Introjects: Muodostaminen, Upottaminen, Kokemus

Video: Introjects: Muodostaminen, Upottaminen, Kokemus

Video: Introjects: Muodostaminen, Upottaminen, Kokemus
Video: What is INTROJECTION? What does INTROJECTION mean? INTROJECTION meaning & explanation 2024, Saattaa
Introjects: Muodostaminen, Upottaminen, Kokemus
Introjects: Muodostaminen, Upottaminen, Kokemus
Anonim

Introject on idea, joka esitetään ulkopuolelta ja asetetaan mieleen suorittamaan tietty toiminto. Tarkemmin sanottuna suojaustoiminto. Introjection on yksi puolustusmekanismeista, joiden tarkoituksena on säilyttää psyyke samalla kun hankitaan kokemusta. Se on myös osa kaikkia muita puolustusmekanismeja - missä tahansa niistä on aina sisäänrakennettu introject tai asetus.

Tällaisten turvallisuusideoiden ensimmäinen sisällyttäminen tapahtuu hyvin varhaisessa iässä. Vanhemmat, luottaen omaan elämänkokemukseensa ja siksi ideoihinsa ja uskomuksiinsa, pyrkivät suojelemaan lasta saamasta täyden kokemuksensa.

Pelätään, että lapsi, joka on kosketuksissa elämään, voi loukkaantua, ja siksi on tarpeen antaa hänelle joitain sääntöjä, joita on noudatettava traumojen välttämiseksi. Lapsi imee tai "nielee" vanhempien ajatukset tiedostamattomasti, koska nämä ovat ensimmäiset merkittävät ja ainoat auktoriteetit, jotka hän tietää elämänsä alusta lähtien. Vaikka hän ei ole vielä muodostanut kykyä valita - mitä ottaa itseensä ja mitä ei.

Voit kuvitella mekanismin, jolla vanhempien introjektit upotetaan ruokintaan. Tiettyyn ikään asti lapsi ei valitse mitä syö - hän nielee mitä vanhemmat antavat. Esimerkiksi regurgitaatio on kirjaimellinen hylkääminen siitä, mikä ei enää sovi lapsen sisälle tai ei ole "maukasta" hänelle, eli hyväksyttävää. Sitten tulee hetki, jolloin hän alkaa tietoisesti erottaa mistä pitää ja mistä ei, ja voi alkaa kieltäytyä tietyistä elintarvikkeista. Jos vanhemmat ovat ihmisiä, joilla on ongelmia rajojen kanssa, he jatkavat lapsen syömistä sopimattomasta ruoasta omasta ajatuksestaan, että se on hänelle hyväksi. Huomattaessa kuinka he tekevät väkivaltaa. Jos tällaista hyvää väkivaltaa esiintyy järjestelmällisesti, lapsi tottuu siihen, että on tarpeen niellä se, mitä on annettu, lakkaa olemasta tietoinen toiveistaan ja siksi rajoistaan, pääasiassa ruumiillisista, mitä tulee suuhun. Myöhemmin hän menettää yhteyden henkisiin rajoihinsa, kun se ei enää koske ruokaa, vaan muita luokkia, jotka tarvitsevat edelleen ihmisen tietoisuutta: kuinka hyväksyttävää se on minulle, tarvitsen sitä tai ei, mitä saan asettamalla jotain sisälle itseni ja mitä välttelen ottamalla sen. Kokemus ideoiden ja uskomusten sisällyttämisestä psyykeeseen tulee seurauksena henkilön varhaisimmasta kokemuksesta, joka joutuu rajojensa suoran rikkomisen kohteeksi.

