Transkriptio Seminaarista S. Gilligen Ja R. Dilts The Hero's Journey

2024 Kirjoittaja: Harry Day | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 15:44

RD: Kun aiomme kehittää tämän matkan kokonaisrakennetta, aloitamme Joseph Campbellin työstä. Campbell on yhdysvaltalainen mytologi, joka on vuosien varrella tutkinut erilaisia legendoja ja myyttejä eri miesten ja naisten eri kulttuureista. Campbell huomasi, että kaikissa näissä tarinoissa ja esimerkeissä on tietty "syvä rakenne", jota hän kutsui "sankarin matkaksi". Hänen ensimmäinen kirjansa oli Sankari tuhansilla kasvoilla korostaakseen, että sankarin matka voidaan ilmaista monella eri tavalla, mutta niillä kaikilla on yhteiset puitteet. Seuraavat vaiheet ovat yksinkertainen versio Campbellin matkakartasta, jota käytämme auttaaksemme navigoimaan omalla sankarimatkallamme tämän ohjelman aikana.

Sankarin matkan vaiheet:

1. Soita

2. Sitoutuminen puheluun (kieltäytymisen voittaminen)

3. Kynnyksen ylittäminen (aloitus)

4. Pitäjien löytäminen

5. Demonien käsittely ja niiden muuttaminen

6. Sisäisen itsen ja uusien resurssien kehittäminen

7. Muutos

8. Paluu kotiin lahjoilla

1. Soita

RD: Matka alkaa puhelulla. Me astumme maailmaan, ja maailma tarjoaa meille olosuhteita, jotka herättävät tai houkuttelevat ainutlaatuista elinvoimaamme - tai elinvoimaisuutta, kuten Martha Graham sanoisi. Eckhart Tolle, joka kirjoitti The Power of the Present, sanoo, että sielun päätehtävä on herätä. Emme tule tähän maailmaan olemaan passiivisia. Olemme tulleet heräämään ja jälleen heräämään ja kasvamaan ja kehittymään. Siten kutsu on aina kehotus kasvaa, osallistua, tuoda enemmän tätä elinvoimaa tai elintärkeää energiaa maailmaan tai palauttaa se ihmisille.

SG: Usein toimintakutsu tulee ongelmasta, kriisistä, ennakoinnista tai avun tarpeesta. Jostain menetetystä, joka on palautettava, tai jokin valta maailmassa on heikentynyt - ja se on uusittava, jokin elämän keskeinen osa on vaurioitunut - ja se on parannettava, haaste on heitettävä - ja se on olla vastattu. Mutta samaan aikaan kutsu voi tulla inspiraatiosta tai ilosta: kuulet katkelman hienosta musiikista ja heräät kauneuden maailmaan, jonka haluat intohimoisesti ilmentää tässä maailmassa; tunnet hämmästyttävän rakkauden vanhemmuutta kohtaan, ja hän kutsuu sinua osoittamaan tämän arkkityyppisen voiman yhteiskunnassa; rakastut työhösi, ja se on kaikki mitä voit ajatella. Kuten näemme, kutsu sankarin matkalle voi tulla sekä suuresta kärsimyksestä että suuresta ilosta, joskus molemmista.

RD: Meidän on korostettava, että sankarin kutsumus on hyvin erilainen kuin egon henkilökohtainen tavoite. Ego kaipaisi toista televisiota ja olutta, tai ainakin olisi rikas ja kuuluisa sankarimatkallaan.

Sielu ei halua tätä eikä tarvitse sitä, se haluaa heräämisen, parantumisen, yhteyden, luomisen, se herää syvien tehtävien kutsusta, mutta ei egon kirkastamiseksi, vaan palvelemaan ja kirkastamaan elämää. Joten kun palomies tai poliisi törmää palavaan rakennukseen pelastaakseen jonkun, tämä ei ole heidän toiveidensa tavoite. Se on haaste, riski eikä menestyksen tae. Muuten sinun ei tarvitse olla sankari. Soittaminen vaatii siis rohkeutta. Se edellyttää, että sinusta tulee enemmän kuin ennen.

SG: Toinen aihe, jota tutkimme, on se, että saatat kuulla puhelun elämän eri vaiheissa hyvin eri tavoin. Yhdessä harjoituksestamme pyydämme sinua jäljittämään kutsusi kronologian. Esimerkiksi tässä on yksinkertainen versio tällaisen selvennyksen pyynnöstä: "Ota muutama minuutti aikaa katsoa taaksepäin elämääsi ja anna itsesi ymmärtää eri tapahtumat, jotka todella koskettivat sinua ja jotka herättivät sinussa kauneuden ja syvyyden elämän tarkoitus." Tai tässä on samanlainen kysymys: "Mitä teet elämässäsi, mikä vie sinut tavanomaisen I -tilan yli?" Vastauksesi näihin kysymyksiin paljastavat joitakin tapoja, joilla olet tuntenut kutsun.

Korostamme edelleen, että kun kuulet kutsun, sielusi nousee ja henkesi kirkastuu. Kiinnittämällä huomiota siihen, miten tämä tapahtuu, voit alkaa aistia, seurata ja tukea sankarimatkaa. Tätä Campbell tarkoitti sanoessaan: "Seuraa autuuttasi!" Monet ovat käsittäneet tämän väärin hedonismin hyväksyntänä ja ymmärtäneet väärin Campbellin merkityksen: paikka, jossa henkesi leimahtaa eniten - kun tunnet olosi "autuaaksi" - on merkki siitä, että sinun on tehtävä jotain tässä maailmassa.

RD: Kuten Stephen sanoi aiemmin, puhelu tulee joskus oireista tai kärsimyksestä. Kun äitini oli hieman yli viisikymmentä, hänellä diagnosoitiin jälleen rintasyöpä, jossa oli etäpesäkkeitä kaikkialla kehossa - ei vain toisessa rinnassa, vaan myös munasarjoissa, virtsarakossa ja lähes kaikkien kehon luiden luuytimessä. Lääkärit antoivat hänelle parhaimmillaan muutaman kuukauden. Kuten voitte kuvitella, tämä oli pahin asia, joka hänelle koskaan tapahtui. Aluksi hän tunsi itsensä uhriksi eikä ollenkaan sankariksi.

Autoin häntä seuraavissa kysymyksissä:”Mikä on syövän viesti? Mihin hän kutsuu minua tulemaan? Äitini oli syvästi avoin tälle tutkimusmatkalle, ja se muutti täysin hänen elämänsä.

Lääkärien suureksi yllätykseksi hän toipui täydellisesti ja eli vielä 18 vuotta lähes täysin ilman oireita. Myöhemmin katsoen taaksepäin hän sanoi:”Se oli parasta, mitä minulle on koskaan tapahtunut! Olen onnekas. Elin kaksi elämää, yhden ennen kuin minulle todettiin uudelleen syöpä ja toisen sen jälkeen. Ja toinen elämäni oli paljon parempi kuin ensimmäinen."

Tässä ohjelmassa tutkimme kysymyksen "Mihin elämä kutsuu sinua?" Tämä kutsumus ei luultavasti ole niin helppo, se ei luultavasti ole kutsu lähteä kävelylle puistoon. Kutsumus on luultavasti vaikein, se on kaunis mutta vaikea polku. Tämä polku yleensä tuhoaa status quon. Kun työskentelen yritysten ihmisten kanssa, kiinnitän huomiota siihen, että soittaminen ei ole vain nykyhetken parantamista. Kutsuminen ja ennakoiminen tuovat tulevaisuuden nykyhetkeen ja voivat tuhota nykyisyyden kokonaan, mikä tekee mahdottomaksi toimia tavallisella tavalla.

Keskeinen osa sankarin matkaa on kutsun hyväksyminen ja matkustamiseen sitoutuminen.

2. Soittamisen kieltäminen

RD: Juuri siksi, että puhelu voi olla provosoivasti vaikeaa, siihen liittyy usein Campbellin kutsuma "hylkääminen". Sankari haluaa välttää kaiken tämän aiheuttaman vaivan. "Ei kiitos. Anna jonkun muun tehdä se. Se on liian vaikeaa minulle. Minulla ei ole aikaa tähän. En ole valmis". Nämä ovat tyypillisiä sanontoja, joita käytetään puhelun kieltämiseen.

SG: Ja vaikka osa kielteisistä vastauksista puheluun voi tulla sisältä, osa tulee ulkopuolelta - perheeltä, ystäviltä, kriitikoilta (joita Campbell kutsuu "kannibaaleiksi") tai yhteiskunnalta. Sinulle saatetaan sanoa: "Tämä on epätodellista." Tai kuten monet tytöt ja naiset sanovat hypnoottisesti: "Se olisi itsekästä." Tällaiset sanat pakottavat sinut joskus kääntymään pois kutsumuksestasi, vaikka onneksi ei aina.

Minulla oli ystävä nimeltä Allan. Hän oli yksi amerikkalaisen postmodernismin suurista hahmoista. Niin kauan kuin hän muistaa, hän halusi aina tulla taiteilijaksi. Mutta hänen isänsä oli suuri asianajaja New Yorkissa ja halusi poikansa seuraavan hänen jalanjälkiään. Hän vaati koko ajan:”Sinusta ei tule taiteilija. Sinusta tulee nuorempi kumppanini. Hän toi nuoren Allanin asianajotoimistoonsa ja näytti hänelle toimiston, joka oli jo varattu hänelle. Uskomatonta, että hänen nimensä oli jo kirjoitettu ovilevyyn.

Allanilla oli hyvin luova ja itsepäinen tajuton. Hän sairastui vaikeaan astmaan, joka pakotti hänet muuttamaan Tucsonin parempaan ilmastoon, Arizonaan, kaukana isänsä hypnoottisesta ulottuvuudesta.

Kasvatessaan Arizonassa Allan kehitti taiteitaan. Tämä on erinomainen esimerkki siitä, miten hänen tajuttomuutensa oli vakuutettu, jotta hän voisi ymmärtää kutsumuksensa. Monet ihmiset kertovat samankaltaisia tarinoita - kuinka he monin tavoin, suuret ja pienet, ovat karttaneet sortoa voidakseen jatkaa henkeään.

RD: Äitini tapauksessa, kun hän alkoi katsoa itseensä ja tehdä nämä muutokset itseensä, hänen kirurginsa katsoi häntä suoraan silmiin ja totesi epäselvästi, että tämä tutkimusmenetelmä oli "täyttä hölynpölyä" ja voisi " aja hänet hulluksi. " Ja lääkäri, jonka kanssa hän työskenteli sairaanhoitajana, huomautti: "Jos todella välität perheestäsi, et jätä heitä valmistautumatta", mikä sinänsä on mielenkiintoinen "hypnoottinen ehdotus". Tämä ehdotus on olettamuksen muodossa:”Kuolet, ja yrittäminen elää on itsekästä. Sinun on valmisteltava itsesi ja kaikki läheisesi kuolemaasi varten ja lakattava kohinaa. " Pian äitini päätti lopettaa työskentelyn hänen kanssaan.

Mielenkiintoista on, että noin kuusi vuotta myöhemmin tämä lääkäri sairastui vakavasti.

Hän ei ollut edes läheskään niin kehittynyt kuin äitini, ja siksi hän sai henkensä vastauksena sairauteensa. Joten kukaan ei ole koskaan pystynyt selvittämään, oliko hänen vaimonsa vapaaehtoinen osallistuja tähän kaikkeen, mutta hän kuoli hänen kanssaan. Koska hän ei tietenkään voinut "jättää häntä valmistautumatta".

Joten on olemassa viestejä, jotka tulevat sisältä tai ulkopuolelta ja estävät puhelun polun. Keskeinen osa työtämme on tunnistaa heidät ja ylittää nämä viestit.

3. Kynnyksen ylittäminen

RD: Kun vastaat puheluun ja sitoudut nousemaan polulle ja käymään sankarin matkan läpi, se johtaa siihen, mitä Campbell kutsuu "kynnyksen ylittämiseksi". Nyt olet matkalla, olet kokeessa. "Pelit alkakoon." Sanalla "kynnys" on useita merkityksiä. Yksi niistä viittaa siihen, että kynnyksen takana on uusi raja, uusi alue, tuntematon, epävarma ja arvaamaton, aavemainen luvattu maa.

Toinen kynnysarvo on, että olet saavuttanut mukavuusalueesi ulkorajat. Ennen kynnystä olet tunnetulla alueella, mukavuusalueellasi, tiedät tämän alueen helpotuksen. Kun ylität kynnyksen, olet mukavuusalueen ulkopuolella.

Siksi kaikesta tulee vaikeaa, monimutkaista, vaarallista, usein tuskallista ja mahdollisesti jopa kohtalokasta. Siirtyminen tälle haastavalle uudelle alueelle on sankarin matkan ratkaiseva hetki.

Kynnyksen kolmas merkitys on, että se on kohtalokas linja: et voi palata takaisin. Se on kuin lapsi - et voi vain sanoa:”Voi, tein virheen. Se on liian monimutkaista. En halua häntä enää. Ota se takaisin. Kun olet ylittänyt kynnyksen, sinulla on vain yksi mahdollisuus - mennä eteenpäin.

Siten kynnys on hetki, jolloin olet astumassa uudelle ja vaikealle alueelle - sinne, missä et ole koskaan ollut ennen ja josta et voi palata.

SG: Ja tässä tavallinen älysi pettää sinut. Tavallinen mielesi osaa vain luoda erilaisia versioita jo tapahtuneesta (vähän kuin Titanicin kansituolien järjestäminen aluksen pelastamiseksi). Se ei voi luoda uusia todellisuuksia. Siksi, kuten ymmärrät, tavallinen tietoisuutesi ei voi olla johtava järjestelmä matkalla, ja silloin yleensä esiintyy desorientaatioreaktioita - halvaantuminen, sekavuus, vapina, epävarmuus, pyörtyminen jne. Nämä ovat kaikki "hienovaraisia signaaleja", joilla sanotaan menevän pidemmälle kuin missä olet koskaan ennen ollut.

Tässä työssä keskeinen on ajatus siitä, että tavallinen tietoisuutesi ei voi ohjata sankarisi matkaa. Siksi yksi tärkeimmistä käytännön tehtävistämme - kuinka sellaisina hetkinä muuttaa tietoisuutesi sellaiseksi, jota me kutsumme generatiiviseksi itseksi - vain se pystyy tukemaan sinua viisaudella ja rohkeudella ja valmistelemaan sankarisi matkan.

4. Pitäjien löytäminen

RD: Campbell huomauttaa, että kun lähdet sankarin matkalle, sinun on löydettävä itsellesi vartijoita. Keitä he ovat - niitä, jotka laulavat lauluni ja muistuttavat minua siitä, kuka minä olen? Keitä he ovat - niitä, joilla on tarvitsemani tieto ja työkalut ja joista en tiedä mitään? Kuka voi muistuttaa minua siitä, että matka on mahdollista, ja tarjota minulle tukea silloin, kun sitä eniten tarvitsen? Keitä he ovat - opettajani, mentorini, suojelijani, herättäjäni?

Tämä on suuri osa oppimiskäyrääsi matkalla - jatkuva haku. Tämä on tietysti sinun matkasi, eikä kukaan muu voi tehdä sitä puolestasi. Sinun on kuultava eniten, opittava ja kuultava. Mutta samaan aikaan et voi tehdä tätä matkaa yksin. Tämä ei ole ego -retki. Se haastaa sinut kaikkien nykyisten mahdollisuuksien yli.

Tässä suhteessa on hyödyllistä erottaa sankari ja mestari. Sankari on yleensä normaali ihminen, jonka elämä kutsuu toimimaan poikkeuksellisissa olosuhteissa. Mestari on henkilö, joka taistelee tietyn ihanteen puolesta, jota hän pitää oikeana polkuna, oikeana maailmankartana. Ja kaikki, jotka vastustavat tätä ihannetta, ovat vihollisia. Tällä tavalla mestari pakottaa oman näkemyksensä maailmasta muille.

SG: Siksi mestari sanoo jotain tällaista: "Olet joko kanssamme tai meitä vastaan" ja muita unohtumattomia sanoja, joita kuulet monilta pappeilta ja poliitikkoilta. (Nauru.)

RD: "Taistelemme totuuden, oikeudenmukaisuuden ja amerikkalaisen tavan puolesta … kaikkialla maailmassa." (Naurua.) "Ja me aiomme vapauttaa maasi miehittämällä sen."

SG: Yksi pieni huomio huoltajista. He voivat olla todellisia ihmisiä - ystäviä, ohjaajia, perheenjäseniä. Ne voivat olla myös historiallisia henkilöitä tai myyttisiä olentoja. Esimerkiksi kun ajattelen tietäni parantajana ja terapeutina, ajattelen joskus kaikkia niitä, jotka ovat kulkeneet sitä ennen minua, kokonaiset sukupolvet ihmisiä ovat antaneet rakkautensa ja omistautuneet elämässään perinteiden luomiseen ja parantamistapojen kehittämiseen.

Meditaation aikana tunnen heidän tukensa tulevan ajan myötä, eri kulttuureista ja eri paikoista, ja tulevat luokseni tukemaan nöyrää matkaani. Siksi seuraava tärkeä kysymys, joka meidän on selvitettävä, on - "Kuinka voin tuntea holhoojeni ja miten voin pysyä yhteydessä heihin - niiden kanssa, jotka voivat opastaa ja tukea minua matkallani?"

5. Kasvot kasvoillesi demoneidesi ja varjojesi kanssa

SG: Keskeinen ero sankarin ja mestarin välillä on heidän suhteensa siihen, mitä Campbell kutsui "demoneiksi". Demonit ovat kokonaisuuksia, jotka yrittävät häiritä matkaanne ja uhkaavat toisinaan jopa olemassaoloanne ja niiden ihmisten olemassaoloa, joiden kanssa olette yhteydessä. Yksi sankarin matkan suurimmista haasteista on se, miten käsitellä”negatiivista toisarvoisuutta” sekä hänen sisällä että ympärillä. Mestari haluaa hallita ja tuhota kaiken, mikä eroaa egon ihanteestaan. Sankari toimii korkeammalla tasolla - demonien suhteellisen muutoksen tasolla. Sankaria kehotetaan tekemään jotain, joka muuttaa paitsi hänen itsensä myös suhteellisen suuren alueen, jolla hän asuu. Tämä muutos tapahtuu syvällä tasolla, ja taas tällainen muutos vaatii erilaista tietoisuutta - mikä on yksi yhteisen matkamme pääteemoista.

RD: Sankarin matkan huipentuma on monella tapaa vastakkainasettelu siihen, mitä kutsumme "demoniksi", sen kanssa, mitä pidetään pahantahtoisena läsnäolona, joka uhkaa sinua ja on päättänyt estää sinua saavuttamasta kutsumustasi. Campbell huomauttaa, että aluksi demoni koetaan sinun ulkopuolellasi ja sinua vastaan, mutta sankarin matka johtaa sinut ymmärtämään, että ongelma ei ole se, joka on sinun ulkopuolellasi, vaan se, mikä on sisälläsi. Ja demoni on lopulta vain energiaa, joka ei ole hyvä eikä paha. Se on vain energiaa, ilmiö.

Ja mikä tekee tästä jotain demoniksi, on se, että pelkään häntä tai hän hämmentää minua. Jos en olisi pelännyt häntä, siitä ei olisi tullut demonia. Ja se, mikä muuttaa jonkun tai jonkin demoniksi, on minun reaktioni: vihani, pettymykseni, suruni, syyllisyyteni, häpeäni jne. Tämä tekee ongelmasta niin vaikean. Demoni toimii peilinä meille; Se paljastaa sisäisen varjomme - reaktiot, tunteet tai oman itsemme osat, joita emme tiedä miten käsitellä. Joskus kutsun heitä "kotiterroristeiksemme".

SG: Käytännön kannalta demoni voi olla riippuvuus, masennus, entinen vaimo … (Naurua.)

RD: Organisaatiolle talouskriisi, taantuma, uusi kilpailija jne. Voivat tulla demoneiksi.

SG: Demonisi voi olla Saddam Hussein, Osama bin Laden tai George W. Bush. (Nauru.)

RD: Demoni voi olla terveysongelma tai pomosi, äitisi, anoppi tai lapsi. Asia on, että viime kädessä me (ja Joseph Campbell) uskomme, että se, mikä tekee jostakin demonista, on sinun asenteesi siihen.

6. Sisäisen itsen kehittäminen

RD: Sankarin matka on siis aina muutoksen matka, etenkin itsensä muutos. Kun työskentelen yrityksissä ja organisaatioissa, puhun erosta liiketoiminnan ulkoisen pelin ja sen välillä, mitä kirjailija Timothy Golvey kutsuu”sisäiseksi peliksi”. Menestyminen missä tahansa toiminnassa - olipa kyse urheilusta, työstäsi, läheisistä ihmissuhteista, taiteellisista harrastuksista - vaatii tietynasteisen täydellisen ulkoisen pelin hallinnan (esimerkiksi pelaajien kokoonpano, ympäristö, säännöt, fyysisesti tarvittavat taidot, käyttäytymismalleja). Monet ihmiset voivat hallita ulkoisen pelin melko hyvin, mutta korkein suorituskyky voidaan saavuttaa vain hallitsemalla sisäinen peli. Se riippuu henkilön kyvystä selviytyä stressistä, epäonnistumisesta, paineesta, kritiikistä, kriisistä, luottamuksen menetyksestä jne.

Yksi taidoista, jotka sankarin on opittava, on tämän sisäisen pelin pelaaminen. Se sisältää paljon enemmän kuin kognitiivinen mielemme. Se on emotionaalisen ja ruumiillisen älykkyyden sekä hengellisen viisauden funktio, joka sisältää yhteyden luomisen laajaan tietoisuuskenttään - syvään tiedon havaitsemiseen egon ja älykkyyden ulkopuolella. Sankarin matkalla sinun täytyy kasvaa. Et voi olla sankari ja kieltäytyä kasvamasta ja oppimasta.

SG: Sisäisen leikin kehittämistä voidaan kuvata monin tavoin. Kutsumme sitä tässä sisäisen minän kehittämiseksi, intuitiivisen älykkyyden kehittämiseksi, joka yhdistää ihmisen tietoisen mielen laajaan tietoisuuskenttään, mikä luo lisää luottamusta, syvempää ymmärrystä, hienovaraisempaa tietoisuutta ja lisää henkilö monella tasolla.

7. Muutos

RD: Kun kehität itsessäsi uusia mahdollisuuksia ja löydät huoltajasi, olet valmis kohtaamaan demonisi (ja viime kädessä omat sisäiset varjot) ja osallistumaan matkustamisen suureen muutostyöhön. Campbell kutsuu näitä tehtäviä sinun tehtäväksi. "Testit".

SG: Tämä on suurten riidan, uskollisuuden ja taistelujen aikaa, mikä johtaa uuden tiedon ja uusien keinojen syntymiseen. Täällä voit luoda itsessäsi ja maailmassa sen, mitä ei ole koskaan ennen ollut. Tätä tarkoitamme generatiivisella: menemällä aiemmin olemassa olevan yli, jotta voimme luoda jotain aivan uutta. Tämä prosessi voi tietysti kestää kauan. Se voi kestää kaksikymmentä vuotta avioliittoa, elinikäisen työn tai vuosia tutkimusta ja innovointia. Tulee monia perääntymisiä ja epäonnistumisia, tulee hetki, jolloin näyttää siltä, että kaikki on menetetty eikä tulevaisuutta ole. Nämä kaikki ovat ennustettavia elementtejä sankarin matkalla. Sankari voi vastata tähän haasteeseen ja luoda uusia tapoja ja mahdollisuuksia selviytyä siitä menestyksekkäästi. Muutosvaihe on se, kun olet onnistunut matkallasi.

kahdeksan. Kotiinpaluu

RD: Sankarin matkan viimeinen vaihe on paluu kotiin. Hänellä on useita tärkeitä tavoitteita. Yksi niistä on jakaa matkalla oppimasi muiden kanssa. Loppujen lopuksi sankarin matka ei ole vain egon yksilöllinen retki, se on prosessi, joka muuttaa sekä ihmisen itsensä että suuremman yhteisön. Siksi, kun sankari palaa, hänen on löydettävä tapa jakaa ymmärryksensä muiden kanssa. Sankareista tulee usein opettajia. Mutta matkan loppuun saattamiseksi sankarin ei tarvitse vain jakaa muiden kanssa, vaan hänen on saatava heidän tunnustuksensa. Loppujen lopuksi olet muuttunut matkan aikana etkä ole enää se, joka olit ennen. Tarvitset myös muita kunnioittamaan sinua ja hyväksymään matkan kunnioittavasti.

SG: Esimerkiksi minulla on hyvä ystävä - kuuluisa psykologi, joka kirjoitti erittäin mielenkiintoisen teoksen. Ja hän kertoi minulle, että lapsena hän rakasti katsella vanhoja elokuvia suurten tutkijoiden elämästä, kuten Marie Curie, Louis Pasteur ja Sigmund Freud. Jokainen näistä elokuvista toimii yleisenä esimerkkinä sankarin matkasta: varhainen kutsuminen, sitoutuminen, suuret koettelemukset, vaikeasti saavutetut löydöt jne. Yleensä tällaisten elokuvien lopussa tiedemies seisoo suuren yleisön edessä - samojen ihmisten edessä, jotka häntä ennen halveksivat ja hyökkäsivät matkan aikana - ja saa jonkinlaisen suuren palkinnon, kuten tunnustuksen elämäntyöstään. Ystäväni totesi, että tällaisten elokuvien katsomisen jälkeen hän nousee aina hengessä ja tuntee itsessään kutsumuksen tuoda maailmaan jotain erittäin merkittävää. Ja hän kertoi minulle tästä aivan äskettäin - sen jälkeen, kun hänelle oli myönnetty palkinto hänen saavutuksistaan tuhansien ihmisten edessä, ja hän tunsi elokuvan päättyvän tapahtuvan omassa todellisessa maailmassaan, ikään kuin hänet olisi hypnoottisesti viritetty tätä monta vuotta ennen kuin katsoin mitä näytöllä tapahtui. Nämä elokuvat heijastuivat hänen kutsuunsa, ja hänen palkintonsa oli tunnustus siitä, että hän oli onnistunut matkansa suuressa tehtävässä.

Kuitenkin, kuten Campbell huomauttaa, jopa tässä vaiheessa vastustuskykyä voi olla paljon. Joskus sankari ei halua tulla takaisin. Hän on väsynyt, ehkä hän on huolissaan siitä, että muut eivät ymmärrä häntä, tai ehkä hän on korotettu uudessa korkeamman tietoisuuden tilassa. Aivan kuten ihmiset joskus kieltäytyvät vastaamasta puheluun, he voivat myös kieltäytyä palaamasta. Joskus, kuten Campbell selittää, jonkun muun henkilön tai olennon on ilmestyttävä ja kutsuttava sankari kotiin.

Toinen ongelma on se, että yhteisö ei ehkä ota johtajan paluuta vastaan. Mooses voi tulla alas vuorelta ja löytää kansansa juhlimassa; soturit voivat palata kotiin taistelusta, mutta heitä ei odoteta siellä … tai kukaan ei ole nähnyt tai pannut merkille heidän kokemiaan kauhuja; ihmiset eivät ehkä halua kuunnella tarinaa henkilöstä, jonka matka osoittaa heille, että heidän on parannettava itsensä. Siksi, kun suuri taistelu korkeamman tietoisuuden tilassa on onnistuneesti suoritettu, seuraava suuri tehtävä syntyy - sen integroiminen arkielämän tavalliseen tietoisuuteen.

Ja samaan aikaan on monia esimerkkejä sankareista, jotka ovat käyneet läpi tämän viimeisen vaiheen. Mainitsimme täällä Milton Ericksonin, joka oli meidän molempien tärkein mentori. Hän on hyvä esimerkki sankarin matkasta. Tässä on yksi hänen elämänsä monista mielenkiintoisista yksityiskohdista: vakavan polion seurauksena hän halvaantui 17 -vuotiaana, mikä muuten on lähellä aikuisuuden aloitusikää, jossa klassinen "haavoittunut parantaja" on vakavasti sairas tai loukkaantunut. Siksi sen sijaan, että hän kulkisi valtavirran yhteiskunnan perinteistä polkua, hän on erotettu tavallisesta elämästä ja hänen on aloitettava oma parantumismatkansa. Ericksonin tapauksessa lääkärit sanoivat hänelle, että hän ei koskaan liiku enää. Ja sen sijaan, että yksinkertaisesti alistuisi tähän negatiiviseen ehdotukseen, Erickson aloitti pitkän kehon mielen tutkimuksen vain ymmärtääkseen, mitä voidaan tehdä hänen tilansa parantamiseksi. On hämmästyttävää, että hän onnistui tässä prosessissa palauttaessaan kykynsä kävellä ja kehitti lisäksi uusia käsitteitä ja paranemismenetelmiä kehon mielen kautta. Myöhemmin hän sovelsi tätä radikaalia uutta tietoa pitkällä psykiatrin urallaan auttaen muita oppimaan omasta ainutlaatuisesta kyvystään parantua ja muuttua.

Kun tapasimme hänet, hän oli jo vuosia. Hänellä oli vakavia kipuja, hän oli melko heikko eikä voinut ottaa vastaan vaikeita potilaita, joten hän työskenteli pääasiassa opiskelijoiden kanssa. Tapasin hänet köyhänä opiskelijana. Elin kymmenellä dollarilla viikossa, mikä tuskin riitti ruokaan. Mutta tiesin varmasti, että minun oli opittava häneltä, koska hän herätti jotain hyvin syvälle minussa. Kysyin häneltä: "Tohtori Erickson, voinko tulla luoksesi säännöllisesti ja oppia sinulta?"

"Kyllä", hän vastasi.

"Kuinka paljon minun pitäisi maksaa sinulle? Kysyin. "Olen varma, että voin saada yliopistolainaa, joten jos kerrot minulle, kuinka paljon, teen sopimuksen."

Hän vastasi:”Voi, ei hätää. Sinun ei tarvitse maksaa minulle mitään. " Näin hän sanoi meille kaikille nuorille opiskelijoille. Hän itse oli eläkkeellä, asuntolaina oli jo maksettu, lapset asuivat erillään, hänellä ei ollut suuria taloudellisia velvoitteita. Hän yksinkertaisesti antoi - lahjoitti sankarin lahjat, jotka hän oli niin vaikeasti voittanut, muille. Tulin hänen luokseen melkein kuusi vuotta enkä koskaan maksanut rahaa, ja hän salli meidän jäädä vierashuoneeseen tai toimistoon. Ja tämän hän sanoi meille:”Voit maksaa minulle takaisin antamalla muille jotain siitä, mitä täällä opit, siitä, mikä on sinulle hyödyllistä. Näin voit maksaa minulle takaisin! " Monta kertaa halusin vain maksaa hänelle rahalla velvollisuuteni (naurua) … mutta en oikeastaan. Luulen, että ymmärrät, että tämä on todella kaunis tarina sankarin matkasta. Kun tapasin hänet, hän oli matkansa viimeisessä vaiheessa - palasi yhteiskuntaan ja välitti tietonsa muille.