Uhreja

2024 Kirjoittaja: Harry Day | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 15:44

Uhrin asema on sellaisen henkilön asema, joka kärsii muiden ihmisten, valtion ja ulkoisten olosuhteiden ilmenemismuotoista.

Tällaiset ihmiset ovat uskomattoman kärsivällisiä, yleensä ilman ulkoisia aggression ilmenemismuotoja, ja usein heillä on impulssi alkaa pelastaa heidät, antaa heille ohjeita siitä, miten toimia, tai vain ottaa ja alkaa tehdä jotain heidän puolestaan.

Nämä ihmiset ovat yleensä pahoillaan, he näyttävät kärsimykseltä, mutta usein tähän kärsimykseen liittyy nöyryyttä. Tyypillisesti uhrin tilanne näyttää siltä, että hyvä vanhurskas on joutunut petollisten ihmisten tai olosuhteiden uhriksi.

Näiden ihmisten erityispiirre on, että ulkonäöltään he ovat suurelta osin avuttomia, he eivät voi puolustaa itseään.

Mutta mitä tällaisen tarinan takana todella on?

Itse asiassa uhreina näyttävissä ihmisissä on kolme erittäin tärkeää ilmentymää:

1. He eivät ota vastuuta elämästään ja etsivät jatkuvasti tuhoa ulkoisesta ympäristöstä. No, siellä, tyranni aviomies, hallitus / oppositio ovat hirviöitä, ajat eivät ole samat, pomo on tyhmä.

2. Heissä on todella paljon aggressiota, erittäin paljon, mutta sitä ei yleensä toteuteta ja mikä tärkeintä, se ilmenee passiivisesti useimmissa tapauksissa. Passiivisesti tarkoitetaan sitä, ettei puolusteta suoraan itseään, ei haluta suoraan tai "ei haluta", vaan manipuloidaan (provosoidaan muita tunteisiin tai toimiin, joita manipulaattori tarvitsee. Toisin sanoen henkilö ei suoraan ilmoita mitä haluaa, mutta mitä - se saa muut tekemään sen, mitä manipulaattori haluaa tehdä ilman suoraa pyyntöä). Suosituin aggression ilmentymä uhrin asemasta on syytös. Sillä ei ole väliä, ilmaistaanko se suoraan vai ei, mutta tosiasia on, että jos henkilö ylistää syyllisyyden tunnetta, hän luopuu usein alueestaan ja tekee sen, mitä uhri tarvitsee.

3. Nämä ovat ihmisiä, jotka jäävät usein ns. Valkoiseen viittaan. Eli ihmiset, jotka yrittävät tehdä kaiken "oikein". Se antaa sinulle tunteen omasta hyvyydestäsi ja tunteen siitä, että sopimus on tehty jonkun kanssa (yleensä vanhempien kanssa lapsuudessa). Tämä sopimus näyttää "tein / ja kaikki on oikein, joten minulla on oikeus odottaa vastineeksi suhdetta, jota tarvitsen."

Tarina uhraamisesta on niin suosittu, että löydät tuhansia esimerkkejä paikan päältä. Riittää, kun katson ympärille tai katson peiliin (muuten huomasin uhrin peilissäni miljoonia kertoja).

Jotta ei hukuttaisi esimerkkeihin, annan pari hyvin yksinkertaistettua, kuperaa esimerkkiä siitä, miten tämä voi ilmetä.

Äiti puhuu poikansa kanssa.

Poika:

- Päätin liittyä kulinaariseen korkeakouluun, en pidä ajatuksesta tulla oikeushenkilöksi. fac.

Äiti, sydän puristi:

- Miten? Onko näin? Tämä tarkoittaa sitä, että isäsi ja minä panostimme niin paljon vaivaasi sinuun, annoimme niin paljon rahaa opettajille, kielsimme itsemme monin tavoin, jotta emme toistaisi virheitämme, ja tämä on kaikki sinulle, jotta sinusta tulisi jonkinlainen ammattikoulu?! ! … Ai niin, en voi, sydämeni on paha.

Nainen valittaa ystävälleen:

- Mieheni on todellinen testi! Tämä on minun karmalainen velvollisuuteni! Tässä ovat kaikki ihmiset kuin ihmiset - sinulla on hyvä aviomies, Lucylla on hieno Vanya, ja vain minä sain lahjan! Hän tulee kotiin myöhään ja humalassa huulipunalla paidassaan! Ei ole antanut rahaa jo toista kuukautta, hän käyttää kaiken viihteeseensä. Ja minä … Ja yritän koko päivän hänen puolestaan! Siivoan asunnon ja teen ruokaa koko ajan. Ja hän jopa unohti syntymäpäiväni, paskiainen!

Ensimmäisessä tapauksessa äitini lähettää viestin: omalta osaltani tein niin paljon ollakseni hyvä äiti, että nyt odotan sinulta, että sinusta tulee hyvä poika minulle. Hyvä poika tarkoittaa, että teet niin kuin minun täytyy. Ja jos et tee niin kuin minun on pakko, teen sinut syylliseksi tunteistani ja terveydestäni.

Tässä tilanteessa poikaan liittyy vain objektiivinen suhde. Toisin sanoen poikaa ei pidetä erillisenä ihmisenä, jolla on omat valintansa, päätöksensä ja tunteensa. Äiti ei lähetä kunnioitusta ja kommentteja tässä tilanteessa. Hän yrittää painostaa poikaansa (itse asiassa erittäin voimakas aggression ilmentymä), jotta poika tottelisi hänen tahtoaan. Ja hän yrittää tehdä sen uhrin aseman kautta.

Toisessa tapauksessa nainen valittaa ystävälleen miehestään. Hän kuvailee häntä kauheaksi ihmiseksi ja itseään hyväksi, avulias emäntäksi. Ja tässä muotoilussa kuulostaa sopimus, jonka nainen ilmeisesti on tehnyt. Ja on hyvin todennäköistä, että hän päätti hänet yksipuolisesti: Minä vastaan hyvän vaimon ajatuksiin (lisäksi nämä ideat voivat olla isoäidin tai äidin omia tai ottaa lehdestä), ja vastineeksi sinun on oltava hyvä aviomies minulle. Samaan aikaan aviomies voi olla täysin tietämätön siitä, että hän on ikään kuin sopimuksessa. Hän saattaa kuvitella jonkinlaista sopimusta vaimonsa kanssa. Ja hänen maailmankuvassaan avioliitto voi sisältää blackjackin ja huorat, kuten sanotaan.

Tässä tilanteessa naisen ystävän pitäisi skenaarion mukaan osoittaa aggressiota miestään kohtaan (esimerkiksi "Mikä vuohi, ah! Katso häntä!") Ja ehkä jopa osoittaa tämän aggression ystävän miehelle kaikin mahdollisin tavoin. Ja sitten kaikki on paikallaan Karpman -kolmiossa. Uhri on vaimo, pelastaja on tyttöystävä, miehestä tulee vainoja.

* * *

Monet meistä ovat tottuneet näkemään kerjäläisiä ja kerjäläisiä. Jotkut ovat jo kehittäneet koskemattomuuden, jota tukee tieto siitä, millainen mafia voi olla kerjäläisten takana. Ja jotkut saavat rahaa taskustaan. Jos kukaan ei antaisi, ei olisi kerjäläisiä.

Uhrit tietävät, miten koskettaa sielun herkkiä kieliä ja herättää erittäin voimakkaita tunteita muiden ihmisten myötätunnon kautta - myötätuntoa, myötätuntoa. Ihmiset tunnistavat toisinaan haavoittuvuutensa ja tukevat muita vaikeissa tilanteissa itse asiassa. Asettuu haavoittuvan henkilön asemaan.

Pidän empatiakykyä ja myötätuntoa erittäin tärkeinä kykyinä. Ne koskevat ihmiskuntaa, joka ei ole niin paljon maailmassa. Kuvittele nyt, että tietoisesti tai ei, tätä empatiaa ja myötätuntoa käytetään jonkin edun saamiseksi.

Helvettiin heidän kanssaan, teeskentelijät, heidät on helppo unohtaa. Mutta unohtaako poika tällaisen toimivan asenteen itseään kohtaan myötätuntonsa avulla? Okei, jos hän vain ei unohda, mutta näin voit poistaa kaiken herkkyyden kokonaan. Siinä mielessä, että selviytyäkseen tällaisessa aggressiivisessa ympäristössä mekanismi voi toimia - sammuttaa kaiken empatian ja myötätunnon helvettiin.

Tai tässä on ystävä, joka joutui tilanteeseen uskottoman aviomiehensä kanssa. Esimerkiksi hän liittyi tilanteeseen empatian ja myötätunnon kautta. Niinpä hän sanoi, että kaikki olisi hyvin, joten hän otti kaiken aloitteen omiin käsiinsä ja kutsui ystävänsä muuttamaan paikalleen pois petollisesta aviomiehestään. Täällä hän on tungosta pieneen asuntoonsa, vakuuttaa miehensä, että tämä on väliaikaista, se vie paljon energiaa hänelle. Ja sitten eräänä päivänä hänen ystävänsä uhri lentää rakkauden siipillä huijaavaa miestään kohtaan ja sanoo hänelle: "Vasily, älä ole syyllinen, en halunnut jättää sinua kauniiksi. Se oli kaikki ystäväni hämmentynyt ja kääntänyt minut sinua vastaan!"

Miltä hengenpelastajan ystävä tuntuu? Että häntä käytettiin. Tai hän tuntee syyllisyyttä. Tämän seurauksena kaikki menee niin kuin uhrin pitäisi olla. Ei ollenkaan kuin puolustamaton zainka, jos katsot tosiasioita, vai mitä?

Nämä kaksi esimerkkiä ovat täysin kuvitteellisia. Mutta jopa kuvatessani näitä esimerkkejä huomaan oman uhraukseni ilmentymän - huomaan, että riveissäni on uhrien syytös. Mikä on pohjimmiltaan täysin sama kuin mistä kirjoitan. Toisin sanoen, tämän artikkelin kirjoittamisen aikana, kun keksin ja kuvailin näitä esimerkkejä, uhreista tuli ikään kuin vainoojiani. Ja minä puhun lukijalle näillä teksteillä pelastajana.

Luultavasti en ole vielä saavuttanut Zeniä, kun on mahdollista kuvata esimerkkejä Karpman -kolmiosta eikä kääntyä siihen. Mutta yritän silti päästä pois tästä tarinasta keskittyäkseni pääajatukseeni: uhrin asemaan liittyy paljon aggressiivisuutta. Ja itse asiassa tällaisessa asemassa on helppo tulla raiskaajaksi. Eli rikkoa muiden ihmisten rajoja vastoin heidän tahtoaan. Varastaa heiltä jotain - aikaa, resursseja, vaivaa.

Uhrin asema on varmasti tuttu meille kaikille. Tiedän itsestäni, että näin vietin suurimman osan elämästäni. Ja ketä en vain raiskannut tällä tavalla, joka ei pelastanut minua!

Voisin esimerkiksi itkeä kärsien luontaisesti epäonnistumisestani, mutta mieheni eivät kestäneet sitä ja tekivät samoin kuin tarvitsin. Kaunotar!

Tai en vieläkään pysty selviytymään yhdestä erityispiirteestäni. Jos en ole yksin, menetän kyvyn navigoida maastossa, ja kartat ovat minulle samat toiminnot kuin apinan lasit. Mutta kun olen yksin, löydän yhtäkkiä tapoja navigoida. Koska kun olen yksin, tiedän, ettei kukaan voi pelastaa minua. Ja jos lähistöllä on joku ja jopa hyvin perehtynyt maastoon? Kyllä, näen kartan ensimmäistä kertaa elämässäni enkä voi kuvitella mistä katsoa sitä sellaisina hetkinä. Ja mikä tärkeintä miksi? Ah, olen kaikki niin avuton ja minun kanssani on niin helppoa olla sankari (saatko sopimuksen?)

Lyhyesti sanottuna, kaikki nämä Karpmanin, Bernin pelit ja kaikki, ovat edelleen osa elämäämme. Mutta kun se on turvallista ja molempia osapuolia hyödyttävää, se on normi. Mutta kun tämä on ainoa tapa olla parisuhteessa, alkaa väijytys.

* Tässä kohtaa nostan hattuhatun, jossa on sanat "uhrien uhri", ja laitan päähän "uhrien pelastajan" *

Kyllä, uhrit passiivisesti (ei suoraan), mutta hyvin myrkyllisesti voivat osoittaa aggressiotaan. Ja itse asiassa uhrin asema on erittäin, vain erittäin voimakas asema.

Ja kuten tiedät, sinun on maksettava kaikesta. Ja ihmisuhrit maksavat tavastaan olla jatkuvasti ahdistuneita, mikä voidaan ilmaista täydellisessä hallinnassa. Ja kaikki miksi? Ja kaikki siksi, että jos et ota vastuuta itsestäsi (esimerkiksi huolehdi itsenäisesti elämästäsi, turvallisuudestasi, rahoistasi, lausuu suoraan kaikki tapahtumat, selvennä epäselviä asioita jne.), Sinun on otettava vastuu melkein kaikesta rauhan ympärille.

Yksinkertaistaakseni tätä ajatusta, se kuulostaa "jos minusta tuntuu, että muiden pitäisi olla vastuussa tunteistani, terveydestäni ja olosuhteistani, niin minä tunnen olevani vastuussa muiden tunteista, terveydestä ja olosuhteista".

No, jos esimerkeillä, niin äiti, jos poika on hyvä opiskelija ja tulee oikeushenkilöön. fak., kokee sen "tämä kaikki johtuu siitä, että olen hyvä äiti, olen panostanut siihen niin paljon, poikani on saavutukseni!" (nyt on selvää, miksi niin paljon välillistä vihaa poikaansa kohtaan, jos hän valitsee oman tiensä? Äiti kokee tämän henkilökohtaisena menetyksenä vanhempana, tappiona).

Jos toisen kuvitteellisen sankarimme aviomies tulee kotiin ajoissa ja ilman huulipunaa paidassaan, sankaritar kokee sen niin, että se on seurausta hänen teoistaan ja teoistaan. "Kaikki johtuu siitä, että olen hyvä vaimo", hän saattaa ajatella.

Sopimuksia voidaan tehdä kenen kanssa tahansa. Voit tehdä sopimuksia ideoista karmasta ja astrologisista ennusteista. Tässä kaikessa on ajatus läpäisevyydestä: tässä maailmassa on jotain enemmän kuin minä. Ja tämä on jotain, joka vaikuttaa minuun. Tämä on täysin järkevä ja realistinen ajatus minun makuuni.

Mutta näin voi käydä, jos todellista vastuuta ja valtaa elämässäni ei ole selkeästi tunnustettu: Ja jos teen niin kuin jotakin enemmän uskoo oikeaksi, saan vastineeksi sen, mitä tarvitsen.

Tunnistatko sopimuksen?

Ainoa väijytys on, että maailmaan projisoitu vanhempihahmo (Jumala, astrologia jne.) Voisi todella tukea tätä peliä tarjouksilla (itse asiassa opettaa tätä peliä), mutta maailma on olennaisesti välinpitämätön kauppojen suhteen. Hän on todella suurempi kuin me kaikki ja elää omien lakiensa mukaan riippumatta siitä, millaisia sopimuksia teemme mielikuvituksessamme.

Siksi käy usein ilmi, että tällaisilla malleilla uhrit eivät elä omaa elämäänsä ja käyttävät kaikki voimansa etsiessään sijoitustensa tuottoa (sijoitetut toimet, toivoen saadakseen mitä haluavat vastineeksi). Joskus niitä kaatuu yhä enemmän, jotta he varmasti pääsevät takaisin. Mutta se osoittautuu imeväksi suoksi yhä pidemmälle.

Kuinka päästä eroon tästä voiman imevästä kolmion ympyrästä?

Kuten tässä lehdessä tavallista, sanoin kaikki on yksinkertaista:

1. Huomaa se. Tutki, miten siirtyminen uhrista vainoojaan tapahtuu. Takaa -ajajasta hengenpelastajaksi jne.

2. Läheisriippuvuuden aihe liittyy aina omien rajojen tunnistamiseen. (jotka ilman tätä työtä koetaan erittäin laajaksi, mukaan lukien muiden ihmisten tunteet, toimet ja ilmentymät, tapahtumat jne.). Ja rajat liittyvät aina vihan tunteisiin. Tutustu tähän tunteeseesi. Missä olosuhteissa painat vihaasi juuri, juuri tähän lähestymistapaan? Milloin ja miten räjähdät? Yleensä koko asia on oppia tunnistamaan vihasi mahdollisimman aikaisin. Vihan tunnistaminen ja tunteminen ei tarkoita kiroamista kaikkien kanssa, jonkun lähettämistä tai lyömistä kasvoihin. Tunteen havaitseminen ja impulssista toimiminen ovat kaksi eri asiaa. Tunteen havaitseminen antaa sinun kuunnella itseäsi aiheesta "mitä minä välitän itselleni tällä tunteella?"

3. Tärkein kohta. Uhrin asemassa on aina kaksi napaista kokemusta - suuri henkilökohtainen voima ja kokemuksesi vaikutuksestasi, jotka korvataan määräajoin voimattomuuden, turvattomuuden ja riippuvuuden kokemuksella, ikään kuin olisit käsiraudoissa jollekin henkilölle tai jopa olosuhteille, vailla valinnanvaraa.

Tämä johtuu tavasta keskittyä johonkin / toiseen, ei vain itseesi. Tietyssä mielessä toisesta (myös heidän resursseistaan) huolehtiminen ja huomioiminen on helpompaa kuin pitää realistinen luettelo omista resursseistasi ja keskittyä työskentelemään niiden lisäämiseksi (ei jonkun muun kustannuksella, tämä on tärkeää).

Suhteissa tämä voi ilmetä syiden ja tekosyiden etsimisessä, miksi kumppani tekee tämän eikä sen (tämä johtuu siitä, että hänellä on lapsuuden trauma / tämä johtuu siitä, että hän / he … …), mutta takana kaikki tämä kiehtova tutkimus ei riitä ruutiin omaan etuun, heidän elämäänsä, etuihinsa, nautintoihinsa ja resursseihinsa (mukaan lukien aineelliset).

Yritä olla enemmän kiinnostunut resursseistasi ja niiden kehittämisestä. Kokeile uusia asioita, täytä itsesi uusilla kokemuksilla - tämä voi olla jonkin verran pettymys resurssien muutosten kannalta, mutta se vetää paljon todelliseen todellisuuteen. Ja siinä on aina vankka tuki. Tämä tarkoittaa sitä, että ajan myötä voit rakentaa resurssejasi niin, että onnellisuutesi ja sisäinen harmoniasi riippuvat suurimmaksi osaksi sinusta. Ja niin, että sinulla on vaihtoehto - luottaa vain omiin resursseihisi tai luottaa johonkin. Valinnan puute yleensä vaikeuttaa elämää. Mutta voidaksesi valita vapaasti, sinun on joskus tehtävä paljon sielun työtä.

Niin se menee. Yhtäkkiä tällainen viesti syntyi.