Tietoja Totuudesta Ja Dialogista

Sisällysluettelo:

Video: Tietoja Totuudesta Ja Dialogista

Video: Tietoja Totuudesta Ja Dialogista
Video: Я работаю в Частном музее для Богатых и Знаменитых. Страшные истории. Ужасы. 2024, Saattaa
Tietoja Totuudesta Ja Dialogista
Tietoja Totuudesta Ja Dialogista
Anonim

Filosofisen ajattelun syntymisestä muinaisista ajoista tähän päivään asti suuret ihmismielet ovat olleet kiireisiä etsimään totuutta. Yksi tärkeimmistä filosofisista kysymyksistä oli ja on edelleen: "Mitä TIETÄÄ?"

Ja myös liittyvät häneen: "Mikä on totuus?" ja "Kuinka saada todellista tietoa?" Joka tapauksessa keskittyminen totuuteen oli ja pysyy suurelta osin hallitsevana paitsi filosofiassa ja tieteessä myös julkisessa tietoisuudessa

Onko totuus olemassa? Olen henkilökohtaisesti sitä mieltä, että viimeisten viidenkymmenen vuoden aikana olemme osallistuneet hänen muistotilaisuuteensa. Emme myöskään voi päästää irti ja todeta se myös mahdollisena. Ja jos se on olemassa, onko se todella tarpeen yksilön ja koko ihmiskunnan elämälle ja kehitykselle?

Viime vuosisadan alussa E. Husserl otti askeleen, joka asetti kyseenalaiseksi totuuden etsimisen tarpeen. Mielestäni fenomenologia on erityisen arvokas tälle asemalle - tietoisuus vastusti tietoa. Ja alkaen puhtaan ilmiön ideoista, totuuden luokka, johon olemme tottuneet, on jäänyt ratkaisevasti kauas taustalle. Postmodernille aikakaudelle ominaisen filosofisen ajattelun syntyminen toi täysin taipumuksen jonkun totuuden etsimiseen. Nykyaikaisen fysiikan tärkeimmät saavutukset, esimerkiksi kvantti, ovat tulkintoja. Totuus ei tule kysymykseen. Ja se ei ole ollenkaan huono. Kieltäytyminen etsimästä totuutta tehostaa mielestäni luovuutta merkittävästi.

Siitä huolimatta pakonomainen halu löytää totuus määrää tähän päivään asti jostain syystä käyttäytymisemme. Luulen, että ahdistuksesta ja tyytymättömyydestä.

He sanovat, että totuus syntyy riidassa. Siksi tämä viestintätapa osoittautuu suosituimmaksi totuuden ystäville. Onko niin tärkeää tietää kuka on oikeassa?! Nykyaikaisilla tietämyksillä henkilöstä, erityisesti psykoterapiassa, minusta näyttää siltä, että kysymys siitä, kuka on oikeassa, on merkityksetön. Näkemykseni psykoterapiasta ja psykoterapeuttisesta prosessista eivät ole totuuden, vaan asenteen ongelma. Tämä on toinen tekijä, joka tekee minusta psykoterapeuttina taiteellisen ihmisen. Psykoterapeuttiset näkemykseni ovat siis ammatillisen vastuuni asia. En näe tässä kiistanalaista aihetta. Ei ole mitään kiisteltyä.

Mutta sitten on vuoropuhelun aihe. Vuoropuhelu eroaa väittelystä siinä, että meidän ei tarvitse löytää totuutta. Meidän on vain ilmaistava asemamme ja oltava viisautta kuunnella Toisen kantaa. Lisäksi tässä tapauksessa on paljon enemmän tilaa kosketukselle inspiraatiolle ja innovoinnille. Kiistassa useimmiten sen osallistujat ovat kiinnostuneita edistämään ja puolustamaan asemaansa. Samaan aikaan keskustelun painopiste ei useinkaan ole vastustajan aseman ydin, vaan haavoittuvuudet, jotka ovat sille merkityksettömiä. Siitä tulee eräänlainen peli - kuka on fiksumpi. Kannanottoon perustuva vuoropuhelu mahdollistaa sen, että osallistujien itsetuntoa vaarantamatta voi syventyä asiaan liittyvien opinnäytteiden ytimeen.

Suositeltava: