Tietoja Gestaltterapiasta Omin Sanoin

2024 Kirjoittaja: Harry Day | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 15:44

Keräsin pitkään voimiani kirjoittaakseni lyhyen ja ymmärrettävän artikkelin siitä, mitä Gestalt -hoito on. Ensinnäkin minulta kysytään usein, mitä teen. Toiseksi haluan jakaa sen itse. Kolmanneksi ammattilaisen kannalta on mielestäni tärkeää, että hän voi kertoa toiminnastaan yksinkertaisesti, selkeästi ja jos mahdollista, niin lyhyesti.

Itse asiassa se on minulle vaikeaa. Miten voin sijoittaa kaiken tärkeän ja mielenkiintoisen, minkä tiedän vain muutamalle sivulle? Aina kun aloin kirjoittaa, minusta tuntui, että minulta puuttui jotain, en sanonut jotain. Jotain tärkeää, olennaista, välttämätöntä ymmärtää.

Mutta haluan silti kertoa teille. Ja nyt yritän. Olkoon tarina hyvin subjektiivinen ja kaukana täydellisestä. Nyt on minulle tärkeää, että se on minun.

Toivon, että onnistun, ja tarina on mielenkiintoinen, hyödyllinen ja ehkä jopa tärkeä jollekin muulle kuin minulle.

Gestalt. Kuinka paljon tästä sanasta…

Aloitan käsitteellä "gestalt".

Sana "gestalt" tuli meille saksan kielestä (gestalt). Sanakirjoista löydät käännöksen: muoto, kokonaisvaltainen muoto, rakenne, kuva jne.

Minulle ymmärrettävin on gestaltin määritelmä kokonaisvaltaiseksi kuvaksi, jota ei voi pelkistää osiensa summaan.

Tutkijat ovat havainneet, että henkilö havaitsee todellisuuden kiinteillä rakenteilla (gestaltit). Toisin sanoen havaintoprosessissa yksittäiset todellisuuden elementit yhdistetään yhdeksi mielekkääksi kuvaksi ja niistä tulee selkeä kiinteä hahmo joidenkin muiden elementtien taustalla, jotka eivät sisälly tähän kuvaan.

Hyvin selkeä ja yksinkertainen esimerkki on seuraava teksti:

”Rzelulattan, unvyertisetan Ilsseovadny odongon mukaan meillä ei ole ongelmaa, kokkeissa on kuvioita solvassa. Galvone, chotby preavya ja pslloendya bkwuy blyi on msete. Osatlyne bkuvymgout seldovt in ploonm bsepordyak, kaikki on revitty tkest chtaitseya vaeltamatta. Pichriony egoto on se, että emme muuten haastaa joka päivä, mutta kaikki on ratkaisua."

Emme siis lue yksittäisiä kirjaimia, vaan tietyssä mielessä kirjainten summa. Havaitsemisprosessissa yhdistämme nopeasti kirjaimet yksittäisiksi sanoiksi, jotka ymmärrämme.

Kun luemme tätä tekstiä, korostamme todennäköisemmin sen sanoja kuin välilyöntejä. Voimme sanoa, että tämän tekstin sanoista tulee meille hahmo ja välilyönnit ovat tausta. Tarvittava tausta on, että näemme täsmälleen tällaiset sanat, emmekä jotkut muut. Jos poistat välilyönnit, tekstin havaitseminen on merkittävästi vaikeaa.

Gestalt on kiinteä muoto, kuva, joka saa täysin erilaisia ominaisuuksia kuin sen ainesosien ominaisuudet. Siksi gestaltia ei voida ymmärtää, sitä voidaan tutkia yksinkertaisesti summaamalla sen osat:

1. Yllä oleva teksti esimerkkinä ei ole sama kuin sen kirjainten, välimerkkien, välilyöntien jne. Yksinkertainen summa.
2. Melodia ja sen muodostavat yksinkertaiset äänet eivät ole sama asia.
3. Kaupan tiskillä näkyvä omena ei ole "pyöreä + punainen"
4. "Suorita, et voi antaa anteeksi" tai "Et voi suorittaa, et voi antaa anteeksi." Elementit ovat samat. Mutta lauseet eroavat toisistaan pohjimmiltaan.

Ihmisten käsitykseen tiettynä ajankohtana vaikuttavat monet tekijät - sisäiset ja ulkoiset. Voimme viitata ympäristön ulkoisiin piirteisiin. Palatessaan esimerkkiin tekstin kanssa, on merkitystä, mitkä kirjaimet on kirjoitettu, missä järjestyksessä sanat on järjestetty, minkälaisella fontilla ne on kirjoitettu … mikä on huoneesi valaistus nyt ja paljon muuta.

Sisäisiin tekijöihin kuuluvat: aiemmat kokemukset, kehon hetkellinen tila (psykologinen, fysiologinen), vakaat yksilölliset psykologiset ominaisuudet (luonteenpiirteet, maailmankatsomuksen erityispiirteet, uskomukset, maailmankatsomukset, hermoston erityispiirteet jne.). Sisäisten tekijöiden vaikutusta ihmisen havaintoon havainnollistaa elävästi tällaiset suositut lauseet: "Kuka satuttaa, se puhuu siitä", "Jokainen ymmärtää turmeltuneisuutensa laajuuden", "Kuka haluaa nähdä mitä hän näkee" "Katso maailmaa ruusunpunaisten lasien läpi" ja niin edelleen.

Ulkoiset ja sisäiset tekijät, jotka toimivat yhdessä, vaikuttavat vastavuoroisesti siihen, miten henkilö havaitsee tämän tai toisen kohteen, ilmiön, tämän tai toisen tilanteen.

Gestalt -psykologia ja gestaltiterapia

Olen usein törmännyt siihen, että aloittelevat opiskelijat ja yksinkertaisesti kiinnostuneet sekoittavat, yhdistävät Gestalt -psykologian ja Gestalt -terapian käsitteet.

Se ei ole sama.

Gestaltin psykologia Onko tieteellinen psykologinen koulu, saksalainen, joka syntyi tämän alan havaintojen ja löydösten tutkimuksen yhteydessä. Sen perustajia ovat saksalaiset psykologit Max Wertheimer, Kurt Koffka ja Wolfgang Köhler.

Gestalt -psykologian painopiste on psyyken ominaispiirre järjestää kokemus ymmärrettäväksi kokonaisuudeksi (gestaleiksi). Gestalt -psykologit tutkivat gestalttirakenteen lakeja, gestaltien muodostumis- ja tuhoamisprosesseja, näiden prosessien tekijöitä ja malleja.

Gestalt -hoito - Tämä on yksi nykyaikaisista ja nykyään melko laajalti levinneistä psykoterapian aloista maailmassa. Toisin sanoen se on käytännönläheinen lähestymistapa psykologiassa ja tuloksena oleva tapa tarjota psykologista (psykoterapeuttista) apua.

Gestalt -hoidon tunnetuin perustaja on Friedrich Perls. Hän muotoili ensimmäiset keskeiset ajatukset, joita hän kehitti yhdessä kollegoidensa (Laura Perls, Paul Goodman ja muut) kanssa. Gestaltterapia kehittyy nyt.

Gestaltiterapia liittyy tietysti Gestalt -psykologiaan. Mutta se ei ole sen suora jälkeläinen. Gestalt -psykologien löydöt ja ideat olivat yksi Gestalt -hoidon perusta. Muita syitä ovat fenomenologia (1900 -luvun filosofian suunta), itäisen filosofian ideat, psykoanalyysi.

Gestalt -hoito ei saanut nimeään heti. Vaihtoehtojen sanotaan olleen keskittymisterapia ja kokeellinen hoito (kokemuksesta, tunteesta). Ja nämä nimet vastaavat mielestäni yhtä hyvin lähestymistavan olemusta.

Henkilökohtaisesti pidän myös Gestalt -hoidon määritelmästä hidastavana hoitona.

Mikä on Gestalt -terapia (Gestalt -lähestymistapa psykoterapiaan)?

Gestaltiterapia, kuten mikä tahansa itsenäinen lähestymistapa ja menetelmä, perustuu tiettyihin ajatuksiin ihmisluonteesta, ihmisen psyykerakenteesta, psykologisten ongelmien ilmaantumisesta ja tavoista ratkaista nämä ongelmat.

Yleensä kun kerron ihmisille jotain psykologiasta, minulla on epäilyksiä siitä, käytetäänkö sanaa "ongelma". Se on kulunut. Siinä on monia erilaisia päivittäisiä tulkintoja. Se aiheuttaa usein jonkin verran hylkäämistä nykyaikaisessa ihmisessä, koska ei ole kovin miellyttävää puhua tai ajatella itseään ongelmallisena henkilönä. Toisaalta sana on melko yksinkertainen, lyhyt ja kätevä. Ajattelin jättää hänet. Kerron ensin, mitä tarkoitan tällä sanalla.

Siinä on mielestäni loistava määritelmä. Ongelma on tila, kysymys, asema tai jopa kohde, joka aiheuttaa vaikeuksia, jopa vähän kehotuksia toimiin ja liittyy joko puutteeseen tai liiallisuuteen ihmisen tietoisuudessa.

Koska vaikeus, samoin kuin tietoisuuden liiallinen ja / tai puute, määräytyy ensisijaisesti henkilön itsensä perusteella, sinun on päätettävä, onko sinulla psyykkisiä ongelmia. Joka tapauksessa, koska olet aikuinen. Ja kunnes alat itse aiheuttaa ongelmia muille ihmisille.

Jos puhumme henkilökohtaisesta kokemuksestani ja mielipiteestäni, ihmisellä on aina ongelmia - hyvin erilaisia. Ja melkein kaikki heistä liittyvät jotenkin tietyn henkilön psykologiaan. Ja ne voidaan ratkaista eri tavoin: jotkut itsenäisesti, jotkut ympärillä olevien ihmisten (sukulaiset, ystävät, tuttavat, kollegat … palkatut eri profiilit) asiantuntijoiden avulla. Tämä on myös subjektiivinen kysymys ja jokainen valitsee lopulta itse.

Palaan lähestymistavan kuvaukseen.

Gestalt-lähestymistavassa ihmistä pidetään organismina, jolla on, kuten kaikilla muillakin elävillä organismeilla, luonnollinen kyky itsesääntelyyn. Tunteet ja tunteet ovat yksi itsesääntelyn tärkeimmistä luonnollisista perusta. Ne ovat merkkimme tarpeistamme. Ja koko ihmisen elämä on prosessi erilaisten tarpeiden tyydyttämiseksi. Jotkut tarpeet ovat elintärkeitä. Eli ilman heidän tyydytystään keho ei yksinkertaisesti voi fyysisesti olla olemassa. Toiset ovat "toissijaisia" - toisin sanoen heidän tyytyväisyytensä on tärkeää fyysisen ja psyykkisen terveyden kannalta. Jos näitä tarpeita ei tyydytä, on yleensä mahdollista elää, mutta vähemmän ilolla ja enemmän ongelmia.

Muuten, tarve on yksi tärkeimmistä aistia muodostavista (järjestelmää muodostavista) havaintotekijöistä. Se riippuu siitä, mikä tarve on hallitseva ihmisessä tiettynä hetkenä, kuinka tarkasti erilaiset ympäristön osatekijät rakennetaan ja millainen kuva hänestä tulee tilanteesta, mitä merkitystä hän antaa tilanteelle. Jos esimerkiksi henkilö on hyvin nälkäinen, esineet, ympäristön esineet, joilla ei ole mitään tekemistä ruoan kanssa, pysyvät taustalla, ja koko hänen tietoisuutensa on täynnä ajatuksia ruoasta ja hänen huomionsa kiinnittävät ne esineitä, jotka liittyvät suoraan tai välillisesti ruokaan. Lisäksi hän voi jopa alkaa "tunnistaa" ruokaa siellä, missä sitä ei ole (käsityksen vääristyminen). Jos henkilöllä on päänsärky, hän haluaa rauhaa ja hiljaisuutta, niin ikkunan ulkopuolella leikkivät ja meluisat lapset voivat ärsyttää häntä suuresti. Hän voi nähdä tilanteen äärimmäisen epämiellyttävänä ja lapset ärsyttävänä väärinkäsityksenä luonnosta. Erilaisella tuulella, kun muut tarpeet ovat merkityksellisiä, hän voi olla tyytyväinen ikkunan ulkopuolella olevaan hälinäyn ja katsella tunteella, kuinka lapset halailevat ja oppivat maailmaa.

Joten tunteet ja tunteet auttavat ihmistä liikkumaan omissa tarpeissaan, ympäristössä ja tyydyttämään tarpeensa vuorovaikutuksessa maailman kanssa tavalla tai toisella.

Niin tapahtuu, että sosialisoinnin aikana (koulutus, syntymästä alkaen) ihminen oppii puuttumaan luonnolliseen itsesääntelyprosessiin. Toisin sanoen yrittäessään ratkaista ristiriidan oman "puutteensa" ja julkisen reaktion välille, henkilö (joka ei voi olla olemassa yhteiskunnan ulkopuolella) usein pettää itsensä ikään kuin ollakseen muiden ihmisten kanssa. Lapsuudessa tämä on hyvin perusteltua selviytymisen, erityisesti biologisen (ei vain psykologisen) kannalta. Loppujen lopuksi lapsi on riippuvainen muista, etenkin aikuisista. Ja ilman aikuisten rakkautta ja hyväksyntää, selviytymismahdollisuudet ovat hänelle huomattavasti pienemmät. Siksi on erittäin ymmärrettävä tapa muuttaa itseään, jotta äiti tai isä rakastaa, ei suuttua, jatkaa ruokintaa, juomista ja lämmön antamista (tai ainakin viettää aikaa lapsen kanssa).

Mutta. Pettäessään itsensä lapsuudessa päivä päivältä lapsi on yhä enemmän siirtymässä pois luonteesta, joka hänelle on annettu kyvystä navigoida ympäristössä oman herkkyytensä avulla. Ja vähitellen, kerran erottamattomasta, mutta silti älyttömästä ihmisestä, joka ei tiedä, miten elää yhteiskunnassa, kasvaa fiksu, järkevä ihminen, joka osaa elää yhteiskunnassa, mutta samalla jakautunut ihminen. Jaa järki ja tunteet, "pakko" ja "halu" jne. Toisin sanoen sen sijaan, että ihminen lisäisi järkevyyttä ja tietoisuutta luonnollisesta itsesääntelystä, hän oppii usein korvaamaan luonnollisen itsesääntelyn järkevyydellä ja tietoisuudella.

Tässä on tällainen tarina. Lyhyesti.

Miten tämä tapahtuu?

Monella tavalla:

1. Henkilö oppii olemaan huomaamatta tarpeitaan. Koska se voi olla vaarallista. Ja se sattuu. On vaarallista ja tuskallista haluta jotain, jos muut eivät pidä siitä tai jos ei ole mahdollisuutta saada tätä”jotain”. Silloin on parempi olla haluamatta ollenkaan.

On myös niin, että lasta opetetaan olemaan uskomatta itseään kirjaimellisesti. Kun aikuinen kasvattaa lapsen, käyttää säännöllisesti jotain tällaisia viestejä: "Et halua tätä, haluat tämän" (Esimerkiksi et halua enää mennä ulos, haluat mennä kotiin), "Sinä et halua olla vihainen äidillesi, vai mitä? "" Haluatko mannapuuroa!"

Vähitellen itseherkkyys surkastuu (jossain määrin). Ja monilla elämänsä aloilla ihminen tuskin tekee eroa missä hänen halunsa ovat ja missä ei hänen. Tai hän ei voi vastata kysymykseen "mitä haluan?" Lisäksi en tarkoita kysymystä elämästä yleensä, vaan kysymystä "mitä haluan tässä ja nyt, tällä hetkellä, tässä tilanteessa?"

2. Henkilö oppii eri tavoin välttääkseen törmäyksen omiin tarpeisiinsa. Tässä tarkoitan sitä, että hän tunnistaa tarpeet hyvin, mutta estää kaikin mahdollisin tavoin itseään tyydyttämästä niitä. Joskus edes huomaamatta. Esimerkiksi:

- pelottaa itseään katastrofaalisilla fantasioilla. Joskus nämä fantasiat perustuvat henkilökohtaisiin menneisiin kokemuksiin, joskus jonkun toisen. Joskus - joidenkin tietojen ja ideoiden perusteella.

- välttää tyydyttämästä tätä tai muuta tarvetta, koska esimerkiksi tämän tekeminen tarkoittaa jollain tavalla oman idean rikkomista itsestään, joistakin ihanteista jne. Hän voi keskeyttää itsensä joillakin abstrakteilla tai jopa hyvin erityisillä kieltoilla, kuten "Tämä ei ole sallittua", "Niin rumaa", "Ihmisarvoiset ihmiset eivät käyttäydy niin" jne.

- sen sijaan, että se olisi vuorovaikutuksessa maailman kanssa, se on vuorovaikutuksessa itsensä kanssa. Esimerkiksi sen sijaan, että hän puhuisi henkilön kanssa, hän käy sisäisiä vuoropuheluja hänen kanssaan (itse asiassa hän puhuu itsensä kanssa). Tai sen sijaan, että hän ilmaisi närkästystään jollekin, hän suuttuu itselleen ja rankaisee itseään. Jne.

3. Henkilö oppii olemaan huomaamatta tunteitaan tai tukahduttamaan ja hallitsemaan niitä. Eivätkä ne sovellu hyvin tukahduttamiseen ja karkeaseen hallintaan. Ja siksi he ryömivät ulos (tai jopa "ampuvat") kaikkein hankalammilla hetkillä ja muistuttavat itsestään. Joskus vain tuo kipua, joskus johtaa siihen, että henkilö on epämukavassa, hankalassa tai vain epämiellyttävässä tilanteessa. Ne, jotka vielä onnistuvat tukahduttamaan tunteet erittäin hyvin, saavat surullisena palkintona psykosomaattisia aineita tai vaihtoehtoisesti kemiallisen riippuvuuden. Yleisimmät psykosomaattiset bonukset ovat allergiset reaktiot, päänsärky ja ruoansulatuskanavan ongelmat.

Voit kysyä minulta: "Entä nyt - unohda kaikki normit, moraaliperiaatteet, älä välitä muista ja tee vain mitä haluat?" Sanon ei. Äärimmäisyydet eivät sovi tähän. Loppujen lopuksi, jos henkilö tarvitsee muita (kuten hän tarvitsee heille), mikään ääripäistä ei sovi meille.

Ongelman ydin ja "kohtalon" ironia on se, että henkilö sekoittaa elämässään usein sen, mikä on todella mahdotonta tai jota ei kannata tehdä, ja mikä on täysin mahdollista ja joskus jopa tekemisen arvoista. Ihminen tottuu elämään niiden stereotyyppien mukaisesti, jotka kehittyvät hänen kasvunsa aikana. Se tottuu ja lakkaa olemasta tietoinen näistä stereotypioista, huomaa. Hän elää aikuisikään suunnilleen samalla tavalla kuin ennen lapsuudessa ja nuorena ja riippuvaisena. Ja joskus hän ei edes tiedä, että sen voi tehdä toisin. Lisäksi. ulkoisesti hän voi jo olla täysin itsenäinen menestyvä henkilö. Ja näyttää siltä, että hän on kypsynyt. Ja sisäisesti hän on edelleen sama pieni poika tai tyttö. Ja aikuisuuden naamion taakse hän piilottaa paljon hämmennystä, kaunaa, vihaa, syyllisyyttä, häpeää, pelkoa … muuten, ei harvemmin - hellyyttä, iloa, myötätuntoa jne. Ja joskus hänen ympärillään olevat eivät edes tiedä, mitä hänen hymynsä tai ulkoisen tasapainonsa takana on.

Yhteenvetona voidaan sanoa, että Gestalt -lähestymistavan näkökulmasta ihmisen psykologiset ja jossain määrin somaattiset ongelmat liittyvät suurelta osin toisiinsa:

- miten ihminen on oppinut havaitsemaan itsensä ja ympäröivän maailman, - kuinka paljon henkilö on tarkkaavainen hänen ja hänen ympärillään tapahtuvaan (kuinka hyvin hän huomaa tapahtumien vivahteet), - kuinka tärkeänä se pitää tapahtumaa, mitä merkitystä se antaa, - ja miten hän järjestää kokemuksensa (elämänsä, vuorovaikutuksensa ympäröivän maailman kanssa) kaiken edellä mainitun yhteydessä.

Kaikki tämä tulee asiakkaan ja Gestalt -terapeutin yhteisen tutkimuksen kohteeksi, kun asiakas kääntyy terapeutin puoleen tietyllä ongelmalla (tässä artikkelissa käsitteitä "psykologi", "terapeutti" ja "Gestalt -terapeutti" käytetään synonyymeinä).

Gestalt -terapeutti kehottaa asiakasta olemaan etsimättä olemassa olevien ongelmien syitä menneisyyteen kääntyen. Ihmiset pyrkivät usein tähän, koska he uskovat, että jos he saavat selville syyn, heidän ongelmansa ratkeaa ja siitä tulee helpompaa. Gestalt -terapeutti kehottaa asiakasta tutkimaan huolellisesti omaa todellista kokemustaan eli mitä ja miten tapahtuu nykyhetkessä. Gestalt -terapeutti kehottaa asiakasta osallistumaan enemmän omaan elämäänsä "tässä ja nyt" - oppimaan paremmin, havaitsemaan tarkemmin hänen tunteensa, ajatuksensa ja toimintansa tällä hetkellä. Ehdotettaessa tätä hän luottaa ajatukseen, että ratkaisu ongelmaan on todennäköisempi, jos etsimme vastausta kysymykseen "miksi näin tapahtui?", Mutta löydä vastaus kysymykseen "miten tämä nyt tapahtuu?" ?"

Jos esimerkiksi huomaat, että ongelmasi liittyy johonkin, joka tapahtui sinulle lapsena, ei ole lainkaan välttämätöntä, että tämä auttaa suuresti sen ratkaisemisessa. Se voi jopa hieman loukata uskoa mahdollisuuteen ratkaista ongelma. Jos vain siksi, että lapsuutesi on menneisyydessä. Ja menneisyyttä ei voi palauttaa tai muuttaa. Ja sitten herää kysymys, kuinka nyt, nykyhetkessä, havaitset edelleen itsesi ja ympäröivän maailman, järjestät vuorovaikutustasi maailman kanssa, että ongelma jatkuu ja sitä ei ratkaista (tai jopa pahenee) joka päivä).

Muuten, monet ongelmat liittyvät jotenkin lapsuuteemme. Mitä emme oppineet, mitä opimme, mikä meiltä todella puuttui tai mikä oli liikaa. Joten yleensä et voi kaivaa syitä.

Gestalt -hoidossa tietoisuus on ensisijainen keino ja tavoite. Se on läsnäolo tässä ja nyt. Tämä on sekä aistillinen kokemus todellisuudesta että sen ymmärtäminen. Olla tietoinen on havaita mahdollisimman täydellisesti ja tarkasti mitä ja miten näet, kuulet, tunnet, ajattelet ja teet juuri nyt. Kuinka tarkkaavainen olet omaan kokemukseesi tällä hetkellä, riippuu siitä, millainen gestaltti sinulla on (miten koet tilanteen, miten ymmärrät sen, minkä arvon annat sille, minkä valinnan teet siinä).

Siten gestaltterapiassa asiakkaalle tarjotaan:

- kehittää kykyäsi olla tietoinen, tutkia omaa tapaasi havaita itsesi ja ympäröivä maailma, - tutkia, miten tämä havaintotapa ei vaikuta hänen omaan hyvinvointiinsa ja käyttäytymiseensä- yleensä itsesääntelyyn, - palauttaa itsesääntelyprosessit.

Asiakas tekee tämän yhdessä terapeutin kanssa, kun hän puhuu häntä koskevista ongelmista ja omasta puolestaan (tekee läksyjä ja yksinkertaisesti siirtää kokemuksen terapiaistunnoista päivittäiseen elämäänsä).

Vähitellen tällä tavalla asiakas oppii huomaamaan oman panoksensa siihen, millainen hänen elämänsä on nyt, mikä hänen terveydentilansa on, miltä hänestä tuntuu, mitä ongelmia hänellä on tällä hetkellä.

Kun asiakas huomaa ja tunnustaa, miten hän osallistuu ongelman syntymiseen tai ongelman olemassaoloon, kaksi skenaariota on mahdollista:

1. Terapia päättyy. Asiakas ei enää tarvitse terapeuttia, koska ratkaisu tulee luonnollisesti. Toisin sanoen, tutkittuaan tilannetta yksityiskohtaisesti (korvaamalla tietojen puutteen tai päinvastoin päästäkseen eroon ylimääräisestä) asiakas itse löytää mitä hän tarvitsee ja mitä hän haluaa tehdä, ja sitten hän tekee sen omillaan.
2. Terapia jatkuu. Asiakas voi löytää, ymmärtää ja hyväksyä, miten hän on osallisena ongelmatilanteessa. Hän voi löytää ratkaisun ongelmaan. Mutta häneltä saattaa puuttua taitoja tehdä päätöksestään totta. Sitten asiakas jatkaa työskentelyä terapeutin kanssa saadakseen taidot, joita hän tarvitsee ongelman ratkaisemiseksi ja tilanteen muuttamiseksi. Jos tietysti nämä taidot ovat psykologisia.

On myös tilanteita, joissa ongelma ei ole se, että henkilö ei löydä tai toteuta tiettyä ratkaisua. Niin tapahtuu, että tilannetta ei voi muuttaa. Tarkoitan tilannetta, jossa henkilö kohtaa väistämättömän todellisuuden (sekä objektiivisen että subjektiivisen). Todellisuus, jota ei voi muuttaa pitkään aikaan tai koskaan.

Puhun menetyksistä, vakavista sairauksista, vammoista, elinolojen objektiivisista muutoksista, jotka eivät ole riippuvaisia henkilöstä itsestään. Tässä ei puhuta vain väistämättömästä objektiivisesta todellisuudesta - "Se tapahtui, eikä sitä voida poistaa tai muuttaa." Mutta myös tapahtuneeseen liittyvistä subjektiivisen todellisuuden muutoksista - "Se tapahtui kanssani", "Olen nyt TÄMÄ", "Minä olen henkilö, jonka kanssa tämä tapahtui, tapahtuu."

Tällaisissa tilanteissa ongelman ydin voi olla se, että henkilö ei voi hyväksyä, tunnistaa todellisuutta sellaisena kuin se on. Hän on edelleen toiveikas ja etsii ratkaisua, joka on periaatteessa mahdoton. Hän jättää huomiotta todellisuuden tai jonkin sen osan. Ja näin hän toisinaan vahingoittaa itseään - joko pidentämällä kipuaan tai uupuneena uupumukseen ja tuhoamalla hänen elämänsä entisestään.

Mihin terapeuttia sitten tarvitaan? Kuinka hän voi auttaa? Mitä hän tekee?

Gestalt -terapeutti ylläpitää edelleen asiakkaan tietoisuutta ja auttaa häntä huomaamaan todellisuuden, josta asiakas on niin piilossa. Ja kun asiakas huomaa ja tunnustaa, terapeutti auttaa häntä selviytymään tästä kohtaamisesta todellisuuden kanssa, elämään siihen liittyvät tunteet (kipu, ahdistus, pelko, kaipaus, epätoivo …) ja löytämään resurssin navigoidakseen uusi todellisuus, sopeudu siihen luovasti ja elää.

Miltä terapeutti-asiakas työskentelee hoidon aikana?

Yleensä on kaksi vaihtoehtoa:

1. Tämä on keskustelu, jonka aikana terapeutti auttaa asiakasta keskittymään kokemukseensa, huomaamaan mitä tapahtuu ja miten ja miten asiakas on mukana siinä.
2. Nämä ovat kokeiluja, joita terapeutti tarjoaa asiakkaalle testatakseen tiettyjä asiakkaan fantasioita, uskomuksia sekä elääkseen ja hankkiakseen uusia kokemuksia asiakkaalle turvallisessa ympäristössä.

Keskustelu Gestalt -terapiassa ei ole vain keskustelua, kuten mitä tapahtuu keittiössä, kahvilassa tai muualla sukulaisten, tuttavien tai jopa satunnaisten ihmisten välillä. Tämä on erityinen keskustelu.

Tämä on keskustelu, johon molemmat osallistujat (asiakas ja terapeutti) varaavat nimenomaan tietyn ajan. Perinteisesti se on 50-60 minuuttia.

Tämä on keskustelu, jolle on varattu tietty tila. Eristäytynyt, johon kukaan ei tule sisään kysymättä, ei murtaudu odottamatta ja häiritsee ilmapiiriä, jonka asiakas ja terapeutti luovat viestintään keskenään.

Gestalt -terapian terapeutti ei ole erillinen kuuntelija, eräänlainen asiantuntija, joka tietää vastaukset kaikkiin kysymyksiin ja kohtelee asiakasta toisen tutkimuksen kohteena. Ei. Terapeutti on aktiivinen keskustelun osallistuja, joka on läsnä keskustelussa kokonaisuudessaan eikä vain tiettynä tehtävänä tai roolina. Hän on läsnä keskustelussa paitsi ammattilaisena, myös tavallisena elävänä ihmisenä - omalla maailmankuvallaan, kokemuksellaan ja kokemuksillaan. Tämä on erittäin tärkeä näkökohta. Pysyn siinä tarkemmin.

Terapeutti on itse asiassa osa asiakkaan ympäristöä. Tämä tarkoittaa sitä, että ne tapaukset vuorovaikutuksessa maailman kanssa (stereotypiat käsityksestä, ajattelusta, käyttäytymisestä), jotka ovat luontaisia asiakkaalle, ilmenevät todennäköisesti asiakkaan suhteessa terapeuttiin. Terapeutti osoittautuu todistajaksi. Ja myös tämän ansiosta siitä voi olla hyötyä asiakkaalle. Hän jakaa mitä hän huomaa asiakkaan käyttäytymisessä, miltä hänestä tuntuu suhteessa asiakkaan kanssa, miten hän kokee asiakkaan jne. Näin asiakas saa palautetta terapeutilta - tärkeitä tietoja itsestään maailmassa toiselta henkilöltä. Tietysti hän saa palautetta myös jokapäiväisessä elämässään. Mutta tässäkin on joitain erityispiirteitä:

1. Ihmisten välistä kommunikaatiota ohjaavat erilaiset perinteet, rituaalit, vokaalit ja sanomattomat säännöt. Millaista palautetta hän saa, riippuu siitä, mitä sääntöjä ja perinteitä omaksutaan ympäristössä, jossa asiakas asuu ja kommunikoi. Niin tapahtuu, että terapeutti on yksi ensimmäisistä ihmisistä asiakkaan elämässä, joka on kertonut hänelle totuuden, että muut ihmiset, tietyistä olosuhteista johtuen, ovat hiljaa.
2. Kuulla jonkinlaista vastausta ihmisiltä, joiden kanssa olet läheisissä ja joskus hämmentävissä suhteissa, on yksi asia. Kuulla sama asia henkilöltä, jonka kanssa et kommunikoi läheisesti elämässä, älä leikkaa, on toinen. Asiakkaat sanovat joskus näin: "Minun oli kuultava tämä ulkopuoliselta henkilöltä, joltakin, joka ei tunne minua ja jota en tunne" tai "Minulle on tärkeää, että sinä sanoit sen."
3. Terapeutin tehtävänä ei ole vain antaa palautetta, välittää joitakin tietoja asiakkaalle, vaan myös olla erittäin tarkkaavainen siitä, miten asiakas näkee nämä tiedot - missä määrin se on hänelle ymmärrettävää, tärkeää ja siirrettävää. Haluaako hän käyttää sitä, käyttääkö se itsekseen, tietääkö se sen? Jokapäiväisessä elämässä keskustelukumppanit välittävät tästä paljon vähemmän. Osittain tietämättömyydestä ja kyvyttömyydestä. Ja vain siksi, että päivittäisen viestinnän tehtävät ovat erilaisia.

Terapiakeskustelu ei ole helppo tehtävä. Gestalt -terapeutit ovat oppineet tämän pitkään. 3-6 -vuotiaana aloittaa. Ja sitten koko työelämäni. He oppivat paitsi käyttämään joitain tekniikoita ja tekniikoita, myös välttämättä kuinka olla asiakkaan kanssa:

- selkeä, ymmärrettävä hänelle;

- kuinka olla rehellinen ja samalla auttaa rehellisyydessäsi. Sisältää sen, kuinka ei tuhota (vahingoittaa) asiakasta sillä (loppujen lopuksi rehellisyys ei aina ole miellyttävää);

- miten olla lähellä asiakasta, siirtää monimutkaisia ja vahvoja tunteita - asiakkaan omat tunteet, jotka syntyvät kommunikoidessa asiakkaan kanssa. Olla lähellä, pysyä tunteena, elossa, romahtamatta, tuhoamatta asiakasta ja häiritsemättä asiakasta.

Ja myös terapeutit oppivat, kuinka olla lankeamatta omiin havaitsemisloukkuihinsa tai ainakin huomata ajoissa, että he ovat "kiinni". Loppujen lopuksi terapeutti on sama henkilö, jolla on oma henkilökohtainen historia ja yksilölliset ominaisuudet.

Riippumatta siitä, kuinka paljon terapeutti oppii tekniikan, jos hän itse ei ole henkilökohtaisesti läsnä asiakkaan kanssa, hän ei elä kokemusta kommunikoinnista asiakkaan kanssa, ei pysy yksinkertaisena elävänä ihmisenä asiakkaan vieressä, hän on vähäistä käyttöä. Nämä ovat Gestalt -hoitomenetelmän perusperiaatteita, kuten ymmärrän.

Nyt vähän kokeiluista.

Terapeutti voi tarjota asiakkaalle jonkin toimenpiteen tai jonkin vuorovaikutuksen terapiaistunnossa. Vastaanottaja:

- asiakas tunsi elävämmin, huomasi paremmin, mitä hänelle tapahtui, jos se osoittautuu vaikeaksi keskustelun aikana;

- asiakas on tarkistanut yhden tai toisen fantasioistaan, asenteistaan, uskomuksistaan, jotka ovat huomion keskipisteenä keskustelun aikana. Monet kokeet ovat mahdollisia istunnon aikana terapeutin läsnä ollessa. Toiset voidaan toteuttaa itsenäisesti jokapäiväisessä elämässään. Niistä keskustellaan terapiaistunnossa sekä ennen niiden toteuttamista että sen jälkeen.

- asiakas koki uuden kokemuksen, yritti tehdä jotain uutta itselleen. Tee tämä terapeutin kanssa tai vieressä turvallisessa ilmapiirissä terapiaistunnon aikana. Jos haluat nähdä, mikä muu on mahdollista tietyssä tilanteessa, onko se ollenkaan mahdollista ja mihin seurauksiin (sisäisiin ja ulkoisiin) tämä toiminta voi johtaa.

Tällaisten testien ansiosta asiakas siirtää vähitellen uuden kokemuksen päivittäiseen elämäänsä, jos hän pitää sitä hyödyllisenä ja miellyttävänä itselleen.

Siinä ehkä kaikki. Yhteenvetona haluan sanoa, että mielestäni gestaltiterapia tai pikemminkin gestaltiterapeutti voi auttaa ihmistä:

1. Opi olemaan herkempi, tarkkaavaisempi itseäsi ja ympäröivää maailmaa kohtaan. Ja oppia käyttämään sitä elämässäsi.
2. Opi sopeutumaan luovemmin maailman jatkuvasti muuttuviin olosuhteisiin. Ollakseen jollain tapaa joustavampi, mutta toisella päinvastoin vakaampi.
3. Elä suuremmassa harmoniassa itsesi ja maailman kanssa, muiden ihmisten kanssa. Löydä mukava tasapaino itsenäisyyden ja ihmisten keskinäisen riippuvuuden, yksityisyyden ja läheisyyden välillä.
4. Ole tietoisempi. Ja kokea, tuntea olevansa kirjailija, oman elämänsä tekijä.
5. Vain hauskempaa elämästä. Mutta ei ongelmien huomiotta jättämisen tai keinotekoisen optimismin kustannuksella. Ja kiitos kyvyn huomata olemisen eri puolia, tunteiden kokemuksen kaikessa monimuotoisuudessaan ja siihen sisältyvän tietoisen osallistumisen omaan olemukseen.

Gestaltterapia voi auttaa ihmistä olemaan elossa.

Kuitenkin … mielestäni tämä on minkä tahansa ihmisen psykoterapian tavoite. Vain terapeuteilla on erilaisia tapoja ja keinoja.