Vanhin Tapa Päästä Eroon OCD: Stä

Video: Vanhin Tapa Päästä Eroon OCD: Stä

Video: Vanhin Tapa Päästä Eroon OCD: Stä
Video: Pakko-oireet - Mitä ne ovat ja miten niistä pääsee eroon? 2024, Saattaa
Vanhin Tapa Päästä Eroon OCD: Stä
Vanhin Tapa Päästä Eroon OCD: Stä
Anonim

Monet teistä ovat kuulleet ja tietävät raamatullisen tarinan Iisakin uhrista. Raamatun kertomuksen (1. Moos. 22: 1-19) mukaan Jumala kutsui Aabrahamin tuomaan rakkaan, kauan odotetun poikansa Iisakin "polttouhriksi" "Morian maahan", yhdelle vuorista. Abraham ei epäröinyt ja vei poikansa teurastettavaksi osoitettuun paikkaan. Hän sitoi Iisakin, pani hänet polttopuille ja nosti veitsen poikansa päälle puukottaakseen häntä. Sillä hetkellä enkeli tuli alas ja pysäytti Aabrahamin. Jumala käänsi käskynsä ja pelasti Iisakin. Isä ja poika uhrasivat sarvista kietoutuneen oinaan pensaisiin ja palasivat kotiin.

Tästä tarinasta on monia tulkintoja. Monet teosofit, taiteilijat ja filosofit ovat tutkineet tätä historiaa ja sen merkityksiä. Mutta nyt emme puhu uskonnosta ja filosofiasta, vaan tämän tarinan patopsykologiasta.

Ensimmäistä kertaa ajattelin tarinan psykologista merkitystä, kun asiakas lähestyi minua vastakkaisilla, pakko -ajatuksilla poikansa murhasta. Mielenkiintoista on, että tämä mies oli syvästi uskonnollinen henkilö, kuten Aabraham.

Lähes neljä tuhatta vuotta sitten Abraham kärsi myös vastakkaisista ajatuksista rakkaan poikansa murhasta.

Kun syvennyin pakko-oireisen häiriön tutkimukseen ja sen käsittelyyn, tulin vakuuttuneeksi arvauksestani. Uskonnollisuus ja pakkomielle ovat lähellä biologian ja neurofysiologian näkökulmasta. Maaginen ajattelu, pakko -ajatukset ja rituaalit eivät ole pelkästään kaikkien uskontojen perusta, vaan myös anankast (okr) -persoonallisuudelle ominaisia ominaisuuksia selkeässä muodossa.

Yksi uskonnollisuuden ja pakkomielteen yhdistelmän merkittävimmistä edustajista on kristillisen kirkon uudistaja Martin Luther.

Juutalaisen kansan esi -isällä Aabrahamilla ja pakkomielteisistä ajatuksista kärsivillä nykyajan äideillä ja isillä on vielä yksi yhteinen asia - rajaton rakkaus lastaan kohtaan. Muistutan, että Raamatun mukaan Iisak syntyi, kun Aabraham eli 100 vuotta ja oli hänen ainoa perillisensä. Hänen isän rakkautensa oli mittaamaton, ja ajatus poikansa tappamisesta osoittautui niin tuskalliseksi. Seren Kierkegaard ja Lev Shestov kirjoittivat Abrahamin epäilyistä ja tarinan eksistentiaalisesta sisällöstä.

Mielenkiintoista on, että tarina Aabrahamin Iisakin uhraamisesta ei ole vain kuvaus OCD: stä, vaan myös suositus siitä, miten käsitellä vastakkaisia, pakkomielteisiä ajatuksia.

Abrahamin käyttäytyminen on intuitiivista. Hän alkaa tehdä kaiken, mitä Jumala sanoo hänelle, ja tulee jopa vain ajatuksista suoriin tekoihin. Meidän aikanamme vastakkaiset ajatukset lastensa tappamisesta pelottavat helvetin modernit vanhemmat, ja sitten alkaa kaikenlainen veitsien ja lapsen välttäminen. Tämä välttäminen lisää ahdistusta ja itse häiriötä.

Abraham toimii päinvastoin, ikään kuin Giorgio Nardone, Paul Vaclavic tai Alessandro Bartoletti olisi neuvonut häntä, hän menee pakko -ajatuksiinsa ja paradoksaalisesti se katoaa hetkessä. Tämä on periaate Viktor Franklin lyhyen aikavälin strategisen terapian ja paradoksaalisten aikomusten takana.

En todellakaan kannata lasteni uhraamista, mutta perunoiden kuoriminen ja salaatin viipalointi yhdessä rauhoittavat vastakkaisia ajatuksia. Vältä välttämistä.

Abrahamin ja hänen poikansa Iisakin tarina voidaan tulkita eri tavoin. Näen Abrahamin karitsana, joka on juuttunut sarvistaan ajatustensa pensaisiin.

Voit selvittää pakko -ajatuksien sotkun, vaikka ne olisivatkin niin kauheita! Se vaatii rohkeutta ja tiettyä tietoa.

Suositeltava: