2024 Kirjoittaja: Harry Day | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 15:44
Henkinen hyvinvointi liittyy paitsi tietyntyyppisen mukautuvan huumorin esiintymiseen myös muiden haitallisten huumorimuotojen puuttumiseen. Oletuksena on siis tärkeää olla olettamatta, että huumorilla olisi kiistatta hyötyä henkiselle hyvinvoinnille.
Ensimmäinen haitallisen huumorin tyyli on aggressiivinen huumori. Tämäntyyppinen hauskanpito perustuu taipumukseen käyttää huumoria muiden arvostamiseen tai manipulointiin, kuten sarkasmia, kiusaamista, pilkkaa, pilkkaa tai halventavaa huumoria, sekä mahdollisesti loukkaavien (rasististen tai seksististen) huumorimuotojen käyttöön. Se sisältää myös pakkomielteisiä huumorin ilmaisuja, vaikka ne olisivat sosiaalisesti riittämättömiä. Monet meistä ovat tunteneet ihmisiä, joilla on taipumus käyttää huumoria näillä aggressiivisilla tavoilla.
Toinen mahdollisesti haitallinen tyyli - itseään heikentävä huumori - sisältää huumorin käytön muiden suosion saamiseksi, yrittää viihdyttää muita sanomalla hauskoja asioita oman maineensa vahingoksi, liian halventavaa huumoria ja nauraa muiden kanssa vastauksena pilkkaan tai nöyryytykseen. Se sisältää myös huumorin käytön puolustavan kieltämisen muodossa piilottaakseen negatiiviset tunteet tai välttääkseen rakentavaa ongelmanratkaisua.
On myös huumorityylejä, jotka voidaan yhdistää positiivisesti psykologiseen hyvinvointiin; Toinen koskee huumorin käyttöä positiivisten ihmissuhteiden kehittämiseen ja toinen huumorin käyttämistä stressin selviytymiseen ja tunteiden säätelyyn.
Ensimmäinen on kuulumishuumori, jolla on tapana sanoa hauskoja asioita, kertoa vitsejä ja käyttää spontaania nokkelaa huutelua muiden huvittamiseen, suhteiden luomiseen ja ihmisten välisten jännitteiden lievittämiseen. Se on lähinnä ei-vihamielistä huumorin käyttöä, joka edistää itsensä vahvistamista ja auttaa muita, ja mahdollisesti myös parantaa ihmissuhdetta.
Toinen hyödyllinen huumorityyli - itsensä vahvistava huumori - liittyy taipumukseen usein vitsailla elämän sopimattomuudesta, kohdella kaikkea huumorilla jopa stressaavissa tai vastoinkäymisissä ja käyttää huumoria sääntelymekanismina.
Keskitysleireillä selviytyneet korostivat myös huumorin merkitystä väärinkäytösten torjumisessa. Muistaen kokemuksiaan, kun hän oli vangittuna natsien keskitysleirille toisen maailmansodan aikana, Viktor Frankl kuvaili huumoria "toiseksi psyykkiseksi aseeksi taistelussa itsesuojelusta". Tunnustamalla huumorin merkityksen moraalin ylläpitämisessä, hän ja hänen toverinsa sopivat kertovan toisilleen hauskoja tarinoita joka päivä. Yksi suosituimmista huumorimuodoista sisälsi vitsejä siitä, miten vankilassa oleminen voisi vaikuttaa heihin vapautumisen jälkeen. Esimerkiksi yksi vanki vitsaili, että tulevaisuudessa he voivat unohtaa illallisjuhlissa ja pyytää emäntää keräämään keiton pannun pohjalta, jotta he saavat vihannekset eivätkä vetistä liemiä päälle. Heidän vitsinsä saivat heidät tuntemaan itsensä paremmiksi kuin ihmiset, jotka olivat ottaneet heidät kiinni.
Tällaisia tapoja käyttää huumoria on kuvattu myös Roberto Benignin elokuvassa Life Is Beautiful vuonna 1997. Tässä elokuvassa juutalainen isä tekee hauskoja eksentrisiä tekoja suojellakseen poikaansa natsien keskitysleirin kauhilta, kiistäen todellisuuden ja teeskentelemällä, että se on holokausti on vain peli, jossa voittaja saa oikeuden ajaa tankilla.
