Masennus Periytyi Isoisän Isoäidiltä. Kenen Takia Vuodatat Kyyneleitä?

Sisällysluettelo:

Video: Masennus Periytyi Isoisän Isoäidiltä. Kenen Takia Vuodatat Kyyneleitä?

Video: Masennus Periytyi Isoisän Isoäidiltä. Kenen Takia Vuodatat Kyyneleitä?
Video: Masennus- 8 keinoa, jolla selätät masennuksen. 2024, Saattaa
Masennus Periytyi Isoisän Isoäidiltä. Kenen Takia Vuodatat Kyyneleitä?
Masennus Periytyi Isoisän Isoäidiltä. Kenen Takia Vuodatat Kyyneleitä?
Anonim

Voitko periä masennuksen? Joku perii perheen hopean ja talon lähellä Pietaria, ja joku perii surun. Tästä tulee syy -masennus.

Perintö on jotain, joka ei alun perin kuulunut minulle, se oli jonkun muun, kuului jollekin ennen minua, sukulaiselleni, esi -isälleni. Ja suru on sama. Kaikki ei vain periydy suru, näin on tapahtunut perheessäsi, mutta vain palamatta, ei elänyt, kun henkilö, jonka piti surra ja itkeä, ei tehnyt sitä, ei voinut, ei saanut aikaa, ei aloittanut. Ja sitten suru "haudataan" perhejärjestelmään, tallennetaan siihen, siirretään kuin myyrä poskelle tai syntymämerkki vatsalle seuraavalle ja seuraavalle sukupolvelle. Aivan kuin vanhempi sukupolvi antaisi tiedostamattomasti nuoremman sukupolven kokea tämän surun heidän puolestaan. Nogore siitä ja haudattu että nuorempi sukupolvi ei ole kovin tietoinen tapahtuneesta, he eivät todellakaan puhu siitä … Ja muuten, mistä?

Suru, joka voi olla perinnöllinen ja aiheuttaa masennusta nykyisessä sukupolvessa, liittyy perheen vakavimpiin menetyksiin. se on menetys, lasten kuolema. useammin ei yksi, vaan useita. lastensa menetys, kun he olivat vielä lapsia

Kuva
Kuva

KUVA: Venäjä 1930 -luvulla.

Sota, kansanmurha ja nälänhätä eivät juurikaan parantaneet lasten selviytymistä. Koko perhe kuoli. Niin kävi, ettei ketään ollut itkemässä. Eloonjääneillä ei ollut aikaa kyyneliin. Ja he halusivat unohtaa kaiken tämän mahdollisimman pian, poistaa sen muististaan. Ne, jotka kävivät sodan läpi, eivät halunneet puhua siitä uudelleen. Ja se, että veljesi ja sisaresi kuolivat nälkään käsivarsillasi, jos he sanovat, niin ei kaikkien kanssa.

Olemme siis 30-45-vuotiaita.

Isovanhempamme kokivat nälänhädän, sodan ja kansanmurhan. Joku loukkaantui vähemmän, joku enemmän. Toisen perheen menetykset olivat merkittäviä. Esimerkiksi Kubanissa holodomorin aikana vuosina 1930-33 kokonaiset kylät kuolivat sukupuuttoon. Naiset-äidit, jotka voisivat surra menetystä, selvisivät harvoin. Ja lapsilla, jotka selvisivät kauheasta nälänhädästä ja selvisivät tästä kaikesta, ei ollut aikaa kyyneliin. Joten he jäätyivät kauhusta ja hautasivat tämän kauhun syvälle itseensä.

Kuva
Kuva

KUVA:”Luopumisen uhrit”. Entinen "kulak" ja hänen perheensä.

Lapset, jotka ovat syntyneet syrjäisissä kylissä periaatteen "Jumala antoi lapsia, antaa lapsille" perusteella ja jotka eivät ole edes selviytyneet lapsuuden ajanjaksosta; sodan aikana syntyneet ja peräkkäin kuolleet lapset; lapset keskitysleireillä; lapset, jotka jäivät ilman vanhempien huolenpitoa ja menehtyivät valtavan isänmaamme laajuuteen - kuka itki heidän puolestaan? Oliko ketään? Mitä selviytyjille tapahtui? Jos koko suku ei ole kuollut, mutta vain kaksi viidestä lapsesta on jäljellä tai yksi kymmenestä lapsesta jää.

Mitä hänestä? Miltä hänestä tuntuu?

Kuva
Kuva

KUVA: 30 -luvun pioneeri.

Kuva
Kuva

KUVA: Rykmentin poika. 40 -luku

Hän taistelee elääkseen. Ja hän yrittää unohtaa, piilottaa, haudata kaikki näkemänsä kauhut niin syvälle kuin pystyy. Älä koskaan muista, älä kerro kenellekään, poista muistista kaikkea, mitä hän koki, kaikki, jotka hän hautasi, ja miten se oli. Hän piilottaa kaiken tämän kauhukokemuksen syvälle ja jättää sen koskemattomaksi. Tässä muodossa ja siirtyy lapsillesi "Melankolian ydin" tai Haudattu suru - koskematon, murehtimaton, suru jäädytetty kauhuun.

Ensimmäinen sukupolvi

Mutta hän saa myös lapsia. Lapset syntyivät heti sodan jälkeen. Lapset, jotka elävät omillaan kuin ruoho, lapset, joilla ei ole arvoa. Hyvin itsenäisiä lapsia. Ne, jotka voivat tehdä kaiken itse - valmistaa illallisen ja hallita talossa ja työskennellä puutarhassa aikuisten kanssa. Ne voidaan lähettää yksin junalla useiden tuhansien kilometrien päässä tai kello neljä aamulla ympäri kaupunkia kävellen maitokeittiöön tai mihin tahansa. Se ei ole heille pelottavaa. Eikä siksi, että aika oli erilainen - "hiljainen ja rauhallinen" - heti sodan jälkeen, joo … Mutta koska lapset eivät olleet arvokkaita. "He kuolevat ja kuolevat, kuinka monta silloin kuoli … eikä kukaan itkenyt." Jotta voisit arvostaa näitä, sinun on muistettava ne. Ja huutaa kauhusta ja tuskasta. Ja myöntää, että sellainen suru tapahtui, että Jumala varjelkoon. Ja itkeä, muistaa ja tehdä parannus … Tule selviytyjän syyllisyydestä tapaamaan …”He kuolivat, mutta minä olen elossa, Jumala varjelkoon … On parempi olla koskaan muistamatta. Ja lapset ovat niin … "paskaani", ja kuka laskee heidät …"

Kuva
Kuva

KUVA: 50 -luku

Ahdistuneet, vaalitut, arvostamattomat, mutta erittäin vahvat ja itsenäiset lapset synnyttävät lapsensa. Ja he ovat hyvin huolissaan heistä, pelkäävät menettää ja parantua kaikesta. Heidän masennuksensa ei ilmene apatian, vaan täydellisen ahdistuksen muodossa.… Jossain subkorteksissa he tuntevat tietävänsä, että lapsi voi kadota milloin tahansa. Toisaalta heitä ohjaa pelko lastensa puolesta, toisaalta”melankolinen ydin” vaatii palamaan, itkemään, hautaamaan lapset … Lopulta hauta ja itke lapset! Ja nainen elää tämän surun sisällä, tämän täydellisen pelon ja ahdistuksen kanssa lastensa elämän puolesta. Suru, joka ei ollut hänen elämässään, hän ei menettänyt lapsia. Ja hänen tunteensa ovat sellaiset, että hän hylkäsi ne jonnekin, jätti ne jonnekin, menetti ne jonnekin, hautasi heidät, mutta ei itkenyt. Elää perinnöllisellä surulla ja heijastaa tämän surun lapsilleen. Joka vastaa äidin tarpeeseen ja on vakavasti sairas.

Kuva
Kuva

KUVA: 70 -luku

Toinen sukupolvi

"Kun minusta tuntuu pahalta, äitini tuntuu heti paremmalta." "Lapsuudesta asti äitini rakastaa minua, kiinnittää huomiota minuun, kun olen sairas." "Perheessämme rakastaa on huolehtia toisesta."

Miksi et sairastuisi, jos vain sairas ihminen rakastaa sinua?

Kuva
Kuva

KUVA: 80 -luku

Sairastua tarkoittaa saada rakkautta, huolenpitoa ja tehdä äitisi onnelliseksi, vaikka kuinka absurdilta se kuulostaakin. Kuka ei halua tehdä äitiä onnelliseksi?

Melankolinen ydin jatkaa matkaansa. Tässä sukupolvessa masennus ilmenee somatisaation muodossa. Ihmiset etsivät syytä surulle, yhtä suurta kauhua, joka elää heidän sisällään.

Mutta he eivät löydä mitään. Jos vain … sairaus. Vakava, kauhea, luja, niin että elämän ja kuoleman välillä, jotta hän pitää koko perheen jännityksessä. Silloin kauhu, joka asuu sisällä, on tasapainossa kauhun kanssa, joka tapahtuu ulkona. Jos ihmiset pääsevät eroon taudista (poistavat valkaistun elimen) tai tauti menee remissioon, niin masennus alkaa peittää, "melankolinen ydin" herää.

Kuva
Kuva

Kolmas sukupolvi

Ja näillä lapsilla on lapsia. Tietenkin jos he uskaltavat aloittaa ne. Mutta nämä lapset syntyvät masennuksella melankolian muodossa. Tämä on vakavin masennuksen muoto. Näiden lasten on käsiteltävä sitä koko ajan. Surua, joka on jatkuvasti jostain syystä sisällä.

Kuva
Kuva

Neljäs sukupolvi

Tämä sukupolvi yrittää toistaa kuvan surusta perheessä. Tai lapset kuolevat yksi kerrallaan. Tai nainen tekee aborttien määrän yhtä suureksi kuin menetettyjen lasten määrä synnytyksessä. Toisaalta hän voi alitajuisesti yrittää palauttaa menetyksen, kuinka paljon klaani on menettänyt, ja synnyttää yhtä paljon. Toisaalta klaanilla on tarve haudata ja surra. Hän yrittää alitajuisesti tyydyttää molemmat nämä tarpeet purkaakseen”melankolisen ytimen”.

Viides sukupolvi seuraa ensimmäisen polkua … Masennus ilmenee täydellisenä ahdistuksena lasten hengen ja turvallisuuden vuoksi.

Kuudes sukupolvi - toisen tapa. Masennus ilmenee somaattisesti systeemisten sairauksien muodossa.

Ja seitsemäs sukupolvi - kolmannen tapa. Masennus - melankolian muodossa.

Jopa seitsemänteen sukupolveen asti klaanissa on tappiota. Sen jäljet ulottuvat seitsemänteen sukupolveen.

Svetlana Migacheva (MGI: n kouluttaja) esitteli tämän "melankolisen ytimen" polun suuren laman pystysuunnassa Gestalt -konferenssissa maaliskuussa 2017 Krasnodarissa. Toukokuussa 2017 Migacheva Svetlana aloittaa psykologeille tarkoitetun ohjelman, joka on omistettu masennuksen hoitoon ja jolla on syvät esi -isien juuret.

Tutkimalla tätä aihetta terapiassa ja tapaamalla sen kaikuja asiakastarinoissa, päädyn siihen johtopäätökseen, että melankolisessa ydinreitissä ja sen perinnössä on vaihtelua. Tämä polku voi tapahtua sukupolven sisällä, ja masennuksen muodot voivat levitä saman sukupolven lasten keskuudessa.

Jokainen meistä haluaa tietää, mitä meille tapahtuu. Jos tilannekohtaisen masennuksen syyt voidaan helposti tunnistaa - onko se menetys, hajoaminen, ratkaisematon suru, kriisikokemus, ja nämä syyt voidaan käsitellä tehokkaasti terapiassa, mikä johtaa masennuksen katoamiseen - miten toimia perinnöllisellä masennuksella? Loppujen lopuksi, jotta suru selviäisi, se on käännettävä sen puoleen, jonka puolesta surut. Ja et voi käydä läpi omaa surua, polttaa, surra jonkun sijaan. Voit kokea vain omasi. On hyvä, kun perheessä on ainakin fragmentteja tarinoita, muistoja siitä, mitä tapahtui "silloin". Tässä tapauksessa terapiassa voit kokea koko tunteiden kirjon tilanteesta, ihmisistä, jokaisesta, joka oli siellä, ja etenkin niistä, jotka kuolivat odottamatta sinua, iloitsematta syntymästäsi tai tapaamasta sinua tässä maailman. Kenestä ei tullut isoäitisi tai isoisäsi, tädisi tai setäsi, joka ei hymyillyt sinulle, vaan lähti jättäen sinut yksinäiseksi epäröimään tässä vihamielisessä maailmassa. Voit olla vihainen. Ja kadehdi lapsiasi, että heillä on se.

Surun kokemus on täynnä ristiriitaisia tunteita - se sisältää palavaa kaunaa, vihaa, sääliä, rakkautta, kaipausta, myötätuntoa ja syyllisyyttä ja epätoivoa, tuhoa, yksinäisyyttä. Koemme menetyksen elämämme horisontaalisessa osassa, käymme läpi kaikki nämä tunteet, ja jos emme estä niitä, niin suru laantuu, haava paranee ja jonkin ajan kuluttua se ei reagoi tuskalla, vaan hiljaisella surulla ja kiitollisuudella, toivoa ja uskoa elämään.

Perheessämme tapahtuneesta surusta tuli sietämätön taakka selviytyneille. Se kiipesi elämän puulle seuraavalle sukupolvelle, pysyi parantumattomana haavana jokaisen vastasyntyneen sydämessä. Kun olemme kokeneet osamme surusta tapahtuneesta, voimme purkaa osan ytimestä. Ja tehdä tragediasta surun ulottuville, tehdä siitä osa perheemme historiaa, josta voi surra ja murehtia, jonka voi tietää ja muistaa, mutta ei välttämättä vetää itsensä mukana.

Jokainen tarina loppuu jossain vaiheessa. Mutta jotkut kestävät liian kauan.

Emme ole syntyneet tyhjältä pöydältä steriilissä ympäristössä, jossa on ihanteelliset vanhemmat. Sukupolvien historia, tavalla tai toisella, soi meissä. Se vaikuttaa elämämme laatuun, tapaan elää omaa elämäämme. Ja lastemme ja lastenlastemme hengen puolesta.

Mitä se tulee olemaan, mitä he ottavat mukaansa, riippuu osittain meistä.

Suositeltava: