Miksi Narsisti Tuhoaa

2024 Kirjoittaja: Harry Day | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 15:44

Patologinen narsisti on aina tuhoa.

Hän on nyt mahdottoman säälittävä, nyt suunnattoman suuri, nyt taas säälittävä. Ylös alas. Alla on kauhu, tyhjyys, siis ylöspäin hinnalla millä hyvänsä. Halu olla parempi kuin kaikki, oikeampi kuin kaikki - ja jostain syystä joutua silloin tällöin omien käsien luomiin ansoihin. Kieltäessään todellisuuden hän katsoo vain yhteen suuntaan. Ja tuhoaa sen, mitä hän ei halua nähdä.

Luemme psykoanalyysiklassikosta Otto Kernbergistä: "Vaikeimmissa tapauksissa tällainen potilas tuntee turvallisuuden ja voiton vain silloin, kun hän tuhosi kaikki ympärillään ja erityisesti aiheutti turhautumista häntä rakastavien keskuudessa." Tällainen henkilö vallan ruorissa on yleinen asia maailmanhistoriassa. Venäjällä varsinkin. Jokainen muistaa paljon esimerkkejä.

Mutta nyt - menneiden aikojen asioista. Tietoja narsistisista prosesseista Venäjällä 1700 -luvun puolivälissä.

Heti tapahtumasta. Tuolloin Venäjällä kaksi ihmistä allekirjoitti itsensä tsaariksi. Itse asiassa Aleksei Mihailovitš Hiljainen Romanov itse ja patriarkka Nikon, joka asiakirjoissa kutsui itseään synonyymiksi - "suuri suvereeni". Sama Nikon, joka syytti uskonnollisista uudistuksista ja ristiriidoista Venäjällä. Kaksi isää. Tsaari-Isä ja Pyhä Isä. Nikon oli pitkään tsaarille vanhempana, tsaari ei voinut kuvitella itseään ilman hänen neuvojaan. Kun Aleksei Mihailovitš lähti kampanjoihin (silloin turkkilaiset, puolalaiset ja skandinaaviset olivat hyvin ärsyttäviä), niin Moskova hallitsi yleensä Nikonia. He olivat yhtä mieltä narsistisesta ajatuksesta. Mutta järjestyksessä. Nikonin äiti (syntyessään Nikita) kuoli varhain, ja hänen äitipuoli voitti eikä ruokkinut lasta. Tarina on hyvin samanlainen kuin Lomonosovin lapsuus. Molemmat pakenivat läheiseen luostariin piilottaakseen kyyneleensä, missä he oppivat lukemaan ja kirjoittamaan. Eräs paikallinen ennustaja ennusti pojan ja ennusti: "Sinä olet kaikkien hallitsija." Hän muisti. 20 -vuotiaana Nikitasta tuli kyläpappi ja hän meni naimisiin. Mutta kaikki hänen lapsensa kuolivat. Sitten Nikita päätti lähteä maailmasta vahvempaa rukousta varten, vakuutti vaimonsa, ja molemmat ottivat huolenpidon. Sitten munkki Nikon muutti useita luostareita. Hän onnistui ristiriidassa luostarivallan kanssa ja nousi luostarin urapolulle.

Häntä kiinnostavat ajatukset olivat yksinkertaisesti maagisia. Tuolloin on kulunut yli sata vuotta Bysantista - toisesta Roomasta, joka oli aikoinaan Itä -Rooman maita. Ottomaanit valloittivat historian suurimman kreikankielisen kristillisen valtakunnan. Mutta hänen työnsä, kuten sanotaan, oli elossa. Ja serbit ja bulgarialaiset, jotka olivat tuolloin erittäin vahvoja, haaveilivat jo Bysantin perillisistä. Muscovy on lähestynyt tätä aihetta useita vuosisatoja. Sophia Palaeologus, Bysantin prinsessa, menee naimisiin Venäjän kanssa. Sitten Monomakhin hattu julistetaan Bysantin lahjaksi. Ja vain Eurooppa oli kiireinen omista asioistaan: hollantilaiset olivat parhaimmillaan, Englanti oli sodassa, Borgia Italiassa - noille tapahtui paljon asioita koko ajan. On aika ottaa, rasittaa ja yhdistää koko itäinen kristillinen maailma. Kaikki! Moskovan alla! Ja sitten hänestä voisi tulla uusi paavi, ortodoksinen suvereeni … Yleensä näillä ajatuksilla Nikon meni tsaarille. Ja he tulivat toimeen. Aleksey Tishaishy raivosi jo silloin meritavoitteista (hän aloitti paljon, mutta toteutti ideoita ylittäen isänsä, hänen nuorin 16. lapsensa Pietari Ensimmäinen). Ensiksi tsaari siirsi Nikonin lähemmäksi häntä, teki hegumenista arkkimandriitin luostarissa, jossa Romanovien hauta oli. Sitten hänestä tuli patriarkka, ohittaen ironisesti saman hieromonin, joka kerran opetti hänet lukemaan.

Muuten tsaari Aleksei ei ollut lainkaan hiljaisin, päinvastoin, kuten monet Romanovit, hän oli hyvin arvaamaton ja mielialan vaihtelut. Mutta hän yritti rauhoittaa kansannousut "hiljaisuuteen" ja vaati maassa hiljaisuutta (joko Salt Mellako tai Stenka Razin tai tottelemattomuuden mellakat). Ja vihaisesti Aleksei Mihailovitš kerran, esimerkiksi kaikkien edessä, raahasi appensa pojan partaasta. He alkoivat tutkia liittolaisiaan - ja Jerusalemin kristittyjen johtaja Paisiy tuli jopa Moskovaan puhumaan ja teki selväksi, että idea oli kunnossa, hän kannattaisi sitä ulkomailla, mutta se oli vain tarpeen käsitellä ideologiaa, eli kreikkalaisia rituaaleja ja kirjoja. He alkoivat miettiä suunnitelmien toteuttamista. Tarvitsin omaa henkilöäni erityistehtävissä lännessä ja idässä, loppujen lopuksi kyse oli ulkomaisista työmatkoista. Valinta koski seikkailija Arseny Grekia, joka istui Solovkovin vankilassa. Ennen sitä hän yritti matkustaa ympäri maailmaa jonkin asian kanssa, kääntyi sitten katolilaisuuteen, sitten islamiin ja sitten ortodoksisuuteen - kaikkialla kotona. Yleensä patriarkka Nikon ja tsaari päättivät tulla todelliseksi kreikkalais-bysanttilaiseksi maaksi, alkaen uskonnollisista yksityiskohdista.

Aluksi ensimmäiset kirkon isät kastettiin yhdellä sormella (monoteismin symboli), sitten heistä tuli kaksi (joillekin se tarkoitti isää ja poikaa, toisille - Kristuksen ruumiillista ja hengellistä kaksinaisuutta). Mutta 1200 -luvulta lähtien Bysantti meni kolmella sormella ja lisäsi ajatuksen kolminaisuudesta. Venäjällä on samat säännöt. Bysantti, ja siksi Kreikka, kreikkalainen kirkko, on jo pitkään kokenut turkkilaisen vaikutuksen. Niinpä pappien päähineet fezin perusteella tulivat vähitellen käyttöön siellä, kun taas Venäjällä "verhot" pysyivät. Siihen aikaan oli sekä tavallisia pyhiä että omia venäläisiä. Muutosten aktivoijana oli Pikku -Venäjän liittäminen Venäjään, jossa heidät kastettiin jo länsimaisella tavalla ja he kirjoittivat Kristuksen nimen. Tullakseen kaikkien päänä, piti ensin tulla kuten kaikki muut. Näin uskonnollinen uudistus alkoi. Vuodesta 1750 lähtien Nikon taisteli useita vuosia kirkon ylimmän johdon kanssa. Kukaan ei voinut ymmärtää, miksi kreikkalainen Arseny oli tuonut uusia kreikkalaisia kirjoja Venetsiasta ja Pariisista, ja kaikkien oli pakko polttaa vanhat, mutta ne olisi kirjoitettava uudelleen? (Sitten, useiden vuosien ajan polttamalla vanhoja kirjoja ja Raamattuja erityisillä pihoilla, 650 kg kuparilukkoja kerättiin painoksista. Parhaimmillaan vanhat poistettiin kirjoista ja tehtiin korjauksia.) Miksi polttaa vanhat kuvakkeet ja kirjoittaa uusia nykyaikaisista kreikkalaisista? Miksi ei kirjoiteta Jeesusta, vaan Jeesusta? Miksi tästä lähtien on mahdotonta rukoilla polvillasi, mutta voit tehdä jousia vain "heittämättä"? Miksi kulkue ei ole myötäpäivään, eli pitkin aurinkoa, kuten auringon Kristuksen jälkeen, vaan kelloa vasten? Miksi käyttää papeille uusia vaatteita? Kaikki kuiskasivat uudesta uskosta. Kaikki päättyi siihen, että Nikon voitti yhden osallistujan yhdessä sinodissa, repäisi hänen vaatteensa ja karkotti kaikki eri mieltä olevat.

Monet kävivät sitten maanvankiloita, kidutuksia, kuten arkkipappi Avvakum, ja poltettiin hänen tavoin. Kaikissa maan kirkoissa uudet säännöt selitettiin, mutta sekä bojaarit että tavalliset ihmiset päättivät aluksi, että pimeys oli vallannut vallan ja kieltäytyivät tottelemasta. Inkvisitio alkoi. Lähes sata vuotta kansanmurhaa. Niitä, jotka uhmasivat Nikonia, alettiin kutsua skismaatikoiksi (vain 1800 -luvulta - vanhauskoiset ja vanhauskoiset). Vuonna 2000 Venäjän ortodoksinen kirkko otti erittäin rohkean askeleen - se pyysi anteeksiantoa vanhauskoisilta. Ennen sitä, 1800-luvulta lähtien, heidät tunnustettiin jo uskonnontutkijoiksi, ortodoksisuuden haaraksi.

Tsaari Pietari tuli ensimmäisenä järkiinsä ja peruutti sisarensa Sofian säädökset, joka oli valtakunnassa isänsä jälkeen ja hänen "12 laissaan" määräsi hiljaiset vanhauskoiset yksinkertaisesti riistämään kaiken omaisuuden ja karkottamaan ja polttamaan ja pilko itsepäiset. Itse asiassa he polttivat ne kokonaisissa kylissä. Mutta usein oli "palovammoja": kun jousimiehet lähestyivät siirtokuntaa, asukkaat lukitsivat itsensä suureen mökkiin. Jousimiehet eivät lähde - sytytämme itsemme tuleen. Ja ne poltettiin. Joukot piirittivät Solovetskin luostaria kahdeksan (!) Vuoden ajan, minkä jälkeen kaikki puolustajat teloitettiin.

Pietarin aikana vanhauskoisten täytyi yksinkertaisesti rekisteröityä, elää avoimesti, mutta maksaa kaksinkertainen vero uskostaan. Ei olisi onnea, mutta onnettomuus auttaisi. Vanhauskoisten piti työskennellä kaksinkertaisesti, monet heistä rikastuivat. Tretjakov, Mamontov olivat vanhauskoisia. Ilman vanhauskoisia Pietari ei olisi voittanut sotaa ruotsalaisten kanssa - virallisesti 43% vanhauskoisista työskenteli Demidovin tehtailla Uralissa. Ja epävirallisesti? Ja pomoorit ovat räätälöityjä pohjoisia vanhauskoisia? Ilman heitä laivastoa ei olisi. Vanhauskoisia-pomoreja kuvattiin hyvin Pietari Suuren sarjassa "Alkuperäinen Venäjä". Joten ehkä Nikonin ehdotuksesta Venäjä siirtyi niin pitkälle Pietarin johdolla.

Mutta takaisin Nikoniin. Uudistuksesta huolimatta hän ei onnistunut nousemaan kristillisen kirkon pääksi. Vaikka asiakirjat "suurena suvereenina Nikonina" hän allekirjoitti. Boyars kuitenkin valitsi hetken, jolloin Aleksei Mihailovitšin riippuvuus hänestä väheni, avasi silmänsä todellisuudelle. Oli huhuja, että kun erimielisyydet kuninkaan kanssa alkoivat Razinin kapina, johon väitetysti Nikon lähetti henkilön siunaamaan. Lisäksi Nikon kirjoitti vihaisena tsaarille kirjeen, jossa hän kirosi hänet ja toivoi orpojen kohtaloa tsaarin lapsille. Ulkomailla ei vain auttanut Nikonia, vaan myös selvitettiin hänen ristiriitaiset suhteensa tsaariin, itse asiassa hyväksymällä hänen kaatumisensa. Tämän seurauksena patriarkka luopui arvokkuudestaan. Sitten Nikonilta riistettiin kaikki (hän oli yksi Venäjän rikkaimmista ihmisistä mailla), hänet alennettiin munkiksi, ja tsaari lähetti hänet vartioimaan syrjäisen luostarin soluun, jossa hän sairastui keripukkiin ja meni hullu.

"… itse asiassa he eivät pysty olemaan riippuvaisia kenestäkään, koska syvällä sisimmässään he eivät luota keneenkään ja devalvoivat kaikkia ihmisiä, ja myös tiedostamattomasti" pilaavat "sen, mitä he ovat saaneet muilta, ja tämä liittyy tajuttomilla kateuden konflikteilla ", - luemme Kernbergin patologisista narsisseista. Kateus toisten ihmisten valtaan, Bysantin patriarkkien asemaan sai aikaan suhteiden tuhoamisen häntä rakastaneen kuninkaan kanssa, alkuperäiskulttuurin vanhempiperheenä, äitinä, äitipuolena paremman naapurin äidin vuoksi - Kreikan kirkko. Tällainen on voimakas narsistinen heikkeneminen, idealisoinnin luonnollinen tulos. Sekä tsaari että Nikon. Aleksei itse oli hyvin huolissaan tauosta Nikonin kanssa. Kirjaimellisesti surua. Hän oli ainoa lihava Venäjän tsaari ja kuoli sydänkohtaukseen 48 -vuotiaana.

Ja nykyajan kansanelämässä, kansanperinne, uskonnolliset ja kulttuuriset perinteet, entiset kielletyt elementit ovat säilyneet. Vanha ja uusi ovat rinnakkain. Nikolai II: n aikana he alkoivat palauttaa vanhat venäläiset pyhät, jotka uudistuksesta dekanonoitiin. Jaon jälkeen monien paikallisesti kunnioitettujen pyhien pyhäinjäännökset haudattiin, haudat tasoitettiin maahan, kuten esimerkiksi Anna Kashinskajan (Tverskaja) tapauksessa, ja nimet poistettiin. Uudistusta edeltävistä ajoista on sananlaskuja ja sanontoja. "Opeta tyhmä rukoilemaan Jumalaa - hän murtaa otsansa" - polvistuvan rukouksen säännöistä, kuten vanhaan perinteeseen oli tapana.

Ja nyt valtava määrä kuvakkeita taloissa ja kirkoissa - "ovela". Ikonimaalarit piirsivät kahta sormea kolmannella, ikään kuin hieman ylöspäin. Joko kaksi tai kolme. Tästä syntyi lapsellinen tapa risti sormet selän takana, kun ne valehtelevat. Kuvakkeisiin Kristuksen nimi oli kirjoitettu vanhaan Ic: hen uuden Iis: n sijasta - kuka voi selvittää sen. Vanhauskoisten perinteet kodin kuvakkeille ovat säilyneet kaikkialla ja vahvistuneet Neuvostoliiton aikoina. Ja sellaisia ristejä, kuvakkeita, kirjoja, rituaaleja.

Ja juuri ennen uudistusta valmistetut kuvakkeet sekä ne, jotka on maalattu maanpaossa Venäjän syrjäisimpiin kulmiin, tunnetaan kaikkialla maailmassa Rublevin perinteiden säilyttäjinä ja seuraajina, aidoimpina, erottamiskykyisimpinä tekniikoina ja kirkkaimmat kohteet. Eristäytyminen on auttanut säilyttämään ainutlaatuiset kulttuuriset ja taiteelliset perinteet tähän päivään asti. Ja nämä eivät ole DK: n kansanperinneyhtyeiden pseudo-kansan kokoshnikoita. Totta, jako kahdessa kirkossa, ortodoksisuuden kahdessa haarassa, säilyi rauhasta huolimatta.

Narsistiset sodat ja haavat ovat vakavia asioita …