Kun Hoito Ja Retiisi Ovat Sukulaissanoja

Video: Kun Hoito Ja Retiisi Ovat Sukulaissanoja

Video: Kun Hoito Ja Retiisi Ovat Sukulaissanoja
Video: Ни в коем случае не сажайте редис в июле 2021 года 2024, Saattaa
Kun Hoito Ja Retiisi Ovat Sukulaissanoja
Kun Hoito Ja Retiisi Ovat Sukulaissanoja
Anonim

Hän putoaa. Voi köyhä!

Äiti sääli häntä.

Älykkäämpiä reservissä

Et löydä lasta!

A. Barto

Antropologi Meredith Small esittelee kirjassaan Me ja lapsemme esimerkkejä vanhemmuudesta ja vuorovaikutuksesta äitien ja lasten välillä eri kulttuureissa.

Esimerkiksi hän puhuu afrikkalaisesta heimosta, jossa alle 3 -vuotias lapsi viettää kaiken aikaa äitinsä kanssa, joten hän tuskin itkee, hänellä on tarpeeksi fyysistä yhteyttä äitiinsä, mutta esimerkiksi hänen kanssaan puhutaan vähän, koska hänen on tultava tiimin jäseneksi, missä hänen mielipiteensä ei tule tärkeimmäksi; toisin kuin länsimaisissa perheissä, joissa äidit yrittävät puhua niin usein kuin mahdollista, jotta lapsi muodostaa "sanallisen käytännön" mahdollisimman aikaisin.

Hän kirjoittaa:”Käsityksemme vanhemmuudesta ovat fuusio henkilökohtaisista kokemuksista, joita havaitsemme vanhempiemme käyttäytymisestä, ajattelemisesta siitä, kuinka voimme parantaa menneisyydestä tietämäämme, ja kulttuuriperusteisista normeista, jotka määrittävät käyttäytymisen, joka on hyväksyttävää tietyssä kulttuurissa. Kun otetaan huomioon kaikki tämä, ei ole yllättävää, että vanhemmuustyylejä on yhtä monta kuin vanhempia."

Uskomukset vakaana uskomusjärjestelmänä ovat yhteisiä kaikille. Syvemmässä ymmärryksessä ihmisen uskomukset ovat kuva maailmasta, jota hän noudattaa. Ja uskomusten ja muiden tekijöiden puitteissa, esimerkiksi valmius äitiyteen, muodostetaan tapa hoitaa lasta.

Esimerkiksi X -sukupolven vanhemmat joutuivat menemään töihin vuoden äitiysloman jälkeen, ja lapset lähetettiin pääasiassa päiväkotiin ja päiväkotiin. Jopa kaikkein ystävällisimmällä hoidolla päiväkodit eivät voi korvata äidin hoitoa. Sitä, mitä kutsutaan tilaksi, eivät edes hyvät opettajat voi antaa koko ryhmälle.

Pitämällä D. Winnicottia tarkoitetaan sitä huolenpitoa ja huomiota, jota lapsi ympäröi syntymästään lähtien. Se koostuu monista ulkoisista ilmenemismuodoista huolehtivista uskomuksista, käsityksistä, maailmankuvasta ja äidin itsetietoisuudesta.

Image
Image

Suojellakseen lasta sietämättömiltä kokemuksilta, jotka voivat vahingoittaa häntä korjaamattomasti, lapsen äiti hyväksyy lapsen kaikkivoipaisuuden, yrittää ensin arvata ja sitten oppia ja ymmärtää hänen tarpeensa.

Siksi äidin ja lapsen liian äkillinen ja aikaisempi erottaminen vahingoittaa heidän suhdettaan, joka ei ole enää turvallista lapselle.

”Äidin hoidon kesto, huomio ja vauvan rytmeihin sopeutuminen, se, että riittävän hyvä äiti ei kannusta vauvan kehitystä, jolloin hän voi hallita ensisijaisesti, luo luotettavuutta ja luottamusta, joka määrittää mahdollisuuden hyvä suhde todellisuuteen”, Winnicott kirjoittaa. On tärkeää, että lapsi menettää ajan myötä kaikkivoipaisuuden illuusion ja äiti salli lapsen eristäytyä.

Mutta on myös erilaista huolta. Asiakkaat kertovat usein vanhempiensa hoidosta käyttämällä seuraavia ilmaisuja:”No, minulla oli välittävä äiti. Hän oli AINA siellä."

Kun sinua pyydetään kertomaan tarkalleen, kuinka äitini tuki tai tarjosi hoitoa, kuulet, että äitini oli huolissaan ja sanoi usein "köyhä", "köyhä" ja niin edelleen.

Jopa aikuisiässä tällaiset äidit sanovat: "Älä häiritse häntä, hän työskentelee koko ajan köyhä, hyvin kiireinen." Samaan aikaan aikuinen miespuolinen poika työskentelee toimistossa klo 9–18, ei viivy, ei koe tilapäistä aikapaineita.

Tällaiset äidit eivät yleensä salli erottamista ajoissa.

Ja aikuisiksi tulleet asiakkaat kokevat, etteivät he täysin täytä vanhempien odotuksia, eivät ole tarpeeksi empaattisia, ystävällisiä ja reagoivia. Heidän on vaikea ymmärtää, että he elävät edelleen vanhempien ideoiden säteissä, ja kaikki tämän alan uskomukset ja ominaisuudet ovat tietysti arvioivia - niillä ei ole juuri mitään tekemistä heidän kanssaan.

Samoin alkuperäiset hoitovaihtoehdot perustuivat vanhempien tarpeisiin eikä omiin.

Lapsi elää itselleen - terve, älykäs, hänellä on aikaa koulussa - onko hänen tarve olla köyhä vai kärsivä?

Image
Image

Mutta yhä uudelleen ja uudelleen äiti tarjoaa lohtua siellä, missä sitä ei tarvita.

Äitini ehdottaa yhä uudelleen ja uudelleen kantaa, jonka mukaan aktiivisen tytön elämä on vaikeaa - "et mene naimisiin". Samaan aikaan on myös mahdotonta opiskella huonosti - "sinusta tulee talonmies". Uudelleen ja uudelleen, äiti sanoo, että on erittäin tärkeää noudattaa tiettyjä normeja.

Kysymykseen "Kuinka valitsit ammattisi?" Kuulen vastaukseksi "äiti sanoi" tai "äiti vaati".

Äiti vaati myös avioliittoa tai avioliittoa. Samaan aikaan ei ole kovin onnellinen elämä lapsiperheessä.

Ja jos isä ei jaa lapsen ja äidin fuusioita, ei anna tukea ja luottamusta, ei rajoita äitiä omaksumasta vaikutusta lapseen, niin on myös vakuutus siitä, että et voi luottaa mieheen, ja se on niin äiti sanoi..

Tämä absorboiva ylisuojelu ei missään tapauksessa perustu lapsen tunteisiin, vaan aina äidin tarpeeseen tyydyttää pelkonsa, ahdistuksensa, jatkuvan kiintymyksen tarve.

Ja niin lapsi menettää henkensä, mutta voittaa äitinsä.

Samaan aikaan asetetaan tietoisuus heidän tarpeistaan. Aikuisten lasten vanhemmat odottavat heiltä yhtä asiaa: ymmärrystä vanhempien tarpeista, vastausta heille. Mutta missä, armahda ?! Jos lasta opetettiin jättämään huomiotta luonnolliset tarpeet, keskeyttämään hänet ahdistuksella tai omilla ennusteillaan? Ympyrä on suljettu.

Winnicott kirjoittaa:”Jotkut äidit toimivat kahdessa ulottuvuudessa. Yhdellä tasolla (voit kutsua sitä ylemmäksi) he haluavat vain yhden asian - että lapsi kasvaa, tulee ulos aidan takaa, menee kouluun, lähtee maailmaan. Mutta toisessa, syvemmässä, kuten luulen, ja itse asiassa tiedostamattomana, he eivät voi myöntää, että lapsi tulee vapaaksi. Täällä, sielunsa syvyyksissä, missä logiikalla ei ole paljon väliä, äiti ei voi luopua siitä, mikä on hänelle arvokkainta, äidin roolistaan - hänen on helpompi tuntea itsensä äidiksi, kun lapsi on riippuvainen hänestä kaikki, kuin silloin, kun hän kasvaa kasvaessaan yhä erillään, itsenäisemmin ja kapinallisemmin."

Terveellinen hoito perustuu:

1. Toisen henkilön, tässä tapauksessa lapsen, tarpeiden ymmärtäminen. Mitä vähemmän äiti on huolissaan, sitä vähemmän lapsi ei luota itseensä. Lapsi saa elämän oppitunteja, joista hän selviytyy - kärsii lyhytaikaisesta nälästä tai polven hankauksesta.

2. Hyväksyminen eri näkökulmasta - esimerkiksi hyväksyminen siitä, että lapsi voi olla lämmin samoissa olosuhteissa, joissa vanhempi on kylmä.

3. Toisen merkitys: ymmärrys siitä, että sinä ja lapsesi eivät ole”sulautuneet” ikuisesti, ja hän kulkee omaa tietä, kun on valmis tähän.

Suositeltava: