Naisten Arkkityypit. Maallinen äiti Ja Suuri äiti

Sisällysluettelo:

Video: Naisten Arkkityypit. Maallinen äiti Ja Suuri äiti

Video: Naisten Arkkityypit. Maallinen äiti Ja Suuri äiti
Video: KÄSKIN ÄIDIN HYPÄTÄ KORKEALTA 2024, Huhtikuu
Naisten Arkkityypit. Maallinen äiti Ja Suuri äiti
Naisten Arkkityypit. Maallinen äiti Ja Suuri äiti
Anonim

Arkkityypit

Arkkityypit täyttävät sielumme, se on kieli, jolla voimme puhua tajuttomiemme kanssa. Vain luomalla yhteyden sieluumme voimme ymmärtää itsemme, tunteemme ja toimintamme. Mutta arkkityyppi on se, joka elää jokaisen ihmisen sielussa riippumatta siitä, missä päin maailmaa hän asuu, riippumatta siitä, mitä kieltä hän puhuu, ihonväristä riippumatta, hänen uskonnostaan. Tätä kieltä puhuu sekä suurvallan presidentti että villiheimon jäsen. Arkkityyppi on kollektiivisen tiedostamattoman tuote.

Mikä on kollektiivinen tajuton ja missä se elää. Ja kollektiivinen tiedostamaton elää psyykeemme syvimmissä kerroksissa - tämä on ihmisen sivilisaation historia ja viisaus, jonka esi -isämme ovat meille antaneet. Jokainen meistä on tiedon säilyttäjä koko ihmiskunnasta sen muodostumisen alusta lähtien, olemme kuin flash -asema miljoonille gigatavuille. Mutta valitettavasti kukaan meistä ei voi avata tätä flash -asemaa maallisessa elämässämme. Ja vain satunnaisesti voimme saada pienen osan tiedosta, joka kevyen tuulen tavoin pyyhkäisee unelmiemme ja visioidemme läpi, kuvina, joiden kautta arkkityypit ilmaisevat itseään.

Mutta arkkityypillä, jos sitä ei ymmärretä, ei ole käytännön hyötyä, itse asiassa mitä hyötyä on flash -asemasta, joka tallentaa tietoja siitä, missä aarre on piilotettu, jos USB -porttia ei ole.

Saadaksesi pääsyn sieluusi sinun on opittava ymmärtämään tajuttoman kieltä ja silloin arkkityypeistä tulee avain aarrekammioon.

Tässä haluan antaa määritelmän arkkityypille, jonka antoi Carl Gustav Jung, kollektiivisen tajuttoman opin perustaja.

Arkkityypit ovat pohjimmiltaan tiedostamatonta sisältöä, joka muuttuu, kun se tulee tietoiseksi ja havaitaan, ja käyttää yksilöllisen tietoisuuden värejä, joissa se ilmenee. Arkkityyppi on hypoteettinen ja käsittämätön malli, eräänlainen "käyttäytymismalli" biologiassa.

Jungin ehdottamia arkkityyppejä ei ole niin paljon, mutta niitä ilmaisevia kuvia on miljoonia.

Tunnetuimmat ja yleisimmät arkkityypit: Anima, Animus, Shadow, Mother, Spirit, Trickster.

Äiti -arkkityyppi:

Äidin arkkityyppi sisältää kaksi prototyyppiä: Suuri äitija Maallinen äiti. Samaan aikaan Suuren äidin arkkityyppi on syvällä sielun synnynnäisessä tai ennakkotajuisessa rakenteessa, kun taas maallisen äidin kuva muodostuu ihmisen yksilöllisestä psyykeestä ja riippuu todellisesta äidistä.

Carl Gustav Jungin mukaan todellisen elävän äidin persoonallisuudella on kuitenkin hyvin rajallinen merkitys. Näin ollen äidin vaikutus lapseen

"Ei tule äidistä itsestään, vaan prototyypistä, joka projisoidaan hänelle, joka tuo hänen kuvaansa mytologisen tekstin ja antaa hänelle voimaa ja jumalallisuutta" (artikkelista "Äidin arkkityypin psykologiset näkökohdat").

Maallisen äidin arkkityyppi voi sisältää sekä positiivisia että negatiivisia ilmentymiä, jotka ovat luontaisia todelliselle äidille. Hän voi olla sekä hyvä että paha, hän voi olla suojaava ja pettävä, hän voi olla hellä ja kylmä. Tässä tapauksessa maallisen äidin arkkityyppi näkyy loputtomasti erilaisia kuvia. Ensimmäisenä tärkeänä ovat oma äiti ja isoäiti, sitten jokainen nainen, jonka kanssa vanhemman ja lapsen suhteet kehittyvät: sairaanhoitaja, opettaja, opettaja, naapuri. Maallisen äidin arkkityyppi liittyy useammin eläimiin ja lintuihin: hevonen, kani, koira, kana, sika, käki. Lisäksi monilla näistä kuvista on tietty ominaisuus maallisille äideille. "Se on hedelmällistä kuin kani", "Kanaäiti", "käki äiti". Poikkeus on susi. Yleensä She-Wolfin kuva liittyy Suuren Äidin arkkityyppiin. Tämä johtuu susirodulle ominaisesta "ihanteellisesta äitiydestä". Kirjoissa susia mainitaan usein äitiyden mallina: oikeudenmukaisuus, suojelu, selviytymistaitojen koulutus.

Jos lapselle varhaisessa iässä maallisen ja suuren äidin arkkityypit eivät ole erotettavissa, koska lapselle maallinen äiti on hänen ainoa maailmansa, maailmankaikkeutensa, niin iän myötä nämä äidin arkkityypit alkavat erota.

C. G. Jungin mukaan polku "Suuren äidin" arkkityypin toteuttamiseen liittyy egon muodostumiseen ja kehittymiseen.

”Kun minä -tietoisuus herää, äidin osallistuminen vähitellen heikkenee ja tietoisuus alkaa joutua vastakkainasetteluksi tajuttoman kanssa, oman ennalta määrätyn asemansa kanssa. Tämä johtaa "minä" heikkenemiseen äidistä, jonka henkilökohtaiset ominaisuudet muuttuvat vähitellen selvemmäksi. Kaikki hänen kuvaansa liittyvä upea ja salaperäinen alkaa kadota ja menee lähimmälle henkilölle, esimerkiksi isoäidilleen. Äidin äitinä hän on merkittävämpi kuin jälkimmäinen, hän on jo”suuri äiti”. Hänelle myönnetään usein noidan viisautta tai ominaisuuksia. Lisäksi arkkityyppi poistuu tietoisuudesta, ja mitä selkeämmäksi se tulee, sitä enemmän arkkityyppi saa mytologisia piirteitä. Siirtyminen äidistä isoäidiksi tarkoittaa, että arkkityyppi on saavuttanut korkeamman tason"

Tämä näkyy hyvin monien heimojen hautajaisrituaaleissa. Nuorten tai lasten hautausuhri on nöyrä ja koostuu tavallisesta nöyrästä ruoasta, mutta jokaisen ihmisen tuottaman sukupolven myötä uhri muuttuu merkittävämmäksi. Ja jos iso-isoäiti tai isoisänisä on haudattu, uhri on verrattavissa jumalille uhrattuun uhriin. Sillä uhria ei tuoda maalliselle äidille, vaan Suurelle Äidille.

Mikä on perustavanlaatuinen ero Suuren Äidin ja Maallisen Äidin välillä? Suuren äidin arkkityypillä on maagisia ja salaperäisiä ominaisuuksia. "Suuren äidin" arkkityyppi on maailmankaikkeuden salaisuus, tämä on salaperäinen tapa synnyttää uusi elämä. Sen päätehtävä on ylläpitää elämää maan päällä. Hän ei ole ystävällinen eikä paha, hänellä ei ole ihmisen ominaisuuksia. Hän on ihmisen elämän vartija, hän on elämän suojelija. Siksi jumalattaret ja erityisesti Jumalan äiti toimivat useimmiten kuvina, jotka ilmaisevat suuren äidin arkkityyppiä. Samalla tavalla Suuren Äidin kuva välitetään kuviollisina kuvina, jotka osoittavat kaipausta uudestisyntymiseen ja iankaikkiseen elämään: paratiisi, Jumalan valtakunta, taivaallinen Jerusalem jne. Suuren äidin kuviin kuuluu myös asioita, jotka antavat ruokaa kaikille eläville: vesi, taivas, maa, metsät, planeetta, kuu. Suojelutoiminnon, maagisen ympyrän, mandalan vuoksi, mandala voidaan liittää Suuren Äidin arkkityyppisiin kuviin.

Samankaltaisia kuvia voi tulla meille unessa tai todellisuudessa: varauksissa, visioissa, muistoissa jne. Usein tällaiset kuvat tulevat meille satuista. Samaan aikaan, jos arkkityyppi on meille merkityksellinen tiettynä elämänhetkenä, tämän arkkityypin välittävä satu voi tulla yllättäen jännittäväksi meille ja aiheuttaa eläviä tunteita. Sinun pitäisi kuunnella tunteitasi ja tunteitasi oppiaksesi puhumaan sielullasi.

Äidin arkkityyppi saduissa

Lähes jokaisessa sadussa on äidin arkkityyppi, mutta on olemassa tietty satukategoria, jossa kaikki satujen sankarit ovat äidin arkkityyppiä ilmaiseva kuva. Tunnetuin näistä tarinoista on Vasilisa the Wise. Tämän tarinan analyysiä kuvataan yksityiskohtaisesti kirjassa “Juoksu susien kanssa. Naisen arkkityyppi myytteissä ja legendoissa”K. P. Estes. Tässä puhun lyhyesti vain äidin arkkityypin kuvista.

Jokainen sankareista: oma kuoleva äitinsä ja paha äitipuoli ja Baba Yaga - tämä on kaikki äidin arkkityyppi. Tämän tarinan syvä merkitys on naisvihkimyksen polku äidin arkkityypin oivaltamisen kautta.

Ehdotan muistamaan tarinan sisällön.

Ystävällinen ja huolehtiva äiti, kuoleva, antoi Vasilisa -nukelle sanat: "Nämä ovat viimeiset sanani, rakas", sanoi äiti. "Jos eksyt metsään tai tarvitset apua, kysy nukelta, mitä tehdä. Hän auttaa sinua. Kanna nukke aina mukanasi, älä kerro siitä kenellekään, mutta jos haluat syödä, syötä sitä. Tässä on äitiliitoni ja siunaukseni, rakas tyttäreni."

Sen jälkeen Paha äitipuoli tulee Vasilisan kotiin tyttärensä kanssa. Äitipuoli ja puolisisko pilkkaavat Vasilisaa kaikin mahdollisin tavoin pakottamalla hänet tekemään kaiken likaisen työn, antamatta minuuttia lepoa. Vasilisa täyttää kuuliaisesti äitipuolensa vaatimukset. Mutta hän vihaa häntä yhä enemmän ja sammuttaakseen tulisijan kokonaan ja lähettääkseen tulen Baba Yagaan.

Voitettuaan pelon ja kauhun Vasilisa syttyy tuleen ja löytää Baba Yagan, joka lupaa antaa hänelle tulen, jos hän tottelee häntä kaikessa ja noudattaa hänen käskyjään. No, jos Vasilisa ei miellytä häntä, hän syö hänet. Mutta Vasilisa suorittaa nuken avulla Baba Yagan vaikeimmat käskyt ja vastaanottaa kauan odotetun tulen

Sitten hän palaa kotiin palavan tulen kanssa, joka polttaa äitipuolensa.

Yritetään siis selventää jokaisen sadun sankarin roolia äidin arkkityypin näkökulmasta, mikä vaikuttaa Vasilisan naispuoliseen aloittamiseen. Ensinnäkin on hyväksyttävä, että kaikki tarinan osat ovat ominaisuuksia ja ilmentymiä nais -sielussa elävästä äiti -arkkityypistä.

Oma äitini. Tässä kuvassa on sellaisia ominaisuuksia kuin ylisuojattu ja ylisuojaava. Tällainen äiti ei sovellu oppaana aikuisuuteen. Tällainen liiallinen huolenpito ja huolenaihe häiritsevät heidän omaa kehitystään. Näin ollen, jotta vihkiytyminen olisi mahdollista, on välttämätöntä antaa liian ystävällisen äidin kuolla. Jos hän ei kuole, niin todellinen nainen ei synny. Kuoleman salliminen tarkoittaa luopumista niistä periaatteista ja arvoista, jotka estävät kasvamisen. Mutta kuollessaan hänen oma äitinsä antaa Vasilisalle korvaamattoman lahjan - naisen intuition, jonka roolissa on nukke.

Paha äitipuoli. Tämä on myös äidin arkkityyppi, mutta sillä on täysin erilaisia ominaisuuksia kuin äidillä. Tämä on kastroiva äiti. Tällaisten äitien sanasto koostuu lauseista: "Et voi käsitellä tätä", "Sinulta ei tule mitään arvokasta", "Mihin sinä kiipeät!" "Joten he odottivat sinua siellä!" Kuinka usein olemme voimattomia tällaisten äitien edessä, emme voi vastustaa heitä, he sammuttavat luovan tulen, potentiaalimme. Juuri näin tapahtui sadussa. Äitipuoli sammutti tulen ja lähetti Vasilisan kuolemaan. Ja vain jos Vasilisa läpäisee tämän kokeen, hän voi päästä eroon kastroivasta äidistä, joka ei voi enää tehdä mitään uudestisyntynyttä naispuolista sielua. Ja Vasilisan polku on Baba Yagaan

Baba Yaga. Tämä on toinen äidin arkkityyppi. Mutta tämä ei ole enää vain äiti, tämä on suuri äiti. Tämä on Noita, joka tietää, hän tietää varmasti maailmankaikkeuden salaisuuden. Baba Yaga, villi äiti, on mentori, joka voi neuvoa meitä näissä asioissa. Hän opettaa meille, kuinka järjestää asiat sielumme talossa. Se istuttaa egoon toisenlaisen järjestyksen - sellaisen, jossa voi tapahtua ihmeitä, ilo hallita, ruokahalu leikata ja kaikki voidaan tehdä maulla. Baba Yaga on esimerkki siitä, kuinka pysyä uskollisena itsellesi. Hän opettaa sekä kuolemaa että uudistumista. Baba Yaga ei ole kiltti eikä paha. Baba Yaga on oikeudenmukainen, koska hän on luonto ja toimii luonnonlakien mukaan. Se ei voi muuta kuin palkita tarpeettomasti eikä rangaista tekemättä, se vain symboloi sitä, että henkilö saa vain työnsä hedelmät. Tämän seurauksena Vasilisa sai Baba Yagan käsistä sen, mitä hän oli tullut, nimittäin tulen. Suuri äiti sytytti luovan tulen, elämän tulen.

Näin, kun kaikki äidin arkkityypit on käyty läpi, naisen vihkimisprosessi tapahtuu.

Suositeltava: