RAJAKAIUTTIMEN MAISEMA: DIONYSUS

2024 Kirjoittaja: Harry Day | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 15:44

Dionysos on jokaisen meistä likainen salaisuus

Vapaus on yliarvostettu ajatus

Rajadynamiikan arkkityyppinen helpotus heijastuu elävästi Dionysos -jumalan arkkityyppiin. Antiikin kreikkalainen mytologia on täynnä Dionysosta koskevia myyttejä; ne ovat kaikki pitkiä, monimutkaisia ja ristiriitaisia, kuten hänen luonteensa. Koska Dionysos liittyy viiniin ja päihdyttävään hauskanpitoon, häntä useimmiten ylistetään suurena vapauttajana, tämä on protestipeli. Vapauden ja mielenosoituksen peli, jos se ei lopu ajoissa, ei anna toivottua vapautta, vaan päinvastoin palaa lapsuuteen. Yhteinen partion lähellä, seksiä kiireisessä paikassa. Mutta suuri jumala on barbaarisuus, murskaus, murha, rappeutuminen.

Dionysos on spektrin vastakkaisessa päässä kuin tasapainoinen Apollo. Apollon iskulause on "Ei mitään mittaamatonta", Dionysoksen iskulause "Kaikki on mittaamattomia!" Apollo sanoo: "Lopeta", Dionysos sanoo: "Liiku!" Apollo on lainsäätäjä, Dionysos lain ulkopuolella.

Kuten myytit ja muinaiset kultirituaalit todistavat, Dionysoksen tullessa vakiintunut, tavanomainen elämä häiriintyy. Kun hän ilmestyy, kaikki vankeudessa vaivaava vapautetaan, hänen läsnäollessaan kahleet repeytyvät, seinät muuttuvat raunioiksi, ikivanhat esteet putoavat ja peittävät tulevaisuuden ihmismieleltä. Mutta kaikenkattava ja inspiroiva hillitsemättömyys on vasta alkua, ekstaasi korvataan väistämättä kauhistuttavan raivokkuuden tuskalla (jokainen humalainen osaa kääntää sisäpuolensa ulospäin, kuinka arvaamaton virtsaaminen ja ulostaminen, kuinka silmät uivat). Dionysos, vapautuksen jumala, suuri "lunastaja", tulee jumalan tuhoajaksi ja katkaisijaksi. Jotkut myytit kertovat, kuinka hillitsemätön hauskanpito kehittyy vähitellen villiksi ja alkeelliseksi juhlaksi, kun Jumala ja orgioihin osallistujat repivät ruumiit ja syövät eläimiä ja ihmisiä.

"Vapautus" muuttuu väkivaltaiseksi hyökkäykseksi koko elämää ja itseä vastaan; ehdoton ja täydellinen kaaos on vahvistettu. Myytteissä näemme, että Dionysos kannustaa vastakkaisten tilojen nopeaa ja usein tapahtuvaa muutosta: Dionysos ja hänen seuraajansa siirtyvät yhä uudestaan hauskasta kaaokseen, ekstaasista tuskaan. Dionysos on voimakkaiden tunteiden, vaikuttavien juhlien, kärsimyksen ja hulluuden jumala.

Bacchus. Rubens

Kaikki nämä teemat kuvataan Euripidesin näytelmässä "Bacchae". Juoni on seuraava: tietämätön kuningas Pentheus houkutellaan katsomaan maenadien ekstaattisia rituaaleja. Niistä, jotka ovat kiinnostuneita meluisasta hauskanpidosta, on Penteyn äiti Agave. Hän osallistuu iloisesti juhlaan. Koska hän ei tunnista omaa poikaansa, hän yllyttää muita bacchantes hyökkäämään häntä vastaan. Riemuissaan Agave palaa kaupunkiin pitäen kädessään Pentheuksen katkaistua päätä ja juoksee verisen pokaalinsa kanssa tukahduttamalla hänet - kauhea parodia juomisesta.

Bacchus. Rubens

Bacchanalia. Rubens

Rajakuvioinen henkilö yrittää kaikin voimin tukahduttaa halun antautua hullulle tanssille. Hän kuulee Dionysoksen kutsun; fuusio, intohimo, ekstaattinen vapautuminen ja ehkä hajottaminen - sitä hän odottaa. Säännölliset tunnepurkaukset, jännityksen jano, vihamielisyyden osoittaminen rakkaita ihmisiä kohtaan ja joskus "hyökkäys" heitä kohtaan - kussakin näistä tapauksista henkilö kokee Dionysoksen arkkityyppisen hyökkäyksen. Arkkityypin hyökkäyksen myötä hänellä saattaa olla tarve vahingoittaa itseään. Jos Dionysos otti tietoisuutensa haltuunsa, ihminen voi syöksyä omaan kehoonsa. Mutta hajoamisprosessi voi tapahtua myös psyykkisessä tilassa: henkilö "kaatuu" ajoittain itseään kohden ja kiusaa omaa sieluaan.

Bacchanalia. Rubens

Bacchanalia: Silenuksen unelma. Rubens

Hajoaminen on väistämätön tila rajakokemuksessa, mistä on osoituksena se, että osiin jakautuminen löytyy Dionysian rituaaleista ja rituaaleista, ja Dionysos itse, kuten myytit kuvaavat, koki sen lapsuudessa. Erään legendan mukaan Dionysos oli Zeuksen poika ja kuolevainen nainen nimeltä Semele, jonka kanssa jumala aloitti suhteen piilottamalla todellisen ulkonäkönsä. Hera, Zeuksen mustasukkainen vaimo, suostutti raskaana olevan Semelen suostuttelemaan Zeuksen ilmestymään hänen eteensä kaikessa loistossaan.

Kun suuri ukkonen Jumala laskeutui alas ja heitti salaman jumalallisesta valosta, hän poltti välittömästi rakkaansa, mikä oli väistämätöntä. Zeus onnistui nappaamaan syntymättömän vauvan kuolleen äidin kohdusta ja ompelemalla sen reiteen, josta Dionysos syntyi myöhemmin kuolemattomaksi.

Bacchanalia: Silenuksen unelma. Rubens

Psykologisesta näkökulmasta hän menetti tajuntansa, menetti egosilmänsä. Hänet vangitsee voimakas arkkityyppinen voima, jota ego ei voi hallita. Barbaarinen voima voittaa egon. Palatessaan todelliseen maailmaansa Agave palauttaa näön (palauttaa tajuntansa, saa kykynsä nähdä), on kauhuissaan tekemästään ja syöksyy mittaamattomaan suruun. Tämä myytti osoittaa meille, kuinka ihminen kokee rappeutumisen ja on tietoinen siitä: rappeutumisen kokemus työntyy tietoisuuteen ja siellä he lujasti pitävät kiinni ja surevat. Jumala ja ne, jotka ovat hänen hallussaan, joutuvat jälleen hillittömän hauskan ja kaaoksen pyörteeseen, ja myytin sankareiden, jotka ovat saaneet tajunnan, on otettava vastaan ratkaisu kaikkein inhimillisimmästä tehtävästä - tulla toimeen itsensä kanssa. Agave on maanpaossa, metsästetty, tunteiden vallassa, jotka ovat tuskallisen tuttuja henkilölle, jolla on rajarakenne.

Bacchae of Euripides on tuhosäiliö, katastrofisaaga. Apollo on lainsäätäjä, Dionysos lain ulkopuolella. Kaikki hajoaa. Dionysos - hyökkääjä - rutto, tuli, tulva, vapautettu luonnon titaani. "Bacchantes" tuhoaa persoonallisuuden. Paareilla tuotu Penfey hajosi palasiksi. Hän on murskattu. Hän menetti päänsä.

Tämä tarina opettaa meille, että pakkomielle arkkityyppisen energian kanssa tuhoaa ihmisen. Jos tietoisuutta ei eroteta tiedostamattomasta, yksilöllisyys ei kehity. Dionysoksen voiman vastustaminen on saavutus. Objektiivisesta näkökulmasta tämä pakkomielle voi tuntua houkuttelevalta, mutta Dionysian kaltaisiin rituaaleihin osallistuminen on monille jännittävä, transsia aiheuttava ja koukuttava kokemus.

Kun ihminen katsoo maailmaa ja laittaa päällensä tämän suuren jumalan naamion, hän tarkkailee tapahtumista ikään kuin toisesta maailmasta, ikuisuuden valtakunnasta. Dionysos - primitiivinen seksi ja luonnon väkivalta. Hän on huumeita, viinaa, tanssia - kuoleman tanssi. Dionysos on se, joka pakeni kahleista. Vaikka arkkityyppisen Dionysoksen jännityksen, intohimon ja emotionaalisen voimakkuuden läsnä ollessa, ihmisen täytyy kohdata tämä voimakas voima ja saada se alistumaan ihmiselämän todellisuudelle.

Jos tämä dynaaminen arkkityyppi kohtaa riittävän vahvan yksilöllisen tietoisuuden (Apollo), rakentava vuoropuhelu voi alkaa. Käyttämällä tällaista vuoropuhelua henkilö voi tuntea olevansa ehdottomasti jaloillaan. Hän säilyttää ihmisarvonsa, kun taas arkkityyppiset vaikutukset eivät vangitse häntä, vaan täyttävät ja rikastuttavat häntä.

Monet ihmiset tietävät, milloin Dionysos tulee heidän elämäänsä. Tämä on aika, jolloin haluat antautua tanssille, laulamiselle, julmien pelien pelaamiselle, seksille. Dionysoksen voima ilmenee, kun olemme raivoissamme ja ravistelemme raivosta. On vaikea kuvitella ihmisen elämää ilman sellaisia hetkiä. Mutta jos joku ei anna luonteensa seikkailunhaluisen - vaikuttavan - hillitsemättömän puolen ilmaantua, hän saa siten Jumalan tyytymättömyyden. Ja Dionysos raivoaa ja yrittää ajaa ihmisen hulluksi, jos hän ei kunnioita häntä ja ohittaa hänen omaisuutensa. Mutta kun tulet tälle alueelle, älä unohda pudottaa ankkuria todellisuuden rannalle.