Perhetila: Määritelmä Ja Rakenne (osa 1)

Video: Perhetila: Määritelmä Ja Rakenne (osa 1)

Video: Perhetila: Määritelmä Ja Rakenne (osa 1)
Video: HELGAN 9. poikiminen 2024, Saattaa
Perhetila: Määritelmä Ja Rakenne (osa 1)
Perhetila: Määritelmä Ja Rakenne (osa 1)
Anonim

Perhe on lähimpien ja merkittävimpien vuorovaikutusten paikka yksilöiden välillä. Siksi perheellä on suurin vaikutus jäsentensä toimintaan, myös henkilökohtaiseen muodostumiseen ja kunkin identiteetin muodostumiseen. Tämän vahvistaa tutkija A. Schutzenberger, joka osoittaa, että perheessä yhden perheenjäsenen henkiset toiminnot määräävät toisen perheenjäsenen henkiset toiminnot.

Jotta voitaisiin tutkia perusteellisesti, harkita yksityiskohtaisesti ja analysoida "perhetilan" käsitettä, määrittää sen semanttinen sisältö ja rakenne, siirrytään symbolisen vuorovaikutteisuuden käsitteeseen, joka on peräisin JG Meadin sosiaalis-psykologisesta järjestelmästä. J. Morenon psykodramaattinen teoria.

Symbolisen vuorovaikutteisuuden käsite perustuu uskoon, että ihmiselämä on sosiaalisen viestinnän, ihmisten jokapäiväisen vuorovaikutuksen, jatkuvan keskinäisen sopeutumisen tuote.

Tässä tapauksessa sosiaalista vuorovaikutusta (vuorovaikutusta) pidetään sellaisena, jota välittävät tietyt symboliset keinot, joilla jokainen osallistuja antaa oman tulkintansa. Ja vuorovaikutuksen symboliset välittäjät voivat olla sekä sanoja että tekoja ja esineitä.

Mallissaan J. Moreno luottaa vuorovaikutusteoriaan pelin yhteydessä, kirjailija tutkii henkilöä, joka”pelaa peliä” yhdessä muiden yksilöiden kanssa. Vuorovaikutuksen symbolisia välittäjiä voidaan tässä yhteydessä pitää sellaisina tunnistuksina kuin "skenaario", "yleisö", "näyttelijä", "naamio" jne.

Symbolisen interaktionismin ja "psykodramaattisen" käsitteen keskeiset käsitteet ovat käsitteet "vuorovaikutus" (vuorovaikutus) ja "symboli".

J. G. Mead puolestaan selittää symbolisesti välittämän vuorovaikutuksen syntymisen ihmisten käyttäytymisen koordinoinnin tarpeella (luotettavien vaistojen puutteen vuoksi) sekä henkilön kyvyllä muodostaa ja käyttää symboleja. Merkittävät symbolit voivat suorittaa koordinointitehtävänsä vain, jos ryhmä hyväksyy ja tulkitsee ne. Käsite "äiti", "isä", "hyvä", "huono" jne. Ainutlaatuisessa äänessään ja erityisessä merkityksessään on seurausta ryhmän kokonaisvaltaisesta tulkinnasta, josta erillinen yksilö oppii nämä merkitykset. Ihmisestä tulee yhteiskunnan jäsen, koska hän on omaksunut ryhmätoimintamallit ja -normit.

Näin ollen kaikki yksilön vuorovaikutukset (vuorovaikutukset) tapahtuvat viidellä tasolla:

1) sisäinen taso;

2) yksilö-yksilö-taso;

3) yksilöryhmän taso (tässä yhteydessä vuorovaikutus ryhmän kanssa erillisen yksilön kautta on mahdollista);

4) yksilö-yhteiskunnan taso (täällä on myös mahdollista olla vuorovaikutuksessa yhteiskunnan kanssa erillisen yksilön ja / tai tietyn ryhmän kautta);

5) yksilön taso - "universumi".

Siten perhetila on perheen olemassaolon objektiiviset olosuhteet (ympäristö), juuri tämä tila varmistaa vuorovaikutusprosessin toteutumisen ensimmäisellä, toisella ja kolmannella tasolla.

Perhetila (ympäristö) sisältää sisäiset ja ulkoiset olosuhteet, jotka toimivat eräänlaisena sen "täyteaineena". Sisäiset täyteaineet ovat perheen ominaispiirteitä, ulkoiset ovat yhteiskunnan, kulttuuristen ja historiallisten olosuhteiden vaikutus (neljäs taso). Eri olosuhteet ja vaikutukset varmistavat paitsi tietyn perheen toiminnan, mutta myös määrittävät sen ominaisuudet.

Tämän aiheen toinen osa on omistettu perhetilan toiminnan kriteereille.

Suositeltava: