2024 Kirjoittaja: Harry Day | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 15:44
Muinainen tarina.
Tuhkimon ensimmäinen versio löydettiin muinaisten egyptiläisten keskuudesta. Tässä tarinassa kaunis prostituoitu kylpee joessa, kotka varastaa kengän ja vie sen faraon luo. Farao on yllättynyt jalan pienestä koosta ja päättää löytää rakastajattaren. Tyttö löydetään ja hänestä tulee faraon vaimo.
Noina päivinä prostituutio symboloi äiti maan (kohdun) yhteyttä lannoitteeseen (siemeniin). Seksuaalinen kanssakäyminen temppelissä ei ollut todellisen miehen tai naisen, vaan Isis ja Osiris (maa ja siemen). Jopa myytin jakso, jossa Osiris on revitty moniksi pieniksi paloiksi ja hänen falloksensa osoittautuu erilliseksi, ei ole vain symboli psyyken halkeamisesta kärsimyksen aikana; uhraaminen uuden elämän vuoksi (tämä osa myytistä periytyi suoraan Jeesuksen Kristuksen kuvasta); mutta myös viljan tuhoaminen uuden elämän luomiseksi (joka myös perii Vapahtajan kuvan).
Se, mitä me kutsumme tuolloin suonensisäiseksi rakkaudeksi ja ilkeilyksi, symboloi elämän loputtomuutta (erittäin hauras ja puolustuskyvytön muinaiselle maailmalle), joka vaati jatkuvia rituaaleja sen ylläpitämiseksi. Tällä oli myös suora merkitys - naisten yhdyntä temppeliin saapuneiden ulkomaalaisten kanssa uudisti suljetun siirtokunnan veren.
Ja tässä on sellainen naispuolinen olento, joka symboloi Äiti Maata ja rintaa, jotka ovat valmiita ottamaan itselleen uuden elämän, kylpee joessa. Jättäen pienet kenkänsä rannalle ilman valvontaa.
Tossu on ikivanha avioliiton symboli. Kenkien varastaminen häissämme on juuri se, mikä alkoi. Aiempi kokemus varastetaan, yliviivataan ja nainen aloittaa uuden vaiheen.
Kengät liittyvät symbolisesti kokemukseen ja henkiseen työhön. Ilmaisut "kävelemällä kipujen päällä", "tunne, että he eivät ole kenkässään" - tässä on kyse kokemuksen tunteesta.”Ravista pöly jaloiltasi” (Matteus 10:14) on myös lause kokemuksesta, jonka tein, minkä pystyin.
Egyptiläiset pitivät kengistä hyvää huolta, jopa faraon takana, hänen sandaalit saatiin juhlallisesti kantaa takaa, ja hän heitti ne vain saapuessaan paikalle. Kengissä oli maalattuja vihollisia, jotka oli tarkoitus tallata jalkojen alle. Ja kuluneita kenkiä pidettiin asiana, joka ei ollut hyvä hänen omistajalleen.
Eli ilmeisesti elämänkokemus heijastettiin kenkiin. Ja nyt meillä on ajatus siitä, että kengät voivat kertoa meille paljon ihmisestä.
Kaikki rituaalit ja symbolit sekä muinaisessa maailmassa että nykyajassa ovat tapa yhdistää kaoottiset ja pelottavat kokemuksesi (esimerkiksi egyptiläisten kuolemanpelko ja nykyaikaisten ihmisten depersonalisaation ja identiteetin menetyksen pelko) eräänlaiseksi näkyväksi ja selväksi toimien ja manipulointien sarjaksi.
Esimerkiksi egyptiläisten joukosta löydettyjen lasten hautaaminen saviruukkuihin - symboleina lapsen palamisesta kohdussa uuden syntymän saamiseksi - voidaan IMHOn mukaan pitää yrittäjänä yhdistää lapsuus, joka menetti mahdollisuutensa aikuistua kuoleman kanssa jotain toivottavaa, mikä symboloisi raskauden antamaa toivoa.
Egyptiläisessä tarinassa tyttö ui vesimuodostumassa, mikä symboloi hänen uimista elämän lähteessä. Egyptiläiset uskoivat, että elämä on peräisin vedestä. Ei ole yllättävää aavikkosivilisaatiolle ja heijastaa fysiologista prosessia löytää lapsi lapsivesistä.
Kengän pieni koko (muistan kotkan varastaman kelluvan kaunottaren, joka annettiin temppelissä kaikille halukkaille elämän ja hedelmällisyyden palvelemiseksi) - oli ilmeisesti merkki puhtaudesta, lapsellisuudesta, sanoisimme nyt. Pieni kenkä - symboli elämänkokemuksen tuoreudesta ja valmiudesta kasvaa ja kehittyä uudessa laadussa
Kotka symbolina puuttuu Egyptin myytteistä, mutta kreikkalaisten keskuudessa se tarkoitti hengellistä voimaa, kuninkaallisuutta ja onnea. Muinaisten kristittyjen keskuudessa se oli jumalallisen suojelun symboli. Ja haukka egyptiläisten keskuudessa oli ihmisen sielun symboli.
Mitä meillä on? Jonkinlainen jumalallinen johtaminen (haukka tai kotka) yhdistää elämän antavan rinnan kokemukseen, joka on valmis uuteen ominaisuuteen, sen henkilön voimalla ja auktoriteetilla, joka ottaa kaiken tämän käyttöön ja lannoittaa sen (naimisiin sen kanssa).
Meillä on maskuliinisten ja feminiinisten periaatteiden yhtenäisyys hengellisten ja henkisten voimien väliintulon kautta, ja myös täällä onneilla on ilmeisesti rooli. Valmiutemme uuteen kokemukseen on merkki siitä, että meidän on aloitettava näiden kahden puoliskon kohtaaminen. Kaikki on kuin elämässä.
Moderni tarina Tuhkimo.
Tästä on kirjoitettu paljon. Lisään kengistä.
Keiju -kummi (kotka tai haukka muinaisessa myytissä tai äidin tuki, vaikka äiti olisi ollut haudassa pitkään - vanhemmissa Tuhkimon versioissa, jotka tunnettiin meille lapsuudesta), teki monia harhaanjohtavia muutoksia - rätit kääntyivät kauneuteen, kurpitsa vaunuun ja jyrsijät ajoneuvoihin. Mutta nämä osoittautuivat vain väliaikaisiksi avustajiksi, jotka helpottivat viestintää aluksi. Jotta kenkä pääsee kiinnostuneelle, tarvitaan jonkin tahdon tai voiman väliintuloa.
Kristallitossut ovat erityinen lahja. Ne eivät kadonneet, kun kello löi. He pysyivät ikuisesti, koska he olivat symboli kokeneesta ja levottomasta kokemuksesta ja puhtaasta (kristalli, eli todellinen) sielu. Eurooppalaisessa sadussa tämä liittyy äidin symboliin kummiäidin kautta, ja egyptiläisessä tyttö oli hedelmällisyyden temppelin papitar.
Mutta jotta kengät huomaa psyykeemme se osa, jota farao ja prinssi symboloivat (tämä on aktiivinen, hedelmöittävä osa, jossa johdamme, vastaamme, toimimme ja päätämme) - osa sieluamme ja emotionaalinen kokemus (toinen kengistä) on luovutettava käytöksen tahdolle ja onnea, toisin sanoen tuntemattomalle, jota ihmisvoimat ja intohimot eivät hallitse. Ja yli-inhimillinen.
Minulle tämä on symboli prosessista, kun laitamme osan sielustamme johonkin maalliseen aineeseen, ja osa siitä jää meille tuntemattomiksi, salaperäisiksi ja ikään kuin meille kuulumattomiksi. Koko sielun panostusta ei tarvita. Tämä on myös "keisarin - keisarin", mutta se myös rikkoo mahdollisuuksiamme saada uusia (henkisiä ja hengellisiä) kokemuksia. Emme voi luottaa menestykseen, jos emme harkitse muita vaihtoehtoja, joskus täysin odottamattomia kohtalon käänteitä. Ja maagiset rituaalimuutokset auttavat vain aluksi. Ja sitten kaikki riippuu myös huolellisuudesta. Ja aktiivisen ja aktiivisen osamme aikomuksesta etsiä uusia osia sielustamme, jotka liittyvät täysin tuntemattomaan.
Lisään myös. Harry Potterin tarina gorocraxista (jaettu sielu) ei ole vain dissosiaation kauhu, vaan myös todellisuus. On jo osoitettu, että henkinen koskemattomuutemme on myyttistä. Kuka tahansa on yleensä eronnut.
Mutta toiminta ilman sielua ja sen osia kaipaa kuin sulhanen tylsää palloa, jossa”joku” pyrkii ohjaamaan toimintamme totuudesta, mitätöimällä sielumme roolin siinä. Ehkä pahat äitipuolen tyttäret ovat niitä psyykeemme osia, jotka naamioivat itsensä tunteiksi, mutta haluavat itse asiassa tuntea mitään ja vahingoittaa sisäistä kohtaamistamme itsemme kanssa. Narsistisesti loukkaantuneet osat. He ovat kauniisti kammattuja, muodikkaita ja pukeutuneita, mutta heidän roolinsa on tuhoisa.
Lohtu on, että sisäinen agentti (farao tai prinssi) haluaa päästä sieluumme ja ymmärtää tämän avioliiton symbolien avulla (kun menemme rekisteritoimistoon tai "menemme naimisiin töissä" löytääksemme itsemme), kokemuksen symbolit (kun etsimme emotionaalisesti jotain, mitä meillä pitäisi olla - usein alkoholin, urheilun, esoteerismin, psykologian, liiketoiminnan avulla). Eli pysähtymistä ei ole - jotain tapahtuu tämän haun kanssa. Välittäjän kengän tai kotkan muodossa pitäisi auttaa!
Tossut, jotka eivät katoa kellon lyönneillä, ovat todiste siitä, että sielu on jossain eikä se näyttänyt meille. Osa siitä on omistettu toiminnalle, ja toinen osa on tavallisen mekkomme taskussa (vaikka olisimme maailman onnettomin ja riippuvaisin ihminen). Piilotamme hänet kidnappaukselta. Onni tulee näiden kahden todellisen kohtaamisen kautta. Mutta ei suoraan, vaan kokemuksen kautta, joka on jo valmis muuttumaan. Tämä on "VALMIS" - tämä on kristallitossu, joka etsii tasapainoa.
Ja toistamme tätä satua itsessämme uudestaan ja uudestaan.
Suositeltava:
Mistä Viestinnän Pelko Tulee Ja Miten Lopettaa Ujous
"Kyllä, hän on ujo kanssamme. Ei hätää, se kasvaa. Se on vain voitettava. " Vanhemmat uskovat, että ujous on ominaista vain lapsille, ja jo murrosiässä pitäisi olla rennompi ja rohkeampi. Kuitenkin jopa 45% aikuisista myöntää, että heidän on vaikea kommunikoida, ja noin 7% kokee vakavia ongelmia, jopa masennukseen asti.
Viestinnän Päällikkö. Yksinkertaisen Säännön Ymmärtäminen Riittää
Vuoropuhelu on, kun heitän pallon sinulle, ja sinä heität sen takaisin minulle. Siitä huolimatta me molemmat tiedämme, että tämä on pallo, ei purkki hilloa tai mätä tomaatti. Tiedämme, me äänestämme sen: miksi heitämme sen ja miksi juuri toisillemme ja millaista vastausta odotamme.
Viestinnän Manipulointi. Miten Se Tapahtuu?
Tapaamme manipulointeja viestinnässä joka päivä: perheessä, työssä, kommunikoinnissa ystävien ja vieraiden kanssa. Kiinnitä huomiosi viisi yleisintä viestinnän manipulaatiota. 1. Vakion etäisyyden puute. Kuinka se tapahtuu. Muutat jatkuvasti muiden kanssa kommunikoinnin sääntöjä, vaikka roolisi on jo vakiintunut.
Viestinnän Voima Tai Miten Tulla Viestinnän Mestariksi
Hei! Tämän päivän lyhyessä artikkelissa haluan jakaa kanssanne muutamia perusstrategioita, jotka ratkaisevat useimmat viestintäongelmat | Lukuaika 3 minuuttia Meitä ei opeteta kommunikoimaan kunnolla. Siksi lahjakkaimmat ja arvokkaimmat ihmiset ovat huonompia kuin nousut ja ihmiset, joilla on riittämätön itsetunto, koska heillä on aina jotain sanottavaa) - Monet ihmiset kokevat jännitystä kommunikoidessaan ja vetäytyessään;
Internet -viestinnän Vaarat
Viimeinen kirjoitukseni käsitteli sairauden odotusta. Tämän artikkelin aiheena oli trauma, jonka asiakas tuli luokseni. Pitäisikö alkaa seurustella verkossa? Nyt tämä kysymys huolestuttaa monia, koska suurin osa yhteystiedoista siirretään vapaaehtoisesti tai väkisin virtuaaliseen tilaan.
