2024 Kirjoittaja: Harry Day | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 15:44
Vanhan testamentin pääsiäisen viettämisen aikana oli perinne uhrata sovituksen nimissä "tahrattoman" vuoden ikäisen karitsan tai vuohen (karitsan) syntien tähden. Eläin keitettiin kokonaisena, murskaamatta luita, avotulella ja syötiin ennen aamunkoittoa.
Raamatussa Kristusta kutsutaan myös uhraavaksi karitsaksi (Agnus Dei lat.), Joka kutsuttiin sovittamaan maailman synnit.
Uhrautumista, itsensä kieltämistä pidettiin kaikkina aikoina jaloa elämäntapaa, kun ihminen kykeni stoisesti kestämään vaikeuksia ja kärsimyksiä. Yhteiskunta on aina hyväksynyt tämän kannan. Ja kuka nyt kieltäytyy hyödyntämästä toisen halukkuutta uhrata omia etujaan?
Psykologiassa uhrin (uhrautuva) käyttäytymistä pidetään päinvastoin tuhoavana. Miksi? Katsotaanpa, millainen käyttäytyminen luonnehtii ihmisuhria.
Tässä ei ole kyse siitä, että haaksirikon aikana hukkuva henkilö asettaa itsensä sijasta lapsen veneeseen - tämä on hänen tietoinen valinta.
Käyttäytymisestä tulee tuhoisaa, kun henkilö ei hyväksy itseään, elämäänsä, mutta ei yritä muuttaa mitään, ja lisäksi saa muut kärsimään.
Uhri pelkää tai ei halua tehdä tärkeitä päätöksiä siirtämällä vastuun omasta hyvinvoinnistaan muille. Jos uhri ei tunne subjektiivista hyvinvointia, hän alkaa syyttää.
Uhri ei tee mitään turhaan, hän odottaa kiitollisuutta. Tällainen henkilö on vakuuttunut siitä, että tarjoamalla palveluita ihmisille jatkuvasti miellyttävästi hän sitoo heidät itseensä. Kuitenkin saamatta kiitollisuutta uhri alkaa syyttää.
Uhri ei voi heti sanoa, ettei hän pidä jostakin, hän voi kestää pitkään ja räjähtää sitten yhtäkkiä.
Uhrin kumppani on hämmentynyt: aluksi hän ajattelee, että henkilön teot määräytyvät hänen tarpeensa, henkilökohtaisen valintansa mukaan, mutta vähitellen hän tuntee velvoitteensa, moraalinsa rajoittavan. Koska uhri ei saa odotettua vastausta, hän alkaa "laskuttaa". Tapaus voi kostaa, jos uhri näyttää olevan ainoa tapa palauttaa oikeus.
Uhrin käyttäytymistä ei ohjaa sisäinen omavaraisuus, vaan kompleksit: arvioinnin pelko, yksinäisyyden pelko, avuttomuus, merkityksettömyyden puute, hallinnan halu …
Sisäinen tunne loukkaantuneesta itsetunnosta saa uhrin toipumaan, mutta uhri ei aina pysty osoittamaan aggressiota avoimesti. Siksi hän toimii usein salaisesti, passiivisesti aggressiivisesti ja turvautuu kaksoisstandardeihin.
Tätä käyttäytymistä ei voida kutsua jaloksi. Pikemminkin se todistaa itsetuntemuksen kriisistä, jonka voittamisesta ihminen voi saada yksilöllisyyden, omavaraisuuden tunteen-ymmärtämällä tarpeensa, vastuunsa tapahtuneesta ja lisäämällä itsetuntoa.
Jos uhri ei vahingoita ketään, vaan päinvastoin loukkaantuu, loukataan?
Jos uhraus on hyväksytty ominaisuus, ihmisen on yksinkertaisesti kestettävä kaikki, kestettävä, käännettävä oikea poski, kun he osuvat vasemmalle.
Tämä kyvyttömyys puolustaa itseään tuo jatkuvasti hyökkäyksiä häntä vastaan, mikä tekee elämästä helvetin.
Miten luottavaisen ihmisen käyttäytyminen eroaa?
1. Hän kykenee toimimaan päättäväisesti omien etujensa mukaisesti. 2. Ottaa vastuun vain osastaan tapausta. 3. Siedämme väliaikaisia vastoinkäymisiä. 4. Hän kohtaa vaikeudet innokkaasti ja ymmärtää, että ongelman ratkaisu riippuu monin tavoin hänestä. 5. Vastaa kunnolla kritiikkiin, kykenee rakentavaan keskusteluun ristiriidoista. 6. ymmärtää, että toinen henkilö on erillinen henkilö, jolla on oikeus mielipiteisiinsä ja tunteisiinsa. 7. Ymmärtää tarpeensa, merkitsee rajoja. 8. Pystyy luottamaan päätöksiinsä. 9. Pystyy myöntämään virheensä, heikkoutensa, epäpätevyytensä kaikessa. 10. Kysyy avoimesti mitä haluat ja on valmis vastaanottamaan sen.
Vakuuttavaa (itsevarmaa) itsetuntoa ja käyttäytymistä voidaan kehittää psykologin avulla.
