Kehon Pettäminen: Kun Keho Menettää Mielensä

2024 Kirjoittaja: Harry Day | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 15:44

Kirjailija: Maleichuk Gennadi Ivanovic

Osa 1: Etiologia ja ilmiö

Ahdistus on ohjaaja

sisäinen teatterimme.

Joyce McDougall

Paniikkikohtausten laajalle levinnyt viime vuosina antaa meille mahdollisuuden ajatella niitä ei erillisenä oireyhtymänä, vaan systeemisenä ilmiönä ja edellyttää perusteellisempaa tutkimusta kulttuurisesta kontekstista, jossa ne "kukoistivat". Tarjoan oman näkemykseni tästä ilmiöstä käyttäen järjestelmällistä lähestymistapaa ja viitaten sen kuvaukseen metaforaan I alueesta.

Dynaaminen maailma

Moderni maailma ihmiselle on yhä vähemmän ennustettavissa, vakaa, ennustettavissa. Sosiaaliset instituutiot, jotka aiemmin suorittivat itsensä vakauttamisen (perhe, kirkko, ammatti), ovat nyt menettäneet tämän tehtävän. Perheen ja avioliiton instituutioiden osalta olemme myös todistamassa huomattavan määrän vaihtoehtoisten avioliiton muotojen ja perhesuhteiden syntymistä, jotka ovat ominaisia postmodernille aikakaudelle:

• erilliset avioliitot;
• parinvaihto;
• moniavioisuuden modernit muodot;
• tahallisesti lapsettomia tai lapsettomia avioliittoja,
• kunnat jne.

Ammatti myös lakkaa suorittamasta persoonallisuuden vakauttamista. Jos aiemmin ammatti "riitti" koko elämän, riitti vain jatkokurssien suorittaminen, mutta nyt monien ammattien vuosisata on vähemmän kuin ihminen.

Yleisesti ottaen moderni maailma on muuttumassa dynaamisemmaksi, rajattomammaksi, monipuolisemmaksi ja monimuodollisemmaksi ja tarjoaa ihmiselle monia erilaisia valintoja. Tämä ei sinänsä ole huono asia, mutta kolikolla on toinenkin puoli. Nykyaikainen ihminen osoittautuu usein valmistautumattomaksi tällaiselle runsaalle ehdotukselle maailmasta, joutuen hämmennyksen, ahdistuksen ja joskus paniikin tilanteeseen.

Maailman haasteet ja identiteetti

Vakaan ulkoisen maailman puuttuminen näkyy sisäisessä maailmassa. Tänään vastatakseni kysymykseen "kuka minä olen?", ihmisen on jatkuvasti valittava. Valintatilanne synnyttää väistämättä ahdistusta. Ja koska sinun on valittava koko ajan, ahdistus muuttuu vakioksi.

Nykyaikaisella ihmisellä on edessään suuri määrä vaihtoehtoja kasvavan aikapaineen edessä - maailma kiihtyy jatkuvasti. Ja minä en vain voi pysyä hänen kanssaan. Kaikki tämä luo ongelmia nykyajan ihmisen identiteetin kanssa. Voidakseni pysyä nopeasti muuttuvassa maailmassa minun täytyy olla paradoksaalisia ominaisuuksia - olla samanaikaisesti dynaaminen ja vakaa, ylläpitää tätä monimutkaista tasapainoa, tasapainottamalla vaihtelevuuden ja vakauden välillä.

Ei ole yllättävää, että nykyaikainen ihminen joutuu olemaan jatkuvassa jännityksessä: jos kiinnität itsesi vakauden napaan, tulet jäämään jatkuvasti kiihtyvän maailman taakse, heilut vaihtelevuuden napaan, jos jahdat maailmaa, menetät itsesi, I: n. Jotta voin sopeutua vallitseviin olosuhteisiin, minun on jatkuvasti sopeuduttava luovasti ja tasapainotettava koko segmentin pituus osoitettujen napojen välillä menettämättä eheyden tunnetta: "Tämä olen minä".

Ja en ole aina tarpeeksi luova ja kokonaisvaltainen selviytymään nykyajan haasteista. Tällaisessa tilanteessa oleva ihminen voi nähdä maailman vaarallisena, arvaamattomana ja itsensä, hänen itsensä heikkona, epävakaana tämän dynaamisesti muuttuvan maailman edessä.

Vieraantumisloukku

Toinen nykyaikaisen ihmisen piirre on yhteyden menettäminen muihin ihmisiin. Nykymaailmassa on yhä vähemmän sosiaalisia muotoja, joissa henkilö kokisi kuuluvansa, osallistumisensa. Hän joutuu yhä enemmän luottamaan itseensä. Individualismista on tulossa yksi modernin maailman johtavista arvoista. Omavaraisuus, itsenäisyys, kyky itsenäisesti ratkaista ongelmia, kilpailukyky - nämä ovat nykyajan ihmisen prioriteetteja.

Kiintymys, emotionaalinen osallistuminen, herkkyys ja kyky saada tukea tässä tilanteessa arvioidaan usein heikkoudeksi ja jopa riippuvuudeksi.”Älä koskaan kysy keneltäkään mitään” - Wolandin Margaritalle antamasta neuvosta tulee usein ihmisen tunnuslause tässä maailmassa. Vahvat, riippumattomat, emotionaalisesti herkät ovat tärkeimpiä piirteitä, jotka muodostavat modernin ihmisen kuvan. Nykyaikaisesta ihmisestä tulee yhä narsistisempi, ja tämä johtaa väistämättä hänet yksinäisyyteen, kyvyttömyyteen läheisyyteen ja kyvyttömyyteen luottaa muihin.

Tässä dynaamisen maailman ja tiukkojen persoonallisuusvaatimusten tilanteessa ihmisen on vaikea rentoutua ja luottaa maailmaan.

Ohjaus hälytystä vastaan

Tässä ahdistus tulee psyykkiselle näyttämölle. Ahdistus on seurausta epäluottamuksesta ulkoiseen ympäristöön ja sisäiseen ympäristöön - itseesi.

Siten ulkoisen maailman vakauden puute ja sisäisen maailman epävakaus aiheuttavat voimakasta ahdistusta. Ja ahdistus puolestaan aiheuttaa kontrollin tarpeen.

Ohjaus on ahdistuksen kääntöpuoli jota ihminen ei tunnista. Hallinta tässä on tapa käsitellä ahdistusta. Ahdistuksen takana ovat pelot - "maailma on epävakaa ja siksi vaarallinen, ja olen liian heikko ollakseni vakaa tässä maailmassa."

On sietämätöntä, että henkilö on ahdistuneessa tilanteessa pitkään. Ainoa mahdollinen vaihtoehto hänelle selviytyä tällaisesta tilanteesta on yrittää hallita sitä. Hallinta toimii tässä puolustuksena, yrittäen tehdä elävästä, dynaamisesta, juoksevasta ja siksi vaarallisesta maailmasta kuolleen, vakaan, ennustettavan ja mikä tärkeintä, turvallisen.

Tässä tapauksessa sekä muista ihmisistä että heidän I-osistaan voi tulla hallinnan kohteita.

Ahdistus ja keho

Kehosta on tulossa myös yksi tällaisista itsekontrollin kohteista nykymaailmassa. Keho on lakannut olemasta tuki nykyaikaiselle ihmiselle, hänen itselleen. alun perin, kuten tiedätte, I näyttää täsmälleen ruumiilliselta I: ltä. Kuitenkin kehittyessään itsensä samaistuu yhä enemmän mieleen ja lopulta "asettuu" päähän. Eikä keho ole viimeinen turvapaikka, joka lähtee itsestä, vaan keho seuraa itseään yhä enemmän vieraantuneeksi emotionaalisesta sfääristä.

Tunnistettuaan lopulta mielen kanssa, nykyaikaisen ihmisen minä alkaa funktionaalisesti liittää sekä ruumiin että tunteet eräänlaiseksi välineeksi, joka palvelee minua. Ja nyt voin vain hallita näitä vieraantuneita, hylättyjä alueita, hallita niitä. Keho ja tunteet vastauksena tähän alkavat kostaa minulle, lakkaa tottelemasta häntä. Lisäksi mitä korkeampi tämän vieraantumisen aste on, sitä vaikeampaa I: n on hallita heitä. Siten minä menetän yhä enemmän yhteyden tunteisiin ja kehoon, jotka lisäksi suorittavat yhteyden maailman kanssa. Olen eristyneessä tilanteessa tärkeistä kontakteista todellisuuteen.

Minä, järjellä käpertyneenä, ilman tietoja ja joudun hallittujen alueiden alistamattomuuteen, joudun paniikkiin. Ja jotain on! Kuvatussa tilanteessa näytän eräänlaiselta kultapoikalta - mieheltä, jolla on suhteettoman suuri pää, heikko runko ja ohuet jalat. Tuen ja vakauden toiminnasta tulee tässä erittäin ongelmallinen. Ja myös yhteydenpito toiseen ja maailmaan. Voit ottaa yhteyttä toiseen aistien kautta; voit ottaa yhteyttä maailmaan kehon kautta. Sekä ensimmäisessä että toisessa tapauksessa pää ei ole paras "työkalu" kosketukseen.

Kehon "pettäminen"

Artikkelin otsikon sanat "hulluksi menevän ruumiin pettämisestä" eivät vaikuta täysin oikeilta. Itse asiassa se ei ole keho, joka tulee hulluksi, vaan minä, jouduttuani tilanteeseen, jossa kyvyttömyys hallita kehoa. Ja petos, kuten olemme jo saaneet selville, ei alun perin ollut ruumiin, vaan I. ruumiin syyllinen. Keho pikemminkin kostaa itselleen aiemmin tehdystä petoksesta.

Kehon”pettäminen” ilmenee siinä, että kehon fysiologiset toiminnot eivät ole I: n valvonnassa. Keho muuttuu itselle vieraaksi, hallitsemattomaksi ja vaaralliseksi. Maailmassa eksyneenä saan uuden iskun - kehoni pettää sen, ei tottele häntä. Minulle se on mellakka, vallankumous.

Tässä vaiheessa herää paljon ahdistusta ja paniikki.

Ahdistus "vie" henkilön automaattisesti toiselle toimintatasolle - raja -arvoiselle ja jopa psykoottiselle. Tämä epäjärjestää henkilön persoonallisuuden ja käyttäytymisen, kaventaa suuresti hänen mukautumiskykyjensä rajoja. Tavanomainen, tuttu vastaustaso tulee hänelle mahdottomaksi. "Kaikki on mennyt!", "Maailman loppu!" - tyypillisin emotionaalinen tila henkilölle, joka on erittäin ahdistunut.

Miksi paniikki? Paniikki on lähinnä psykoottinen reaktio.

Paniikissa ahdistuneisuus on niin korkea, että kontrollialue (suojana sitä vastaan) laajenee ja alkaa sisällyttää kehon fysiologisia reaktioita - hengitystä, sydämen toimintaa - sellaista, jota tietoisuus ei hallitse. Kun kyvyttömyys hallita sitä, mitä minä ei voi hallita (ahdistus kasvaa entisestään), minä joudun paniikkiin - aina yhteyden katkeamiseen todellisuuteen asti. Neuroottisen ja jopa raja -tason oireet eivät tässä riitä selviytymään tästä ahdistustasosta. Koska täällä, kuten jo edellä kirjoitin, ihmisen perustarve on uhattuna - turvallisuuden tarve.

Ja mikä on erittäin tärkeää - tämä ehto syntyy yhtäkkiä! Ihminen huomaa yhtäkkiä olevansa pienen lapsen tilassa valtava rauha, maailma, joka osoittautui vaaralliseksi, eikä sinulla ole voimaa selviytyä siinä, eikä ympärilläsi ole ketään. Ja tämä on sama kuin ei -elämän tila: fyysinen - " Olen kuolemassa" ja henkistä - "Olen tulossa hulluksi".

Kuvaillessaan tilansa sellaisina hetkinä ihmiset sanovat, että "maa lähtee jalkojensa alta", "tuki katoaa", "ikään kuin putoat nopeasti syvään kuiluun", "ikään kuin laskeudut portaita pimeässä eikä siellä ole askelta”…

Usein ihmiset, joilla on alun perin heikentynyt turvatarve ja heikentynyt kiinnitys, joutuvat tähän tilaan. Se voi kuitenkin olla myös ihmisiä elämän kriisitilanteissa. Nämä ovat hetkiä, jolloin ihmisen on tehtävä tärkeä päätös elämässään, kun jotain on muutettava radikaalisti hänen elämässään (työ, opiskelu, asuinpaikka) ja tavanomaiset elämäntavat, jotka ovat aikaisemmin vakauttaneet henkilön, tulevat hänen luokseen ja tuki ulkopuolisen maailman ulkopuolelta ei riitä. Esimerkiksi kun sinun täytyy muuttaa toiseen kaupunkiin, lopettaa koulu ja mennä yliopistoon, mene naimisiin, kun lapsi syntyy. Yleensä, kun sinun on muutettava jotain identiteettissäsi.

Se erottuu laukaisumekanismi paniikkireaktion kehittyminen. Mutta tämä ei riitä. Vielä muodostettava henkilökohtainen valmius - tiettyjen persoonallisuuspiirteiden läsnäolo, joista kirjoitin edellä. Ja tällaiset piirteet modernin maailman ihmisessä ovat läsnä tämän ajan ihmisen tyypillisenä ominaisuutena. Jos he "tapaavat" yhdessä henkilössä - reaktio tapahtuu välittömästi!

Ja täällä ihminen pyytää tukea, pyytää apua. Hänen osoittautuu kuitenkin mahdottomaksi kysyä - tämä on ristiriidassa hänen identiteettinsä vahvana, itsenäisenä henkilönä. Hänen maailmankuvassaan kääntyminen toiseen, avun pyytäminen - nämä ovat heikon ihmisen ominaisuuksia. Niin hän joutuu ansaan - individualismin ansaan ja vieraantuminen toisesta.

Ahdistuneisuuden ja ahdistuneisuuden oireet ovat kaikesta vakavuudestaan ja suvaitsemattomuudestaan huolimatta melko vakaita, koska niiden avulla henkilö ei voi kohdata pelkojaan suoraan, olla tekemättä valintaa, olla muuttamatta identiteettiään. Ne vievät huomion ihmisen todellisesta ongelmasta ja siirtävät hänen ajatuksensa toiselle tasolle. Ahdistuneisuushäiriöiden ja paniikkikohtausten tapauksessa hän ratkaisee kysymyksen "Mitä minun pitäisi tehdä kapinalliselle ruumiille?" kysymyksen "Mitä minun pitäisi tehdä itselleni ja elämälleni" sijasta?

Tämän seurauksena on lähes mahdotonta päästä pois tästä tilanteesta yksin. Paniikkikohtaukset lisäävät edelleen ahdistusta ja haavoittuvuutta hallitsemattoman maailman edessä. Ympyrä sulkeutuu ja vetää hänet yhä enemmän toivottomuuden suppiloon.

Osoittautuu vaikeaksi kestää tällaista voimakkuutta niille ihmisille, jotka ovat läheisissä suhteissa tällaiseen henkilöön ja haluavat auttaa häntä jollakin tavalla. Kumppani ei aina pysty hillitsemään ylivoimaisia tunteita, jotka syntyvät kirjaimellisesti "tyhjästä".