Hanhi Ei Ole Sian Toveri, Tai Minne Ortodoksiset "olkaimet" Johtavat?

2024 Kirjoittaja: Harry Day | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 15:44

Haluan etukäteen sanoa, että artikkelin tarkoituksena ei ole loukata uskovien tunteita, vähätellä jonkun tai yksilöllisiä arvoja, vaan tehtävänä on tutkia ristiriitoja nykyaikaisten psykologien ja yksittäisten edustajien lähestymistavoissa. Venäjän ortodoksinen kirkko ymmärtää nykyaikaisen persoonallisuuden olemassaolon todellisen modernin elämän olosuhteissa.

Kaikilla ajatuksilla, filosofioilla, uskonnoilla on inhimilliset kasvot, ja omien vakaumusten, vääristymien, asioiden olemuksen henkilökohtaisen ymmärtämisen prisman kautta tulkitaan, selitetään, edistetään ja viedään massoille, jotka voivat aiheuttaa psykologisen näkemykseni mukaan, korjaamatonta haittaa.

Löysin vahingossa yhden arkkipapin haastattelun (annan linkin) perinteisistä perhearvoista, ja se kauhistutti minua!

21 vuosisata! Keskeinen paikka terveiden ja aikuisten ihmisten maailmankuvassa on yksilöllisyys, itsenäisyys, kehitys, itsenäisyys, itsetunto, itsetunto, toteutuminen, kumppanuus ja kypsyys. Yhteiskunnan täytyy kehittyä ja kehittyä, ja kehittyneen yhteiskunnan perusyksikkö on kypsä, harmoninen ja omavarainen henkilö. Tätä maallinen koulutusjärjestelmä vaatii ja valmistaa meitä (no, niin kuin voi), nykyaikaisten psykologisten suuntausten harjoittaminen on tarkoitettu näiden ongelmien ratkaisemiseen.

Muutama vuosi sitten, kun ROC: n vaikutus ja sen puuttuminen maalliseen elämäämme kaikilla tasoilla (etenkin perheen tasolla!) Ei ollut niin ilmeistä, koska se ei ollut erityisen näkyviä ristiriitoja lähestymistavoissa ymmärtää, mitä on " kokonaisvaltaisesti ja harmonisesti kehittynyt persoonallisuus ". Persoonallisuus kehittyy ensisijaisesti perheessä, ja "ortodoksisten perinteiden" propagandan kannattajien näkemys perheestä, perhesuhteista, kommunikaatiosta ja perheen rooleista Nykyaikaisissa olosuhteissa on minulle hieman järkyttävä. Ja vihainen.

Ja tämä ei ole hengellistä kasvua, joka perustuu "perinteisiin arvoihin"! Tämä on paluu keskiaikaan - hämärtyminen, tietämättömyys, seksismi, patriarkaatti. Tällaisten "arvo -suuntautumisten" seurauksena ne kukoistavat kukoistavilla väreillä - jäykkyys, infantilismi, perheväkivalta, läheisriippuvuus.

Lisäksi lainaan yllä olevaa haastattelua ja yritän tulkita nämä dogmaattiset asenteet psykologisella kielelläni ja ehdotan myös, mihin tällaisen näkemyksen asettaminen henkilöstä, hänen roolistaan ja paikastaan perhe- ja sosiaalisten suhteiden järjestelmässä lopulta johtaa. kohteeseen.

Niin:

Kysymys:”- Mitä tehdä, jos aviomies on julma?

- Yhdestä ortodoksisesta kirjasta luin tarinan, jonka mukaan aviomies tuli usein kotiin humalassa ja löi vaimoaan. Hän voitti, löi … Ja vaimo erosi. Hän löi häntä niin pahasti, että hän kuoli. Ja kun he toivat hänet hautausmaalle, hautasivat hänet hautaan, hän seisoi ristin edessä ja ymmärsi, mitä oli tehnyt. Itkin enkä jättänyt tätä hautaa moneen vuoteen. Sitten hän muutti elämänsä täysin. On käynyt ilmi, että hänen vaimonsa pelasti hänet nöyryydellään. Nöyryydellään hän vei hänet synnin syvyyksistä ja sai itse marttyyrikruunun. Tämä on tietysti erittäin ylevä saavutus.

On kuitenkin ymmärrettävä, että tulipalo on kuitenkin sammutettava bensiinillä tai kerosiinilla. Älä ole ärsyttävä. Muuten käy ilmi, että aviomies syttyy ja vaimo lisää vielä enemmän polttoainetta tuleen. Sinun täytyy pakottaa itsesi kestämään, hyväksymään, koska pahalla on yksi ominaisuus: se vaatii ravintoa. Ihminen, kun hän on ärtynyt, haluaa ärsyttää muita, tartuttaa muita vihallaan. Jos kiusaaja osuu ihmiseen, hän odottaa, että hänet lyödään takaisin. Ja hän alkaa taistella hyvästä syystä. Jos hän sanoi kirosanan, hän odottaa samaa vastauksena. Ja jos ei, hän ei tiedä mitä tehdä seuraavaksi. Sinun on opittava sammuttamaan tämä tulipalo. Ja sammuttaa nöyryyden, kärsivällisyyden. Sitten, kun kaikki rauhoittuu, voit sanoa, mutta ei ärsytyksenä. Ja rukoile pahojen sydänten pehmenemistä Jumalan äidin "seitsemän laukauksen" kuvakkeen edessä, pyhät, jotka ovat perhe-elämän suojelijoita; jos aviomies kärsii juoppouden pahasta - marttyyri Bonifacelle, Jumalan äidille Hänen kuvakkeensa "The Inexhaustible Chalice" edessä.

Ja tietysti sinun on oltava järkevä, kun menet naimisiin. Ihminen ilman syytä ei tule alkoholistiksi, ei tule julmaksi. Jos näet tällaisia ilmenemismuotoja ja kävelet edelleen käytävää pitkin, sinun on ymmärrettävä, minkälaisen ristin otat. Ja jos otat sen, niin kestä, kestä, nöyryytä itsesi. Olet tehnyt valintasi.”!

Tällaiset uskomukset ovat suora tie perheväkivaltaan!

(Rehellisyyden nimissä minun on sanottava, että perheessä olevat miehet eivät käytä väkivaltaa, vaan artikkelin ja yllä olevan haastattelun perusteella puhumme täällä naisista)

Lähetysasennukset: Nöyryytä itsesi! Ole kärsivällinen! PITÄÄ KESTÄÄ! Olet vastuussa väkivallan leviämisestä maan päällä, ja nöyryys pelastaa kaikki kärsivät ja raiskaajan! Jos saat osuman, olet ansainnut sen itse! Se on SINUN syy, että miehesi on sellainen (alkoholisti, tyranni, laiska jne.) - SINÄ olet vastuussa siitä, millainen toisen aikuisen pitäisi olla!

Nämä opinnäytteet viittaavat yleisimpiin myytteihin perheväkivallasta (eikä vain):

1. Nainen itse provosoi tyrannin ja raiskaajan väkivallanteon toteuttamiseen. Jos et ärty ja kestä, älä provosoi raiskaajaa, niin perheessä on rauha ja hiljaisuus.
2. Hyvällä vaimolla ei voi olla huonoa aviomiestä. Jos hän on huijari, hänessä on jotain vikaa.
3. Nainen, joka on perheväkivallassa, voi (ja sen pitäisi) muuttaa jotain itsessään vaikuttaakseen mieheensä. Rauha ja harmonia perheessä, aviomiehen asenne naiseen riippuvat hänestä. Hän voi muuttaa sitä, parantaa sitä.
4. Jos nainen ei lähde, kaikki sopii hänelle! Ehkä pidän siitä, ehkä hän on masokisti.

Psykologinen lähestymistapa:

Väärinkäyttö on voiman väärinkäyttöä, jolla väärinkäyttäjä saa hallinnan tai edun väärinkäytön uhriin nähden hyväksikäyttämällä ja aiheuttamalla fyysistä tai psyykkistä haittaa tai herättäen pelkoa tätä vahinkoa kohtaan.

Yksi perheväkivallan pääpiirteistä on se, että se on järjestelmällinen toistuva teko, joka erottaa perheväkivallan konfliktista tai riidasta. Konflikti perustuu yleensä johonkin tiettyyn ongelmaan, joka voidaan ratkaista. Perheväkivaltaa esiintyy tavoitteena saada täysi valta ja uhrin hallinta. Toisin sanoen tämä on kotimainen tyranni (tässä yhteydessä aviomies, koko perheen patriarkka) ymmärtää ja todistaa asemansa, voimansa väkivaltaisesti, väkivaltaisin menetelmin. HÄN tekee sisäisen päätöksensä käyttää väkivaltaa, valtaa ja valvontaa, toisin kuin muut rakentavat vuorovaikutustavat. He ovat niitä, joita hän tarvitsee, tämä on hänen tarpeensa. Ja hänen vastuunsa tällaisesta elämäntavan valinnasta. Ja tässä tapauksessa nainen ei ole vastuussa hänen valinnoistaan tuntea itsensä merkittäväksi!

Toinen perheväkivallan tärkeä piirre on sen suhdanne. Suhteet perheessä, jossa perheväkivalta tapahtuu, kehittyvät ympyrässä, toistuvat ajoittain ja käyvät läpi samat vaiheet. Ajan myötä väkivalta toistuu ja tapahtuu useammin. Väkivallasta tulee ennustettavissa oleva ja toistettava käyttäytymismalli, jota on lähes mahdotonta pysäyttää, joka tapauksessa aloite väkivallan lopettamiseksi ei voi tulla uhrilta - hän ei hallitse tilannetta, vaikkakin rehellisesti sanottuna että se YRITTÄÄ! Voit ennustaa raiskaajan käyttäytymisen, tunteet, hänen mielialansa "levittää olkia" ja välttää väkivaltaa, mutta tämä on mahdotonta! Loppujen lopuksi väkivalta on sykli! Ja jokainen vaihe "pelataan" ajoissa muodollisesta syystä riippumatta: jos vaimo sai sen, koska se ei lämmittänyt tarpeeksi keittoa, seuraava saa sen erittäin kuumalle! Tärkeintä on, että lepakko, loukattu tai demonstratiivisesti huomiotta jätetty (on myös monenlaista väkivaltaa), nainen on missä tahansa väkivaltaisen skenaarion toteuttamiseksi, ja rikoksentekijä valitsee itse väkivaltaisen hetken. Ja mikään uhrin taktiikoista ei voi estää väkivaltaa.

Miksi he eivät lähde?

Se, että väkivallan uhri pysyy suhteessa, joskus vuosia, kestäen yhä enemmän julmuutta ja kiusaamista, syytetään yhteiskunnassamme hänen puolestaan.

Itse asiassa syitä on monia. Ensimmäinen ja tärkein syy siihen, miksi nainen ei lähde HETI, on se, että parisuhteen alussa "häämatka" tämän miehen kanssa on erittäin hyvä. Hän valitsi hänet, rakastui. Hän luultavasti osoitti parhaansa, eikä varmasti ilmoittanut, että hän aikoo tulevaisuudessa olla mustasukkainen, hallita, lyödä ja nöyryyttää! Muistamme, että väkivalta on sykli, joka tapahtuu vähitellen ja vaiheittain ja pahenee ajan myötä. Kun aika tulee, ja nainen alkaa huomata miehen hyväksymättömän käyttäytymisen ensimmäiset kellot, aluksi ne yleensä kielletään ja jätetään huomiotta. Ja sitten … sitten tulee hetki "myöhässä". Nainen on pääsääntöisesti jo äärimmäisen riippuvainen puolisostaan - hänen arvioistaan, arvioistaan, emotionaalisesti, taloudellisesti, huonolla itsetunnolla, eristyksissä yhteiskunnasta ja rakkaansa, täynnä pelkoa ja uskomuksia, kuten viitattu arkkipiispa. Loppujen lopuksi kotityranni on pyörinyt verkkoaan hyvin pitkään ja järjestelmällisesti. Hän ei voi lähteä!

Siten perheväkivaltaa koskevat myytit-stereotypiat puolustavat miespuolista hyökkääjää ja syyttävät perheväkivallan uhriksi joutunutta naista, selittävät ja perustelevat nykyisen järjestyksen perheessä hänen patriarkaatillaan. Patriarkaalinen, eli sellainen, jossa miehet ovat erityisessä, etuoikeutetussa asemassa. Ylipappimme puhuu tällaisen sosiaalisen ja perhejärjestyksen oikeellisuudesta ja jumalisuudesta ja lähettää "ortodoksisia arvoja" maailmalle.

Mikä on seuraus uskomuksista miesten erityisestä, etuoikeutetusta asemasta, joita ROC: n edustajat ja näitä ideoita käyttävät Vedic -gurut ovat niin voimakkaasti lähettäneet?

Venäjän sisäasiainministeriön saatavilla olevien virallisten tietojen mukaan

väkivaltaa jossain muodossa havaitaan lähes joka neljäs venäläinen perhe;

kaksi kolmasosaa tahallisista murhista johtuu perhe- ja kotimotiiveista;

jopa 40% kaikista vakavista väkivaltarikoksista tehdään perheissä.

Vuoden 2016 tietojen mukaan 1060 ihmistä tapettiin tahallisesti osana perheväkivaltaa, joista 756 oli miehiä, 304 naisia ja 36 lapsia. Asiantuntijoiden mukaan, jotka käytännössä kohtaavat perheväkivallan ilmiön, tilastot eivät ole muuttuneet merkittävästi parempaan suuntaan, kun asiantuntijat ovat todenneet, että lyönnien dekriminalisoinnista tunnettu ja sensaatiomainen laki on hyväksytty, vaikka viralliset tilastot tilannetta ei esitetä ilmeisistä syistä.

Edelleen:

Kysymys: - Apostolisessa kirjeessä on tällainen lause: "Olkoon avioliitto kaikille kunniallinen ja vuode saastumaton …" (Hepr. 13: 4). Mutta kyse on avioliitosta, kuinka sänky voi olla tahraton?

- Ei ole tapana puhua avioliiton intiimistä puolelta, koska avioliitossa tärkein asia on edelleen hengellinen ykseys. Avioliitto säilyttää siveyden vahingoittamatta puolisoiden sisäistä hengellistä maailmaa myös avioliiton solmimisen jälkeen. Erityisen hurskaissa perheissä aviomies ja vaimo jakoivat sängyn vain saadakseen uuden elämän, syntyäkseen lapsia. Paaston aikana lapsia ei koskaan syntynyt. Kun vaimo oli raskaana, mies ei koskenut häneen. Ja myös ruokinnan aikana. Himo, jota nyt kehitetään ja rohkaistaan intiimin avioliiton pohjalta, on syntinen tila, koska Jumala loi tällaisen suhteen miehen ja naisen välille moninkertaistamaan ihmiskunnan heidän kauttaan, synnyttämään lapset. Uskollisissa perheissä aviomies ja vaimo asuivat kuin veli ja sisko, kun he uskoivat, että lasten määrä oli jo riittävä, ja vanhuudessa he ottivat luostarin. He eivät sytyttäneet intohimoja ja yrittivät nöyrtyä, koska on aina välttämätöntä elää nöyrästi.

Lähetysasennukset:

Aistillisuus, seksuaalisuus = himo = synti! Seksi, ilo on häpeällistä, likaista. Oma aistillisuutesi on rauhoitettava. Älä tunne, älä halua, älä nauti. Fyysinen vastustaa hengellistä. Seksuaalinen halu ei ole siveellinen, mutta nainen, joka osoittaa seksuaalisuutta, halu on turmeltunut. Avioliitossa tärkeintä on hengellinen yhtenäisyys, ja jos et ole tyytyväinen seksielämääsi, sitä ei tarvita ollenkaan, vaan vain lasten syntymän vuoksi.

Psykologinen lähestymistapa:

Seksi on osa täyttä elämää. Siitä kieltäytyminen johtaa mielenterveyshäiriöihin. "Avioliiton velvollisuuden" täyttäminen yksinomaan lapsen hankkimista varten, ja loput - "pahasta" on suora tie neuroosiin (tai jopa psykiatriin!). Kyllä, elävän maailman edustajana libido annetaan naiselle lisääntymiseen. Luonto on kuitenkin suunnitellut ihmisten palkitsevan seksuaaliset kontaktit nautinnon muodossa teon ja orgasmin aikana, joten seksistä johtuvan nautinnon puute tai sen hylkääminen ylittää normin.

Millaisesta persoonallisuuden täysivaltaisesta ja harmonisesta olemassaolosta voimme puhua, kun erotamme oman aistillisuutemme, emotionaalisuutemme, ruumiillisuutemme, kykymme vastaanottaa iloa, nautintoa ja nautintoa ilman pelkoa rangaistuksesta, syyllisyydestä ja häpeästä? Osan itsesi uhraaminen pelastaaksesi itsesi hyväksi, kelvolliseksi, ei likaiseksi, ei ole kyse terveydestä! Seksuaalisen halun puute ja erityinen herkkä tunne (jota arkkipappi vaatii) - puhuen ammattikielellä, sitä kutsutaan Frigidityksi.

Viime vuosikymmenten aikana perinteiset näkemykset naisen seksuaalisuudesta on täysin kumottu ja hänen seksuaaliset tarpeensa on tunnustettu täysin lailliseksi.

On jopa pelottavaa ajatella miehiä - missä hän sublimoi luonnollisen seksuaalisuutensa? Henkinen kasvu?

Seksi on tärkeä osa suhteita ja tärkeä linkki rakkauden, läheisyyden ja kiintymyksen käsitteiden ketjussa. Intiimin alueen harmonia on yksi avioliiton tärkeimmistä tekijöistä ja kriteereistä.

Kysymys: Mitä kirkko ajattelee siitä, että sinkku nainen päätti synnyttää lapsen ja kasvattaa hänet itse?

- Haureus, se on haureutta. Synti on syntiä. Henkilö on ymmärtänyt, että perheen luominen on mahdotonta; on myös hyväksyttävä, että perheen ulkopuolista lasta ei voida synnyttää. On tietysti tapauksia, joissa on kiusauksia ja kaatumisia. Silloin avioliiton ulkopuolisen lapsen syntyminen on rangaistustilanne. Mutta jos joku tahallaan tekee lapsen avioliiton ulkopuolella, sinun on ymmärrettävä, että hän tekee tarkoituksella syntiä.

Lähetysasennukset:

Avioliiton ulkopuolisen lapsen saaminen on häpeällistä, rangaistavaa ja tuomittua. Nainen, jolla on lapsi ja ilman aviomiestä, on toisen luokan avioliitto. Isättömyyden lisäämiseksi. Ainakin kenelle, mutta naimisiin!

Psykologinen lähestymistapa:

Esikapitalistisessa yhteiskunnassa, jopa 100 vuotta sitten, kyllä, naiset olivat kotona ja perheessä, ja miehet työskentelivät tuolloin kodin ulkopuolella. Nainen ei voinut olla itsenäinen, hän riippui perheen elättäjästä - miehestä, ja hänen luonnollinen velvollisuutensa oli sisä- ja sisäasiat, mukaan lukien lasten syntymä ja kasvatus. Perheen selviytyminen riippui sellaisesta yhteiskunnallisten ja perheroolien jakautumisesta, eikä maan talous- ja poliittinen rakenne itse tarjonnut mitään muuta. Kapitalististen suhteiden kehittyessä taloudellinen yksikkö, joka varmistaa klaanin säilymisen, ei ole enää perhe, vaan yksilö erikseen.

Jokaiselle historian kaudelle on ominaista oma erityispiirteensä miesten ja naisten käyttäytymisroolien ja -toimintojen jakautumisessa. Ja nyt - nainen EI voi työskennellä, EI voi työskennellä, voi synnyttää, EI synnyttää, voi synnyttää avioliitossa, voi synnyttää avioliiton ulkopuolella. Nykyajan taloudellisen rakenteen ansiosta yksilö voi itsenäisesti määrittää omien päätöstensa vektorin yksilöllisistä tarpeista riippuen. Vain siksi, että nykymaailmassa on tällainen mahdollisuus! Taloudellinen ja sosiaalinen tasa -arvo antaa naiselle mahdollisuuden valita itsenäisesti elämäntilanne ja luoda edellytykset sen toteuttamiselle, jotta yhteiskunta samanaikaisestikääntyen perinteisiin väitteisiin ja yrittämällä pakata ne ortodoksisten sukupuolistereotypioiden logiikkaan, se ei sanonut, kuinka hänen pitäisi tai ei pitäisi käyttäytyä, synnyttää hänet yksin tai olla synnyttämättä ollenkaan.

Muutama tuhoisa ortodoksinen sukupuolistereotypia haastatteluista:

- Kenen puolisoista lasten kasvatus on laajemmassa asemassa?

- Ortodoksisessa perinteessä vaimon tulee silti olla kotimainen henkilö, kasvattaa lapsia. Se on suuri työ - johtaa taloa, kotitaloutta ja nainen ei yleensä tehnyt mitään muuta. Köyhyyden vuoksi hänen vaimonsa joutui tekemään töitä köyhyyden vuoksi, kun hänen miehensä ei kyennyt elättämään perhettään. Mutta vaikka vaimon palkka on korkeampi kuin miehensä, hänen on unohdettava se. Perinteisesti koko perhe -elämä korosti aviomiehen, isän auktoriteettia. Hän istui pöydän pääistuimella ja kunnes hän otti lusikan, kukaan ei aloittanut illallista.

- Mutta entä jos naisen on silti otettava päävastuut?

- Älä ota! On syntiä, kun aviomies antaa vaimolleen valtaa perheessä, ja se on täsmälleen sama synti, kun hän ottaa sen. He antavat sinulle, mutta älä ota sitä: "Ei, rakas, sinä olet perheen pää." Ei ole välttämätöntä sanoa tätä, mutta jokapäiväisessä elämässä korosta asenteella miehen hallitsevaa roolia.

- Kuinka olla ottamatta sitä? Perheestä tulee köyhä. Voiko olla näin?

- Voi olla. Ongelmana on, että yritämme elää verrattuna muihin. Ja sinun on oltava tyytyväinen siihen, mitä sinulla on. Vaimo ruokkii perhettä, mutta valtaa ei tarvitse ottaa. Hänen miehensä on työtön, hän ei voi ansaita rahaa, mutta hänet pitäisi silti asettaa etusijalle, ylläpitää kunnioittavaa asennetta ja osoittaa, että hän on vastuussa perheestä. Valta ei ole siinä, joka tuo enemmän rahaa, vaan hierarkiassa Jumalan edessä.

- Pitäisikö minun jakaa perheongelmia kenenkään kanssa?

"- Pyhät isät sanovat, että ei pidä puhua sanaakaan sisäisistä perheongelmista. Ei kuin nauraa toisillemme, mutta sinun ei tarvitse edes jakaa kenellekään. Jos paljastat perhe -elämän salaisuudet muille ihmisille, annat vallan perhe -elämässäsi. Älä missään tapauksessa ylpeile, riemuitse tai jaa surujasi. Tämä on sisäinen, hyvin salaperäinen elämä, sitä on suojeltava. Henkilö voi osoittaa heikkoutta perheessä, mutta juuri perheessä hän osoitti sen ja toivoi, että hänen sukulaisensa ymmärtäisivät häntä. Hän, ehkä, eri tilanteessa, ei olisi osoittanut sitä, mutta täällä hän ei voinut hillitä itseään, osoitti heikkoutensa, mutta ei siksi, että hän kostaa rakkailleen, vaan koska hän uskoo heihin. Älä missään tapauksessa ylpeile, riemuitse tai jaa surujasi. Tämä on sisäinen, hyvin salaperäinen elämä, sitä on suojeltava. Tämä puhuu sen julmuudesta, joka sallii tämän tehdä, viisauden puutteesta."

Asennukset:

Et ole mitään - mies on kaikki. Jumala, mestari, mestari. Vaikka teet työtä, harjoita sosiaalisesti - perheessä sinulla ei vieläkään ole oikeuksia, ääntä. Olet alainen, voimaton olento. Olet vastuussa kaikesta, mitä perheessä tapahtuu, koska mies on vastuussa kaikesta perheen ulkopuolella. Paikkasi on keittiössä. Olet vastuussa hänen ulkoisesta menestyksestään. Elämäsi tavoitteet ja prioriteetit määräytyvät sukupuolesi mukaan.

"Älä pese likaisia liinavaatteita julkisesti" - kaikkea, mitä perheessä tapahtuu, ei voida viedä sen ulkopuolelle.

Psykologinen lähestymistapa.

Nykyaikaisen järjestelmällisen lähestymistavan mukaan perhe suorittaa tehtävänsä, koska siinä on osajärjestelmiä, joissa avioliitto -osajärjestelmä. on perheen ydin, joka määrittää sen toiminnan. Ja puolisoiden vuorovaikutuksella pyritään ylläpitämään tämän osajärjestelmän päätehtävää - aviopuolisoiden henkilökohtaisten tarpeiden tyydyttämistä (rakkautta, läheisyyttä, tukea, huolenpitoa, huomiota sekä aineellisia ja seksuaalisia tarpeita varten). Puolisoiden vuorovaikutus tämän osajärjestelmän puitteissa olisi näin ollen rakennettava "aikuinen - aikuinen" -tyypin mukaan. Ja tämä puolestaan tarkoittaa vertaisverkkoa! Kun roolit jakautuvat jäykästi sukupuolen mukaan, kun kaikki valta annetaan yhdelle perheenjäsenelle ja kumppani on riippuvainen ja kyvytön tekemään tärkeitä perhepäätöksiä, on vaikea säilyttää tasa -arvoisten aikuisten asema. Usein naisesta tulee oppinut avuton, lapsellinen, riippuvainen.

Patriarkaalinen järjestys edustaa miehen valtaa naista kohtaan, jossa naiselle annetaan toissijainen rooli "perinteisten" toimintojensa mukaisesti: jälkeläisten lisääntyminen, hänestä huolehtiminen, rauhan ja järjestyksen ylläpitäminen perheessä. Patriarkaatissa naiselta kirjaimellisesti riistetään kaikki mahdollisuudet. Hänen kiinnostuksensa määrittelee mies, perheen pää, ja nämä edut edustavat usein lapsia ja perhettä. Naiselta riistetään mahdollisuus sosiaaliseen toteutumiseen, kykyjensä, henkilökohtaisten ja ammatillisten ominaisuuksiensa osoittamiseen. Naiselta viedään oikeus tulla täysivaltaiseksi jäseneksi yhteiskunnassa, jossa hän asuu, tuntea oman merkityksensä ja arvonsa. Ei ole välttämätöntä sanoa, että huollettavan ja toteutumattoman äidin kasvattamat lapset menettävät monia henkilökohtaisia ja sosiaalisia resursseja.

Koska nainen ei kykene elättämään itseään taloudellisesti, hän on taloudellisesti ja emotionaalisesti riippuvainen miehestä. Ja tämä, kuten edellä on kuvattu, luo erittäin hyvän maaperän perheväkivaltaan. Samaan aikaan - seuraava direktiivi "älä pese likaisia liinavaatteita julkisesti" - vahvistaa täydellisesti rikoksentekijän asemaa tässä suljetussa perhejärjestelmässä, jossa he opettavat olemaan puhumatta, tuntemaan ja luottamaan ketään, jättäen uhrin kestämään eikä valittaa.

Koska aikuiselle tämä on vaikea kokemus - riippua toisesta eikä hallita tarpeidensa ja elämänsä tyydyttämistä itse, niin ihminen etsii tapaa, jolla hän jollain tavalla voi hallita ainakin jotain elämässään, etsi keinoja vaikuttaa. Ja koska perheen roolien tiukka jakautuminen sukupuolen mukaan ei tarkoita suoraa vaikutusvaltaa ja valvontaa, valitaan epäsuorat menetelmät - toisin sanoen manipuloinnit, koska muita vaikutusvaltoja ei yksinkertaisesti ole. Ja nainen on pakotettu turvautumaan manipulointiin, vähitellen, salaa yrittäen vaikuttaa "patriarkkaan". Lisäksi tämä menetelmä sopii täydellisesti ortodoksisten ideologien maailman kuvaan: "Nainen on niska ja mies on pää", "Meidän on toimittava naisviisaudella (lue ovela)" jne. Ei ole sijaa avoimuudelle, sopimuksille, suoralle keskustelulle omista tarpeista. Perhe, jossa väkivalta (ja julistus toisen ensisijaisuudesta toisiinsa nähden on jo itsessään väkivaltainen malli) ja manipulointi on määritelmän mukaan toimintakyvytön! Toimimaton perhe on perhe, joka ei voi selviytyä sille annetuista sisäisistä (vuorovaikutus perheen sisällä) ja ulkoisista (perheen vuorovaikutus yhteiskunnan kanssa) tehtävistä.

Toisin kuin yleisesti uskotaan: "vahvin selviää" - luonnossa ei vahvin selviydy, vaan joka pystyy nopeasti sopeutumaan muuttuviin ympäristöolosuhteisiin. Emmekö huomanneet, että elämme täysin eri maailmassa? Nykyaikaisissa olosuhteissa, ottaen huomioon taloudellinen ja sosiaalinen konteksti, jossa elämme, toimiva perhe katsotaan sellaiseksi perheeksi, joka pystyi sopeutumaan ympäröivän todellisuuden suurimpiin muutoksiin. Nämä tekijät huomioon ottaen nykyaikaisen perheen toimivuus edellyttää joustavaa roolien, vallan, toimintojen ja vastuiden jakamista. Niiden ei pitäisi olla sukupuoleen perustuvia. Nykyaikainen perhetyyppi on tasa -arvoinen perhe, jossa oletetaan avioliiton täydellistä ja todellista tasa -arvoa kaikissa perhe -elämän asioissa poikkeuksetta. Aviomies ja vaimo osallistuvat (suhteellisesti) perheliiton aineelliseen hyvinvointiin, hoitavat yhdessä kotitaloutta, tekevät yhdessä kaikki tärkeimmät päätökset ja osallistuvat yhtä lailla lasten hoitoon ja kasvatukseen. Miesten ja naisten tasa -arvon periaate on kirjattu Venäjän federaation nykyiseen perustuslakiin ja Venäjän federaation perhelakiin, joka on oikeusperusta tasa -arvoisen perheen kehittämiselle.

Elämme 21. vuosisadalla, valtavien mahdollisuuksien maailmassa, tekoälyn, älykkäiden robottien ja avaruuslentojen aikakaudella. Mutta elämme keskiaikaisella patriarkaalisella tavalla. Tieteen nopean kehityksen ja valtavien saavutusten myötä luotamme edelleen dogmeihin, stereotypioihin, käytämme maagista ajattelua ja uskomme siihen, mikä on pitkään kyseenalaistettu, kumottu, tunnustettu vanhentuneeksi ja jota ei voida käyttää nykyaikaisessa todellisuudessa.

Vielä kerran, toistan, tämä artikkeli ei koske uskon kysymyksiä (uskoa tai olla uskomatta, samoin kuin mihin, keneen ja kenelle - tämä on jokaisen henkilökohtainen asia ja sitä on kunnioitettava). Se koskee aggressiivisen fundamentalismin näkökohtia, jotka mielestäni yrittävät tuhota modernisoidun kulttuurin perustan pakottamalla siihen omat norminsa. Kirkko vastustaa ideologiensa huulilla modernin maallisen sivilisaation perustaa, joka perustuu humanismin arvoihin, ihmisarvon kunnioittamisen periaatteisiin, ihmisten ja kansalaisten oikeuksien ja vapauksien turvaamiseen, tasa -arvon, solidaarisuuden periaatteisiin., demokratia ja oikeusvaltio.

Kuten K. G. Jung (ehkä ei kirjaimellisesti) - "Miksi tarvitsen uskoa, kun minulla on tietoa." Nykyaikaisen tiedon avulla voit kehittyä eteenpäin katsomatta taaksepäin. Elämäntapa, maailmankuva, taidot ja perustukset, jotka antoivat esi -isillemme mahdollisuuden selviytyä, eivät saisi lainkaan edelleen määrittää käsityksiämme maailmasta ja roolistamme siinä keskiaikaisten perinteiden kannattajien jäykien asenteiden kautta.

Linkki haastatteluun - https://tvspas.ucoz.ru/publ/8/o_supruzheskoj_zhizni_na_voprosy_otvechaet_protoierej_evgenij_shestun/1 …