Äiti, Josta Puhuminen On Kielletty

2024 Kirjoittaja: Harry Day | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 15:44

Kuolleen äidin ilmiö eristettiin, nimettiin ja tutkittiin kuuluisan ranskalaisen psykoanalyytikon Andre Greenin toimesta. Andre Greenin artikkeli esitettiin alun perin luennona Pariisin psykoanalyyttisessa yhdistyksessä 20. toukokuuta 1980.

Haluan huomata, että kuolleen äidin kompleksi ei synny äidin todellisen menetyksen vuoksi, kuollut äiti on äiti, joka pysyy hengissä, mutta hän on henkisesti kuollut, koska jostain syystä hän joutui masennukseen (lapsen, sukulaisen, läheisen ystävän tai muun äidin suuresti rakastaman esineen kuolema). Tai onko se niin sanottu pettymyksen masennus: nämä voivat olla tapahtumia, jotka tapahtuvat heidän omassa perheessään tai vanhempiensa perheessä (aviomiehen pettäminen, avioeron kokeminen, nöyryytys jne.).

Selvityksessään A. Green tutkii "kuolleen äidin" kompleksin käsitettä, sen roolia ja vaikutusta lapsen persoonallisuuden muodostumiseen ja kehittymiseen. A. Green sanoo myös, että tällaisille asiakkaille ei ole ominaista masennusoireita, "on voimattomuuden tunne: kyvyttömyys päästä eroon konfliktitilanteesta, kyvyttömyys rakastaa, käyttää lahjakkuuttasi, moninkertaistaa saavutuksesi tai jos on, syvä tyytymättömyys niiden tulosten kanssa … " [yksi]

Ensimmäinen tietoisuuteni kuolleesta äidistä tuli minulle terapiassa kauan ennen kuin luin Andre Greenin. Muistan edelleen tämän surun myrskyn, katkeruuden, sydäntä raastavan tuskan ja sielun täynnä kärsimystä sekä universaalin epäoikeudenmukaisuuden tunteen. Sitten menin pidemmälle ja huomasin, että se on tuskallisempaa ja tuhoisampaa kuin kuollut äiti kuollut tappava äiti (Kutsuin häntä niin). Ja kuolleesta tappavasta äidistä haluaisin kertoa.

Mielestäni kuollut tappava äiti tekee enemmän vahinkoa lapselle kuin vain kuollut äiti.

Kuolleet tappavat äidit eivät ole vain äitejä, jotka osoittivat julmuutta lastaan kohtaan, emotionaalista hylkäämistä, laiminlyöntiä, nöyryyttivät lapsiaan kaikilla tunnetuilla tavoilla. Mutta nämä ovat myös äitejä, niiden ulkoisten ilmentymien mukaan syntyy vaikutelma hoidosta ja rakkaudesta lastaan kohtaan, mutta tämä niin sanottu hoito ja rakkaus ilmenee miellyttävässä ja hallitsevassa hypersuojauksessa, lisääntyneessä moraalisessa vastuussa. Tällaisia äitejä kutsun sireenit, ne ovat hyvin houkuttelevia, aivan yhtä houkuttelevat itseään, kutsuvat, soittavat ja sitten "syövät". Itse asiassa ankara, julma ja hylkäävä äiti voi tehdä vähemmän haittaa kuin liian hoivaava, suojaava ja kroonisesti ahdistunut äiti. Koska väkivaltainen äiti ei peitä aggressiivisia ja tappavia taipumuksiaan välittäväksi ja rakastavaksi.

Lisäksi kuolleet äidit, jotka tappavat, ovat myös äitejä, jotka ovat erittäin huolissaan lapsensa terveydestä. Tällaiset äidit ovat kiinnostuneita lapsen sairauksista, hänen epäonnistumisistaan (he ovat hyvin myötätuntoisia, jos lapselle tapahtuu jotain pahaa, tässä on paljon huolenpitoa ja energiaa), ja he tekevät aina synkeitä ennusteita lapsensa tulevaisuudesta. He ovat ikään kuin huolissaan lapsestaan, jotta hänelle ei tapahtuisi jotain. Jotta Jumala varjelisi sinua sairastumasta, et putoa mäkeä alas, et törmää autoon. "Tyttäreni kasvaa, koska pelkään, että hänet raiskataan." "Voi kuinka pelkään lapseni puolesta, pelkään koko ajan, pelkään, että hänelle tapahtuu jotain pahaa."

Tällainen äiti on välinpitämätön suotuisille muutoksille eikä reagoi lapsen iloon tai edes kokee jonkinlaista tyytymättömyyttä. Tällaisten äitien lapset aikuisikään sanovat, että aito kiinnostus ja huolenpito äidiltä tuntevat, jos heille tapahtui jotain, ja kun kaikki on kunnossa, silloin tuntuu siltä, että äiti ei ole kovin onnellinen, ja jopa ikään kuin järkyttynyt siitä, mitään pahaa ei tapahtunut. Tällaisten äitien unissa on monia sairauksia, kuolemaa, verta, ruumiita. Käyttäytymisessä hän ei aiheuta näkyvää vahinkoa lapselle, mutta tukahduttaa vähitellen ja metodisesti hänessä elämän ilon ja uskon itseensä, kehitykseen, elämään ja tartuttaa hänet lopulta kuolemaansa, lapsi alkaa pelätä elämää ja kaipaa kuoleman vuoksi.

Siten kuolleen tappavan äidin ydin ei ole niinkään hänen käytöksessään, vaan pikemminkin hänen alitajuisessa asennossaan lasta kohtaan, mikä voi ilmetä sekä tuhoisassa käyttäytymisessä että hoidon muodossa.

Minusta ei ole epäilystäkään siitä, että äiti ja vauva vaihtavat tietoja. Oletan, että vaihto tapahtuu fuusion, sisäistymisen ja äidin lapsen tunnistamisen kautta.

Spiegel sanoo, että "vauva kykenee ymmärtämään empaattisesti tunteet äidille kauan ennen kuin hänen kehityksensä sallii heidän ymmärtää niiden merkityksen, ja tällä kokemuksella on vakava vaikutus häneen. Mikä tahansa viestintäkatkos aiheuttaa ahdistusta ja jopa paniikkia." [3] Hän sanoo, että vauva osoittaa viiden kuukauden iässä äidille kohdistettuja pelon oireita.

Äidin kokemuksesta voin sanoa, että tämä tapahtuu paljon aikaisemmin, jo kuukauden kuluttua lapsi voi osoittaa nämä oireet. Lisäksi lapsi havaitsee jo viikon iässä äitinsä ahdistuksen ja reagoi siihen voimakkaasti itkien, esimerkiksi kun äiti ottaa rauhallisen lapsen syliinsä tai yksinkertaisesti kumartuu ja katsoo häntä.

Lisäksi hän ehdottaa, että "ehkä lapsi saa äidiltään tajuttoman vihamielisyyden impulsseja, hermostunut jännitys empaattisen käsityksen ansiosta on masentuneen, ahdistuneen ja vihaisen tunteen vallassa". [3]

Tässä voin lisätä, että vastaanotto ei ole mahdollista, mutta ehdottomasti vastaanottaa. Lisäksi äiti voi ymmärtää äidin masennuksen, ahdistuksen ja vihan, mutta lapsi saa ne silti. Äidin tietoisuus tuhoisuudestaan ei pelasta lasta empaattiselta käsitykseltä hänen kuolemastaan. Mutta tämän tietoisuuden ansiosta lapsi ei ehkä joudu alttiiksi äidin tiedostamattomille aggressiivisille impulseille "vahingossa" tapahtuneiden väärinkäsitysten muodossa, kuten: pudonnut sängystä tai hoitopöydästä, osunut vahingossa tai törmännyt johonkin (ei haluat) tai”oi, niin kuin se vääntyi ja putosi käsistä”.

Joten vauva hyväksyy täysin, imee äidin kuvan, mukaan lukien hänen vihamielisyytensä ja tuhoavuutensa. Tämä tappava impulssi on integroitu lapsen persoonallisuuden rakenteeseen, hänen kasvavaan egoonsa. Lapsi selviytyy näistä impulsseista tukahduttamisen kautta.

Tukahduttaminen vastauksena äidin tuhoisuuteen ja suojelu äidiltä. Tappavan äidin saaneiden lasten käyttäytymisessä voidaan nähdä masokistista käyttäytymistä, joka jatkuu koko elämän ajan.

Bromberg sanoo että masokismia kannustavat äidit, joiden sielussa lapsi tunnistaa vanhempansa, jota kohtaan hän oli vihamielinen. Näille äideille on ominaista korkea narsismi, voimakas ristiriita heidän egon ja käyttäytymisen ihanteen välillä ja heikosti kehittynyt He esittävät itsensä uhrauksina. itse, huolehtivia ja ystävällisiä, mutta heidän vaatimustensa alla on vihamielinen asenne.

Vaikka he joutuisivatkin jonkinlaiseen paheeseen, heillä ei ole todellista syyllisyyden tunnetta, vaan pelkoa siitä, mitä muut saattavat ajatella. Lapsi kokee halunsa hallita häntä. Koska hylkääminen ja vihamielinen asenne ovat ilmeisiä, lapsi alkaa tuntea elävänsä vihamielisessä maailmassa. Hänen vaistojensa tavoittelua stimuloidaan voimakkaasti, mutta niiden ilmaiseminen on kielletty. Hänen on pakko hallita impulssejaan kauan ennen kuin hän saa kyvyn tehdä niin. Väistämätön epäonnistuminen johtaa rangaistukseen ja itsetunnon menetykseen. Egon kehittymisestä tulee vaikeaa, egolla on taipumus pysyä heikkona, pelokkaana ja alistuvana. Lapsi tulee vakuuttuneeksi siitä, että hänelle hyväksyttävin käyttäytyminen on se, joka päättyy epäonnistumiseen ja kärsimykseen. Joten kärsimys äitinsä ansiosta liittyy rakkauden käsitteeseen, lapsi alkaa lopulta käsittää sen rakkautena. "[2]

Mutta tämäkin äiti on vähemmän traumaattinen kuin seuraava.

On olemassa tappavan äidin tyyppi, joka sisältää paitsi edellä kuvatut ominaisuudet, ts. uhrautuva, ystävällinen ja välittävä, "siveyden hoitaminen", mutta samalla tuhoavat tappamisimpulssit puhkeavat ennalta arvaamattomien viha- ja raivopurskeiden ja julmuuden muodossa lastaan kohtaan. Nämä purkaukset ja väärinkäytökset "palvellaan" syvänä huolenaiheena ja rakkautena. "Tein tämän sinulle, koska rakastan sinua kovasti ja välitän sinusta, olin hyvin peloissani tai huolissani sinusta." Käytännössäni oli sellaisten äitien lapsia. Nämä ovat syvästi kärsiviä ihmisiä, he eivät käytännössä nauti elämästä. Heidän sisäinen maailmansa on täynnä voimakkainta kärsimystä, he tuntevat arvottomuutensa, heidät halveksitaan, pahinta kaikista. Heidän on erittäin vaikeaa löytää itsestään jotain hyvää. Tappaa itsensä myrkyllisellä häpeällä. Sisäisesti he kuvaavat usein jonkinlaista syövää, tappavaa reikää, tyhjyyttä. He häpeävät kauheasti tehdä jotain koko ajan. Voi esiintyä vastenmielisyyttä omaa kehoaan kohtaan, etenkin rintakehää kohtaan (jos kyseessä on nainen). Yksi asiakkaistani sanoo, että hän haluaisi leikata pois rintansa, täysin arvottoman elimen, ja imetys on yleensä inhottavaa.

Asiakkailla, joilla on kuolleen tappavan äidin oireyhtymä, voi olla masennusta tai masennusta, paniikkikohtauksia ja vainoharhaisuutta. He sanovat, että koko maailma on vihamielinen heitä vastaan, kaikki haluavat vahingoittaa heitä. Tämä vahinko liittyy usein väkivaltaisen fyysisen tai seksuaalisen hyväksikäytön fantasioihin, tai heidän sanotaan tappavan vain puhelimen, tabletin tai vain siksi, että heitä ympäröivät kusipäät. Samaan aikaan he projisoivat sisäisen todellisuutensa ulospäin, ja heitä ympäröivät ihmiset ovat "karjaa, joka vain ajattelee, miten juoda ja naida tai ryöstää, lyödä tai raiskata jotakuta", ja tietysti he varmasti joutuvat tähän joku. Kaikki kadehtivat heitä ja ajattelevat vain, kuinka vahingoittaa heitä.

Esimerkiksi asiakkaani kertoi minulle, että tapaan hänet aina vihalla, hoidon aikana vain sietin häntä, jos en kuullut hänen puhelua puhelimessa, tein sen tarkoituksella, koska hän on minulle inhottava, ja Tiedän miltä hänestä tuntuu ja tulee vihaiseksi ja ahdistuneeksi, kun en vastaa puheluun heti, ja teen sen tarkoituksella vain satuttaakseni häntä ja pilkatakseni häntä. Ja kun olin todella vihainen hänelle, asiakkaan kasvot muuttuivat pehmeämmiksi ja tuntui siltä, että hän söi ja nautti vihasta. Kun olin kiinnittänyt huomiota tähän, asiakas sanoi, että näin todella on, vihani on kuin rakkauden ilmentymä, hänestä huolehtiminen, vasta sitten hän kokee, etten ole välinpitämätön hänelle ja tunnen lämpimiä tunteita.”(Suurimmaksi osaksi) ja miehiä tai” alfa -uroksia”(puhuu halveksivasti ja inhottavasti) tai vain halveksittavia olentoja, jotka makaavat sohvalla ja ovat arvottomia, mutta kumpikin elämässä ainoa johtava elin on penis. on suunnattu enimmäkseen sisäänpäin, se ei skandaali työssä ja perheessä, se tuhoaa menetelmällisesti itsensä. Ainoa paikka elämässään, jossa hän osoittaa tyytymättömyyttään salaamatta vihaa, halveksuntaa, inhoa itseään ja muita kohtaan, on psykoterapia. Ja heti hän tappaa itsensä uudelleen tästä myrkyllisellä lääkkeellä, että hän on epänormaali, merkityksetön, "olen jonkinlainen friikki."

Oma tietoisuuteni äidin tuhoamisesta kehittyi psykoterapiassa jo ennen raskautta ja kukoisti sen aikana. Ja aivan uusi kierros alkoi heti lapsen syntymän jälkeen. Se oli kaikkien edellisten vaikein käänne. Kokemukseni ja asiakkaideni kokemuksen perusteella voin sanoa, että äidin murhaavassa vihamielisyydessä lastaan vastaan ensisijaisesti on äidin ja hänen äitinsä välinen konflikti. Tämä on sukupolvien välinen konflikti, ja jokaisessa seuraavassa sukupolvessa siitä tulee vahvempi ja patogeenisempi. Nuo. jos isoäiti oli vain kuollut äiti, niin hänen tyttärensä ei ole vain kuollut, vaan tappava kuollut äiti, mutta tyttärentytär, jolla on voimakkaampi murhanhimo, ja seuraava sukupolvi voi jo tappaa lapsen fyysisesti. Tämä on silloin, kun he heittävät vastasyntyneet roskakoriin, synnyttävät wc: ssä (maassa), tappavat itsensä ja lapsen tai yhden lapsen, koska he eivät tienneet, minne hänet pitäisi laittaa, hän pelkäsi, että hänen äitinsä heittää sen ulos ja Kuten. Oletan, että seuraavan sukupolven kuolleisuuden lisääntyminen johtuu siitä, että lapsen pelko äitinsä julmasta tuhoamisesta vaatii vielä voimakkaamman julman tuhon sen vapauttamiseksi. Lisäksi tällainen lisääntyminen sukupolvien välillä on läsnä vain silloin, kun lapsella ei ole missään "lämmetä". Usein halu tappaa lapsensa ei toteudu. Kuolleiden äitien, jotka tappavat, on erittäin vaikea ymmärtää tuhoavuuttaan, he pelkäävät, että he tulevat hulluksi, häpeävät ja korvaavat heidän kuolemansa. Ja vain vahvojen luottamussuhteiden luominen voi hitaasti lähestyä heidän pelkoaan haluna vahingoittaa, tappaa. Olin onnekas, kun tulin raskaaksi, olin jo psykoterapiassa, mutta silti olin peloissani, jos olisin tullut hulluksi, ja oli hyvin pelottavaa puhua terapiassa siitä, mitä kauheita ajatuksia minulla on lapseni suhteen, ja tietoisuudesta kuolemantuottamukseni aiheutti tuskin sietämätöntä kipua.

Kompleksi, kuolleen tappavan äidin oireyhtymä, alkaa kukoistaa raskauden aikana keskenmenon uhan, vakavan myrkytyksen muodossa, saattaa esiintyä sikiön napanuoran takertumista ja kaikenlaisia erilaisia raskauden aikana ilmeneviä vaikeuksia ja synnytys itse. Lisäksi lapsen syntymän jälkeen äiti alkaa elvyttää traumaaan entistä enemmän ja nopeammin, kuollut äiti tai kuollut tappava äiti elpyy. Tämä voi ilmetä synnytyksen jälkeisen masennuksen, voimakkaan ahdistuksen, kyvyttömyyden hoitaa lasta (en tiedä mitä tehdä hänen kanssaan, ei voimaa) muodossa, murhaavia fantasioita suhteessa lapseen, vihan tunteita häntä kohtaan, halu lapsesta sairastua tai pelko siitä, että lapsi kuolee yhtäkkiä. Useimmiten tämä kaunis sarja ei toteudu. Nukuin vain koko päivän, ja kun tyttäreni heräsi, hän piti häntä typerästi sylissään, huolehti hänestä automatismin avulla, tiesi mitä tehdä ja teki toimia kuin robotti, samalla kun ymmärsi fantasioiden ja halujen kauhun. Joten kestin kuukauden ja sitten juoksin terapiaan. Lisäksi äidin murhaaminen puhkeaa unissa. Nämä ovat unia täynnä ahdistusta, kauhua ja kipua. Haaveilee siitä, miten lapsi viedään pois tai äiti jättää hänet itse tai unelmoi lapsensa murhasta, jotkut äidit haaveilevat siitä, kuinka he repivät lapsensa erilleen, purevat hänen kurkkunsa tai leikkaavat hänet kirveellä, kuristavat tai ripustavat lapsensa. lapsi tai lapsi kuolee sairaalassa mistä - sitten sairauteen - äidin aggressiiviset impulssit voidaan ohjata murhaan ja silpomiseen samanaikaisesti. Esimerkiksi harjoittelusta nainen kuvaili hyvin elävästi, kuinka hän tappaisi lapsensa tai kuinka hän haluaa lyödä päätään ovenkehykseen tai jotain raskasta päähän tai pilkkoa hänet kirveellä tai painaa alas tyyny tai hukuttaa hänet uidessa. Vauva on vauva. Äidin tuhoisa, murhaava taipumus ilmenee koko hänen elämänsä ajan, jos äkkiä hän ei tule terapiaan. Kun nainen on terapiassa, hänen oireyhtymänsä lievittyy hieman. Mutta riippumatta siitä, onko äiti tietoinen näistä taipumuksista vai ei, selviääkö hän niistä vai ei, ilmenevätkö ne hoidossa vai eivät, nämä taipumukset välittyvät kuitenkin lapselle. Luulen, että kestää kolme sukupolvea päästä eroon hänestä kokonaan ottaen huomioon, että jokainen sukupolvi on terapiassa, ja mitä nopeammin, sen parempi. minun lapsena, vain tämän ansiosta tyttäreni ei koskaan pudonnut sängystä, ei lyönyt päätänsä, sairastui hyvin harvoin, ei koskaan laittanut mitään nenäänsä, ei polttanut itseään, ei pudonnut liukumäestä jne. Mutta silti näen kuolemani ja tuhoavuuteni tyttäreni ilmenemismuodoissa (tätä ei tietenkään ilmaista niin voimakkaasti kuin minun, mutta se on silti olemassa). Hän sai tartunnan kaikesta tietoisuudestani huolimatta jo ennen syntymäänsä. Tässä paikassa sieluni sattuu, mutta en silti menetä toivoa, että pystyn korvaamaan hänen ja nyt hänen kuolleen äitinsä. Muutama sana, haluaisin sanoa myös isäni. En ole sitä mieltä, että isällä ei olisi roolia kuolleen äidin tappamisoireyhtymän muodostumisessa. Uskon, että tiedostamattomasti miehet ja naiset valitsevat toisiaan suunnilleen samalla psykologisella hyvinvoinnilla ja ahdistuksella. Toisin sanoen, jos toisella kumppaneista on kuolleisuus, toisella on myös se. Mutta sen ilmenemismuodot voivat olla erilaisia. Omasta kokemuksestani ja asiakkaiden kokemuksesta olen kehittänyt tämän käsityksen isän roolista. Hän osallistuu kuolleen tappavan äidin oireyhtymään tai hänen toimettomuuteensa, ts. ei tee mitään, ei suojele lastaan äidin aggressiolta, vakavuudelta, ei kyseenalaista hänen lapsen hoitomenetelmiään ja tukee siten äidin tuhoisia impulsseja, tai sitten he vaihtavat rooleja: isä on moittivan egon rooli, tämä ilmenee itseään lasten hyväksikäytössä, eikä äiti näytä tekevän mitään väärää. Mutta itse asiassa hän jo tukee häntä tässä, koska hän ei suojaa lapsiaan hyväksikäytöltä. Kumppanit eivät välttämättä vaihda rooleja. Vielä patogeenisempi variantti on, kun äiti peittää isän aggressiivisen ja julman asenteen hoidon ja rakkauden alaisuudessa. Hän tulee lapsen luo ja sanoo, että isä rakastaa heitä erittäin paljon,”hän ei lyönyt sinua pahantahtoisuudesta, hän on hyvin huolissaan, välittää sinusta” ja antaa lopulta kontrollikuvan -”mene sääliä isää, hän on niin järkyttynyt ". Kuolleen äidin, kuolleen tappavan äidin oireyhtymä on voimakkaimmin läsnä kemiallisessa riippuvuudessa, läheisriippuvuudessa, masennuksessa. Kaikissa kroonisissa kuolemaan johtavissa sairauksissa, kuten syöpä, tuberkuloosi, HIV, keuhkoastma, diabetes jne. Rajahäiriöissä, erittäin voimakkaissa narsistisissa häiriöissä. Työskentely asiakkaiden kanssa, joilla on kuolleen äidin oireyhtymä, kuolleiden äitien tappaminen on erittäin pitkä ja vaivalloinen, sisältää erityispiirteitä, esimerkiksi jos he ovat kemiallisesti riippuvaisia ihmisiä, sinun on tiedettävä riippuvuuden erityispiirteet. Mutta mikä yhdistää, on terapeutin äitiystävällisyys. Ja asiakas vastustaa tätä kaikilla tunnetuilla tavoilla. Ja jos olet terapeutti, jolla itsellään on kuolleen äidin oireyhtymä tai kuolleen äidin tappo -oireyhtymä, tarkkailevan egosi tulisi aina olla varuillaan. Oma siirtosi voidaan helposti kutoa vastasiirroksi. Vastavuoroisesti kuolleiden äitien oireyhtymää sairastavien asiakkaiden kanssa voi tuntea kylmyyttä, jäädytystä, välinpitämättömyyttä, irtautumista. Ja kuolleen tappavan äidin oireyhtymässä vastasiirto on voimakkaampi, edellä mainittujen lisäksi haluat myös tappaa, nöyryyttää, lyödä, saattaa olla inhoa, halveksuntaa. Työskennellessäni tällaisten asiakkaiden kanssa vakuutan itseni uudelleen ja aina kun kysyn itseltäni: "miksi sanon tämän nyt, miltä tunteelta sanon tämän, miksi, mitä teen nyt asiakkaan kanssa?" Toistaiseksi tämä on kaikki mitä halusin kertoa kuolleesta tappavasta äidistä Ja vielä kerran haluan huomata, että kuollut tappava äiti on todellisuudessa elävä äiti. Äidin tappavuus ja murhaaminen eivät ilmene niinkään hänen käyttäytymisestään, vaan hänen tiedostamattomasta asenteestaan lasta kohtaan, tämä äidin tappava energia, joka kohdistuu lapseen ja voi ilmetä sekä tuhoisassa käyttäytymisessä että hoitomuoto.