Viisikymmentä Epätavallisen Rakkauden Sävyä

Video: Viisikymmentä Epätavallisen Rakkauden Sävyä

Video: Viisikymmentä Epätavallisen Rakkauden Sävyä
Video: 7 Раз Промыл Двигатель - Залил ПАО Масло в Древний Мотор 2024, Huhtikuu
Viisikymmentä Epätavallisen Rakkauden Sävyä
Viisikymmentä Epätavallisen Rakkauden Sävyä
Anonim

Kun otetaan huomioon psykoanalyyttisen teorian muodostumisen historia, voidaan huomata, että insesti ja siihen liittyvä traumatisointi olivat alun perin koko teorian kulmakivi, samoin kuin suurin kiista, hyökkäykset psykoanalyysin perustajaa vastaan ja Tämän seurauksena ei silti vältytty täydelliseltä tabulta. Meillä on monia teoksia insesti -tabusta, ja on myös niitä, jotka voivat kertoa meille kiellosta kertoa siitä, muistoista ja jopa tällaisen tosiasian olemassaolosta asiakkaidemme henkilökohtaisissa elämäkerroissa. Ja millainen aihe voi ylpeillä kolminkertaisuudesta tai yleisesti tehokkaimmasta tabusta juuri tämänsuuntaisista ajatuksista?

Näyttää siltä, että se on äidin ja tyttären insesti. Etkö ole koskaan huomannut, hyvät kollegat, että pornosivustot ovat täynnä videoita ja valokuvia kahdesta naisesta, sekä kypsistä että hyvin nuorista, eristäytyneistä ja nauttivista toisistaan? Ja mikä on niiden luokitus? Kerron sinulle salaisuuden - yksi korkeimmista. Mutta jos me asiantuntijoina yritämme etsiä Internetistä materiaalia tästä ilmiöstä ja selvittää, mikä on mitä, niin saamme linkit samaan asiaan ja kymmenkunta tunnettua teosta, jotka luetaan läpi ja läpi. Onko siinä kaikki? Ja siinä kaikki. Joten miksi näin on?

Äiti ja tytär insesti aihe on suurin tukahduttaminen asiaan liittyvien asiantuntijoiden keskuudessa. Tämä voidaan ymmärtää epäselvästi. Toisaalta aihe itsessään on merkittävästi traumaattinen asiantuntijoille, herättää myrskyisen vastauksen ja sen olemassaolon kieltäminen sinänsä on kaikkein alkeellisin puolustusmekanismi. Lisäksi asiakkaiden sisäisen rakenteen erityispiirteet ovat sellaisia, että kaikki terapeutit eivät pysty sisältämään tätä myrkyllistä seosta, eikä meillä kaikilla ole tarpeeksi tahdikkuutta ja varovaisuutta, jotta emme traumatisoi tällaista potilasta. Ja vielä yksi, ja näyttää siltä, tärkeintä on, että ulkomaisten kirjailijoiden tutkimuksen mukaan 90% akuutin ja kroonisen psykiatrisen osaston potilaista on ollut insesti, ja lähes kaikki tarinat äiti-tytär insesti vakavan psykoosin jatkuminen ja vakava turvallisuuden menetys …. Kaukana monista ja vain olosuhteiden ihmeellisellä sattumalla on mahdollisuus olla menettämättä yhteyttä tällaiseen tuhoavaan todellisuuteen.

Siksi emme näe heitä, emme tiedä mitä heille tapahtui, uskomme naiivisti, että tämä ilmiö on niin harvinainen, että ei ole järkeä puhua siitä paljon.

Chasseguet -Smegel on teoksessaan "Äiti ja tytär - eri sukupolvien perheasia" uskoo, että vain rajojen rikkomista äidin ja tyttären välisessä suhteessa voidaan pitää todellisena insestinä, ja siihen on riittävästi syitä. Läheiset suhteet kaukaisiin sukulaisiin tai jopa sisaruksiin eivät aiheuta merkittävää traumaattista iskua, joka hajottaa ihmisen olemuksen yhtä paljon kuin läheisyys pojan tai tytön isän kanssa. Miksi se on niin. Koska jokainen ihminen on luonnollisen psykoseksuaalisen kehityksen prosessin alainen. Ja varhaislapsuudessa tämän prosessin merkittävimmät hahmot ovat isä ja äiti, ja kaikki muu on jo tausta, joka täyttää tilan. Mutta me kaikki tulemme lapsuudesta, ja riippumatta siitä, kuinka lapsi kasvaa, se on silti vanhempiensa poika tai tytär. Tästä kolmikosta siirrymme takaisin ajan rataa pitkin ymmärtääksemme syyn äitini tuhoavaan rakkauteen.

Triad -aika - äiti, isä, minä. Pieni Oidipus ilmestyy perheeseen, mutta sitä edeltää valtava työ, ihmisvauvan synnyttäminen, kuten M. Mahler kutsui. Vauva tytär rakastuu isään. Ja miksi? Kyllä, koska suhde äidin kanssa ei normaalisti saisi tapahtua siinä muodossa, jossa sitä vaaditaan tyttären kokemuksista. Hän kääntyy isän puoleen äitinsä halujen kohteena, ikään kuin hänestä tulisi, koska ei ole mitään keinoa saada häntä hänen käyttöönsä.

Rakas äiti, ympärillämme oleva maailma, turvasatama, fantasioidemme puutarha. Me kaikki pyrimme elämän aikana palaamaan siihen, siihen, lankeamaan lähteeseen ja sulautumaan alkuperäiseen luovaan voimaan. Äiti, joka on hoitanut tyttärensä ruumista kohdussaan, luo siitä henkisen esityksen vastasyntyneelle vauvalle rakkautta, lempeitä kosketuksia ja lempeitä lauluja säteilevällä katseella. Niinpä hän synnyttää hänet uudestaan ja uudestaan houkutellen elämään, kehittymään, kasvamaan ja keräämään voimaa täydelliseen erottamiseen, sekä fyysiseen että henkiseen. Mitä jos kaikki tämä on väärin?

Kun puhumme insestistä, puhumme usein lapsen rajojen rikkomisesta, jokaisen sielun peittävän näkymättömän elokuvan tunkeutumisesta. Kyllä, sielulle se on kuin kuolema. Ja tämän voi teoriassa tehdä kuka tahansa muu kuin äiti. Nainen, joka synnytti tämän vauvan, on hänen voimiensa ulkopuolella. Emotionaalisesti, henkisesti, hän ja vauva ovat ikuisesti yhteydessä tämän näkymättömän verhon alle, joka on kietoutunut yhteen koteloon. Äiti erottuu itsestään, päästää lapsensa menemään, hän luo rajat, mutta hänelle ne pysyvät läpinäkyvinä riippumatta siitä, kuinka vanha lapsi on. Äiti on ensimmäinen sisäinen esine, ensimmäinen elämänkokemus. ensimmäinen arvoasteikko …

Ja millainen äiti rikkoo vauvan kanssa yhteiset rajat? Useimmiten tämä tulee mieleen psykoottisille äideille, joilla ei ole selkeitä rajoja ja joiden sisäinen kaaos ylittää kaikki rajat. Juuri tämä kaaos imee pikkutytön - tyttären - todellisuuden, jakaa sen todellisuuden kanssa ja sukeltaa psykoosin voimaan. Ja siksi meidän on niin vaikeaa työskennellä tällaisten asiakkaiden kanssa, myöntää heidän traumansa, uskoa heihin ja mikä tärkeintä, saada tarpeeksi sisäistä lämpöä lämmittämään ja tuomaan yhteen eri suuntiin hajonnut sielu. Tämä on yksi vaikeimmista asioista, mutta uskokaa minua, kollegat, se on sen arvoista.

Suositeltava: