HOIDONMUUTOKSEN MEKANISMIT: SYMBOLISAATIO

2024 Kirjoittaja: Harry Day | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 15:44

Asiakas kertoo tarinan. Voimmeko jäädä ajatukseen siitä, että tarinan tarkoitus on itse tarinassa? Voimmeko ajatella, että asiakas on tyytyväinen itseensä? Onko totta, että tarinan vastaanottaja on todistaja eikä tekijä? Ei. Kuulija luo tarinan ja kertoja tarkkailee sitä

Kertomalla tarina asiakas luo kokoelman merkkejä, jotka osoittavat toisiinsa eivätkä johda mihinkään. Asiakas ajattelee, että hänen tarinansa on hän itse ja se riittää tunkeutumaan sisäiseen maailmaansa. Mutta näin ei ole. Tarinasta tulee avaimenreikä, kun asiakas ymmärtää tekijänsä toisen läsnä ollessa. Vertauskuvallisesti tarina on mutteri, jonka kuori on murtettava merkityksen selventämiseksi.

Minusta on tärkeää juurruttaa tämä ajatus todellisuuteen. Työ alkaa sillä hetkellä, kun asiakas huomaa kertovansa tarinansa jollekin. Hän näyttää liikkuvan siltaa pitkin, joka on heitetty hänen ja jonkun muun väliin. Terapia on yleensä siltojen rakentaminen. Ensin mielen ja kehon välillä, sitten itsensä ja toisen välillä, sitten kentän elementtien välillä. Tällä sillalla asiakas on välitilassa, hän ei ole enää tarinansa ainoa hallitsija, se saa uutta yhteydet.

Merkitys vetoaa aina vuorovaikutukseen, voimme sanoa, että pyyntö itsessään on toissijainen, koska sitä tarvitaan vain selventämään jotain suhteen tilasta. Kyselyn avulla voit välttää suhteita tai käyttää niitä yhdyskäytävänä jaettuun tilaan. Monilla psykologisilla puolustuksilla pyritään ylläpitämään liiallista itsenäisyyttä, kun tajuttomani kuuluu vain minulle, en tarvitse ketään ja voin tehdä kaiken itseni puolesta.

Kysymys terapeutille - mitä teit asiakkaan hyväksi, mitä sinulle tapahtui? Mitä sinulle tapahtuu, kun asiakas kertoo tarinansa? Minkä kokemuksen terapeutti on valmis heittämään kontaktiliekkiin palamaan? Asiakas ei pyydä ymmärrystä selityksen kautta, hän pyytää tulosta uuden kokemuksen seurauksena.

Terapia on erityinen läsnäolomuoto, joka tekee kahdesta vieraasta erittäin tärkeän toisilleen. Heti kun minusta tulee tärkeä jollekin toiselle, en voi enää sivuuttaa itseäni. Tämä tarkoittaa sitä, että terapiassa, kysymysten ja vastausten äänellä, luodaan erityinen hiljaisuus, jossa aion kuulla itseäni paremmin.

Terapia on yritys ilmaista ja täyttää tiedostamaton pyyntö, se on etsiä, mikä on merkityksellistä asiakkaalle ("Mikä on totta ja kenen idea se oli?" Thomas Ogden, "Binokulaarinen visio", Bion, "Registry of Todellinen”, Lacan, hyvän Zinker -muodon etsiminen) … Tämä on tutkimus olemassa olevasta todellisuudesta vääristymismenetelmillä, jotka johtuvat tarkkailijan vaikutuksesta havaittuun. Emme luo kokemuksia uudelleen mekanismina kokemusten hankkimiseen, vaan kannustamme asiakasta toteuttamaan uuden version subjektiivisesta todellisuudestaan, jossa hän itse muuttuu. Terapeutin vastauksessa on totuutta ja valhetta - ensimmäistä tarvitaan, jotta asiakas pystyy kuulemaan valheen, josta voi tulla hänen totuutensa tai ei. Asiakas vastaa siihen, mitä hän tunnistaa terapeutin puheessa. Ja aivan kuten terapeutti kuulee jonkun toisen melodian, hän myös oppii erottamaan terapeutin melodian rakentaakseen sen omaan moniäänisyyteensä.

Kaikki tietävät sen erityisen ilon, jonka tuntee aina, kun sanat ilmaisevat selkeimmin merkityksensä, kun kielen raja on eniten painettu tunteiden rajaa vasten ja ne alkavat vastata paremmin toisiaan. Se on sekä nautintoa että vapautusta luvasta, ikään kuin sanat olisivat muoto, jolla tiedostamaton ilmaistaan kaikkein täydellisimmin. Tiedämme monia ei kovin onnistuneita tapoja - vastarintaa, varaumia, reaktioita - mutta ne eivät tarjoa tällaista helpotusta. Koska sanojen avulla voimme antaa kokemukselle vihdoin totta, eli tehdä valmiit työt. Itse asiassa sanat ovat yksinkertaisesti paras tapa kuulla.

Samoin sanat ovat paras tapa jäädä väärin ymmärretyiksi, eikä tässä ole ristiriitaa. Sanat heräävät henkiin, kun niissä esiintyy merkintä, toisin sanoen sen psyykkinen jälki. Tai sanat pysyvät kuolleina, kun niissä kuulostaa jonkun toisen puheen leikkaus. …

Terapeuttinen tila luo rajat, joiden sisällä terapeutin ja asiakkaan tiedostamaton massa kerääntyy istunnon aikana, joka sitten ratkaistaan interventiossa. Tämä muodostuminen koostuu asiakkaan pyynnöstä ja terapeutin vastasiirrosta ja jossain vaiheessa lakkaa kuulumasta kokonaan yhteen tai toiseen, muuttuu yhteiseksi tilaksi. Tällainen tajuttoman päällekkäisyys mahdollistaa keskinäisen vaihdon yleisen suhdejärjestelmän sisällä. Terapiassa asiakkaan ja terapeutin tajuttomuus sekoittuvat ja istuntoaika on niiden välinen reaktioaika.

Kuvailen interaktiivisen järjestelmän kokemuksen hankkimiseksi. Ensinnäkin tapahtuman esitys (ensisijainen symbolointi) muodostetaan emotionaalisesti aistillisesti huonosti erilaistuneesta massasta, joka myöhemmin käännetään sanoiksi (toissijainen symbolointi), ja he, toiselle osoitettuina, esittävät tiedostamattoman pyynnön, johon vastaus viimeistelee tapahtuman, minkä seurauksena asiakkaan kyky parantaa eriytetään tunne-aistimiset signaalit ja niin edelleen. Toisen kokemuksen vastaanottamista ja omaksumista perinteen jatkaessa voidaan kutsua tertiääriseksi symboleksi.

Ensisijaisen ja toissijaisen symbolisoinnin tuotteiden välillä ei useinkaan ole yhteyttä. Koska toissijaisen symbolisoinnin tehtävä ei ole selitys ja tutustuminen aiheeseen, vaan vaikutusvallan käyttäminen eli vaikutus. Emme kerro tarinoita, meitä ei tarvitse ymmärtää niin kuin ymmärrämme itsemme. Meidän on ymmärrettävä historiamme niin kuin toinen voi ymmärtää sen. Sanat eivät heijasta tapahtumaa, joka kerran tapahtui, vaan vuorovaikutuksessa toisen osapuolen sanojen kanssa luodaan uusi tapahtuma. Siten historia on tekosyy luoda uusi tarina. Tarina, tai tarkemmin sanottuna, kuullut tarina, kirjoittaa tapahtuman uudelleen ja jää muistiin hieman eri tavalla.

Toissijainen symboli se on merkkien luomista, koska tapahtuman (merkin) esitys ja vielä enemmän tapahtuma (esine) eivät ole käytettävissä, mutta merkitsijän avulla niistä tulee ajattomia.

Symbolisoinnin laukaisee yksinäisyys, kokemus kohteen puutteesta organismin alijäämänä. Kannamme itsessämme epäonnistuneiden tapaamisten jäljet ja siirrämme siten itsellemme poissaolon ja yksinäisyyden kokemuksen. Tyytymättömään - toisin sanoen tunnistamattomaan tarpeeseen - liittyvä kokemus ei ole integroitu persoonallisuuden rakenteeseen eikä sitä ole osoitettu sille. Tarpeen tunnistamatta jättäminen vahvistaa tilanteen vallan halun suhteen ja säilyttää avuttomuuden kokemuksen. On kauheaa, kun intohimon halu törmää kylmään ympäristöön, joka häpeän avulla todella tuhoaa elämänhalun. Kaiken terapeuttisen työn tarkoituksena on korjata ero kahden erillisen persoonallisuuden välillä niin, että pyyntö kuullaan, jaetaan ja toteutetaan.

Tunnistamaton tarve ei sisälly kokemukseen, ja siitä tulee tukahdutettu osa persoonallisuutta, joka on vastuussa keskeneräisen tilanteen pakkomielteisestä toistamisesta. Se esitetään usein psykosomaattisen symbolin muodossa, kun emotionaalisen reaktion puuttuminen korvataan voimakkaalla ruumiillisella läsnäololla.

Esimerkiksi paniikkikohtausta sairastava asiakas väittää, että lihasjännitys hyökkäyksen alussa vastaa hypertonisuutta, jonka hän koki kokeessa, jossa hän ei kyennyt aktiivisesti protestoimaan, koska hän ei kyennyt tuntemaan vihaa auktoriteettia kohtaan. Tässä tapauksessa ruumiillinen vastaus korvaa puuttuvan vuorovaikutuskyvyn.

Ihminen on olento, joka asettaa arvoituksen itselleen. Lisäksi se tapahtuu siten, että tiedämme vain vastauksen, mutta kysymystä ei tunnisteta. Voimme sanoa, että voimme päästä lähemmäksi kysymyksen ymmärtämistä vain niiden vastausten avulla, jotka meidän on pakko antaa. Kysymys tulee ajamiemme lähteestä, todellisuus vie vetovoimamme itseensä ja muuttuu sen vaikutuksen alaisena. Siksi sillä, mitä meille tapahtuu, on aina toissijainen merkitys - kaikki tapahtuva on vastaus kysymykseen, joka on ratkaistava.

Ei ole virheitä tai vääriä valintoja - mikä tahansa harjoitus on vain tapa vähentää tiedostamatonta kysymystä aiheuttavaa jännitettä.