Missä On Syyllisyyttä, Siellä Ei Ole Tilaa Vastuulle

2024 Kirjoittaja: Harry Day | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 15:44

Sattuu, että katson ankaraa sananlaskua "He kantavat vettä loukkaantuneille". Tämä on silloin, kun jotkut kärsivät, ja vastuu tästä on toisilla. Mikä on väijytys täällä. Ennen kuin ihminen ymmärtää kärsimyksensä hyödyn, hänellä ei ole toivoa päästä eroon siitä. Sitten kaikki syyttävä huomio kohdistuu siihen, joka auttaa järjestämään tämän onnettomuuden. Ei itseesi. Toisaalta. Syyllinen ei ohjaa.

Kaunaa - tämä on manipulointi, jolla vapautetaan vastuu valinnasta ja jatkotoimista / toimettomuudesta tässä asiassa. Kauna kiusaa ja roikkuu kuin kivi niskassa, jos joku muu on syyllinen. On pelottavaa elää katkeruuden kanssa, koska uhrin tila on vahingoittunut ja hän ei voi tehdä asialle mitään.

Jos ei ole uskoa, että toinen on ottanut vastuun teostaan ja tuntee olonsa varsin hyväksi syyllisyyden puuttuessa, ei myöskään ole uskoa hänen viattomuuteensa. Ei ole uskoa ajatusten, aikomusten ja tekojen henkilökohtaiseen puhtauteen. Huono vain niille, jotka tuomitsevat ja ovat edelleen onnekkaita. Voit kuljettaa vettä nurisematta kohtalolle, ja silloin ei ole tarpeetonta taakkaa. Voit jättää kärryn vesitynnyreihin ja aloittaa polttopuiden viemisen. Jne. Nämä monet mahdolliset vaihtoehdot menevät hukkaan, kun joku muu on vastuussa elämänsä onnellisuudesta. Tässä tilanteessa vallitsee muuttuva tilanne: tyytymättömyys asioiden tilaan, joka vuorottelee odotuksen kanssa, että joku tulee ja muuttaa sen, sinun on vain itkettävä kovemmin.

Mainitsen usein tämän esimerkin. Lapsi varasti karkkia. He panivat hänet nurkkaan. Jos hän ymmärtää, että on olemassa joitakin pelisääntöjä:”varastat - olet vastuussa siitä seisomalla tunnin kulmassa”, lapsi ei kärsi omasta pahuudestaan. Hän vain seisoo nurkassa ja saattaa kärsiä tylsyydestä, siitä, että hänen jalkansa ovat tunnottomat, mistä tahansa, mutta ei siitä, että maailma on epäoikeudenmukainen. On ymmärrys, että tämä on vain kulma. Nyt kuluu tunti ja voit mennä kävelylle. Ja voit myös pohtia, varastetaanko karkkia seuraavalla kerralla vai onko se liian kallista. Se on vain valinta toiveidesi mukaan. Kuka voi tuomita minut? Kuka tietää miten se tehdään oikein? Vain minä.

Ja mitä tulee kaunaan, niin kaikki täällä tietävät, miten sinun tulee kohdella sinua ja kuinka rangaista sinua. Esimerkiksi potilas ja hammaslääkäri. Kuvittele, että potilas alkaa vannoa aiheuttamaansa kipua ja haittaa. Että hän huutaa, että leuka on tunnoton ja lamppu sokaisee hänen silmänsä. Yleensä kaikki on kallista, epämiellyttävää ja inhottavaa. Miksi sitten olet täällä? Voit pyytää vähentämään lampun kirkkautta ja pitämään taukoja hoidossa. Tämä on mahdollista, kun huomion painopiste siirtyy itseensä. Sitten voit kuunnella tunteitasi, ottaa vastuun toiveistasi, jakaa ne lääkärin kanssa. Sen perusteella, tapaaako lääkäri puolivälissä, yrittääkö hän kuulla potilasta ja muuttaa prosessia kykyjensä mukaan tai laiminlyö toiveet ja tekee vain niin kuin hänelle sopii - seuraava valinta tehdään. Pysy tuolilla tai etsi jotain muuta.

Kaunajen toissijaiset hyödyt voivat olla monia ja hyvin erilaisia. Sellainen, että ihminen ei näe niitä ollenkaan, mutta käyttää niitä. Esimerkiksi kauna auttaa eristäytymään väärinkäyttäjästä. Sitten tämä on eräänlaisen suojan rakentaminen, lepo kosketuksesta kärsimyksen lähteeseen, pako haavoittuvuudelta. Ja toisella tavalla, paitsi saamalla loukkauksen, henkilö ei osaa rakentaa rajoja. Loukkaantunut ei pidä oikeana sanoa "ei" ajoissa, hän ei voi järkyttää muita. Ja heti kun hän loukkaantuu, tämä erottaminen tapahtuu itsestään ja haluan pysyä tässä pidempään autonomian vuoksi. Tässä on sellainen näennäisvapaus, jossa on pussi kiviä harteillaan.