”Rohkeus Olla Epätäydellinen”: Rudolf Dreikurs Oikeuden Tavoittelusta Ja Pelosta Tehdä Virheitä

2024 Kirjoittaja: Harry Day | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 15:44

Luennossaan "Rohkeus olla epätäydellinen" psykologi Rudolf Dreikurs kertoo, kuinka meitä ohjaa joka päivä halu olla tärkeämpi ja oikealla, missä virheiden tekemisen pelon juuret ovat ja miksi tämä on vain autoritaarisen yhteiskunnan orjapsykologian perintö, jolle on aika jättää hyvästit

Jos et ole vielä päässyt eroon pakkomielteisestä halusta olla hyvä, niin tässä on itävaltalaisamerikkalaisen psykologin Rudolf Dreikursin upea puhe "Rohkeus olla epätäydellinen", jonka hän piti vuonna 1957 Oregonin yliopistossa. Kyse on ensisijaisesti siitä, mikä saa meidät pyrkimään näyttämään paremmilta kuin olemme, miksi on niin vaikeaa päästä eroon tästä halusta ja tietysti kuinka kerätä rohkeutta olla "epätäydellinen", mikä vastaa käsitettä " olla todellinen ".

Jos tiedän jo, että olet niin paha, minun pitäisi ainakin selvittää, että olet huonompi. Tätä me kaikki teemme. Jokainen, joka kritisoi itseään, kohtelee muita samalla tavalla.

Rohkeus olla epätäydellinen

Tänään esitän tuomionne mukaan yhden psykologian tärkeimmistä näkökohdista. Pohdinnan ja pohdinnan aihe: "Rohkeus olla epätäydellinen."

Tunsin uskomattoman paljon ihmisiä, jotka yrittivät kovasti olla hyviä. Mutta en ole koskaan nähnyt heidän tekevän niin muiden ihmisten hyväksi.

Huomasin, että hyväksi pyrkimisen takana on vain huolehtiminen omasta arvovallasta. Halua olla hyvä tarvitaan vain oman korottamisen vuoksi. Joku, joka todella välittää toisista, ei tuhlaa kallisarvoista aikaa ja selvittää, onko hän hyvä vai paha. Hän ei yksinkertaisesti ole kiinnostunut siitä.

Selvyyden vuoksi kerron teille kahdesta tavasta toimia sosiaalisella areenalla - kahdella tavalla käyttää voimianne. Voimme määritellä ne vaaka- ja pystysuoriksi. Mitä tarkoitan?

Jotkut ihmiset liikkuvat vaaka -akselia pitkin, eli mitä he tekevät, he siirtyvät kohti muita ihmisiä. He haluavat tehdä jotain muiden hyväksi, he ovat kiinnostuneita toisista - he vain toimivat. Tämä ei pohjimmiltaan ole sama kuin muu motivaatio, jonka ansiosta ihmiset liikkuvat pystysuoraa akselia pitkin. Mitä tahansa he tekevätkin, he tekevät sen halusta olla korkeampi ja parempi.

Itse asiassa parannusta ja apua voidaan toistaa millä tahansa näistä kahdesta tavasta. On ihmisiä, jotka tekevät jotain hyvin, koska he pitävät siitä, ja on toisia, jotka tekevät samaa, mutta eri syystä. Jälkimmäiset todistavat mielellään, kuinka hyviä he ovat.

Jopa ihmisen edistyminen riippuu todennäköisesti sekä vaaka -akselia pitkin liikkuvien että pystysuoraa pitkin ylöspäin liikkuvien panoksesta. Monien ihmisten, jotka ovat tuoneet suurta hyötyä ihmiskunnalle, motivaatio oli halu osoittaa, kuinka hyviä he ovat, voidakseen tuntea olevansa ylivoimaisia.

Toiset ovat tehneet maailmasta lempeämmän niin kutsutulla epäitsekkäällä menetelmällä ajattelematta, mitä he voivat saada siitä irti.

Kuitenkin tavoitteen saavuttamistavoilla on perustavanlaatuinen ero: riippumatta siitä, liikutko vaaka- vai pystysuunnassa, etenet, keräät tietoa, nostat asemaasi, arvostustasi, sinua kunnioitetaan yhä enemmän, ehkä jopa aineellinen hyvinvointisi kasvaa.

Samaan aikaan pystyakselia pitkin liikkuva ei aina liiku ylöspäin. Se nousee koko ajan ylös ja sitten putoaa: ylös ja alas. Tehdessään hyvän teon hän kiipeää useita askelia ylöspäin; Seuraavalla hetkellä hän erehtyy jälleen alas. Ylös ja alas, ylös ja alas. Suurin osa maanmiehistämme liikkuu tällä akselilla. Seuraukset ovat ilmeiset.

Tällä koneella asuva henkilö ei koskaan voi varmasti tietää, onko hän noussut riittävän korkealle, eikä ole koskaan varma, ettei hän lennä uudelleen seuraavana aamuna. Siksi hän elää jatkuvassa jännityksessä, ahdistuksessa ja pelossa. Hän on haavoittuva. Heti kun jotain on vialla, hän putoaa, ellei muiden ihmisten mielestä, niin varmasti omiinsa.

Eteneminen vaaka -akselia pitkin tapahtuu täysin eri tavalla. Vaakasuunnassa kulkeva henkilö liikkuu eteenpäin haluttuun suuntaan. Hän ei nouse ylös, vaan menee eteenpäin. Kun jokin ei toimi, hän yrittää ymmärtää, mitä tapahtuu, etsii ratkaisuja ja yrittää korjata sen. Häntä ohjaa yksinkertainen kiinnostus. Jos hänen motivaationsa on vahva, innostus herää hänessä. Mutta hän ei ajattele omaa korkeuttaan. Hän on kiinnostunut näyttelemisestä eikä ole huolissaan arvovallastaan ja asemastaan yhteiskunnassa.

Näemme siis, että pystytasossa on jatkuva virheiden pelko ja halu itsensä korottamiseen.

Ja kuitenkin, nykyään monet sosiaalisen kilpailun kannustamina ovat täysin omistautuneita itsetuntonsa ja itsensä ylentämisen ongelmaan-he eivät ole koskaan tarpeeksi hyviä eivätkä ole varmoja, että pystyvät vastaamaan, vaikka näyttävätkin menestyvän kansalaistensa silmät.

Nyt pääsemme pääkysymykseen niistä, jotka huolehtivat omasta korotuksestaan. Tämä maailmanlaajuinen ongelma on ensisijaisesti virheiden tekemisen ongelma.

Ehkä ensinnäkin meidän on selvitettävä, miksi ihmiset ovat huolissaan virheistä. Mikä siinä on niin vaarallista? Katsotaanpa ensin perintöämme, kulttuuriperintöämme.

Autoritaarisessa yhteiskunnassa virheitä ei voida hyväksyä ja antaa anteeksi. Herra kuningas ei koskaan tee virheitä, koska hän on vapaa tekemään niin kuin haluaa. Eikä kukaan uskalla kertoa hänelle, että hän on jotenkin väärässä kuoleman tuskan vuoksi.

Virheet tekevät yksinomaan alaiset. Ja ainoa henkilö, joka päättää, onko virhe tehty vai ei, on pomo.

Virheiden tekeminen ei siis täytä vaatimuksia:

Niin kauan kuin teet niin kuin minä sanon sinulle, ei voi olla mitään virhettä, koska olen oikeassa. Sanoin niin. Ja jos teit edelleen virheen, se tarkoittaa, ettet noudattanut ohjeita. Ja en aio sietää sitä. Jos uskallat tehdä jotain väärin, toisin sanoen tavalla, jolla en kertonut sinulle, voit luottaa julmaan rangaistukseeni. Ja jos sinulla on harhakuvitelmia, toivoen, etten voi rangaista sinua, silloin on aina joku yläpuolellani, joka varmistaa, että olet saanut kaiken.”

Virhe on tappava synti. Kauhea kohtalo odottaa sitä, joka teki virheen! Tämä on tyypillinen ja välttämättä autoritaarinen näkemys yhteistyöstä.

Yhteistyö on sitä, mitä sanot. Minusta tuntuu, että virheen tekemisen pelko syntyy muusta syystä. Se on ilmaisu tapaamme olla. Elämme kovan kilpailun ilmapiirissä.

Ja virhe ei ole kauhea rangaistuksella, jota emme edes ajattele, vaan asemamme menettämisellä, pilkalla ja nöyryytyksellä:”Jos teen jotain väärin, olen paha. Ja jos olen huono, minulla ei ole mitään kunnioitettavaa, en ole kukaan. Olet siis minua parempi! Kauhea ajatus.

"Haluan olla parempi kuin sinä, koska haluan olla tärkeämpi!" Meidän aikanamme ei ole paljon merkkejä paremmuudesta jäljellä. Valkoinen mies ei voi enää olla ylpeä paremmuudestaan vain siksi, että hän on valkoinen. Sama mies, hän ei enää katso naista alas - emme salli häntä. Ja jopa rahan paremmuus on edelleen kysymys, koska voit menettää sen. Suuri lama osoitti sen meille.

Jäljellä on vain yksi alue, jolla voimme silti rauhallisesti tuntea paremmuutemme - tämä on tilanne, kun olemme oikeassa. Tämä on intellektuellien uusi snobismi: "Tiedän enemmän, joten olet tyhmä ja minä olen sinua parempi."

Ja juuri taistelussa moraalisen ja älyllisen paremmuuden saavuttamiseksi syntyy motiivi, joka tekee virheen erittäin vaaralliseksi:”Jos huomaat, että olin väärässä, kuinka voin katsoa sinua halveksivasti? Ja jos en voi katsoa sinua alas, voit tehdä sen."

Yhteiskunnassamme tapahtuu samoin kuin perheissämme, joissa veljet ja sisaret, aviomiehet ja vaimot, vanhemmat ja lapset katsovat toisiaan pienimmänkin virheen varalta ja jokainen on epätoivoinen todistaakseen olevansa oikeassa eikä oikeassa. He ovat vain muut ihmiset.

Lisäksi ne, jotka eivät välitä, voivat sanoa sinulle:”Luuletko olevasi oikeassa? Mutta minun vallassani on rangaista sinua, ja minä teen mitä haluan, etkä voi estää minua!"

Ja vaikka pieni lapsemme, joka käskee meitä ja tekee mitä haluaa, on meidän kulmassa, tiedämme ainakin, että olemme oikeassa ja hän ei.

Virheet asettavat meidät vaikeuksiin. Mutta jos et ole masentunut, jos olet halukas ja kykenevä käyttämään sisäisiä resurssejasi, vaikeudet vain kannustavat sinua tekemään onnistuneempia yrityksiä. Ei ole mitään järkeä itkeä murtuneen kourun takia.

Mutta useimmat ihmiset, jotka tekevät virheitä, tuntevat syyllisyyttä: heidät nöyryytetään, he eivät enää kunnioita itseään, he menettävät uskon kykyihinsä. Katsoin tätä uudestaan ja uudestaan: korjaamattomia vahinkoja eivät aiheuttaneet virheet, vaan syyllisyyden ja pettymyksen tunne. Tämän he pilasivat kaiken.

Niin kauan kuin meillä on vääriä oletuksia virheiden tärkeydestä, emme voi ottaa niitä rauhallisesti. Ja tämä ajatus saa meidät ymmärtämään väärin itseämme. Kiinnitämme liikaa huomiota siihen, mikä on pahaa meissä ja ympärillämme.

Jos olen kriittinen itseäni kohtaan, olen luonnollisesti myös kriittinen ihmisiä ympärilläni.

Jos tiedän jo, että olet niin paha, minun pitäisi ainakin selvittää, että olet huonompi. Tätä me kaikki teemme. Jokainen, joka kritisoi itseään, kohtelee muita samalla tavalla.

Siksi meidän on hyväksyttävä, keitä me todella olemme. Ei niin kuin monet sanovat:”Mitä me loppujen lopuksi olemme? Pieni hiekanjyvä elämän valtameressä. Meitä rajoittaa aika ja tila. Olemme niin pieniä ja merkityksettömiä. Elämä on niin lyhyt, että maan päällä olemisella ei ole väliä. Kuinka voimme uskoa voimaamme ja voimaamme?"

Kun seisomme valtavan vesiputouksen edessä tai katsomme korkeita lumen peittämiä vuoria tai löydämme itsemme raivoavan valtameren keskelle, monet meistä ovat eksyksissä, tuntevat olonsa heikoiksi ja pelkäävät luonnon voiman suuruutta. Ja vain harvat tekivät mielestäni oikean johtopäätöksen: vesiputouksen vahvuus ja voima, vuorten hämmästyttävä majesteettisuus ja myrskyn hämmästyttävä energia ovat ilmentymiä elämästä, joka on minussa.

Monet ihmiset, joiden sydän uppoaa hämmästyttävään luonnon kauneuteen, ihailevat myös kehonsa hämmästyttävää järjestystä, rauhasia, tapaa, jolla he toimivat, ihailevat mielensä voimaa ja voimaa. Emme ole vielä oppineet havaitsemaan itseämme ja suhtautumaan itseemme tällä tavalla.

Olemme vasta alkamassa vapauttaa itsemme itsevaltiuden ikeestä, jossa massoja ei otettu huomioon ja vain järki tai hallitsija yhdessä papiston kanssa tiesivät, mitä ihmiset tarvitsivat. Emme ole vielä päässeet eroon autoritaarisen menneisyyden orjapsykologiasta.

Mikä olisi muuttunut, jos emme olisi syntyneet? Yksi ystävällinen sana upposi nuoren miehen sieluun, ja hän teki jotain toisin, paremmin. Ehkä hänen ansiosta joku pelastui. Emme voi edes kuvitella, kuinka vahvoja olemme ja kuinka paljon hyötyä tuomme toisillemme.

Tämän vuoksi olemme aina tyytymättömiä itseemme ja yritämme nousta, pelkäämme haitallisia virheitä ja pyrimme epätoivoisesti paremmuuteen toisia kohtaan. Siksi täydellisyyttä ei tarvita, ja sitä paitsi se on saavuttamaton.

On ihmisiä, jotka pelkäävät kauheasti tehdä jotain väärin, koska arvostavat itseään alhaiseksi. He pysyvät ikuisina oppilaina, koska koulussa heille voidaan kertoa, mikä on oikein, ja he tietävät, kuinka saada hyviä arvosanoja. Mutta tosielämässä se ei toimi.

Joku, joka pelkää epäonnistumista ja joka haluaa olla oikeassa, ei voi toimia menestyksekkäästi. On vain yksi ehto, jolla voit olla varma, että olet oikeassa - tämä on silloin, kun yrität tehdä jotain oikein.

Ja on toinen ehto, jonka perusteella voit arvioida, oletko oikeassa vai et. Nämä ovat seurauksia. Tekemällä jotain voit ymmärtää, että teit oikean asian vasta sen jälkeen, kun toimintasi seuraukset ilmenivät.

Joku, jonka on oltava oikeassa, ei voi tehdä päätöstä, koska hän ei ole koskaan varma tekevänsä oikein.

Oikeus on väärä lähtökohta, joka saa meidät usein väärin käyttämään oikeutta.

Oletko koskaan miettinyt eroa loogisen ja psykologisen oikeellisuuden välillä? Voitko kuvitella kuinka moni ihminen kiusaa rakkaitaan, että heidän on oltava oikeassa, ja valitettavasti he ovat aina sitä?

Mikään ei ole pahempaa kuin henkilö, joka on aina moraalisesti oikeassa. Ja todistaa sen koko ajan.

Tällainen vanhurskaus - sekä looginen että moraalinen - tuhoaa usein ihmissuhteet. Vanhurskauden nimissä uhraamme usein ystävällisyyttä ja kärsivällisyyttä.

Ei, emme pääse rauhaan ja yhteistyöhön, jos meitä ohjaa halu olla oikeassa. yritämme vain kertoa muille, kuinka hyviä olemme, mutta emme voi pettää itseämme.

Ei, ihmisenä oleminen ei tarkoita aina oikeutta tai täydellisyyttä. Olla ihminen tarkoittaa olla hyödyllinen, tehdä jotain paitsi itsensä myös muiden hyväksi. Tätä varten sinun on uskottava itseesi ja kunnioitettava itseäsi ja muita.

Mutta tässä on välttämätön edellytys: emme voi keskittyä ihmisten puutteisiin, koska jos olemme liian huolissamme ihmisten kielteisistä ominaisuuksista, emme voi kohdella heitä tai itseämme kunnioittavasti.

Meidän on ymmärrettävä, että olemme hyviä sellaisina kuin olemme, koska emme koskaan tule olemaan parempia riippumatta siitä, kuinka paljon olemme hankkineet, mitä olemme oppineet, missä asemassa olemme yhteiskunnassa tai kuinka paljon meillä on rahaa. Meidän on opittava elämään sen kanssa.

Jos emme pysty hyväksymään sitä, keitä olemme, emme voi koskaan hyväksyä muita sellaisina kuin he todella ovat.

Tätä varten sinun ei tarvitse pelätä olla epätäydellinen, sinun on ymmärrettävä, että emme ole enkeleitä tai supersankareita, että teemme joskus virheitä ja jokaisella on omat puutteensa, mutta samalla jokainen meistä on tarpeeksi hyvä, koska ei tarvitse olla muita parempi. Tämä on ihana usko.

Jos olet samaa mieltä siitä, mitä olet, niin turhuuden paholainen, "ylivoimaisuuteni kultainen vasikka" katoaa. Jos opimme toimimaan ja tekemään kaiken voitavamme, saamme tästä prosessista iloa.

Meidän on opittava elämään rauhassa itsemme kanssa: ymmärtämään luonnolliset rajoituksemme ja muistamaan aina, kuinka vahvoja olemme.