Unet Ja Elokuvat: Rakkauden Neljä Aikakautta

2024 Kirjoittaja: Harry Day | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 15:44

Dreams and Cinema Club -konsepti on muodoltaan yksinkertainen ja sen leviäminen kiehtovaa. Ensinnäkin osallistujan unelma, mieluiten suuri (arkkityyppinen, kollektiivisten arkkityyppien symboliikka). Sitten unelma toteutetaan ryhmässä millä tahansa mahdollisella tavalla: upottaminen unelma -tilaan kuin todellinen tarina, jossa keskustellaan tunteista, tunteista, ajatuksista ja arvauksista siitä, mikä se on ja miksi; korostaa unelmayksiköitä ja keskustella siitä, mitä unessa tapahtuu tietyn hahmon puolesta; yhden henkilön unelma -tilan laajentaminen ryhmän kollektiivisessa psyykeessä. Tämän seurauksena hakija näkee unelmansa kerrottuna asuinpaikalla ja muiden osallistujien yhdistyksillä. Sitten katsomme kulttuurin luomaa kollektiivista unta käsikirjoittajana, ohjaajana, kameramiehenä, näyttelijöinä, katsojina ja esittelijän erityisesti valitsemana hakijan unelmana.

Viime kokouksessa sain osallistujilta luvan julkaista unelmien sisältöä.

Niin:

Unelma 31. lokakuuta:Ghetto. Iltahämärä. Suljettu tila, josta et vain pääse ulos. Seurataan. On ihmisiä, mutta en näe heitä. Minusta vain tuntuu, että he ovat siellä. Yhtäkkiä löydän palan repeytynyttä kultaketjua ja rengasta (kulta ei loista, likainen, puhdistamaton). Olin ilahtunut. Otti sen niin, ettei kukaan voinut nähdä (salaisesti). Hän piilotti sen taskuunsa. Ja miettikää mitä tehdä? En kestä, he huomaavat sen, vievät sen pois. Ja en voi käyttää sitä, he myös huomaavat. He ymmärtävät pettäneensä. Pelkään, että he joutuvat petoksen kimppuun, mutta en halua antaa sitä pois. Ja ajattelen edelleen: ehkä tämä on kultaa niille, jotka menivät ohi!? Kävelen heidän ohitseen, ja kulta on taskussa. Keskityn taskuun ja kultaan. Hälyttävä. Ihmiset alkoivat tulla sisään geton toiselta puolelta. Kokeilin myös sitä. Tuli ulos. Kukaan ei saanut kiinni. Kulta on kanssani. Olen vapaa, menin taas ghettoon. Ymmärtää. Että voin mennä sisään ja ulos. Menin sisään. Kuulen äänen: "kenellä on mitä tahansa, voit antaa sen sulaa". Keskityin taas taskuuni. Ja ajattelen: voin antaa sen itse sulamiseksi, eikä kukaan tiedä. He eivät saa sitä, mutta ovat minun. He huomaavat, että sormuksen lisäksi minulla on vihkisormus. Ja näen eron. Rengas ja ketju ovat tylsät ja rengas kiiltävä. Haluan laittaa sen sormelleni, mutta pelkään. Seison gheton valoisassa osastossa. Sisään- tai uloskäynnillä. Näen Irinan (ystävällinen ihminen, asuu äitinsä kanssa). Hän on hyvällä tuulella. Katson häntä ja minulla on hyvä olo. Ymmärrän, että uloskäynti on auki, voin poistua. Ja edelleen ajattelen: anna kaikki tai älä luovuta. Katson Irinaa.

Unelmoida suljettu tila, jossa on itsetunto, äänet ja jonkun toisen läsnäolon tunne. Unelmoija määrittelee tämän tilan ghettoksi - paikkaan, jossa jotakuta pidetään kiinni ja josta ei ole poistumista. Ryhmän yhdistykset: "meidän on päästävä pois sieltä", "tärkeintä on päästä pois täältä", joko kohdunsisäinen oleskelu tai äidin paikka laajassa merkityksessä, äidin vangitsemana ja haluna palata sinne jälleen regressiossa.

Korut, jonka omistaja on tuntematon, mutta jonka haluat omistaa etkä anna kenellekään:

Kulta ei ole minun, vaan minun on otettava pois niiden muistolle, joita ei enää ole, mutta joille he kuuluivat, Gestapo, ahdistuksen tunne, jonka he voivat ottaa pois, sulattaa, ottaa pois, kultaa mudassa kuten rasva ja veri vastasyntyneen ruumiissa, lahjat miehiltä, varkaus, äidin lahja, ketju lahjaksi äitipuolelta, joka jatkuvasti repeytyi, joku on onnekas ja jonkun on varastettava, ansaittava, ansaittava, vakio, resurssi, amuletti, ero hopean (nuorekkaan tytön korut) ja kullan (korut aikuisille tytöille, naisille) välillä, ketju yhteyden perheeseen. Perinteisesti tytär peri usein koruja äidiltään, äitinsormuksen, joka voidaan siirtää tyttärentytärille

Ajatus sulamisesta ja pelko jotain henkilökohtaista ja arvokasta yhdistetään muodottomaksi kultakappaleeksi, jolla ei ole henkilökohtaista merkitystä. Ja näemme tässä unelmoijan haluttomuuden erota siitä - "Voin itse sulattaa tämän tarvitsemani."

Sormuksen mukana tulee kihlasormus.

Sormuksen symboliikka on universaalija sitä ei pidetä vain naisen koristeena, vaan myös merkkinä avioliitosta ja avioliitosta. Voit tavata miehen seksiä varten, elää hänen kanssaan, mutta ennen kuin hän antaa sormuksen ja tarjoutuu naimisiin, naisesta ei tule vaimoa, mutta hänestä ei tule aviomies. Miehen antama sormus on vakava. Tämän tapahtuman erityinen, kohtalokas ja mystinen merkitys ei ole kadonnut tänään.

Analyyttisessä psykologiassasymbolit voivat merkitä sosiaalisen identiteetin, persoonan ja ulkoisen esityksen. Täällä renkaat ovat vain merkki rikkaudesta, hyvinvoinnista, asemasta ja suuruudesta. Ja ne voivat myös liittyä psyyken syviin tasoihin. Maria Louise von Franzin mukaan sormus on Itsen symboli, ja sormuksen asettaminen toiselle henkilölle osoittaa halukkuutta olla hänen kanssaan syvimmällä itsetasolla.

Sormuksella on kaksi päätoimintoa (sen pyöreän muodon lisäksi, joka luo kuvan itsestä), jotka symboloivat joko yhteenliittämistä (yhteydet) tai siteitä (kahleet). Esimerkiksi kihlasormus voi edustaa sekä ykseyttä kumppanin kanssa että avioliiton orjuutta: siksi jotkut ihmiset ottavat sormuksen pois ja laittavat sen taskuunsa matkalla! Kaikki riippuu siis henkilön asenteesta tähän symboliin. Sormuksen asettaminen naiselle, mies, riippumatta siitä, ymmärtääkö hän sen vai ei, ilmaisee halunsa olla yhteydessä häneen super-henkilökohtaisella tasolla eikä vain aloittaa ohikiitävää rakkaussuhdetta. Hän haluaa korostaa tällä, että yhteys muodostetaan ikuisesti, koska rengas symboloi yhteyttä Itsen kautta eikä vain egon kautta. Esimerkiksi katolisessa uskonnossa avioliitto on sakramentti, ei vain kahden egon liitto, joka päättää luoda, kuten Jung sanoi, "pienen taloudellisen yhteisön lasten kasvattamiseksi". Jos avioliitto on jotain enemmän, on välttämätöntä tunnustaa, että se sisältää myös jotain yliluonnollista tai uskonnollisesti jumalallista; sanalla "ikuisesti" on tässä syvempi merkitys ja se tarkoittaa, että tässä tapauksessa kyse ei ole vain rakastumisesta tai laskemisesta, mikä voisi yhdistää ihmisiä ennen. Jälleen sormus symboloi ikuista liittoa Itsen kautta. Näyttää siltä, että avioliitto on yksilöllisyysprosessin ylläpitämisen vuoksi. Vahvistus tälle löytyy erilaisten perheongelmien analysoinnista tai henkilön havainnoista viimeisiä päiviä ennen häitä. Avioliiton avulla voit tarkastella arjen ongelmia aivan eri näkökulmasta, se muodostaa uuden asenteen niihin. Mutta oli miten oli, kohtalo auttaa ihmistä saavuttamaan suuremman tietoisuuden eikä luopumaan avioliitosta ensimmäisellä vaikeudella. Juuri tätä ajatusta korostaa symbolisesti kihlasormus, joka edustaa liittoa Itsen kautta.

Puhumme siis jo jalokivestä suhteiden muodossa., rengas ei ole sellainen, vaan näiden suhteiden symboli. Suhteeni toiseen ihmiseen on minun ja hänen henkilökohtainen arvoni. Emme ole yksin, olimmepa mitä tahansa. Kaunis tai tavallinen, älykäs tai tyhmä, terve tai sairas, nuori tai vanha, tärkeintä on, että he eivät ole yksin.

Lapsi-vanhempi-sidoksen personoivat rengas ja repeytynyt ketju, miehen ja naisen välinen sidos vihkisormuksella.

Seuraavaksi katso elokuva Rakkauden neljä aikakautta (2008)- neljä novellia, joissa mielestäni kirjoittajat jättävät pääidean, elokuvan langan pintaan, ja siksi elokuvan mysteeri ei ole ilmeinen. Jos haluat piilottaa jotain, jätä se pintaan.

Rakkauden neljä aikakautta eivät koske vain ihmiselämän neljää ikäkausia, joilla on erilaisia tehtäviä, odotuksia ja huolenaiheita, vaan myös sitä, että jokaisella ihmisellä on oma parinsa.

Ensimmäisessä romaanissa nuoria yhdistää seksuaalinen vetovoima, haasteet ja vaarat, jotka on voitettava aikuistumiseen. Toisessa romaanissa ikääntyvää paria - vihjausta Moosekseen ja Saaraan - yhdistää pitkä yhteiselo, kärsivällisyys ja lopulta ihme. Kolmas novelli kertoo naisten miehen etsimisestä ja naisten onnellisuudesta. Yksinäisyys poistuu kahden naisen tapaamisesta, jossa kumpikin antaa toiselle puuttuvan. Viimeinen novelli avioparista ikuisesti sidoksissa toisiinsa surun kanssa. Samaan aikaan on olemassa toinen pari pyhää hullua ja heikkohermoisia, ja näemme, että edes elämän syrjään heitettyjen ihmisten ei pitäisi olla yksin.

Tällainen elokuva parisuhteesta- äiti ja lapsi, isoäiti ja tyttärentytär, mies ja nainen, aviomies ja vaimo, ystävät, tyttöystävät, viholliset ja muut vertikaaliset ja horisontaaliset yhteydet.

Ja Herra Jumala sanoi: Miehen ei ole hyvä olla yksin; Tehkäämme hänestä häntä vastaava auttaja (1.

Jos aihe on mielenkiintoinen ja herkkä, katsot tämän elokuvan, ja unelmoija näki siinä jotain menneisyydestään ja nykyisyydestään. Elokuvateatterissa tapaamisen kannalta on tärkeää, että elokuva paljastaa uusia näkökohtia nykyisestä elämäntilanteesta, laajentaa tavanomaista näkemystä ja antaa uusien merkitysten kautta perspektiiviä tulevaisuuteen.

Psyyke tarvitsee apua siirtymässä tilasta toiseen. Yksilökohtaisesti tällaista apua tarjoavat unet, jotka voimme muistaa ja analysoida. Sama tehtävä suoritetaan kollektiivisilla unelmilla ns. merkityksellisiä elokuvia.