Tapaaminen Välttämisen Sijaan (kuinka Käsitellä "vaikeita" Tunteita)

2024 Kirjoittaja: Harry Day | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 15:44

Kuinka monta kertaa olen kuullut tällaisia sanoja:”En selviydy tästä!”, “En kestä!” Jonkinlainen epäonnistuminen, koko avaruus näyttää romahtavan mustaan aukkoon, ja jäljellä on vain oma vähäpätöisyys, epätoivo voimattomuudesta tehdä jotain sen kanssa, tuskallisen vetävä melankolia rinnassasi, hyödyttömyyden ja olemassaolosi merkityksettömyyden tunne … Joku vapisee syyllisyydestä, kokee villin halun alkaa sovittaa syntisi, halu makaamaan melkein jalkojesi juuressa, vain saadaksesi anteeksiannon / lunastuksen ja heittääksesi tämän uskomattoman raskaan kiven rinnaltasi, selästäsi ja päästäsi, vetäen kehon maahan. Hallitsematon, rajaton kuolemanpelko muuttuu paniikkikohtaukseksi, jossa voi olla vaikea edes hengittää, eikä ole ketään, johon tarttua, eikä kenenkään puoleen kääntyä avun saamiseksi … on halu löytää hinnalla millä hyvänsä joku, muuten huudat epätoivosta ja kuun kaipauksesta - olet yksin koko maailmankaikkeudessa … koska mikä tulevaisuus voi olla, kun hän … hän … hän ei ole enää …

On monia kokemuksia, jotka näyttävät sietämättömiltä, ja niin paljon, että sinun on tehtävä kaikki välttääksesi ne, älä kohdataksesi tulevaisuudessa ja estääksesi niiden esiintymisen periaatteessa. Tämän luettelon "suosituimpia" kokemuksia ovat yksinäisyys, pelko, häpeä, syyllisyys ja suru, ja niiden voimakkuutta ilmaistaan usein sanalla "kipu". Kuten fyysisen kivun tapauksessa, meillä on taipumus välttää kosketusta psykologiseen "kipuun" (tai pikemminkin erittäin voimakkaisiin tunteisiin) sekä tietoisella että tiedostamattomalla tasolla.

Valitettavasti nämä tunteet on kuitenkin käsiteltävä, jos tavoitteena on päästä pois nurkasta, jossa huddled, välttäen tapaamista. Psykologi A. Smirnovin karkean, mutta osuvan ilmaisun mukaan "aasista" on melkein aina ulospääsy; Ja yksi ohjelman "numeroista" on kohtaaminen "vaikeiden" tunteiden kanssa. Mutta mikä on esimerkiksi häpeän”vaikeus” tai yksinäisyys? Kaikki nämä ovat tietysti hyvin epämiellyttäviä ilmiöitä, mutta kuinka paljon ne ovat todella sietämättömiä tai mikä tekee niistä niin?

Näistä tai niistä tunteista tulee "sietämättömiä", jos heidän kokemuksessaan on yksi tärkeä ilmiö: henkilön täydellinen sulautuminen hänen kokemukseensa, "sukellus" häneen pään kanssa. Ja sitten ihminen menettää yhteyden kaikkiin resursseihin, joiden avulla hän voisi kestää vakavan surun, hylkäämisen pelon, narsistisen häpeän, tuskallisen syyllisyyden ja paljon muuta. Toisin sanoen, jos sukellat päälaelleen tunteeseen, tapahtuu seuraavaa:

A) Kontekstin menetys siitä, mitä tapahtuu … Kaikki tunteemme liittyvät tiettyihin tilanteisiin tai lukuihin, jotka ulottuvat määrittelemättömästä taustasta. Jos emme voi nimetä tarkasti kohdetta / tilannetta, joka herättää tiettyjä tunteita, tämä ei tarkoita, etteikö niitä olisi olemassa - niitä on vaikea nähdä, eristää. Mutta ennen kuin kokemuksemme kohde on eristetty vaihtelevien kokemusten, tunteiden, tapahtumien, prosessien yleisestä taustasta, emme voi tehdä mitään tälle esineelle ja siten tilanteelle. Ja sitten tunne rauhoittuu ja rauhoittuu, se alkaa olla olemassa "itsestään", kiertäen ympyrää (kuka meistä ei tunne tätä ajatusten / tunteiden alaspäin suuntautuvaa kierrosta!).”Epäonnistuin tänään esityksessä … Mitä yleisö ajatteli? Se on sääli … En voi koskaan pestä sitä pois … Ihmiset vihdoin ymmärsivät, mikä minä olen - ei mitään, nolla ilman sauvaa, nukke, huijari … Kauheaa … On mahdotonta mennä ulos … Se tuntuu siltä, että kaikki ympärilläsi tietävät jo kaiken … ".

