2024 Kirjoittaja: Harry Day | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 15:44
Kun minulta kysyttiin, voisinko kirjoittaa analyysin tästä sarjakuvasta, ensimmäinen ajatukseni oli, että oli jotain analysoitavaa, ja kaikki oli myös selvää ja läpinäkyvää … Erityisesti hetki, jossa oli Dragon Scroll ja salainen ainesosa, joka todella tekee ei ole olemassa
Ja sitten päätin katsoa sarjakuvan. Samaan aikaan varovasti, pysähtymättä katsomaan ja miettimään joitain kohtia
Ja tajusin, että voit varmasti löytää muita merkityksiä. No, ainakin näen ne varmasti))
Muistutan teitä, että minulle syvällisen analyysin aikana sarjakuvassa on kaksi "kerrosta" - tapahtumajuoni ja hahmot, ja toinen kerros tai alateksti on silloin, kun havaitsemme kaiken, mikä tapahtuu sarjakuvassa (elokuva, tarina), satu) sisäisen maailman avaruutena, ja sitten jokainen hahmo symboloi jonkin päähenkilön tiettyä ala -persoonallisuutta
Ja sarjakuvassa "Kung Fu Panda" sisämaailman tila ei ole pandakarun Po tila (vaikka hän on sarjakuvan tapahtumakerroksen päähenkilö), vaan … mestari Shifun sisämaailma. Ja sitten Shifusta tulee päähenkilö, jonka psykologisessa maailmassa tapahtuu koettelemuksia ja muodonmuutoksia. Lisäksi Shifu itse on myös panda, erityinen kääpiöpanda. Siksi Po ja Shifu ovat minulle tämän tarinan keskeisiä hahmoja
Panda Po ja Bars Tai Lung ovat mestari Shifun varjohahmoja. Panda Po symboloi jumalallista sisäistä lasta, vaikka se hylätään. Kuitenkin, kuten Tai Lung, hän myös personoi hylätyn haavoittuneen osan.
Selvitetään se järjestyksessä …
Sekä Po että Tai Lung ovat adoptiovanhempien kasvattamia lapsia. Sekä pandalla että leopardilla ei ole äitiä. Voit ottaa tämän kirjaimellisesti - että he kasvoivat ilman äitejä, menettivät heidät varhaislapsuudessa, ja tämä edellyttää jo traumaattista kokemusta kaikille. Se voidaan ymmärtää symbolisesti - ja elävien vanhempien kanssa jotkut lapset tuntevat itsensä orvoiksi, kun äiti ei näe lasta, mutta näkee hänessä jonkin ihanteellisen kuvan tai itsensä laajennuksen. Juuri näin tapahtuu Tai Lungille - mestari Shifu ei näe hänessä muuta rakkauden ja tuen tarpeessa olevaa, vaan ennen kaikkea hänen opetuslapsiaan ja hänen jatkumistaan erinomaisena mestarina.
Tätä käsitystä lapsesta psykologiassa kutsutaan "narsistiseksi laajentumiseksi", kun narsistinen vanhempi (useimmiten äiti, ja tämä on yleensä erittäin traumaattinen kokemus) havaitsee lapsen sen jatkumisena, funktiona. Kun kaikki lapsen ansiot ovat vanhemman ansioita ja jos aikuinen lapsi yhtäkkiä haluaa elää omaa elämäänsä, vanhempi voi nähdä tämän petoksena. "Kuinka uskallan käteni tai jalkani erota minusta!" Mestari Shifulle Tai Lungista tuli tällainen jatke itselleen. Jos leopardi sai Dragon Scrollin, Shifulle se tarkoittaisi, että hän itse, Shifu, tulisi Dragon Warrioriksi. Tämän mestari Oogway ymmärsi eikä siksi tukenut Shifua luovuttaessaan Dragon Scrollia Tai Lungille.
Tai Lung personoi haavoittunutta lasta. Hän on narsistisen trauman kantaja. Mutta sen sijaan, että hyväksyisi ja tunnustaisi tämän haavoittuneen osan, Shifu karkottaa Tai Lungin vankilaan lumihuippujen keskelle. Tai Lung on ketjutettu ja immobilisoitu. Minulle tämä on hämmästyttävä metafora traumasta, kun kaikki sisällä on jäätynyt ja immobilisoitu eikä elämää ole. Siksi Shifu ei voi löytää sisäistä rauhaa - hän karkotti, syrjäytti traumaattiset kokemukset ja pelkää kauheasti törmäystä niihin. Lisäksi Tai Lungia nöyryytetään myös vankilassa. Tuhannet vartijat vartioivat yhtä vankia. Sisäiseen valvontaan käytetään uskomattoman paljon energiaa, eikä elämän ilolle ole enää sijaa. Usein ihminen kohtelee traumaattisia kokemuksiaan tällä tavalla - hän devalvoi ne, syrjäyttää heidät edelleen, uskoo, että tämä kaikki on hölynpölyä, ja miksi katsoa kaikkia näitä kokemuksia - on parempi jäädyttää ne, immobilisoida, yrittää unohtaa ne … Unohtaminen osoittautuu yleensä erittäin huonoksi, vaikka kaikki sisäiset voimat heitetään alitajuisesti, jotta vammat eivät muistuta itseään. Mutta he muistuttavat silti itsestään heiluvalla ja sisäisen rauhan puutteella …
Shifu käskee vahvistamaan turvallisuutta, mikä ei lopulta auta. Kun on aika kiinnittää huomiota traumoihisi, kun sielu pyrkii parantamaan, hillitsemään kipua ja teeskentelemään, että se ei ole, siitä tulee pääsääntöisesti mahdotonta.
Ainoa tapa käsitellä traumaattisen kokemuksen seurauksia on katsoa niitä ja tunnustaa ne. Juuri tähän "kömpelö lihava panda" pystyy.
Panda Po on jumalallisen lapsen ilmentymä. Kuten Jung kirjoitti, jumalallinen lapsi "parantumisen kantajana on tavallinen". Sekä satuissa että sarjakuvissa sankarista, paranemisen kantajasta, tulee se, josta voidaan vähiten olettaa voivansa selviytyä hyvin vaikeista koettelemuksista. Esimerkiksi Harry Potter on hyvin kuvailematon poika. Peukalopoika ei voi pelastaa, koska hän on liian pieni. Niinpä pikku karhu Po, lihava, kömpelö, joka ensi silmäyksellä ei koskaan hallitse kungfun taitoa, tulee olemaan se, joka tuo rauhan laaksoon ja mestari Shifun sieluun. Tästä Mestari Ugway puhuu. Ougway ymmärtää kuinka haavoittunut ja samalla ylimielinen Shifu on, ja ymmärtää, että rauhan syntymiseen hänen sielussaan ei tarvita älykkyyttä, vaan heränneet tunteet.
Kuten sanoin, sekä Po että Tai Lung ovat toisiinsa liittyviä hahmoja. Sekä Panda Po että Tai Lung ovat syrjäytyneitä. Mutta Po on huonompi ja Tai Lung on ylimielinen.”Tietoinen unelma suurista vastaa tiedostamatonta, kompensoivaa alemmuutta ja tietoista alemmuutta, tiedostamatonta unta suurista (et voi koskaan löytää yhtä ilman toista”), Jung kirjoitti esseessään jumalallisesta lapsesta. Voimme sanoa, että Tai Lungin sisällä hän tuntee itsensä Po: ksi ja Po - kuin Tai Lungiksi (muista Po: n unelma, josta sarjakuva alkaa - siinä Po -karhu näkee itsensä supersankarina, eli hänen tiedostamaton unelmansa suuruudesta ilmenee unelma).
Po on alla, laaksossa, Tai Lung kaukaisessa lumisessa maassa, Shifu itse luostarissa vuorella. Eri osa -persoonallisuudet ovat eri paikoissa - tämä voidaan ymmärtää metaforina sisäiselle halkaisulle. Jotta paraneminen tapahtuisi, on välttämätöntä, että he kaikki kohtaavat.
Joten Po kuulee puhelun - sekä unessa että sitten, kun hän kuulee gongin äänen ja ilmoittaa, että Dragon Warrior valitaan tänään, ja yrittää kaikin keinoin kiivetä korkealle vuorelle. Samaan aikaan Gus antaa hänelle kärryn nuudeleita mukanaan, ja Po ottaa kuuliaisesti tämän kärryn. Vaikka kuulet kohtalosi kutsun, ei ole niin helppoa luopua perheskenaarioista, ja vaunun kohtaus symboloi juuri sitä. Kun kohde on lähellä, portti iskee Poen eteen. Minusta näyttää siltä, että tämä on elävä vertauskuva siitä, kuinka vaikeaa ihmisen on nähdä sisäinen jumalallinen lapsensa ja kuinka vaikea sisäisen lapsen on kiinnittää henkilön huomio. Siksi suhtaudun skeptisesti maratoneihin useiden päivien ajan lupauksilla nähdä ja parantaa sisäinen lapsi heti, nopeasti, kivuttomasti. Koska voi olla tuskallista ja jopa inhottavaa katsoa sisäistä lasta (mikä tapahtuu mestari Shifulle).
Päästäkseen portin ulkopuolelle Poe ripustaa kärryn ilotulituksella ja sytyttää sen tuleen. Ja samaan aikaan hänen adoptioisänsä Gus, herra Ping, osoittautuu lähelle ja puhaltaa ilotulitusta, ja Po tunnustaa hänelle, että Po ei haaveillut nuudeleista tänä iltana … Ja että hän itseasiassa rakastaa kungfua. Ja heti kun Po astuu vastakkainasetteluun vanhempien käsikirjoituksen kanssa, palava valo sytyttää ilotulituksen uudelleen ja Po pääsee luostariin. Ja hän näkee kuinka kilpikonna Ougway osoittaa häntä kohti tulevaa Dragon Warrioria.
Joten miksi Poe, johon Oogway osoittaa, eikä mikään viidestä suuresta? Mielestäni koska Po: lla on pääasia - tunteet. Elävä, ei jäädytetty. Hän voi itkeä, järkyttyä, huolestua ja epäitsekkäästi nauraa ja pitää hauskaa. Ja kaikki”suuren viiden” jäsenet - haikara, apina, käärme, tiikeri ja mantis - ovat myös”jäädytettyjä”, kuten mestari Shifu. He ovat myös opettajansa tavoin ylimielisiä ja pitävät itseään valituksi. He eivät ole koskaan menneet alas laaksoon katsomaan, mitä siellä tapahtuu, ja Asukas on asukas maailmassa, johon he eivät kiinnitä huomiota. "Vastustajan voittamiseksi sinun on löydettävä hänen heikko kohta ja saatettava hänet kärsimään", tämä on mestari Shifun filosofia. Mutta tämä ei ole sellainen maailmankuva, joka auttaa tuomaan rauhan laaksoon. Juuri tämän Oogway ymmärtää, kun hän ennen Dragon Warriorin vaalitilaisuutta sanoo Shifulle: "Minusta tuntuu, että Dragon Warrior on joukossamme." Hän vain tuntee sen, eikä tiedä. Mestari Shifun on herätettävä aistinsa. Ilotulitteiden tulipalo sulattaa jään …
Juuri silloin, kun panda valitaan lohikäärmesoturiksi, Tai Lung vapautuu vankeudestaan. Toinen vertauskuva siitä, että paraneminen ei tapahdu yhdessä yössä ja että kun vahvuus näyttää selviävän sisäisestä halkeamisesta, kaikki irtoavat osat muistuttavat varmasti itseään.
Ainoa, joka hyväksyy Po Jade -palatsiin, on mestari Oogway. Hän ei yritä tehdä sitä uudelleen. Se heijastaa hänen tunteitaan. Heidän vuoropuhelunsa persikkapuun lähellä on todellinen psykoterapiaistunto, jossa Oogway hyväksyy ja heijastaa Poen tunteita. Ja hän sanoo hänelle, että "menneisyys on unohdettu, tulevaisuus on suljettu ja nykyisyys on annettu". Ja Poe päättää hyväksyä lahjan.
Tunteet Jade -palatsissa alkavat vähitellen heräämään henkiin. Big Five alkaa vähitellen ottaa Po: ta. "Kuka minä olen, jotta voin arvioida soturia hänen koonsa perusteella, katso minua", Mantis Po sanoo vuoropuhelussa. Opetuslapset kertovat Panda Polle Shifun ja Tai Lungin tarinan ja sanovat, että "on olemassa legenda, jonka mukaan mestari Shifu tiesi kerran hymyilemään". Mutta Tiikeri on edelleen ylimielinen ja sanoo, että "nyt mestarilla oli mahdollisuus korjata kaikki, ja hän sai sinut, kömpelö lihava panda, joka ei ota mitään vakavasti." Samaan aikaan mestari Shifu istuu kynttilöiden edessä ja yrittää meditoida sanoen "sisäisestä rauhasta". Mutta sisäinen rauha ei tule hänelle ennen kuin hän hyväksyy hylätyn osansa - sisäisen lapsen, joka osaa nauttia elämästä. Suuri vertauskuva siitä, kuinka mikään hengellinen harjoitus ei ehkä auta lainkaan, ennen kuin tämä hyväksyminen tapahtuu.
Oogway on lopettamassa maallisen matkansa ja puhuu Shifun kanssa viimeisen kerran. Hän kertoo hänelle, että vain persikkapuu voi kasvaa persikan siemenestä riippumatta siitä, kuinka paljon hän haluaa toisen. Tällä vertauskuvalla hän puhuu hyväksymisestä. "Hän haluaa tehdä minusta ei minä!" - Poe puhui siitä. Toisaalta Oogway kertoo Shifulle, että vain hänen halunsa ja usko voivat auttaa Panda Poa tulemaan lohikäärmesoturiksi. "Sinun täytyy vain uskoa!" Psykoterapiassa jossain vaiheessa tämä hetki tulee - kun vain uskoa. Kun ymmärrys tulee siitä, että on turhaa uudistaa itseään, mutta mitä tehdä ja minne jatkaa, ymmärrystä ei ole. Ja ihminen voi tehdä tämän sisäisen työn hyväksyä itsensä vain itse, kukaan muu ei voi tehdä sitä hänen puolestaan - ei tarpeeksi hyvä vanhempi, ei psykologi, ei mestari Ugway. Tässä vaiheessa sinulla saattaa olla houkutus luopua kaikesta, devalvoida aiempi työsi, päättää, että kaikki on hyödytöntä. Mutta on tärkeää uskoa. Siksi Oogway lähtee - sitten Shifun on tehtävä tämä vaikea sisäinen työ hyväksyäkseen hylätyn sisäisen lapsensa itse. Samalla hänen on muistettava, että "Panda ei täytä hänen kohtaloaan, ja sinä et täytä kohtaloa, ennen kuin eroat illuusiosta, että kaikki tässä maailmassa riippuu sinusta."
Shifu johtaa panda Po: n veteen, Pyhien Kyyneleiden Järvelle, josta kung fu on peräisin. Koskettamalla hänellä on kyyneleet. Vesi on myös tunteiden symboli. Mutta yleensä sarjakuvassa puhutaan paljon tunteista. Kun uutinen tulee, että Tai Lung on paennut, Po on ainoa, joka sanoo "olen kauhuissani", vaikka kaikki ovat peloissaan. Shifu herää eloon. Ja nyt "viisi" ylistää Po: n nuudeleita ja nauraa hänen vitseilleen. Ja Shifu ei vain kouluta Poa - hän leikkii hänen kanssaan. Muistatko jakson, kun he yrittävät saada nyyttiä? Mielenkiintoista on, että kun Po: n koulutus on ohi ja Shifun mukaan Po on nyt valmis lohikäärmeen soturiksi, Po luopuu nyytteistä, jotka hän voitti taistelussa mestarin kanssa. "En ole nälkäinen", Poe sanoo. Jos muistat, että ruoka symboloi usein äidin rakkautta ja pakonomainen ylensyönti osoittaa hyväksynnän puutetta (muista, Poe sanoi syövänsä aina, kun hän on järkyttynyt), Poen kieltäytyminen nyytit voidaan ymmärtää siten, että hän oli kyllästynyt hyväksyntään vanhempien hahmo …. Hänen adoptioisänsä Gus adoptoi Po: n, ja nyt isäntä adoptoi hänet. Hänen on otettava seuraava askel - hyväksyä itsensä.
Dragon Scroll kantaa tätä viestiä. "Legendan mukaan kuulet perhosen siipien lepatuksen …" Shifu kertoo hänelle. Mutta Dragon Scrollissa ei ole mitään. Poe ei ymmärrä miksi, hän on järkyttynyt ja lähtee Jade -palatsista.
Ja Shifun on kohdattava Tai Lung. Traumallani, "väärällä minä". Ja kun Tai Lung tulee palatsiin ja tuhoaa kaiken ympärillään, hän kysyy Shifulta: "Oletko ylpeä minusta?" Ja Shifu sanoo mielestäni yhden tämän sarjakuvan keskeisistä lauseista:”Olen aina ollut ylpeä sinusta. Ensimmäisestä sekunnista lähtien. Rakastin sinua liikaa. " Ensimmäisestä sekunnista lähtien Shifu ei rakastanut leopardia vaan ylpeyttä. Tämä on lisännyt viljeltyä sisäistä ylimielisyyttä. Se oli Po, joka todella rakastui Shifuun - hän ei muokannut häntä eikä pakottanut toiveitaan. Tai Lungilla ei ollut mahdollisuutta, he alkoivat heti tehdä hänestä tulevan soturin. "Kuka sumensi mieleni?!" Hän kysyy Shifulta, ja tämä on täysin looginen kysymys.
Niinpä Po aikoo lähteä laaksosta Goosen ja muiden asukkaiden kanssa, ja herra Ping päätti kertoa adoptoidulle pojalleen salaisen ainesosakeiton salaisuuden. Ja tämä salaisuus on siinä, että "salaista ainesosaa ei ole olemassa". Muistan, kun katselin sarjakuvaa ensimmäistä kertaa, tämä hetki teki minuun suurimman vaikutuksen. Tällä hetkellä Po itse hyväksyy, ja vasta tällä hetkellä hänestä tulee todellinen Dragon Warrior. Juuri tällä hetkellä hän uskoi voivansa voittaa Tai Lungin.
Hän taistelee hänen kanssaan ja voittaa hänet mielestäni ei vain siksi, että hän uskoi itseään ja hyväksyi itsensä. Toisin kuin Five ja Master Shifu, Po kohtelee Tai Lungia tasavertaisena. Hän ei pelkää häntä, mutta samalla Po ei ole ylimielinen häntä kohtaan, ja tämä on myös tärkeä viesti sarjakuvasta. Muistatko kuinka hän jopa kertoo hänelle kirjakäärön salaisuuden? "Rentoudu, minäkään en muuttanut aluksi sisään!" On epätodennäköistä, että tätä sanotaan vastustajalle, jota pelätään tai halveksitaan. Jos hän olisi tullut ylimieliseksi Tai Lungia kohtaan, hän ei olisi voinut voittaa taistelua hänen kanssaan. Minulle se koskee myös sitä tosiasiaa, että on tärkeää kohdella kunnioittavasti kaikkia ilmentymiäsi, ala -persoonallisuuksiasi ja traumojasi. Niillä kaikilla on merkitystä, ja ainoa tapa käsitellä niitä on tunnustaa ja hyväksyä ne. Ja siksi Tai Lung ei voi voittaa - hän on liian ylimielinen."Olet vain iso, lihava panda", hän huutaa, mutta ylimielisyys ei auta häntä.
Kun Panda Po palaa palatsiin, hän näkee mestari Shifun makaavan Jade -palatsin vesialtaalla. Muistatko, että vesi symboloi tunteita? Shifu makaa veden äärellä, hänen järkevyytensä on nyt tasapainossa hänen tunteidensa kanssa. Ja vaikka Shifu näyttää aluksi kuolleelta, itse asiassa hän on elossa.
"Sinä toit rauhan laaksoon ja sielulleni", hän sanoo Poelle. Kaikki keskustelu Poen kanssa on tasavertaista. "Pitäisikö minun olla hiljaa?" Po kysyy, ja Shifu vastaa: "Jos voit." Hän ei vaadi, nyt se on pyyntö. Ja kun Poe kysyy, pitäisikö heidän syödä kukin nyytti, hän vastaa "tule!"
Jos sinulla olisi kärsivällisyyttä katsoa kaikki luotot loppuun asti (minulla oli tarpeeksi)), lopussa Shifu ja Po istuvat vierekkäin ja syövät nyyttejä …
Ja tämä sarjakuva ei ole minulle parodia kung fu -taiteesta, vaan elävä metafora hylätyn sisäisen lapsen hyväksymispolusta.
Suositeltava:
Perhedraamat Meissä Tai Miten Kommunikoida Sisäisen Lapsen Kanssa
Äskettäin kerroin miehelleni sisäisen lapsen käsitteestä. Sanoin, että sisäisen lapsen ansiosta voimme iloita, luoda, luoda. Tämä tekee meistä eläviä ja antaa meille elämän värit. Kuultuaan hän kysyi erittäin mielenkiintoisia kysymyksiä:
Sisäisen Lapsen Parantaminen: Integraatiotyön Merkitys Ja Harjoitukset
Sisäisen lapsesi parantaminen voi tehdä elämästäsi onnellisempaa ja helpompaa. Meillä kaikilla on katkera sisäinen lapsi, joka odottaa kuultavaa ja rakastettua. Tässä artikkelissa voit lukea muun muassa harjoituksista sisäisen lapsen parantamiseksi.
SISÄISEN LAPSEN PARANTAMINEN (Harjoitukset)
Kirjailija: Natalia Kvitka Se on sisäinen lapsi, joka on psyykkisen energian, halujen, voimien ja tarpeiden lähde. On iloa, intuitiota, luovuutta, fantasiaa, uteliaisuutta, spontaania toimintaa. Mutta traumatisoitunut sisäinen lapsi antaa ilosta vastineeksi meille lapsuuden pelkoja ja kaunaa, kapeita ja tyytymättömyyttä.
Leijonakuningas Vertauksena Sisäisen Lapsen Kanssa Työskentelyyn
Leijonakuninkaan näyttöversio, joka esitetään nyt elokuvateattereissa, voidaan katsoa eri tavoin. Joku näkee vain kauniin sadun tarinan, joku arvostelee eläinten naturalistisen ilmeen antamista, mutta tämä ei tapahdu villieläimissä, kuten tässä sadussa näytetään.
Käytäntö Palauttaa Henkilökohtaisen "minä" Rakenne. Sisäisen Lapsen Adoptointi
Menetelmä on tehokas työskenneltäessä riippuvaisten suhteiden erottamisen ja henkilökohtaisen "minä" rakenteen arkkitehtonisten ja restaurointitoimien välillä. 1. Psykologi (ja itsenäisen harjoittelun tapauksessa avustaja) seisoo tietyn jalkakäytävän takana (esimerkiksi työtuolin selkänojan takana).
