Bore_psychologist. Tärkeää Tärkeästä

Video: Bore_psychologist. Tärkeää Tärkeästä

Video: Bore_psychologist. Tärkeää Tärkeästä
Video: Daniel Mackler: Kuusi syytä miksi lakkasin työskentelemästä terapeuttina 2024, Saattaa
Bore_psychologist. Tärkeää Tärkeästä
Bore_psychologist. Tärkeää Tärkeästä
Anonim

Eräässä "psykologian kliinisten tapausten" kokoelmassa kuvattiin tapaus, jonka jälkikäteen haluan pohtia, ja myös koukuttaa hieman toimintojen "ennustettavuuteen" ja koskettaa psykoterapeuttisten koulujen aihetta.

Kuvattu tapaus koski psykoterapeutin ja asiakkaan vuorovaikutusta, jossa toinen osoitti "ohjeellista itsemurhakäyttäytymistä" ihmisten manipuloinnin vuoksi. Jos siirrymme tieteeseen, joka tutkii ihmisten sosiaalisten toimien lakeja ja ihmisten massakäyttäytymistä sekä yksilön ja yhteiskunnan suhdetta, niin tilastollisesti tämä ilmiö puristuu pieneen prosenttiosuuteen itsemurhista, missä on lähes mahdotonta tehdä. Asiakas ei osoittanut turhautumista, dissosiaatiota, vaan melko "ennustettavaa" ja "normaalia" käyttäytymistä. Miten tämä tarina päättyi? Itsemurha.

Kun psykoterapeutti osoittaa vakaumuksensa mahdollisuudesta ennakoida asiakkaan tekoja, käyttäytymistä tai reaktioita, tämä peittää hänen silmänsä, saa hänet toimimaan ajattelemattomasti ja itsevarmasti ja osoittaa, että hän tuntee henkilön paremmin kuin itse ja tämä johtaa väistämättä virheisiin, joskus kohtalokas.

Itse asiassa on olemassa tilastoja, jotka osoittavat erilaisia ilmiöitä, jotka kuvaavat massiivisia, identtisiä käyttäytymisen elementtejä eri tilanteissa, mutta tässä on kyse "ilmiöistä" eikä erityisistä (erityisistä) tapauksista.

Siksi eksistentiaalinen-humanistinen filosofia on luultavasti lähimpänä minua. Tiedän, että en tiedä, ja joka kerta kun liikun uudella tavalla, tutustun toisiinsa, upotan itseni ja olen vuorovaikutuksessa.

Tässä haluaisin lainata D. Bujenthalia edellä mainitun seurauksena:

”Jokainen edessämme oleva ihminen on kuin suuri valtameri, roiskumme matalilla matkoilla, vaellamme rannalla, mutta emme uskalla, emme voi tunkeutua sen syvyyksiin tai päästä kaukaisille rannoille. Emme tiedä, missä poikkeuksellisuudet ovat tässä loputtomassa paikassa, aina kun olemme kuin lapset, jotka ensin tuotiin rannalle. Täysi tietoisuus subjektiivisen syvemmästä, kattavammasta ja perustavammasta roolista tarkoittaa täysin uuden paradigman luomista - ei vain psykologiassa vaan myös tieteessä; ei vain tieteessä, vaan myös ihmisen olemassaolossa; ja ehkä ei vain ihmisessä, vaan myös olemisessa itsessään."

Kaikki psykoterapeutit eroavat toisistaan samalla tavalla kuin minkä tahansa muun alan asiantuntijat, mutta tunnustukseen kuulumisessa on silti valtava ero. Opiskelin ja kuulun eksistentiaalis-humanistiseen suuntaan, joka perustuu sellaisten kuuluisien psykoterapeuttien (ja filosofien) työhön kuin L. Binswanger, Heidegger, S. Kierkegaard, M. Boss, J. Bujenthal.

Tämä filosofinen koulu viittaa siihen, että jokainen ihminen on ainutlaatuinen ja jokainen uusi tapaaminen on uusi tuttavuus. Haluan toistaa äskettäisen ajatuksen, kun psykoterapeutti osoittaa uskoaan mahdollisuuteen ennakoida asiakkaan tekoja, käyttäytymistä tai reaktioita - tämä peittää hänen silmänsä, saa hänet toimimaan ajattelemattomasti ja itsevarmasti ja osoittaa, että hän tuntee ihmisen paremmin kuin itse ja tämä johtaa väistämättä virheisiin, joskus kohtalokkaisiin …

Koulu V. E. Vasilyuk (filosofiassa hyvin samankaltainen kuin Bugenthal), nimittäin, että psykoterapian ymmärtäminen ei ole kysymys-vastaus, vaan kahden ihmisen välinen vuoropuhelu. Ihminen paljastaa jo kaikki kokemuksensa, tuntemuksensa ja halunsa sanomassaan. Tietenkin kysymyksiä on läsnä, kuten kaikissa vuoropuheluissa, mutta ne eivät ole vakituinen vieras ja ensisijainen työkalu, joka muuttaa vuorovaikutuksen kuulustelun analogiksi.

Monien psykoterapiakoulujen monimuotoisuudesta huolimatta kaikilla on omat työkalut asiakkaan kanssa työskentelyyn. Näytämme työssämme erilaisia asioita: yhteisyhteyttä, myötätuntoa, kokemusta, samaan aikaan rajojen jäykkyyttä ja hyväksynnän pehmeyttä sekä oikeutta erottautua ja huomioida vastapäätä istuvaa henkilöä kohtaan. vain pieni osa siitä "arsenaalista", jota käytämme.

Koska olen koskenut asiakas-potilas -aihetta, haluaisin kirjoittaa erikseen, että en itse pidä näistä kahdesta termistä. Sana "potilas" tarkoittaa inerttiä esinettä, jolla lääkäri harjoittelee. Ja minusta tämä on ristiriitaisin käsite tässä moodissa. Mutta entä "asiakas"? Sana itsessään on hyvin täynnä kauppaa, että se mainitaan joka kulmassa - esimerkiksi asiakas S. R. U. (Minulle se oli kerran ilmoitus, että ne lyhentävät tätä tapaa). Jos teet kompromisseja itsesi kanssa, vaihdan järjestelmällisesti näitä kahta termiä, joita voit joskus havaita jopa teksteissäni.

Pahoittelut harhautuksesta, takaisin aiheeseen.

Kun potilas tulee toimistoon ensimmäistä kertaa (ilman aiempaa kokemusta työskentelystä psykoterapeutin kanssa), usein tapahtuu, että kaikki tämä on hänelle uutta, uhkaavaa, hälyttävää, sillä hetkellä ihminen alkaa aloittaa”muodollisen viestinnän”, tämä on eräänlainen viestintä, jota käytämme vuorovaikutuksessa auktoriteettien kanssa, niiden kanssa, jotka kiinnittävät huomiota vain ulkoiseen puoleemme, niiden kanssa, joihin yritämme tehdä vaikutuksen tai saada suosion.

Psykoterapiakoulussa, jonka työtä noudatan, on useita viestintätasoja:

▶ Virallinen viestintä;

▶ Yhteyden ylläpitäminen;

▶ Vakioasenne;

▶ kriittiset olosuhteet;

▶ läheisyys;

▶ Henkilökohtainen ja kollektiivinen tajuton.

Erilaiset viestintätasot ovat tärkeitä omalla tavallaan ja ymmärtääkseen, tunteakseen tarpeen siirtyä tilasta toiseen - tämä on suunnamme psykoterapeuttinen taide. Yksinkertaisesti sanottuna terapeutin on löydettävä oikea tasapaino.

Joten asetin itselleni tahdin tuleville aiheeseen liittyville julkaisuille.

Suositeltava: