OMATIETO SUHTEIDEN TASAPAINON ELINTÄ

2024 Kirjoittaja: Harry Day | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 15:44

Aina kun astumme parisuhteeseen, meitä hallitsee jonkinlainen sisäinen tunne, joka reagoi automaattisesti, kun teemme jotain, joka voi vahingoittaa tai uhata suhdetta. Eli aivan kuten meillä on sisäinen elin, joka vastaa tasapainosta, on myös jotain sisäisen elimen kaltaista, joka vastaa systeemisestä käyttäytymisestä. Heti kun menetämme tasapainomme, putoamisesta johtuva epämiellyttävä tunne palauttaa meidät tasapainoon. Siten tasapainoa säätelevät mukavuuden ja epämukavuuden tunteet. Kun olemme tasapainotilassa, se on miellyttävää, tunnemme olomme mukavaksi. Kun olemme menettäneet tasapainomme, koemme epämukavuuden tunteen, joka osoittaa meille linjan, jonka saavuttamisen jälkeen meidän on pysähdyttävä, jotta onnettomuus ei tapahtuisi. Jotain vastaavaa tapahtuu järjestelmissä ja suhteissa.

Suhteessa tietyt määräykset ovat päteviä. Jos noudatamme niitä, meillä on oikeus pysyä suhteessa ja kokea viattomuuden ja tasapainon tunne. Mutta heti kun luopumme suhteiden ylläpitämisen edellytyksistä ja vaarannamme siten suhteen, meillä on epämiellyttäviä tuntemuksia, jotka toimivat refleksinä ja saavat meidät kääntymään takaisin. Me näemme tämän syyllisyytenä. Tätä valvojaa, kuten tasapainoelintä, kutsumme omatuntoksi.

Sinun on tiedettävä, että syyllisyys ja viattomuus opimme pääsääntöisesti ihmissuhteista. Eli syyllisyyden tunne liittyy toiseen henkilöön. Tunnen syyllisyyttä, kun teen jotain, joka vahingoittaa suhteita muihin, ja viattomia, kun teen jotain, joka on hyväksi suhteelle. Omatunto sitoo meidät ryhmään, joka on välttämätön selviytymisellemme riippumatta siitä, mitä ryhmä asettaa meille. Omatunto ei ole mikään ryhmän yläpuolella, sen uskon tai taikauskon yläpuolella. Hän palvelee häntä.

Omatunto pakottaa suhteen ylläpitämiseksi tarvittavat ehdot

Omatunto tarkkailee suhteen ylläpitämisen kannalta tärkeitä ehtoja, nimittäin yhteyttä, tasapainoa "antaa" ja "ottaa" ja järjestyksen välillä. Suhde voi olla onnistunut vain, jos kaikki kolme ehtoa täyttyvät samanaikaisesti. Ilman tasapainoa ja järjestystä ei ole yhteyttä, ilman yhteyttä ja järjestystä ei ole tasapainoa, ja ilman yhteyttä ja tasapainoa ei ole järjestystä. Sydämessämme näemme nämä olosuhteet perustarpeina. Omatunto palvelee kaikkia kolmea tarvetta, ja jokainen niistä täyttyy oman syyllisyyden ja viattomuuden tunteensa kautta. Siksi kokemuksemme syyllisyydestä vaihtelee sen mukaan, liittyykö syyllisyys yhteyteen, tasapainoon vai järjestykseen. Joten koemme syyllisyyden ja viattomuuden eri tavalla sen tarkoituksen ja tarpeen mukaan.

a) Omatunto ja yhteys

Tässä omatunto reagoi kaikkeen, mikä edistää tai uhkaa yhteyttä. Siksi omatuntomme on rauhallinen, kun käyttäydymme niin, että voimme olla varmoja, että kuulumme edelleen ryhmään, ja se on levoton, kun olemme toistaiseksi poikenneet ryhmän olosuhteista, joita meidän on pelättävä. menettänyt kokonaan tai osittain kuulumisemme siihen. Tässä tapauksessa koemme syyllisyyden menetyksen ja syrjäytymisen pelkona ja syrjäytymisenä ja viattomuuden turvallisuutena ja kuuluvuutena. Tunne oikeudesta kuulua alkeelliselle emotionaalitasolle on ehkä kaunein ja syvin tunne, jonka tiedämme.

Vain ne, jotka ovat oppineet tuntemaan viattomuuden turvallisuuden kuulumisoikeutena, tuntevat syrjäytymisen ja menetyksen pelon tai jopa kauhun. Turvallisuuden tunne liittyy aina pelon tunteeseen. Siksi on täysin naurettavaa sanoa, että vanhemmat ovat syyllisiä siihen, että henkilö kokee pelkoa. Mitä paremmat vanhemmat ovat, sitä suurempi pelko on menettää heidät.

Turvallisuus ja kuuluvuus ovat suuri unelma, joka ohjaa meitä monissa toimissamme. Mutta tämä unelma on epäkäytännöllinen, koska oikeus kuulua on aina uhattuna. Monet sanovat, että sinun on luotava lapsille turvallisuus. Mutta mitä enemmän lapsille luodaan turvallisuutta, sitä enemmän he pelkäävät menettävänsä sen, koska turvallisuuden tunne on mahdotonta ilman menetyksen pelkoa. Toisin sanoen oikeus kuulua on voitettava uudestaan ja uudestaan, sitä ei voi ottaa ikuisesti, joten tunnemme viattomuuden oikeutena edelleen kuulua ryhmään, eikä tiedetä, kuinka kauan tämä kestää. Tämä turvattomuus on osa elämäämme. On huomionarvoista, että lapsisuhteissa omatunto painaa vanhempia vähemmän kuin lapsia suhteissa vanhempiin. Tällä voi olla jotain tekemistä sen kanssa, että vanhemmat tarvitsevat lapsia vähemmän kuin vanhemmat tarvitsevat lapsia. Voimme jopa kuvitella, että vanhemmat uhraavat lapsensa, mutta ei toisinpäin. Hämmästyttävä.

Omatunnon molemmat puolet, rauhalliset ja levottomat, palvelevat samaa tarkoitusta. Porkkanoiden ja sauvojen tavoin ne ajavat ja kutsuvat meitä yhteen suuntaan: ne tarjoavat yhteyden juuriin ja perheeseen riippumatta siitä, mitä tämän ryhmän rakkaus meiltä vaatii.

Kiintymys kotiryhmään on omantunnon kannalta etusijalla muihin järjen ja muiden moraalien perusteluihin nähden. Omatunto ohjaa uskomme tai tekojemme vaikutusta yhteyteen riippumatta siitä, että muista näkökulmista tämä usko ja nämä toimet voivat tuntua hulluilta tai tuomittavilta. Emme voi siis luottaa omatuntoon, kun on kyse hyvän ja pahan tuntemisesta laajemmassa yhteydessä (ks. Luku III, 3). Koska yhteys on etusijalla kaikkeen, mitä myöhemmin voi seurata, ymmärrämme syyllisyyden suhteeseen vakavimpana ja sen seuraukset ankarimpana rangaistuksena. Ja viattomuus suhteessa me näemme lapsuutemme toiveiden syvimpänä onnena ja rakkaimpana tavoitteena.

Heikkojen sitova rakkaus ja uhri

Omatunto sitoo meidät voimakkaimmin ryhmään, jos olemme matalassa asemassa ja täysin riippuvaisia siitä. Perheessä nämä ovat lapsia. Rakkaudesta lapsi on valmis uhraamaan kaiken, jopa oman elämänsä ja onnensa, jos hänen vanhempansa ja perheensä voivat tästä paremmin. Sitten lapset, "korvaavat" vanhempansa tai esi -isänsä, tekevät sen, mitä he eivät aikoneet tehdä, sovittavat sen, mitä he eivät ole tehneet (esimerkiksi menevät luostariin), ovat vastuussa siitä, mihin he eivät ole syyllistyneet, tai sen sijaan vanhemmilleen he kostoivat heille tehdystä epäoikeudenmukaisuudesta.

Esimerkki:

Eräänä päivänä isä rankaisi poikaansa hänen itsepäisyydestään, ja sinä yönä lapsi hirtti itsensä.

Siitä on kulunut monta vuotta, isäni tuli vanhaksi, mutta hän oli edelleen syvästi huolissaan syyllisyydestään. Kerran keskustelussa ystävän kanssa hän muisteli, että vain muutama päivä ennen itsemurhaa hänen vaimonsa sanoi illallisella, että hän oli jälleen raskaana, ja poika huusi ikään kuin vierellään: "Jumalani, meillä ei ole paikkaa ollenkaan!" Isä ymmärsi: lapsi hirtti itsensä poistaakseen tämän huolen vanhemmilta, hän teki tilaa toiselle.

Mutta heti kun saamme vallan ryhmässä tai tulemme itsenäiseksi, yhteys heikkenee ja sen myötä omantunnon ääni hiljenee. Mutta heikot ovat tunnollisia, he pysyvät uskollisina. Ne osoittavat kaikkein epäitsekkäintä omistautumista, kun ne ovat kiinni. Yrityksessä nämä ovat alemman tason työntekijöitä, armeijassa - tavallisia sotilaita ja kirkossa - lauma. Ryhmän vahvojen jäsenten hyväksi he vaarantavat tunnollisesti terveytensä, viattomuutensa, onnellisuutensa ja elämänsä, vaikka vahvat, korkeiden tavoitteiden varjolla, käyttäisivät heitä häpeämättömästi hyväkseen. Koska ne ovat oman järjestelmänsä armoilla, niitä voidaan käyttää ilman muita järjestelmiä. Sitten pienet ihmiset korvaavat päänsä suurille ja tekevät likaista työtä. Nämä ovat sankareita kadonneessa asemassa, lampaat, jotka seuraavat paimenta teurastamoon, uhrit maksavat muiden laskuja.

b) Omatunto ja tasapaino

Aivan kuten omatunto seuraa kiintymystä vanhempiin ja klaaniin ja valvoo sitä omalla syyllisyyden ja viattomuuden tunteellaan, niin se seuraa myös vaihtoa säätelemällä sitä erilaisen syyllisyyden ja viattomuuden tunteen avulla.

Jos puhumme "anna" ja "ota" positiivisesta vaihdosta, tunnemme syyllisyyttä sitoutumisena ja viattomuutta vapautumisena sitoutumisesta. Eli on mahdotonta erottaa hinnasta. Mutta jos palaan toiseen täsmälleen niin paljon kuin sain, niin vapaudun velvollisuuksista. Se, joka on vapaa velvollisuuksista, tuntee itsensä helpoksi ja vapaaksi, mutta hänellä ei ole enää yhteyttä. Tästä vapaudesta voi tulla vieläkin enemmän, jos annat enemmän kuin sinun on. Tässä tapauksessa pidämme viattomuutta väitteenä. Siten omatunto ei ainoastaan helpota yhteyksiämme toisiimme, vaan tasapainon palauttamisen tarpeena se myös säätelee vaihtoa suhteiden sisällä ja perheen sisällä. Näiden dynamiikan roolia perheissä ei voida korostaa liikaa.

c) Omatunto ja järjestys

Kun omatunto palvelee järjestystä, eli pelisääntöjä, jotka toimivat järjestelmässä, syyllisyys meille on heidän rikkomuksensa ja rangaistuksen pelko, ja viattomuus on tunnollisuus ja uskollisuus. Pelisäännöt kussakin järjestelmässä ovat erilaiset, ja jokainen järjestelmän jäsen tietää nämä säännöt. Jos henkilö ymmärtää ne, tunnistaa ja tarkkailee niitä, järjestelmä voi toimia, ja tällaista järjestelmän jäsentä pidetään virheettömänä. Jokainen, joka rikkoo niitä, tulee syylliseksi, vaikka tämä poikkeaminen säännöistä ei aiheuttaisi haittaa eikä kukaan kärsi siitä. Järjestelmän nimissä häntä rangaistaan, vakavissa tapauksissa (esimerkiksi "poliittinen rikollisuus" tai "harhaoppi") jopa karkotetaan ja tuhotaan.

Syyllisyys järjestykseen ei kosketa meitä liian syvälle. Usein sallimme itsellemme tällaisen syyllisyyden tuntematta itsetuntoa, vaikka tiedämme, että meillä on tiettyjä velvoitteita tai että joudumme maksamaan sakon. Jos teemme kiintymyksen tai tasapainorikoksen, itsetuntomme heikkenee. Joten syyllisyys koetaan täällä eri tavalla. Ehkä tämä johtuu siitä, että järjestystarpeesta huolimatta olemme pääsääntöisesti vapaita päättämään itse.

Lisäksi omatunto määrittää, mitä meillä on oikeus havaita ja mitä ei.

Gunthard Weber KAKSI LAJIA ONNEA