2024 Kirjoittaja: Harry Day | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 15:44
Fanaatikko on elämän harhaoppinen, hän vastustaa elävää ihmistä, armoa ja rakkautta
”Fanaatikko, jota vaino -mania vaivaa, näkee paholaisen juonet ympäri, mutta hän itse vainoo, kiduttaa ja teloittaa aina. Vaino -manian omaama mies, joka tuntee itsensä vihollisten ympäröimänä, on erittäin vaarallinen olento, hänestä tulee aina vainoja, hän vainoo, ei vainota häntä."
N. A. Berdyaev
Yksi heidän tunnusomaisista ja pakollisista piirteistään uskonnollisen fanaatikon psykologisessa muotokuvassa on pohjaton itsekeskeisyys. Uskonnollisen fanaatikon itsekeskeisessä maailmassa ei ole paikkaa toiselle henkilölle, ei ole toisen oikeutta erilaiseen näkemykseen, erilaiseen tuomioon, erilaiseen elämäntapaan. Siksi on mahdotonta rakentaa minkäänlaista vuoropuhelua uskonnollisen fanaatikon kanssa; vuoropuheluun kuuluu kahden eri mielipiteen kohtaaminen, kaksi eri ihmistä toisistaan. Fanaatikot ovat erittäin suvaitsemattomia muiden mielipiteille. Ja kuultuaan eri näkökulman he yrittävät pelastaa "tuhoutuneen" sielun välittömästi valitsemalla aggressiivisia menetelmiä.
Uskonnollisille fanaatikoille heijastusmekanismi toimii erittäin tehokkaasti. Fanaatikkoa täyttävät sisäiset demonit projisoidaan ulkomaailmaan ja löytävät vahvistuksen, joka on objektiivinen kaikissa eri mieltä olevissa ihmisissä, eri mieltä olevissa ihmisissä.
Mitä korkeampi tukahdutetun pelon ja neuroottisen ahdistuksen taso on, sitä enemmän yhteys todellisiin tunteisiin katkeaa, sitä voimakkaampi ja julmempi sota ulkoista vihollista vastaan on. Berdjajevin mukaan uskonnollinen fanaatikko uskoo paholaiseen enemmän kuin Jumalaan. Fanaatikko tekee väkivaltaa pelosta, eikä siksi ole vahva vaan heikko. Hänen uskonsa on negatiivinen - fanaattinen usko on loppujen lopuksi uskon heikkous, epäusko.
Toisissa ihmisissä uskonnollinen fanaatikko näkee sen vaarallisen pahan, jota hän itse kantaa. Rankaisemalla ja syyttämällä muita fanaatikko tuntee olevansa puhdas ja moitteeton pelastaja.
Uskonnollisen fanaatikon mielessä sellaiset uskonnolliset ajatukset kuin "pelastuksen idea" ja "tuhon idea" saavat täysin eri värin. "Ajatus kuolemasta", Jumalan pelko, saa ihmisen katsomaan itseään ja kannustaa häntä "etsimään sädettä omasta silmästään". Fanaatikolle tämä askel on kuitenkin täysin mahdoton ottaa, joten hän valitsee "pelastuksen ajatuksen", mutta tässä ei ole kyse virheiden ja syntien ymmärtämisestä, ei parannuksesta, joka merkitsee nöyryyttä, vaan "maailman pelastaminen vihollisilta", "oikeuden voitosta", "voitosta pahasta", kun taas päätuomari on fanaatikon itsekeskeinen näkemys.
Uskonnolliset fanaattiset riidatekniikat:
-Todiste dogmista dogman kautta
-Viittaus "innoitettuun Raamattuun" ja Jumalan auktoriteettiin
-Siirtyminen keskustelukumppanin persoonallisuudesta
-Ylistäminen, yritykset vakuuttaa niiden yksinoikeudesta
-Piilottaa muut uskonnot ja maailmankatsomukset
-Sanallista kiusaamista
-Voiman soveltaminen.
Tässä voidaan muistaa Erich Frommin ajatus vastustaa "uskoa" ja "voimaa" sekä Berdjajevin ajatus, että fanatismi on "negatiivinen" usko.
"Voima", joka liittyy "voimaan", sanoo Fromm, on epävakain kaikista ihmisten valloituksista, ja se vaikuttaa ulkopuoliseen henkilöön ja riistää häneltä mahdollisuuden "uskon" kautta rakentaa yhteyden maailmaan persoonallisuuden sisällä.
Suositeltava:
Egosentrismi Lapsilla Ja Aikuisilla
Viime aikoina aloin kiinnittää huomiota siihen, kuinka monta itsekeskeisyyden ilmentymää on ympäröivässä maailmassa. Ei egoismia, vaan itsekeskeisyyttä. Egosentrismi on lapsellinen, lapsellinen asenne maailmaan, vilpitön ajatus siitä, että "
