2024 Kirjoittaja: Harry Day | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 15:44
Henkilön yksilöllinen itsemääräämisoikeus asemastaan mittausjärjestelmässä, mies ja nainen, maskuliininen ja naisellinen, kuvastaa hänen sukupuoli-identiteettiään. Sukupuoli -identiteetti on monitasoinen ilmiö. Se perustuu biologian perustaan, joka luodaan hedelmöityshetkellä ja määrittelee seksuaaliset anatomiset, morfologiset ja fysiologiset ominaisuudet. Syntymän jälkeen sosiaaliset, psykologiset ja kulttuuriset vaikutteet rakentuvat häneen. Kuitenkin, koska J. Money'n ja R. Stollerin mukaan sukupuolella ei aluksi ole mitään henkistä edustusta, sukupuolen tunnistamisprosessi on yksinomaan synnytyksen jälkeinen ja riippuu enemmän sosio-psykologisista tekijöistä [3, 4].
R. Stollerin oletuksen mukaan sukupuoli -identiteetti muodostuu ytimen ympärille, joka asetetaan yhden tai kahden vuoden ikään ja joka määrittää tietoisen ja tiedostamattoman perustunteen itsestään miehenä tai naisena koko myöhemmän elämän ajan. Lisäksi ydin -sukupuoli -identiteetin muodostumisen ikä sulkee pois kastraatiohäiriön tai peniksen kateuden vaikutuksen oidipaalisen konfliktin ajanjakson perusprosesseiksi. J. Money totesi, että sukupuoli-identiteetti on eriytynyt ennen sanallista kehitysaikaa. M. Mahler ja hänen kollegansa ehdottivat, että poikien ylpeys peniksessä ja tyttöjen ruumiillinen narsismi alkavat peräaukosta [2].
Ydin -sukupuoli -identiteetin määrittävistä tekijöistä R. Stoller nosti esiin sukupuolielinten rakenteen syntymähetkellä, mikä on perusta sille, että lapselle määrätään yksi tai toinen sukupuoli ja että se vaikuttaa hänen alkukantaisen ruumiillisen egonsa ja itsetuntonsa muodostumiseen. sekä tietoinen ja tiedostamaton vuorovaikutus äiti-lapsi-matriisissa. Jälkimmäiset johtuvat äidin tiedostamattomista odotuksista, jotka koskevat lapsen sukupuolta, hänen henkilökohtaisen sukupuoli-identiteettinsä erityispiirteitä, libidinaalisen ja turhautumiskuorman määrää äiti-lapsi-diadissa sekä äidin ja lapsen välisen suhteen luonteesta. isä.
Siten johtavat tekijät sukupuoli -identiteetin ytimen muodostumisessa ovat varhaiset ruumiilliset kokemukset ja tiedostamaton kommunikointi äidin kanssa tai pikemminkin tajuttoman äidin vaikutus lapsen erilaistumattomaan psykosomaattiseen matriisiin.
J. McDougall uskoo, että äidin tajuttomuus on lapsen varhaisin ulkoinen todellisuus. Hänen rakenteensa perustuvat hänen omiin lapsuuden kokemuksiinsa ja käsityksiinsä sekä suhteeseensa lapsen isään. Yhdessä tämä määrittää sen, miten äiti kohtelee vauvan sukupuolielimiä, mikä edistää hänen ruumiillisen egonsa, itsensä ja sukupuoli -identiteettinsä kehittymistä synteesin tai konfliktin suuntaan [1].
McDougallin mukaan vauvan psykosomaattisen matriisin varhaisen erilaistumisen prosessissa äidin fantasiat peniksestä ovat tärkeässä roolissa, jotka välitetään jotenkin vauvalle emotionaalisen ja tuntoaistin vuorovaikutuksen kautta sukupuolielimiin riippumatta sukupuoli. Libidiaalisesti ladattu, narsistisesti parantava kuva peniksestä näissä fantasioissa "investoi" imeväiseen paitsi tyydyttäviä esineitä ihmissuhteisiin, myös tyytyväisyyttä omaan sukupuoli -identiteettiin ja äidin ruumiilliseen todellisuuteen. Jos äidin tajuttomana peniksellä ei ole libidinaalista kuormitusta, äidin sukupuolen psyykkisestä esityksestä voi tulla rajattoman tyhjyyden esitys ja peniksestä itsestään - esitys jostakin idealisoidusta, jota ei voida tavoittaa ja tunnistaa, tai voimakas tuhoisa ja ahdistava osittainen esine.
Tässä mielessä sallin itseni olettaa, että jopa symbioottisessa kehitysvaiheessa lapsi on jo sisällytetty tajuttomiin kolmikulmaisiin suhteisiin ja sukupuolikohtaisten osittaisten esineiden prototyypit käännetään sen psykosomaattiseen matriisiin: emättimeen ja penikseen "kolmanteen" kuuluva. Tästä olettamuksesta seuraa, että ehkä tällä tavalla lapsen alitajunnassa sekä hyvien ja huonojen rintojen kanssa syntyy primitiivisiä kuvia peniksestä ja emättimestä (libidinaalinen tai turhauttava), mikä aiheuttaa varhaisia kokemuksia oidipalisesta luonteesta. Lisäksi lapsen sukupuolesta riippumatta henkinen biseksuaalisuus on muun muassa seurausta äidin tiedostamattomasta vaikutuksesta, joka on täynnä esineitä.
Oletan myös, että samanaikaisesti vauvan oman kehonkuvan kehittämisen kanssa läheisessä kommunikaatiossa äidin kanssa muodostuu toisen ruumiinkuvan alkeellisia esityksiä, joilla on toisiaan täydentävä tai yhteensopiva luonne.
Lapsen sisäisen esityksen kehittäminen lapsen ruumiillisesta todellisuudesta, mukaan lukien hänen sukupuolielimensä, sekä ajatukset / fantasiat äidin ja isän kolmanneksi ruumiillisesta todellisuudesta ovat olennaisia osia ja lähtökohtia oman I ja muiden kuvat, joiden lopullinen suunnittelu tapahtuu jo edipaalikonfliktin aikana.
Yhteenvetona edellä esitetystä voimme olettaa:
- Äidin alitajunta toimii sukupuolikohtaisten osioesineiden prototyyppien lähteenä lapsen erilaistumattomassa psykosomaattisessa matriisissa.
- Kehon egon kehitys tapaa lapsen tajuttomassa näiden sukupuolikohtaisten osioesineiden prototyypit ja liittää ne ruumiilliseen todellisuuteen.
- Tulevaisuuden tyytyväisyyden luonne ruumiilliseen todellisuuteen määräytyy sen mukaan, kuinka paljon libidinaalinen tai anti-libidinaalinen kuormitus on sukupuolikohtaisille osittaisille esineille äidin tajuttomana.
- Pikkulapsen henkinen esitys omasta kehosta kehittyy yhdessä äidin kehonesitysten kanssa ja hänen isänsä ruumista koskevien fantasioiden sisällyttämisen kanssa, jotka täydentävät tai sopivat yhteen lapsen ruumiillisen todellisuuden kanssa.
- Sukupuoli -identiteetin ydin muodostuu kuvitelmien perusteella oman kehon yhteensopivuudesta toisen (äidin tai isän) kehon kanssa.
Tietenkin yritykset ymmärtää varhaisin, verbaalinen, psyykkinen todellisuus ovat enimmäkseen spekulatiivisia. Mutta sukupuolen tunnistamisen ensisijaisten prosessien psykoanalyyttinen ymmärtäminen on välttämätöntä, jotta voidaan muodostaa täydellisempi kuva identiteetin muodostumisen kannalta tärkeästä edipaalikaudesta. Olen yrittänyt kiinnittää huomiota niiden matkatavaroiden sukupuolinäkökohtiin, joilla lapsen tajuttomuus siirtyy edipaalikauteen, toivoen, että keskustelun tuloksena syntyy enemmän oikeita ja järkeviä muotoiluja.
Kirjallisuus:
- McDougall J. kehon teatterit: psykoanalyyttinen lähestymistapa psykosomaattisten häiriöiden hoitoon. - M.: Kogito-Center, 2013.- 215 Sivumäärä
- Mahler M., Pine F., Bergman A. Ihmisen lapsen psykologinen syntymä: symbioosi ja yksilöllisyys. - M.: Kogito-Center, 2011.- 413 Sivumäärä
- Money J., Tucker P. Seksuaaliset allekirjoitukset mieheksi tai naiseksi. - London: ABACUS, 1977.- 189 Sivumäärä
- Stoller R. Sukupuoli ja sukupuoli: maskuliinisuuden ja naisellisuuden kehitys. Käyttötila:
Suositeltava:
Sukupuoli, Sukupuoli Ja Suuntautuminen. Yleisiä Myyttejä
Minusta tuntui, että tällaisia tekstejä ei tarvinnut julkaista ammattisivustoille, mutta valitettavasti jopa psykologien keskuudessa on valtava määrä myyttejä, asiavirheitä ja väärinkäsityksiä tästä monimutkaisesta aiheesta. Aikakauslehdet ja verkkosivustot ovat julkaisseet kerta toisensa jälkeen artikkeleita, jotka ovat täynnä ristiriitaista tietoa sukupuolesta, seksistä ja seksuaalisista ilmiöistä.
Tapa Luovuttaa Ja Itkeä Etukäteen. "Pre-Grief" -ilmiö
On olemassa tällaista psykologista suojaa kipua vastaan - luopua siitä, mikä on sinulle rakas ja tärkeä, ja "haudata" henkilö, idea, unelma, suhde. Mitä varten? "Jos haluat itkeä, polta loppuun, niin että se sairastuu ja kuolee.
