2024 Kirjoittaja: Harry Day | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 15:44
Se, mikä tuntuu meille villiltä, ei ole sama perinteiselle kulttuurille ja heimoille, jotka jätettiin elämään varhaisessa sivilisaatiotasolla. Etnologit ja antropologit eivät tässä tapauksessa puhu oikein alkukantaisista vaan muista kulttuurisista asenteista ja uskomuksista.
Alkeellinen mies asuu jokaisessa, eikä ole niin vaikeaa herättää häntä. Meillä hän ei myöskään mennyt nukkumaan, hän nukkui niin paljon. Sata vuotta sitten oli normaalia jättää lapset synnytyssairaaloihin ja tappaa omaisensa.
Tämän kaiken palauttamiseksi riittää, että luodaan asianmukaiset elinolot eikä näytetä, että se on mahdollista muulla tavalla. Internetin sammuttaminen on hyvä askel tähän suuntaan. Ja silloin vain sitä, joka kykenee kestämään alkeellisia vihkimyksiä, kutsutaan mieheksi. Ja naiset suhtautuvat kuolemaan synnytyksessä normaalisti. Ja kodittomien koirien lisäksi kadulle ilmestyy kodittomia lapsia.
Traumaattiset kokemukset asettavat rajat sille, mikä on hyväksyttävää. Mutta onko välttämätöntä viljellä erityisesti traumaa (erottamisvaiheet ovat jo traumaattisia) ja nostaa se propagandan avulla velvollisuudeksi isänmaalle? Alustavasti miljoonat ihmiset asetetaan köyhyyden ja köyhyyden partaalle. Muuten he eivät tunne, miten puolustetaan isänmaata, ja kieltäytyvät tappamasta muita.
Tällaisissa olosuhteissa se, joka ei ampunut, vaatii valtavaa rohkeutta.
Nykyään he kirjoittavat työstä vaihtoehtona aloittamisesta miesmaailmaan. Voit myös muistaa urheilun, taistelulajit, matkailun, koulutusohjelmat, tieteellisen työn, filosofian tietoisuuden kehittämisen käytännönä ja muita aikuisten haasteita, jotka tekevät miehistä poikia. Sama itse aloitetun psykologin hoito on muutos.
Nykyaikainen maailma tarjoaa monia siirtymärituaaleja ilman alkeellista nöyryytystä ja kipua, jotka sopivat vain herättämään taitoja kiistattomassa tottelevaisuudessa vanhuksille ja hillitä nuorten eläinten hormonaalista toimintaa.
Tältä pohjalta syntyvät konfliktit ja kiistat liittyvät primitiivisyyden ja sivilisaation vesistöön. Kenelle se on lähempää ja orgaanisempaa. Armeijan aloittamisella, joka on monille tuttu amerikkalaisista militanteista ja heidän omasta palveluksestaan asevoimissa, batonien vaihtamisesta lentokoneiksi ja tankeiksi ei ole mitään tekemistä evoluution kanssa. Tämä ei ole laadullinen vaan määrällinen muutos.
Joten se on mahdollista, se on toiminut vuosituhansia ja toimii edelleen, mutta onko se välttämätöntä nykyaikaisen nuoruuden aloittamiseksi?
Sen varmistamiseksi, että kiistat siitä, mikä on välttämätöntä ja riittävää aloittamisessa, eivät johda psyyken halkeamiseen, seuraavat kysymykset ovat tärkeitä:
Voinko sivistyneenä ihmisenä tuntea Pithecanthropuksen itsessäni muuttumatta häneksi? Ymmärtääkö minun pithecanthropus paikkansa maailman sivilisaatioprosessissa ja onko se valmis kehittymään?