B) Resurssien menetys selviytymään tilanteesta … Tosiasia on, että jos unohdat tunteen aiheuttavan betonin, on erittäin ongelmallista tehdä ainakin jotain asialle. Aivan kuin hän olisi tiheässä sumussa, jossa mitään ei näy ollenkaan, eikä ole selvää, minne mennä tai mihin tarttua. Jos löydät itsesi syvälle veden alle, tärkeintä on selvittää, missä pinta on, ja "peitetystä" henkilöstä tulee kuin sukeltaja syvyydessä täydellisessä pimeydessä, joka on menettänyt kaiken suunnan missä on yläosa ja missä on pohja, eikä ole selvää, mistä uida ulos. Kuvittele hänen tunteitaan?

c) Ajanäkymän katoaminen (tämä on ikuisesti). Tunne, että nykyinen tila on ikuinen eikä koskaan lopu, liittyy usein voimakkaisiin negatiivisiin kokemuksiin. Toisin sanoen tämä on sama rantojen ja maamerkkien menetys, vain ajassa eikä avaruudessa. "Olen yksinäinen, ja minusta tuntuu, että tämä on ikuisesti …"; "Hän kuoli, ja suruni on aina yhtä voimakas"; "Olen täydellinen merkityksetön enkä koskaan korjaa tätä tilannetta"; "Hän ei koskaan anna minulle anteeksi, minä olen aina syyllinen …" - tällaisia ajatuksia ei ehkä toteuteta, mutta ne tuntevat hyvin selvästi.

Tämä on sietämättömien kokemusten konteksti: se on käsittämätöntä, ei kukaan eikä mikään, ikuisesti. Ihminen roikkuu täydellisessä MITÄÄN, tyhjyydessä, läpäisemättömässä valkeassa sumussa tai mustimman vesipatsaan alla, eikä ole selvää, mitä tehdä ja minne juosta. Aikana ja tilassa … Paniikkisuojat ja sen seurauksena - impulsiivisia tekoja rannikkojen näön menetyksen, pelastusrenkaiden puuttumisen ja tunteen, että kaikki on ennen (pian) elämän loppumista. Kestämätön yksinäisyyden pelko työntää impulsiivisia tuttavuuksia, juoksee ihmisten ja tapahtumien ympäri; häpeä - epätoivoisista yrityksistä jotenkin "turvota", kiireellisesti jonkun kustannuksella palauttaakseen itsetuntonsa - tai itsemurhasta; syyllisyys - automaattiseen, impulsiiviseen oikeutukseen ja itsensä pilkkaamiseen; suru / kipu heittämisestä johtaa pulloon tai yrityksiin "vetää itseni yhteen" … ja niin edelleen. Tärkeintä on tehdä ainakin jotain, jotta ei tuntisi, ei roikkuisi tässä absoluuttisessa tyhjyydessä ja pimeydessä, toivottomuudessa ja epätoivossa. Tästä syystä psykologeille erittäin suosittu kysymys:”Mitä tehdä?! Kerro mitä tehdä, jotta et ole huolissasi siitä! Olen niin väsynyt taistelemaan!"

Tunteita voi parantaa myös sellainen ilmiö kuin huolet kokemuksista. Häpeä oma häpeäsi; syyllisyys syyllisyyden vuoksi; pelon pelko. Et vain häpeä jotakin, vaan myös häpeät häpeääsi, ja tämä on väärin, psykologit ovat kirjoittaneet paljon häpeästä, ja sinä, ei -identiteetti, et voi tehdä mitään tälle väärälle häpeälle. Uff. Yleensä jo vaikeat kokemukset muuttuvat raskaammiksi.

Pelastus ei kuitenkaan koske "tuntemattomuutta". Jos palaamme metaforaan sukeltajan kanssa, niin impulsiiviset, kuumeiset teot ovat esimerkiksi uintia ilman tarkkoja ohjeita, vain uimiseksi. Vaikka joskus - kun on resursseja - riittää katsoa mihin suuntaan uloshengitetyn hiilidioksidisilmän kuplat alkoivat nousta. Mutta tätä varten on tärkeää hidastaa vauhtia, jolloin tunteiden virta ei vie sinua "kuurolle ja synkälle etäisyydelle". "Ja he kantavat minut pois ja vievät minut kuuroon ja synkkään da-a-al / Kolme mustaa hevosta, kolme kauheaa hevosta: / Ei mitään, ei koskaan eikä kukaan!" (improvisoitu).

"Pelastus" tarkoittaa tunteiden sietämistä ja sitten jotain tekemistä niiden aiheuttajien kanssa. Tämä aihe on valtava, ja hahmotan useita tärkeitä kohtia, jotka auttavat tässä asiassa.

MUTTA) Palauta tapahtumien kontekstit. Palaa aluksi omaan kehoosi. Parasta on tuntea oman perseensä istuvan / makaavan jotain. Ja sitten koko keho. Kun "vie pois", menetämme silmistä ruumiilliset tuntemukset, nimittäin ne "jauhavat", ja annamme meidän ymmärtää kokemuksemme todellisen lähteen - kehomme. Palatessamme kehoon, alamme kokea tunteet erityisinä ruumiillisina ilmentyminä. Häpeä on kuin tunne upotusreikä esimerkiksi rinnassa. Syyllisyys on kuin raskaus rinnassa, hartioissa ja kaulassa, mikä vaikeuttaa hengittämistä. Pelko on kuin palava pala vatsassa tai heikkous käsissä / jaloissa … Ja niin edelleen. Tämä ei ole enää maailmanlaajuinen maailmanlaajuinen katastrofi, vaan fyysinen ilmiö. Jos onnistut havaitsemaan tunteen erityisenä prosessina kehossa, tämä on hienoa, koska tunteiden omaksuminen ja rajojen ja kontekstin hankkiminen tapahtuu. On tärkeää vain hengittää tämän kaiken kanssa, eikä pitää happea.

Toinen hetki on katsoa ympärilleen ja vastata kysymykseen "missä olen juuri nyt ja mitä tapahtuu juuri nyt". Katso huone / katu; ohikulkijat; kuulla ääniä. Se auttaa myös poistamaan sumun ja palaamaan todelliseen maailmaan imusuppilosta.

B) Kokemusta edistävien resurssien hankkiminen, ei välttäminen. On erittäin tärkeää yhdistää tietty kehon tunneprosessi tiettyyn (!) Tunteeseen liittyvään tilanteeseen. Ei maailmanlaajuisesti: "Olen hirveän yksinäinen, koska miehet eivät katso minua kuukauteen, eivätkä katso minuun, koska jotain on vialla", vaan "Tunnen yksinäisyyttä, koska en onnistunut löytää ketään tänään."

Tietäen itsestäsi tai mitä tämä tunne on ja miksi se on, auttaa jäsentämään ja olemaan tietoinen omista kokemuksistasi. Tieto siitä, miksi surua tarvitaan ja mitkä ovat sen vaiheet ja kesto, auttaa hyväksymään tämän surun ja antamaan sille mahdollisuuden "työskennellä" (kyllä, suru on kokonaista työtä). Aiemmin perinne oli vastuussa tästä (muistojensa, ikimuistoisten päivämääriensä ja suruaikojensa kanssa), nykyään valitettavasti tähän ei ole "aikaa" tai tietoa ei ole. Tietäen narsistisen häpeän ominaispiirteistä voimme hyväksyä sen ominaisena ilmentymänä heidän toistaiseksi automaattisille reaktioilleen. Tietoisuus itsestään esimerkiksi syklotymialle alttiina henkilönä (euforisen-maanisen ja masentavan mielialan vaihtelu normaalialueella) edistää rauhallisempaa käsitystä seuraavasta mielialan muutoksesta. Tietoisuus oman luonteen erityispiirteistä ja se, että reaktiosi ei osittain määräydy todellisesta tilanteesta, vaan juuri tästä luonteesta, vähentää usein tunteiden voimakkuutta. Eli ei "kauhu-kauhu-kauhu-tilanne", vaan "minä luonteeni perusteella tunnen tämän tilanteen kauhu-kauhu-kauhuna … Ei, ehkä jo aivan kauhuna".

Sen avulla voit jäsentää kokemuksesi ja kertoa niistä ääneen (ei välttämättä jollekin, voit myös itsellesi). Spaniolo-Lobbin mukaan "olemisen olemusta ei ymmärretä silloin, kun" annamme itsemme elää ", vaan kun luomme oman tarinamme, joka seuraa aina tietyn tilanteen kokemuksesta..". Merkityksessä sopivien sanojen, tilaa kuvaavien metaforien etsiminen auttaa keskittymään tämän tilan merkitykseen, kutomaan sen oman elämänsä kontekstiin. "Henkilö, joka tietää" miksi ", kestää melkein minkä tahansa" miten ".

Niinpä sellaiset kokemukset, jotka koemme liittyviksi tiettyyn asiayhteyteen (ulkoinen tilanne ja luonteen piirteet), tulevat siirrettäviksi; rajallisena ajassa ja tilassa (sijaitsee kehossa) ja merkityksellisenä.