2024 Kirjoittaja: Harry Day | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 15:44
Yksi tärkeimmistä tavoista, joilla uhri voi muuttaa asemaansa, on hakea apua. Siksi hyökkääjät tekevät kaikkensa estääkseen tämän. Tunnetun sosiaalisten siteiden katkeamisen ja eristäytymisen lisäksi tärkeä rooli mahdollisten avustuskanavien katkaisemisessa on häpeän ja syyllisyyden uhrin herääminen, mikä ei salli - jos on todellinen mahdollisuus - pyytää tukea muilta ihmisiltä, jopa sukulaisilta ja ystäviltä. Mieleen tuodaan ajatus siitä, että on häpeällistä olla uhri ja / tai että uhri on syyllinen tapahtuneeseen.
Ja tässä on tärkeää ymmärtää, kenen myllylle harkittu päättely hengessä "aikuinen on itse vastuussa kaikesta, mitä hänelle tapahtuu" kaataa vettä; "maailma palauttaa meille sen, mitä lähetämme sille"; "kypsä ihminen ei määritelmänsä mukaan voi joutua väkivaltaiseen tilanteeseen" ja niin edelleen. Totuus on, että ei ole olemassa erityisiä "uhri -persoonallisuuksia" - ei aikuisten eikä lasten tasolla.
Uhrin rooli voi olla kuka tahansa - kypsä persoonallisuus / herkkäuskoinen yksinkertainen / kolmannen ryhmän vammainen / uinnin urheilumestari / ylin johtaja / korkeimman luokan ompelija -ajaja / eläkkeellä / koulutyttö / älykäs / tyhmä / kylä / kaupunki / täydellisesti sosiaalistunut / sosiaalinen fobia / kaunis / ruma ja niin edelleen, kunhan fantasia riittää.
Uhria ei tee sellaiseksi hänen persoonallisuutensa, vaan raiskaajan läsnäolo.
Raiskaajaa ei puolestaan tee sellaiseksi "teini -ikäiset turhautumiset" tai "lapsuuden traumat", vaan sallivuus. Mikään ei edistä väkivallan leviämistä kaikissa muodoissaan - kuten välittömän ja arkaluonteisen rangaistuksen puute. Ja päinvastoin: jos raiskaajan / hyökkääjän toiminta lopetetaan välittömästi, "pahan kukat" kuihtuvat ennen kuin ne voivat kukkia.
Siten raiskaaja nöyryyttää, loukkaa, polkee moraalisesti, lyö fyysisesti uhriaan, koska hänellä on tällainen mahdollisuus. Heti kun tilaisuus katoaa, tapahtuu ihme: hän löytää yhtäkkiä tilaisuuden "ratkaista ongelmansa" sivistyneillä ja sivistyneillä menetelmillä, tai vielä useammin käy ilmi, että ongelmia ei ole.
Kenen pitäisi pysäyttää ja rangaista raiskaajaa? Ja kenen pitäisi pysäyttää ja rangaista taskuvaras, väärentäjä tai huumekauppias?
Valtio, jota asianomaiset laitokset edustavat. Yhteiskunnallisen sopimuksen käsite on ollut tiedossa 1600 -luvulta lähtien, eikä sen jälkeen ole keksitty mitään uutta: annamme valtiolle osan oikeuksistamme (mukaan lukien oikeus hallita tuomioistuinta) ja osan rahoista (verot) vastineeksi suojaksi ja turvallisuuden takaamiseksi. Kyllä, kaikki valtiot eivät täytä rehellisesti osansa sopimuksesta, mutta tällä ei pitäisi olla pienintäkään yhteyttä uhrin itsetuntoon.
Persoonallisuutemme on loukkaamaton riippumatta siitä, asummeko Islannissa vai Somaliassa, ja jos oikeuksiamme loukataan, meidän ei pitäisi hävetä.
Mitä tulee syyllisyyteen, jos kadulla hyökättiin naiseen, joka oli kauhu, lyhyt hame, syyllinen tapahtuneeseen on
a) rikoksentekijä; b) tilassa, joka ei pysty takaamaan katujen turvallisuutta eikä hameen pituudella ole mitään tekemistä sen kanssa.
Jos luokkatoverit lyövät lasta, se on syyllinen
a) lyönnin järjestäjät ja esiintyjät; b) koulun hallinto ja ennen kaikkea luokanopettaja ja lapsen henkilökohtaiset ominaisuudet eivät liity siihen mitenkään.
Jokainen, joka pyytää uhria "ajattelemaan, mitä hän teki väärin" - tai hitti muinaisista ajoista, jolloin ihmisoikeuksista ei koskaan kuultu; tai manipulaattori, joka pelaa hyökkääjän puolella; tai tyhmä.
Joka tapauksessa toivon vilpittömästi, että hän jotenkin saisi kasvot kasvoihin odottamatta ja ilman syytä, mutta ei uudelleenkoulutusta varten (en ole uskonut satuihin pitkään aikaan), ja niin - harmonian palauttamiseksi:).
Suositeltava:
Syyllisyys: Emmekö Ota Paljon?
Syyllisyys on yleinen tunne kulttuurissamme. Vaikea, sietämätön, haluat piiloutua siitä, se on usein syy masennukseen. Yksi mahdollinen syy tähän tunteeseen on egosentrinen yliarviointi. Tämä artikkeli tarjoaa vaihtoehdon tämän strategian korjaamiseksi "
Häpeä Ja Syyllisyys
Häpeä ja syyllisyys - tunteet, jotka jokainen meistä koki - erittäin rakastamattomat, monet pitävät "huonoja" ja "ei -toivottuja". Luulen, että jopa kaikkein intohimoisimmat gestaltpsykologian seuraajat, jotka edistävät jokaisen tunteen elämistä ja syvää upotusta inhimillisiin tunteisiin, ovat vaikeita selviytymään häpeästä ja syyllisyydestä.
Häpeä Ja Häpeä Helman Alla
Lapsuudesta lähtien olen kuullut lauseen "tuo helma sisään". Ja tämän sanoivat naiset, joilla oli kiharat kasvot. Ja äitini sanoi sen usein. Kuinka kauheaa on naisen suurin häpeä - vatsansa kohottaminen. Ja on monia muita epiteettejä.
Syyllisyys, Häpeä, Vapauden Puute
Vastasyntynyt voi huutaa vain silloin, kun se tuntuu epämukavalta. Äiti ja isä selvittävät, onko kyseessä nälkä vai märät vaipat. Lapsi on täysin riippuvainen heistä. Ajan myötä lapsi kasvaa, oppii kävelemään, puhumaan, voi sanoa mitä haluaa ja missä sattuu.
Häpeä Vai Syyllisyys?
Sekoitamme usein syyllisyyden ja häpeän. Missä vaiheessa häpeää syytetään syyllisyyden sijaan? Onko tämä tuttua:”Mitä olet tehnyt! Ja etkö häpeä? " Tässä se on! Tein jotain väärin, voin nousta ylös ja sanoa: olen pahoillani. Ja tilanne loppuu.
