Ja vain nuorin saa paidan, jossa on keskeneräinen hiha.

Rakkain veli, pienin on erityinen.

Täältä voit löytää vihjeen siitä, että jopa klaanin (tässä tapauksessa miehen linjaa pitkin) parantaminen ei vaadi ehdotonta ideaalisuutta (tällaiset tarinat viittaavat Lumikuningattareen).

Ihmiskunta on aina hieman puutteellinen, jotain, jota kutsuisin yksilöllisyydeksi.

Tässä tarinassa numeroiden symboliikka on myös tärkeä, koska yksitoista veljeä ja yksi sisar = kaksitoista on maaginen luku, joka symboloi eheyttä, täydellisyyttä - vuosikierros (löytyy myös sadusta "12 kuukautta", "Tuhkimo" jne.).).

Joten tarina symboloi tapaa saavuttaa tasapaino. Tasapaino ei ole sama, mutta yksi on yksitoista, tai 10 veljeä, joilla on kaksi kättä, eivät ole yhtä kuin yksi, jolla on siipi.

Tasapaino / eheys on eriarvoisuutta.

Maskuliininen ei ole yhtä kuin feminiininen, yö ei ole päivä.

Tässä mielessä tiedostamaton on upea tila, jossa kaikki ei ole sama kuin tietoisuudessa, jossa 2 + 2 = 5.

Tasa -arvo edellyttää erityisvaltiota, jossa raja poistetaan, kuten syksyn / kevään päiväntasauksen päivinä.

Sellaisina päivinä muukalaiset voimat tunkeutuvat todellisuuden maailmaan.

Sankaritar pelastaa veljet ja saa puheen takaisin.

Teos on tehty - voit puhua!

Tietysti prinssi ymmärtää häntä ja katuu, että hän ei kuunnellut sydäntään, vaan hänet johdettiin piispan vakuuttamiseen.

Joten elämässä ryömimme usein itsemme kuunnellen ympäristöä emmekä sieluamme.

Käytä satu "Wild Swans" (kiinnitä huomiota nimeen "wild") juontaa yleisten ohjelmien laatimiseen, varsinkin jos klaanisi miehillä ei ollut tarpeeksi voimaa, oli olemassa naisten nöyryytyksiä miehet klaanissa jne. Muista kaikki klaanin merkittävät miehet ja paranna nokkosen voimalla.

Pysyn nokkosen symboliikassa. Ei ole sattumaa, että satuissa nokkonen on tapa poistaa paha taikuus.

Itse asiassa nokkosella on maagisia ominaisuuksia, ja korruption ja noituuden poistamisen lisäksi on suositeltavaa käyttää sitä, kun se on muutettava.

Hyväksy, että nokkosien poimimiseen paljain käsin tarvitset huomattavaa tahtoa!

Nokkonen sai nimensä sattumalta, koska eri kasveilla se kantaa erilaisia kukkia - erillisellä kasvilla - uros, erillisellä - naaras.

Tässä näen puuttumattomuuden teeman vastakkaisella alueella, koska äiti tekee (aloittaa) tyttären naiseksi ja isä pojaksi eikä päinvastoin, vaikka kukaan ei peruuta vanhemman vaikutuksen merkitystä vastakkaista sukupuolta.

No, ja toinen tärkeä näkökohta.

Nokkonen on runsaasti vitamiineja, mikä tarkoittaa, että sillä on ravitsevaa voimaa ja monet naiset tietävät voivansa pysäyttää verenvuodon.

Tässä juonessa emme puhu vain verenvuodosta (veri on symboli, joka yhdistää meidät perheeseen, he sanovat sukulaisista "alkuperäisverinä"), vaan verenvuotovasta haavasta (trauma, joka siirtyy perheestä toiseen).

Perheessä on sekä sukupolvien kipua että se, joka pysäyttää "verenvuodon" sielun voimalla, tuo erityinen sankari, joka parantaa perheen.

Suoritettuaan tehtävän hän voi Elizan tavoin jatkaa omaa elämäänsä.

Suku kantaa traumansa erillisenä ihmisenä, mutta suku on traumaa vahvempi!

Satuja on erilaisia. Jotkut varoittavat, esimerkiksi "Punaiset kengät" (jalkojen riistämisestä), mutta suurin osa satujuonen sisällöstä sisältää paitsi varoituksen myös vastauksen kysymykseen siitä, mitä on tehtävä (mitä työtä tehdä tehdä itse) ratkaistaksesi vaikeuden, katkaise ongelmien ketju ja poistu käsikirjoituksesta.

Lapsuudesta lähtien rakastan satuja, uskon niiden voimaan ja kiitän isoäitiäni ja äitiäni rakkaudesta heitä ja maailmankaikkeutta kohtaan, opettamisesta minua lukemaan merkkejä.

No, ja mikä tärkeintä, muista, että kun otat kynän (ehkä joutsen) ja paperin, mikä tahansa käsikirjoitus voidaan kirjoittaa uudelleen.

Kirjoita satuja ja herätä ne elämään!

Suositeltava: