2024 Kirjoittaja: Harry Day | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 15:44
Kun keskustelemme tästä aiheesta, useimmiten herää perus [1] (pelko hulluksi tulemisesta), koska jokin psykoosimme vanhan ja uuden sisällön välinen neuroosi tuntuu ja herää kysymys:.
Lukija, tässä ja nyt, älä menetä itseäsi lukiessasi nöyrät rivini, koska sinussa muodostuu ainakin hyvin pieni kunnia, mutta osa jotain uutta? ei edes yksiselitteistä vastausta sanalla, koska henkilö, joka on lukenut tämän tai toisen viestin, on jo hieman erilainen henkilö. Samaan aikaan meillä itsellämme on sekä vanhaa - mikä oli ominaista vanhemmillemme että uutta - mitä tietoisesti (ja useimmiten ei niin paljon) syntetisoitu itsessämme. Näin ollen mielestäni se on yksiselitteinen esitettyyn kysymykseen - se on suljettu pois, mikä on jo omalla tavallaan banaalia.
Muuten, tykkään aina käyttää biologiaa tällaisissa asioissa, joten teillä on juuri ollut tilaisuus (epäilyttävän tärkeä) osallistua pieneen istuntoon - ja kuunnella, mitä innokkaan urkurin aave sanoo siitä [2].
Aloitetaan siis sukellus:
Kuvitellaanpa, että jokainen meistä on vain yksi solu koko ihmiskunnan kehon kiinteästä kudoksesta, jokaisen meistä elinaika ei ole melkein mitään verrattuna koko organismin olemassaoloon, jos emme kuitenkaan väsymättä uusiudu kantasoluille (nuorempi sukupolvi), niin ihmiskunta muistuttaisi mieluummin elottoman kiven kuin minkään elävän järjestelmän - edellä mainittujen ontto on mahdotonta. Katsotaan nyt, mitä tapahtuu, jos sama asia alkaa tapahtua suuremmalla nopeudella: solut uudistuvat väsymättä, mikä lisää kehon kykyä erilaisiin metamorfooseihin - joten saisimme hypoteettisen organismin sijaan analogin perhonen eliö, ja kuten ymmärrät, ontogeneesin kesto on vertaansa vailla. Todellisuudessa tällä lähestymistavalla on haittoja, esimerkiksi on vaikea löytää korrelaatiota kehon hermostoon ihmisyhteiskunnassa, jota ilman mitä tahansa voidaan sanoa, saisimme infusorian tai minkä tahansa kasvin (joka verrattuna ihmiskuntaan, korreloi erittäin heikosti).
Näin ollen minä, joka ei halua vaikuttaa kommunistilta, edellä kuvatun ideologisen karriisin avulla johdatan teidät arkaasti tunnustukseen toiminnasta ja tässä laissa, jossa vastustajien paikka on ilmeisesti otettu (Uusi ja Vanha), ja lopuksi todistan, että näiden kahden käsitteen välillä on lähes välttämätön se (eikä vain orgaanisessa vaan myös henkisessä, sosiaalisessa ja missä tahansa muussa yhteydessä).
Mutta myös täällä asetamme toisen seppeleen menneiden ideoiden haudalle ja palaamme todelliseen elämään, kohtaamme toisen ajan haasteen, joka kuulostaa huolestuttavalta kysymykseltä: Tiedämme todellakin, että tietoaaltojen väistämättä lisääntyvät ja vain moninkertaistavat riskin tulevan shokin saaminen (shokki liiallisesta tiedosta). Toisaalta, jos ihminen meidän aikanamme ei pysty suodattamaan tietoja pätevästi, hänen aivonsa muistuttavat yhtä suurta ja värikästä mainostaulua, joka kehottaa kaikkia ostamaan jotain, mutta toisaalta olemme ihmisiä, jotka pystyvät suodattamaan tietoja ja sopeutumaan mihin tahansa - niin kauan kuin ympäristön vaihtelevuus ei ylitä sopeutumisprosessien nopeutta.
Ottaen huomioon kaikki edellä mainitut, esitän huipentumassa sinulle henkilökohtaisen paradigmani, jota käytän vaihtelevuuden suhteen, se mielestäni vastaa riittävästi kysymykseen vanhan ja uuden sisällön nykyaikaisesta tasapainosta ja tiivistää myös vaatimaton työ: muutosprosessien on tapahduttava niin suurilla nopeuksilla,kuinka on mahdollista säilyttää tutkittavan kyky toimia oman kokemuksensa perusteella tai puhumalla enemmän venäjäksi. Itse pidän tätä ilmiötä luonnollisena, koska vaihdamme vanhan uuteen vasta sitten, kun vanha lakkaa olemasta meille merkityksellinen, joko muuttamalla ympäristöä tai muuttamalla omia intohimojamme ja pyrkimyksiämme. Ihanteesta ja arvoistamme (sekä määrällisesti että laadullisesti). [3]
Tässä muutamia esimerkkejä, koska tiedän, että teoriassa on melko vaikea selittää tätä, varsinkin jos kirjoittajalla (kuten minulla) on jonkin verran puutteellista kokemusta tietystä aiheesta: ensimmäinen esimerkki - kristinusko (kerralla) oli Edistyksellinen idea, enemmän tai vähemmän, kokonaisvaltainen maailmankuva - toisaalta meidän aikanamme uskoa perinteiseen kristilliseen jumalaan (filosofisen ajattelun kehityksen osalta) ei suoraan sanoen ole merkityksellistä (tämä ei johda meitä haluttuihin tuloksiin) jonkinlainen moraalin yksilöllistyminen, jonka olimme joskus voineet kuvitella), mutta toisaalta kristillisten symbolien avulla voimme kuvaannollisesti ymmärtää muutosprosessien roolin jokaiselle henkilölle - Kristus (jo merkityksetön kopio itsestämme) kuolla (muuttua laadullisesti) voidaksemme nousta ylös ja seisoa Jumalan vieressä (eli päästä lähemmäksi omia ihanteitamme tai jopa itsemme ihannetta); toinen esimerkki - otetaan keskimäärin kahden ihmisen aviopari, kun tämän perheen aviomies rikastui yhtäkkiä, ja kuten tunnettu nuori Jordan Belfort (päähenkilö elokuvasta "The Wolf of Wall Street"), hän päätti, että hänen entinen vaimonsa ei sopinut hänelle ollenkaan, ja muutti hänet yksinkertaisesti sosiaaliseen asemaan. On sanottava, että kaikki sosiaalisen ja emotionaalisen ilmapiirin muutokset ovat perheen kriisitilanne, ja (kuten mikä tahansa muu järjestelmä) vaikeuksien edessä se joko kulkee niiden läpi, erottuu ja muuttuu monimutkaisemmaksi tai se on yksinkertaisesti tuomittu tuhoon. Jos tämä sankari tai joku muu sellainen henkilö, joka teki tällaisen valinnan, toimisi kuvailemani paradigman kanssa, niin ehkä hän muistaisi jälleen kerran, millainen hänen suhteensa oli entiseen vaimoonsa, ei tuhoaisi sitä, vaan yksinäisyyden sijasta ja itsensä pettäminen, joka kasvaa suhteiden kuolleessa ruumiissa, saisi täyden ja onnellisen elämän, jonka vain perheen syvät ihmissuhteet voivat antaa sen taloudellisen hyvinvoinnin taustalla tai kuten joku 1500-luvun alkemiallinen mystikko sanoisi: "Oppisin näkemään taivaan yläpuolella ikuisen rakkauden nousevan tähden" [4].
Bibliografinen luettelo
1) Gantrip, G. Schizoid -ilmiöt, objektisuhteet ja itse [Teksti] / G. Gantrip // trans. englannista V. V. Starovoitov - M.: Institute of General Humanitarian Research, 2010-606 Sivumäärä
2) Spencer, G. Perusperiaatteet [Teksti] / G. Spencer // käännös. L. Alekseev. - Pietari: L. F. Panteleev Publishing House, 2012.- 476 Sivumäärä
3) Covey, S. R. Erittäin tehokkaiden ihmisten seitsemän tapaa [Sähköinen resurssi] / S. R. Kovi - Alpina LLC, 2011. URL:
4) Neumann, E. Syvyyspsykologia ja uusi etiikka. Mystinen mies [Teksti] / E. Neumann // käänn. englannista Yu M. M. Donets; alle kokonaismäärän. toim. V. Zelensky. - SPb.: Kustantaja: Akateeminen projekti, 1999. - 44 Sivumäärä
Suositeltava:
Nainen Ei Saa Muuttua Kiveksi
Naisen ei pitäisi muuttua kiveksi. Sinun ei pitäisi säilyttää tunteitasi, tunteitasi, toiveitasi, kokemuksiasi. Mikä johtaa jähmettymiseen? Lupaus olla koskaan itkemättä. Kyyneleet puhdistavat tunteita. He eivät voi auttaa surua, mutta ne lievittävät sisäistä stressiä ja negatiivinen tulee heidän kauttaan.
MITEN PÄÄTÄÄ MUUTTUA ELÄMÄSSÄ EI PELKÄÄ?
Onko olemassa keinoja lievittää ahdistusta ja muutoksen pelkoa? Tämä kysymys on useimmiten huolissaan ihmisistä, jotka ovat muutoksen partaalla tai - vaikka jotain muuttaa elämässään, mutta ovat huolissaan. Vastaus siihen on - ei mitenkään.
Ihmisen Psykologia, Maailmankuva, Historia. Tai Mikä Tekee Ihmisestä Ihmisen?
Ihmisen psykologia. Minulla on usein kysyttyjä kysymyksiä. Sisältää: "Mikä tekee ihmisestä ihmisen?" ja "Milloin olet kiinnostunut psykologiasta?" Koska ne liittyvät toisiinsa minulle, aion vastata niihin yhdessä artikkelissa.
Halukkuus / Haluttomuus Muuttua
Käytännön työssä asiakkaan ja terapeutin välillä on erilaisia näkemyksiä halusta ratkaista ongelma. Käytännössä psykoterapeutilta nähdään usein, että asiakas ei ole valmis muuttumaan eikä ymmärrä tätä asiakkaan puolelta, koska hän ilmoittaa (ja usein todella aikoo) olla valmis ratkaisemaan ongelman .
Niille, Jotka Haluavat Muuttua
Victoria Pekarskaya Psykologi Kasvaa. Ongelmat voivat vain pahentua. Opi kokemaan "musta juova" helpommin ja näkemään enemmän ulosmenoja kuin nielty ruoka :) Kaikki vaikeudet koetaan, jos ne koetaan, eikä niitä jätetä huomiotta.