Ei ole vanhempaa, joka ei määritä lapselle sääntöjä, ei tarjoa hänelle ideoita uskosta eikä juurruta häneen tiettyjä asenteita yhdellä ainoalla tavoitteella - turvallisuus. Ennen kaikkea omaansa. Sekä huoltajat että valvojat pyrkivät tarjoamaan tällaisen tilan vuorovaikutukseen lapsen kanssa välttääkseen ahdistusta ja tilanteen hallinnan menettämistä. Kyllä, tietysti, rakastava äiti ei voi antaa kaiken mennä omalla painollaan ja katsojan tavoin tarkkailla, kuinka hänen lapsensa saa elämänkokemusta, myös satuttaa häntä, alkaen leikkikentän polvista. Mutta jopa vanhempien rakkaus ei ole ehdotonta, se liittyy aina asenteisiin, joiden tarkoituksena on auttaa lasta oppimaan elämästä … ikään kuin aina pitäen kiinni varavarjon renkaasta.

Toinen hyvä syy käyttää introjekteja suhteissa lasten kanssa on tarjota itsellesi jonkinlaista mukavuutta vuorovaikutuksessa heidän kanssaan. Tässä puhutaan jälleen rajoista, jotka on sijoitettu siten, että lapsi ei pääse äidin tai isän henkilökohtaiseen tilaan, ja yhtäkkiä ei syntynyt todellista yhteyttä, aitoa tapaamista.

Ihmiset, jotka välttävät läheisyyttä, kasvattavat lapsiaan ideoilla eristäytymisestä, yksilöllistymisestä, omavaraisuudesta, tavoitteiden asettamisesta, menestyksen saavuttamisesta, jatkuvasta todistamisesta ja ansaitsemisesta. Ne sisältyvät suhteeseen lapseen muodollisesti, mutta eivät emotionaalisesti. Aito kontakti, jossa on turvallista osoittaa rakkautta ja on mahdollista tuntea olonsa läheiseksi, korvataan ehdollisten tarpeiden tyydyttämisellä: puhtaat silitetyt vaatteet, aina valmistettu ja jopa taitettu kori kouluun, tarkastusoppitunnit, loputtomat osiot urheilu ja muu kehitys jne. Tällaiset vanhemmat eivät tiedä mitään siitä, mitä heidän lapselleen tapahtuu aistien tasolla, mutta hän on eräänlainen esitys perheensä "täydellisyydestä". He peittivät suhteensa emotionaalisen tyhjyyden, jonka paikassa voisi olla todellista läheisyyttä.

Äiti, jonka rajat asetetaan lapseen, on aina huolissaan hänen turvallisuudestaan, koska hän on sulautumassa hänen kanssaan. Itsenäinen henkilökohtaisten kokemusten hankkiminen on vaarallista ennen kaikkea hänelle, ja sitten hän yrittää muodostaa lapsessa mahdollisimman monta elämänkäsitystä, jotka on suunniteltu suojaamaan ei -toivotuilta ajatuksilta, päätöksiltä ja toimilta. Lapsi, joka on kasvanut ajatuksella välttää omaa elämänkokemustaan, mutta päinvastoin - oppimalla äidin tai isän kokemuksen kautta, menettää lopulta kyvyn navigoida tarpeissaan ja tehdä valintoja niiden perusteella. Hänestä kasvaa henkilö, joka ei voi olla aidossa yhteydessä muihin, koska hän ei ole yhteydessä ensisijaisesti itseensä. Hänellä ei ole kokemusta todellisesta läheisyydestä, koska hän on mahdollinen vain silloin, kun hän on tietoinen selkeistä rajoistaan. Muussa tapauksessa aito kosketus korvataan fuusioilla, joissa "minä" ja "muu" ovat erottamattomia.

Introjektit sisältävät aina tukevia ja tuhoavia osia, ja on tärkeää pystyä hajottamaan ne näiksi osiksi. Siten on mahdollista nähdä, mihin voi todella luottaa tietyssä asennuksessa ja mikä on myrkyllistä. Kasvaessaan ihminen oppii luonnollisesta kokemuksestaan, mikä ruokkii häntä ja mikä myrkyttää hänet. Kun yritämme erilaista ruokaa, hylkäämme sen, josta emme pidä, ja jos emme erota tätä rajaa - pidätkö siitä tai et pidä siitä, myrkyllinen ruoka on oksennettava tai myrkytettävä. Joka tapauksessa kokemus on saatu. Kokeilemalla erilaisia suhteita hylkäämme ne, jotka eivät ravitse tai toisin sanoen eivät lisää elintärkeää resurssia, ja hylkäämme myös ne, joissa olemme psyykkisesti "myrkytettyjä". Mutta jos emme ymmärrä tuhoavaa vaikutusta riittävän pitkään, emmekä tunne sitä, koska emme pysty erottamaan tarpeitamme, jotkut opitut ideat joutuvat pysymään tällaisissa myrkyllisissä suhteissa ja säilyttävät tarvittavan käyttäytymisen Tämä.

Ero lapsuuden ja kypsyyden välillä on ilmeinen: jos henkilö ei lapsuudessaan kykene tiettyyn pisteeseen asti tekemään tietoista valintaa jonkin asian hyväksi, niin aikuinen henkilö voi sallia itselleen tämän - valita. Tämä edellyttää vastuuta itsestään, ja tässä paikassa voi käydä taistelua lapsuudesta opittujen introjektien ja tietoisen vapaan valinnan välillä elää eri tavalla.

Voimme todella valita, vaikuttaako jokin sisäänrakennetuista asenteista meihin varhaisessa iässä ja sen jälkeenkin, mutta voimme tehdä tämän valinnan vain tunnustamalla: minä ja vain minä olen vastuussa siitä, miten elän, mitä minua ohjaa se, mihin luotan, mihin uskon, miten tuen itseäni, mitä vältän; vain minä olen vastuussa siitä, mitä minulle tapahtuu, mihin tilanteisiin joudun, mitä tunnen, mitä huomaan ja ymmärrän ja mitä päätän olla huomaamatta ja olla tietoinen, jotta en käsittele päätöksentekoa; vain minä olen vastuussa siitä, kuka ja missä suhteessa olen ja miksi.

Jotkut ideat auttavat täydellisesti siirtämään vastuun toisille, toiset toiset muodostavat ja ylläpitävät hypervastuuta paitsi itselleen myös muille sekä joillekin tätä vastuuta edellyttäville prosesseille. Ihmiset voivat sekä määrätä heille tapahtuvan vanhempiensa, maansa tai Jumalan mukaan, että tehdä päätöksiä oman elämänsä lisäksi myös jonkun toisen elämästä ja samanaikaisesti kokonaisten ihmisryhmien tai yritysten elämästä. Ehkä on tärkeää, että henkilö ei vain ole tietoinen omista rajoistaan, joiden sisällä tämä vastuu on tarkoituksenmukainen, vaan myös lopulta - sen ymmärtämiseksi - kasvattaa vanhempansa ensimmäisinä ihmisinä, jotka toivat tiettyjä asenteita elämäänsä.

Jos yrität antaa esimerkin asennusten tutkimisesta, saat jotain seuraavanlaista.

Otan tällaisen laajalti käytetyn introjectin "ole hyvä tyttö". On heti sanottava, että ei ole mitään mihin luottaa, koska käsite "hyvä" voi sisältää mitä tahansa … tai pikemminkin se on kätevää. Se on kätevä sille, joka upottaa tämän introjektin toisen ihmisen tietoisuuteen. Siksi, jos yrität eristää tukiosan tästä introjektista, sitä ei yksinkertaisesti ole olemassa. Mutta tämän näennäisen hyvän viestin taakse on piilotettu erittäin myrkyllinen sisältö: "täytä odotukseni". Tai "olla mukava". Tai "älä näytä tahtoasi". Tai "häpeä". Tai "älä vaivaudu". Täydennä luettelo. Itse asiassa kaikki riippuu kontekstista, jossa tämä lause sanotaan. Se voidaan sanoa sielullisella, huolehtivalla sävyllä, silittämällä päätä, mutta sen sisältö ei muutu tästä, ja se on myrkyllistä. Joten tällainen introject "asettuu" mieleen juuri sen sisällön, ei muodon kustannuksella. Henkilö "nielee" sen, asettaa sen sisälle ja ajan mittaan samaistuu siihen - hänestä tulee todella "hyvä tyttö". Aina. Kaikille. Mutta kaikki ei ole niin paha, koska ajan myötä hyvä tyttö voi valita, jatkaako tämä asennus vai ei.

Ja nyt haluan harkita introjektia, jolla on edelleen tukiosa. Se kuulostaa tältä: "ajattele niitä, jotka ovat huonompia." Sen tuhoisa sisältö koostuu jonkin henkilön kannalta tärkeän kokemuksen devalvoinnista: hänen menestyksestään, henkilökohtaisista voitoistaan, jo olemassa olevista eduistaan, luonnollisesta nautinnostaan elämässä, lopulta kaikesta, mikä on arvokasta - sekä aineettomassa vastineessa että materiaalia. Hän tavallaan ottaa oikeuden saada se, ottaa tämän arvokkaan kokemuksen itselleen ja nauttia siitä, koska aina on niitä, jotka ovat huonompia: joilla ei voi olla samaa hyvää, saavuttaa sama menestys, pystyä voittamaan jotain tai, lopulta anna itsesi nauttia elämästä. Tämän asenteen tuhoisa osa huutaa häpeään ja syyllisyyteen. Mutta tässä viestissä on myös tukisisältöä - arvostamaan sitä, mitä sinulla jo on. Ole kiitollinen itsellesi siitä, mitä olet jo tehnyt. Loppujen lopuksi, jos ajattelet niitä, jotka todella ovat nykyään huonommassa asemassa, niin pääsääntöisesti ne arvot omassa elämässään, joilla on merkitystä ja joita ei pitäisi alentaa, tulevat pintaan. Ja valinta on edelleen olemassa: "syödä" tämä koko idea ilman pureskelua tai ottaa siitä vain se, mihin voit luottaa oikeaan aikaan.

Valitettavasti henkilö ei pysty toteuttamaan kaikkia introjekteja itse. Syy tähän on se, mitä olen jo edellä maininnut - henkilö tunnistetaan upotetulla idealla ja siitä tulee osa persoonallisuutta. Näitä osia on silloin vaikea erottaa "minä" -kuvasta yksin. Esimerkiksi yhteisessä henkilökohtaisessa työssä psykoterapeutin kanssa tämä on silti helpompaa. Huomaa jotain sinusta ulkopuolelta, ymmärtää mitä se on ja miten se vaikuttaa valintaasi, hyväksyä tosiasia, että se on ollut sinussa jo jonkin aikaa, ja että on edelleen tehtävä valinta - lähteä tai hylkää se, ja tämän valinnan jälkeen ryhtyä tarvittaviin toimiin … Se ei ole helppoa. Mutta se on välttämätöntä, jos tämä "jokin" ei edelleenkään koske sinua.

Asenteiden tukeminen a la "usko itseesi" ei myöskään haittaa harkita hitaasti ja kriittisesti. Ja vertaa niitä tarpeisiisi, merkityksiisi ja arvoihisi. Ero kypsän persoonallisuuden ja lapsen välillä on se, että hän kykenee tuntemaan vastuun itselleen siitä, mitä hänelle tapahtuu. Itseluottamus antaa sinun elää vapaammin. Kun olet 3 -vuotias, joku saattaa saada sinut syömään jotain, joka ei sovi sinulle. Kun olet 30, kukaan ei voi pakottaa sinua "syömään" mitään, paitsi tietysti itse.

Luota omaan kokemukseesi, se on ainutlaatuinen.

Suositeltava: