PSYKOSOMAATTISET PELIT: Oire -loukku

2024 Kirjoittaja: Harry Day | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 15:44

PSYKOSOMAATTISET PELIT

(Oire -ansa)

Riippuvainen suhde -

hedelmällistä maaperää

psykosomaattisia oireita.

Oire on muistomerkki

kontaktin haudalla.

Tekstistä

PIENI TEORIA

Psykosomaattinen oire on oire, joka johtuu psykologisista tekijöistä-syistä, mutta ilmenee ruumiillisesti (somaattisesti) yksittäisten elinten tai järjestelmien sairauksien muodossa.

Psykosomaattinen asiakas on henkilö, joka käyttää pääasiassa kehoaan suojana psyko-traumaattisilta tekijöiltä.

Huolimatta siitä, että määritelmän perusteella psykosomaattisilla oireilla on psykologisia syitä, ja siksi niistä on välttämätöntä ja mahdollista päästä eroon psykologisilla keinoilla, todellisuudessa ne käsitellään pääasiassa lääkäreiden toimesta.

En arvostele nykyistä tilannetta, sanon vain, että tämä tosiasia ei ole mitenkään luonnoton. Yleensä, kun henkilö on kehittänyt jonkinlaisen psykosomaattisen sairauden, ruumiillisuus vaikuttaa tällä hetkellä riittävän merkittävästi, jotta lääkäri ei jää huomaamatta. Ei ole yllättävää, että tässä tilanteessa he harjoittavat tällaisten sairauksien hoitoa. Vaikka mielestäni se on tuskin alkuperäinen tässä asiassa, lääkärin ja psykologin yhteinen työ on välttämätöntä hyvien tulosten saavuttamiseksi.

Tässä tekstissä en rajoitu pelkästään psykosomaattisiin sairauksiin. Ja harkitsen psykosomaattisen oireen alla kaikkia somaattisia reaktioita, jotka ovat syntyneet psykologisten tekijöiden vaikutuksen seurauksena.

MIKSI PELI?

Ehdotan psykosomaattisen oireen pitämistä osana psykologista peliä, johon keho on tiedostamattomasti osallisena.

Mikä on kehon rooli yleensä ja erityisesti psykosomaattinen oire tässä näytelmässä?

Tämän pelin ruumiillinen oire toimii välittäjänä minän ja todellisen toisen välillä tai minän ja vieraantuneiden, hyväksymättömien puolien välillä oman minäni (ei-minä) välillä.

Kutsun sellaisia pelejä psykosomaattisiksi, joissa keho antautuu, itse uhrautuu joidenkin tavoitteidensa vuoksi ja henkilö, joka "pelaa" tällaisia pelejä, jää loukkuun oireeseen.

Miksi käytän termiä "peli"?

Tosiasia on, että tällainen vuorovaikutus kehon ja I: n välillä sisältää kaikki E. Bernin kuvaamat tärkeimmät rakenteelliset komponentit psykologisten pelien ominaisuuksissa, nimittäin:

• Kaksi viestintätasoa: eksplisiittinen ja piilotettu. Psykosomaattisessa pelissä, kuten missä tahansa muussakin psykologisessa pelissä, on selkeä (tietoinen) ja piilotettu (tiedostamaton) viestintätaso.
• Psykologisen hyödyn läsnäolo. Psykosomaattisen leikin avulla voidaan tyydyttää useita tarpeita: lepoa, huomiota, huolenpitoa, rakkautta, vastuun välttämistä jne.
• Kaikkien peliin osallistuvien vuorovaikutuksen automatisoitu luonne. Tämä vuorovaikutus on vakaa ja stereotyyppinen.

Ketkä ovat tämän pelin osallistujia?

Nostan esiin kolme pelin aihetta:

1. Minä - henkilö itse, joka ymmärtää itsensä minä.

2. En minä - toinen henkilö tai hylätty, ei -hyväksyttävä ja usein tajuton osa minääsi.

3. Keho - tarkemmin sanottuna jokin elin, joka toimii ongelmallisena oireena.

Milloin piiloutumme kehomme taakse (oireemme) ja turvaudumme psykosomaattiseen leikkiin?

Useimmiten tämä tapahtuu, kun meillä ei ole rohkeutta kohdata todellista toista ja itseämme, toista tai ei-itseä. Tämän seurauksena vältämme suoraa viestintää, piiloutumme kehomme taakse.

Jotkut kehon yleisimmistä käyttötavoista viestintään ovat:

• Häpeämme kieltäytyä toisesta. Kuinka moni teistä ei muista tilannetta, jossa säilyttäen uskollisuutenne muille ihmisille et viitannut mihinkään ruumiilliseen sairauteen tai huonovointisuuteen kieltääksenne heidät tällä tavalla? On huomattava, että tämä menetelmä ei aina johda oireeseen. Jos henkilö aloittaa syyllisyyden ja omantunnon kokemisen - "sinun on tehtävä jotain pilaantuneelle imagollesi"? - oire e ilmenee. Psykosomaattinen oire syntyy juuri silloin, kun henkilön on vaikea tunnistaa, kokea ja hyväksyä itsensä "huonot" puolet. Tässä tapauksessa hänellä on jonkinlainen sairaus "ei tekosyitä varten", vaan todellinen.
• Pelkäämme kieltäytyä toisesta. Toinen on todellinen vaara ja voimat ovat todella epätasaisia. Esimerkiksi vanhempien ja lasten välisissä suhteissa, kun lapsen on vaikea vastustaa toiveitaan aikuisille.

Jos emme halua jotain, mutta samalla pelkäämme julistaa sitä avoimesti, voimme käyttää kehoamme - "luovutamme" sen psykosomaattisessa pelissä.

Luovutamme kehomme, kun:

• Haluamme rauhaa perheeseen: "Jos vain kaikki olisi rauhallista" - kissa Leopoldin asema;
• Emme halua (pelkäämme) sanoa”ei” jollekin;
• Me haluamme (jälleen pelkäämme), että Jumala varjelkoon, etteivät he ajattele huonoa meistä:”Meidän on pidettävä kasvomme!”;
• Pelkäämme tai häpeämme pyytää jotain itseltämme, koska uskomme muiden arvaavan itse;
• Yleensä pelkäämme muuttaa mitään elämässämme …

Luulen, että voit jatkaa tätä listaa helposti.

Lopulta emme tee mitään ja odotamme, odotamme, odotamme … Toivomme, että meille tapahtuu jotain ihmeellistä. Se tapahtuu, mutta se ei näytä ollenkaan upealta ja joskus tappavalta.

BODY MINUN PAIKALLA

Hyvä ja yksinkertainen ratkaisu henkilölle, joka käyttää kehoa konfliktien ratkaisemiseen, on aikomus käsitellä fantasioidut pelkonsa ja yrittää muodostaa suora kommunikaatio todellisten muiden kanssa tai itseni muiden kuin hyväksyttävien osien kanssa.

Yleensä toipuminen tapahtuu riittävän nopeasti sen jälkeen, kun olet onnistunut palauttamaan terveen aggression ja opit hallitsemaan sitä kosketuksessa muiden ja itsesi kanssa. Gestaltiterapian kielellä tämä opinnäytetyö näyttää tältä: Opettele ja hyväksy retrofleksoitunut (salattu ja suunnattu) aggressiosi ja ohjaa se turhautuneen, tyydyttämättömän tarpeesi kohteeseen.

Aggressio tässä suhteessa on yksi harvoista tehokkaista tavoista puolustaa psykologisia rajojasi, suojella ja säilyttää psykosomaattinen tila.

Mutta psykosomaattisesti järjestetty henkilö toimii eri tavalla. Hän ei etsi helppoja tapoja. Hän on liian älykäs ja koulutettu tekemään niin. Hän valitsee viestinnän kehonkielen, erityisesti oireiden kielen, kaikin mahdollisin tavoin välttäen aggression ilmenemistä.

Oire on aina vetäytyminen kosketuksesta. Ja jos neuroottisesti järjestäytynyt henkilö "siirtää" tämän kontaktin subjektiiviseen tilaansa ja elää aktiivisesti tunteitaan ja fantasioitaan sisäisen vuoropuhelun muodossa rikoksentekijän kanssa, niin psykosomaattisesti järjestäytynyt henkilö esittää kaiken tämän symbolisesti yhdistämällä kehon tätä varten. Oire on muistomerkki kontaktin haudalla.

"En tapaa suoraan toisen kanssa, pelkojeni kanssa, en puhu suoraan tarpeistani - lähetän ruumiini itseni sijaan" - tämä on ihmisen tiedostamaton asenne, joka käyttää kehoaan ratkaisemaan konfliktin.

”Suvaitse, ole hiljaa ja jätä” - tämä on hänen iskulauseensa ongelmallisissa vuorovaikutustilanteissa.

Tällaisille ihmisille on tärkeämpää säilyttää hauras maailma, rakas ihanteellinen minäkuva ja harhainen vakaus jopa fyysisen terveytensä kustannuksella.

PSYKOSOMAATIA JA RIIPPUMUS

Riippuvainen suhde on hedelmällinen maaperä psykosomaattisten oireiden puhkeamiselle.

Mikä on riippuvuussuhteen ydin?

Ilman I -kuvan ja I: n heikkojen rajojen erilaistumista. Riippuvalla henkilöllä on epämääräinen käsitys minästä, hänen toiveistaan ja tarpeistaan. Suhteissa hän keskittyy enemmän toiseen. Valintatilanteessa minä ja toinen, joissa konflikti on mahdollinen, hän “valitsee” oman ruumiinsa uhriksi. Tämä valinta on kuitenkin täällä ilman todellista valintaa. Se on automaattinen tapa ottaa yhteyttä suhteesta riippuvaiseen henkilöön, yhteys, jossa oire "lähetetään" tapaamaan toista.

Miksi tällainen uhraus, sanot?

Pysyäkseen hyvänä toisen silmissä ja omissa silmissäsi.

Aina ei kuitenkaan ole tarvetta uhrata kehoasi. Aikuisella, jopa riippuvaisella, on aina valinnanvaraa. Paras niistä on ylivoimaisesti psykoterapia.

Lasten kanssa kaikki on paljon monimutkaisempaa. Lapsella ei ole vaihtoehtoja, hänen on vaikea osoittaa tahtoaan, erityisesti myrkyllisessä aggressiivisessa ympäristössä. Hän on täysin riippuvainen muista merkittävistä.

Tilanne ei ole parempi tilanteessa, jossa vanhemmat käyttävät syyllisyyttä ja häpeää "opetusvälineinä" lapselleen. Luonnollisesti kaikki tämä tehdään "hänen omaksi parhaakseen" ja "rakkaudesta häntä kohtaan".

Viittaan kauniiseen esimerkkiin elokuvasta "Hauta minut jalkalistan taakse".

Tässä elokuvassa esitetty perhejärjestelmän lapsi voi selviytyä vain sairaana. Sitten järjestelmän aikuiset jäsenet kehittävät hänelle ainakin joitain inhimillisiä tunteita - esimerkiksi myötätuntoa. Heti kun hän alkaa osoittaa itsenäistä asennettaan aikuisia kohtaan, järjestelmä reagoi välittömästi erittäin aggressiivisesti. Ainoa tapa lapselle selviytyä tällaisessa järjestelmässä on luopua itsestään ja koko joukosta vakavia somaattisia sairauksia.

Aikuisella on ainakin psykoterapian muunnelma, mutta lapselta puuttuu tämä. Koska riippuvaisen järjestelmän tilanteessa, vaikka lapsi lähetetään terapiaan, se on vain perheen oire, jossa vanhempien ajattelutapa on "päästä eroon taudista muuttamatta mitään perhejärjestelmässä".

Kyllä, ja aikuisen on usein hyvin vaikeaa päästä eroon riippuvaisesta perhejärjestelmästä, ja joillekin se on jopa mahdotonta.

Tässä on esimerkki aikuisesta, yhtä traagisesta psykosomaattisesta ilmentymästä riippuvuussuhteiden seurauksena hänen omasta terapeuttisesta käytännöstään.

Asiakas S., 40 -vuotias nainen, joka ei ole naimisissa, on ikäänsä nähden suuri sairauksien kimppu. Viime vuosina tästä on tullut vakava este hänen työlleen. Huolimatta poissaolojen (lääkärintodistusten) oikeudellisesta luonteesta, oli todellinen uhka olla tekemättä uutta sopimusta - sairauslomalla vietettyjen päivien määrä alkoi ylittää työpäivät. Viimeinen diagnoosi, joka sai S.: n hoitoon, oli anoreksia.

Kun kuuntelin asiakasta, minua ahdisti jatkuvasti kysymys: "Kuinka tapahtui, että tämä vielä nuori nainen näyttää sairaalta, väsyneeltä vanhalta naiselta?" "Mikä maaperä tämä on, jolla kaikenlaiset vaivat kukkivat niin upeasti?" Hänen henkilökohtaisen historiansa tutkiminen ei antanut hänen tarttua mihinkään vakavaan: mikään hänen elämänsä tapahtumista ei näyttänyt traumaattiselta: perheen ainoa lapsi, äiti, isä, päiväkoti, koulu, instituutti, työ hyvässä seurassa. Ainoa poikkeus oli hänen isänsä kuolema 50 -vuotiaana 10 vuotta sitten, jolle oli vaikea kirjoittaa kaikki pois.

Mysteeri ratkaistiin odottamattoman tapahtuman ansiosta: näin vahingossa hänen kävelevän äitinsä kanssa. Se, mitä näin, järkytti minua. Aloin jopa epäillä - onko tämä asiakkaani? He kävelivät kadulla kuin kaksi tyttöystävää - kädestä pitäen. Sanoisin jopa, että asiakkaan äiti näytti nuoremmalta - kaikki hänessä loisti energiaa ja kauneutta! Mitä ei voinut sanoa asiakkaastani - muodikkaita vaatteita, kumara selkä, tylsä ilme, jopa hopeanharmaan hiusvärin valinta - kaikki teki hänestä hyvin vanhan. Päässäni syntyi selkeästi assosiaatio - Rapunzel ja hänen äitinsä noita, jotka ottivat nuoruutensa, energiansa ja kauneutensa! Tässä hän on vihje kaikista sairauksistaan ja huonosta terveydestään - pahanlaatuisista rinnakkaisista suhteista!

Kuten kävi ilmi, tällainen suhde on aina ollut olemassa asiakkaan elämässä, mutta ne pahenivat entisestään isänsä kuoleman jälkeen - kaikki äidin "rakkauden" voima putosi S.: lle voimakkaassa virrassa. Tyttärensä elämästä (minun on sanottava aiemmin, erittäin kaunis ja hoikka tyttö - hän näytti valokuvansa), kaikki poikaystävät, muutamat ystävät katosivat vähitellen: äitini korvasi kaikki!

Tuloksena lukuisista ruumiillisista vaivoista, kuten jo kirjoitin, oli anoreksia. Se kiinnostaa myös varmasti. Tosiasia on, että tämä mielisairaus, tyypillinen useimmille nuorille tytöille, symboloi ratkaisematonta tajutonta konfliktia tyttären ja äidin välillä eron suhteen.

Psykoanalyytikot, tutkittuani asiakkaani anamneesin, sanoisivat todennäköisesti jotain tällaista: "Tytär ei voi syödä ja sulattaa äitiään, koska hän on liian myrkyllinen!" Erilaisista teoreettisista näkemyksistä huolimatta uskon, että useimmat terapeutit suostuisivat määrittelemään tällaisen äiti-tytär-suhteen rinnakkaisriippuvaiseksi.

MITÄ TEHDÄ? TERAPEUTTINEN HEIJASTUS

Kokemukseni työskennellä psykosomaattisiin ansoihin jääneiden asiakkaiden kanssa on ollut menestyksekäs, kun hoidon aikana pystyin vakuuttamaan heidät ongelmiensa tekijästä. Vaikka itsessään se ei ole helppoa.

Seuraavassa on joitakin työsuunnitelmia tällaisten ihmisten kanssa, jotka ovat joutuneet oireen ansaan ja ovat "valinneet" itselleen oireellisen yhteydenottotavan muihin:

• Ensinnäkin sinun on ymmärrettävä tavallisten käyttäytymistapojen manipuloiva luonne;
• Toteuta myös ne tarpeet, jotka täytetään tällaisella oireellisella tavalla;
• Tule tietoiseksi niistä tunteista (pelot, häpeä, syyllisyys) tai tiedostamattomista uskomuksista, jotka laukaisevat manipuloivan käyttäytymisen;
• Elä näiden pelkojen läpi. Lähetä ne. Mitä tapahtuu, jos näin tapahtuu?
• Kokeile toista yhteydenottotapaa. Aluksi tämä voidaan tehdä leikkisällä tavalla ja sitten todellisuudessa.
• Hallitsemaan mahdollisuuden vuoropuheluun minun ja oireeni välillä.

Pääsääntöisesti oireen kanssa työskentelyn ydin on kyky luoda vuoropuhelu itsen ja oireen välille ja kuulla tässä vuoropuhelussa oire yhtenä vieraantuneen itsesi näkökulmasta ja "neuvotella" sen kanssa.

Tässä on muutamia tärkeitä kysymyksiä tällaiselle vuoropuhelulle:

• Mitä oireesi haluaa kertoa sinulle?
• Mistä oire on hiljaa?
• Mitä hän tarvitsee?
• Mitä häneltä puuttuu?
• Mistä hän varoittaa?
• Kuinka hän auttaa sinua?
• Mitä hän haluaa muuttaa elämässäsi?
• Miksi hän haluaa muuttaa tätä?
• Miten elämäsi muuttuu, kun oire häviää?

On välttämätöntä olla samaa mieltä oireen kanssa, olla tarkkaavainen sen sanoman suhteen ja antaa lupaus täyttää ehto, jossa tauti poistuu.