Nälkä, Kateus Ja Ahneus

2024 Kirjoittaja: Harry Day | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 15:44

Ihmisen pimeä puolikehitysresurssina

Nälkä, kateus ja ahneus ilmenevät meissä samaan aikaan, kun meiltä evätään kohdunsisäinen oleskelu, jossa kaikki toiveemme täyttyivät välittömästi, missä olimme lämpimiä ja turvassa.

Synnytyksen jälkeen löydämme tilan, jossa koemme ensinnäkin tyytymättömyyttä, mikä tarkoittaa NÄLKÄÄ: ruoan, lämmön, turvallisten halausten jne. Puolesta, jotka voivat antaa meille KAIKKI, näin ilmenee ENVY. Kolmanneksi, jos tämä toinen ei arvaa, milloin tarvitsemme, eikä anna meille sitä, mitä tarvitsemme kokonaan, GREEDE tulee. "Anna, anna, anna lisää, kaipaan."

"Jumalan" aika synnytyksen jälkeen on ohi, ja "orjan" aika on alkanut, ja hänen täytyy totella monta, monta vuotta saadakseen haluamansa. Ja kaikki nämä vuodet elämme yhdessä nälän, kateuden ja ahneuden kanssa. Ja koko tämän ajan vihaamme vilpittömästi "mestariamme", niitä, joista olemme riippuvaisia. Mutta meidän on nopeasti opittava kieltämään itsemme näyttämästä sitä, koska meitä ei hyväksytä niin, meille opetetaan, että tämä on "pahaa", ja ymmärrämme, että tämä on "pimeä" puolemme.

Tällä tavalla osa psyykeestämme, persoonallisuutemme voimavara, menee tajuttomuuden syvyyksiin, missä on häpeää myöntää jopa itsellemme.

Ah, jos he selittäisivät minulle kerran, että kateus on todella minun tarpeeni, jota en voi selvittää yksin ja voin tietää vain tällä tavalla. Että nämä ovat kykyjäni, kykyjäni, ja minun on vain annettava itselleni aikaa, ohjattava oikeaan suuntaan, löydettävä joku, joka voi opettaa tämän, ja minä avaudun, laajennan ja tulen omakseni. Loppujen lopuksi kateudesta voi tulla ihailua toisen ihmisen kyvyistä ja pyynnöstä: "Opeta minulle tämä tapa, en voi tehdä sitä."

Lyhyt lause "opeta minua tällä tavalla, en voi tehdä sitä", mutta mitä merkittäviä piirteitä ihmisellä pitäisi olla voidakseen avata suunsa ja sanoa ääneen: "Opeta minua, en voi tehdä sitä."

1. Hänen on myönnettävä itselleen kyvyttömyys ja tunnustettava olevansa heikko ja heikko. Se näyttää helpolta, koska näin on, mutta teema "Jumala", joka voi tehdä kaiken itse, kuulostaa edelleen leitmotifilta kohdun kehittymisen jälkeen. Ja ihminen tarttuu tähän satuun ainoana keinona olla tuntematta mitään. Koska oli tapana halveksia niitä, jotka tunnustavat heikkoutensa julkisesti, koska kaikilla oli kaikkitietävä ja oikea rooli eivätkä tienneet pyytää anteeksiantoa.

2. Hänen on oltava nöyrä. Nöyryys ei ole masokismia, itsensä halveksimista, alistumista tai tarpeiden kieltämistä, se on ylpeyden puuttumista, kykyä luottaa ja myöntää, että joku voi tehdä paremmin kuin sinä. Millaisesta nöyryydestä voimme puhua, kun meidät nostetaan alentamaan toisten arvoa ja ylpeys ruokkii heitä.

3. Hänen ei pitäisi pelätä pyytää apua toiselta. Ja tämä on pelottavaa, koska ensinnäkin haaveilet siitä, mitä olet velkaa avusta, ja ajatus leijuu jälleen päällesi:”luopu itsestäsi”, ja toiseksi, että toisen henkilön on oltava riittävän korkeasti hengellinen henkilö, jotta hän ei voisi alkaa käyttää riippuvuutesi ja voi kieltäytyä käyttämästä sinua omiin tarkoituksiinsa.

Palataan nälkään, ahneuteen ja kateuteen. Tarpeemme kehittyvät yhdessä persoonallisuutemme kanssa, ja siksi, jos tarpeet eivät tyydy niille varatussa ajassa, ne pysyvät tällä tasolla. Tarpeiden rinnalla epäilemättä estetään henkilön potentiaalin hyödyntäminen ja vastaavasti koko persoonallisuuden toteutuminen. Toisin sanoen sellaiset monimutkaiset tarpeet kuin "totuuden ymmärtäminen ajattelemalla malleja ja myöhemmin mahdollisuus yleistää syy -yhteyttä" voivat ilmetä vasta sen jälkeen, kun olemme saaneet tyydytyksen perustarpeistamme.

Ja kuinka voimme siirtyä ymmärtämään ja tyydyttämään monitahoisia tarpeita, jos vihaamme edelleen vilpittömästi epäonnistumisemme vuoksi niitä ensimmäisiä ihmisiä, joiden piti käynnistää tämä monimutkainen mekanismi, mutta eivät voineet vanhempiamme? Jotkut pitävät edelleen kiinni uskostaan, että vanhemmat antavat sen joskus, ja oikeudesta vihata heitä sen vuoksi, mitä he eivät aiemmin antaneet.

Voimme puhua siitä, millaista evoluutiota täällä, kun me vuohien tavoin asetimme narulle, emme voineet siirtyä yli metrin päähän isämme talosta ja odotella siellä edelleen säälittävällä vaatimuksella: "Anna, anna, anna."

Hiljainen, rypistynyt, katkera, katkera, nälkäinen, ahne ja kateellinen, vetäydymme itseemme, alamme vilpittömästi vihata tätä maailmaa, ja vain muiden tylsä devalvaatio auttaa meitä jotenkin olemaan hullu. Sen sijaan, että kysyisimme:”Opeta minua tällä tavalla, en tiedä miten tehdä se”, etsimme puutteita voidaksemme alkaa halveksia omistajia siitä, mitä tarvitsemme. Ja tämän avulla me mursimme itsemme viimeisen tien ulos omasta maksukyvyttömyytemme henkisestä labyrintista, tuomitsemme elämään merkityksetöntä elämää, jossa ei ole ketään, jolta oppia, eikä ole mitään opittavaa. Suljetussa labyrintissa voit myös oppia elämään, laittaa lattiavalaisimen, kytkeä television, helvettiin, tämän oivalluksen mukaan vanhemmat elivät näin, ja me olemme huonompia.

Nälkä, hän on tyhjyys, hän ei-oleminen, hän on desaturaatio, hän on "en ole". Kun nälkää ei voida purkaa osiinsa, yksilöllisiin tarpeisiin, se imee persoonallisuuden koko voimavaran kuin musta aukko. Nälän tyhjyys voi olla kaikilla osa -alueilla, henkilökohtaisessa elämässä, työssä jne. Tämä on silloin, kun teet sen, mutta et silti voi saada siitä tyydytystä. Koska et tee sitä, mitä todella tarvitset, vaan mitä voit ja mitä sinulle on opetettu, ja tämä on sadan kilometrin päässä sinusta.

Joten nälän jälkeen tulee ahneus. Ahneus on aina valtava määrä ja kiihkeä nopeus, jonka aiheuttaa ahdistus ja pelko siitä, ettei ole aikaa saada tarpeeksi. Kun et voi kyllästää avoimen "nälkäisen suun" uunia, sinun on heitettävä sinne lakkaamatta kaikki käsillä oleva: ruoka, TV -ohjelmat, tarpeeton viestintä, seksi, matka, vaatteet. Kyllästyminen ei koskaan tule, ja sinusta tuntuu, että sinun on painettava hieman enemmän ja voit. Nostat vauhtia ja äänenvoimakkuutta, ja tämä vain pahentaa tilannetta.

Ei ole aikaa pysähtyä, ei ajatella, ei ole aikaa analysoida, koska nälkä ei ole täti, se vaatii ja sinä tottelet. Olet kuin lintu, jonka pesään he laittavat käkyn, joka vaatii nokan avaamista: "Kyllä, anna, anna lisää."

Ahneus on köyhyyttä, jota ei voida pyytää opettamaan, se haluaa sinun antavan itsesi. Annoin sen pois juuri sellaisenaan, ilmaiseksi, turhaan ja mieluiten uhraamalla itseni, koska vanhemmat eivät tehneet sitä kerran ja siksi nyt kaikki ovat sen velkaa. Ahneudella ei ole kiitollisuutta, se tarttuu ja juoksee nielemällä ahneesti pureskelemattomia paloja, eikä halua ymmärtää, miten se otettiin vastaan ja miten se opittiin. Ahneus, kuten nälkä, on arkaainen, herkkä ja julma.

Ja jos nälkäsi ja ahneutesi nousivat verbaalista edeltävää aikaa, heidän hahmonsa psyykeessä ovat todella suurenmoisia ja ne määräävät koko elämän skenaarion.

Mutta kateus antaa meille ainakin toivoa. Hän on kohdennettu ja vastaa kysymykseen: "Mitä tarkalleen." Ja toisin kuin nälkä ja ahneus, se voi jo muodostaa ymmärryksen. Mutta kateellinen ihminen ei useimmiten kestä olla tässä ymmärryksessä, koska hän joutuu maksukyvyttömyyteen ja hyökkää itseään vastaan tai devalvoi kateuden kohdetta:

- Itsensä hyökkäykseen liittyy aina itsensä vertaaminen muihin. Ja tämä vertailu ei aina ole objektiivinen, koska on mahdotonta verrata kahta ihmistä. Heillä oli erilaisia henkilökohtaisia tarinoita, erilaisia vanhempia, erilaisia kokemuksia. Ja itsellesi sinun on rakennettava oma koordinaattijärjestelmäsi, vertaansa vailla oleva ja eksklusiivinen, muuten sinun on oltava kömpelö koko elämäsi, koska varmasti on joku, joka on parempi. Voit verrata itseäsi vain edelliseen itseesi, kaikki muut vertailut ovat virheellisiä.

- Toisen kimppuun hyökkääminen on devalvaatiota. Siksi, jos devalvoit kateuden kohteen, se menettää merkityksensä ja voit tuntea olosi niin epätäydelliseksi.

Kun meitä ei ole opetettu tunnistamaan ja kehittämään tarpeitamme, ainoa tapa tutustua niihin on kateus. Mutta yhdellä ehdolla, jos emme aio vertailla ja devalvoida itseämme tai kateutemme kohdetta. On välttämätöntä oppia miettimään hetkeä:”Kadehdin, ymmärsin mitä haluan, kiitos kaikille. Lähdin opiskelemaan sitä. Koska jos kieltäydymme tunnustamasta tiettyä halua, nälkä ja ahneus syttyvät ja joudumme esisanaiseen traumaan, josta kaikki kerran alkoi. Ensimmäisestä kerrasta lähtien opimme haluamaan eikä saamaan sitä, mitä haluamme.

Kirjailija: Olga Demchuk