Bert Hellinger: Perheen Omatunto

2024 Kirjoittaja: Harry Day | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 15:44

Saksalainen psykoterapeutti Bert Hellinger syntyi katoliseen perheeseen 16. joulukuuta 1925 Leimenissä (Baden, Saksa). Hän tuli laajalti tunnetuksi terapeuttisella menetelmällä nimeltä systeemiset perhekokoelmat … Monet harjoittavat ammattilaiset ympäri maailmaa soveltavat ja mukauttavat konstellaatiomenetelmää menestyksekkäästi erilaisiin henkilökohtaisiin, organisatorisiin ja poliittisiin tilanteisiin.

Kymmenvuotiaana Bert Hellinger lähti kotoa opiskelemaan katoliseen luostariin. Bert vihittiin myöhemmin ja lähetettiin lähetyssaarnaajaksi Etelä -Afrikkaan, missä hän asui 16 vuotta.

Hän oli seurakunnan pappi, opettaja ja lopulta johtaja suuressa afrikkalaisten oppilaiden koulussa, jolla oli hallinnollinen vastuu koko hiippakunnan alueella, jossa oli 150 koulua. Hellinger tuli sujuvasti zulun kielellä, osallistui heidän rituaaleihinsa ja alkoi ymmärtää heidän erityistä näkemystään maailmasta.

1960 -luvun alussa Bert Hellinger osallistui sarjaan rotujenvälistä ekumeenista opetusta ryhmädynamiikasta anglikaanisen papiston johdolla. Opettajat työskentelivät fenomenologian suunnalla - he olivat mukana eristämässä tarvittavaa kaikesta saatavilla olevasta monimuotoisuudesta ilman aikomusta, pelkoa ja ennakkoluuloja, luottaen vain siihen, mikä on selvää.

Heidän menetelmänsä osoittivat, että on olemassa mahdollisuus sovittaa vastakohdat keskinäisen kunnioituksen kautta. … Eräänä päivänä yksi opettajista kysyi ryhmältä:”Mikä on sinulle tärkeämpää, ihanteesi tai ihmiset? Minkä sinä uhraisit toisen puolesta?"

Hellingerille tämä ei ollut vain filosofinen arvoitus. - tunsi voimakkaasti, kuinka natsihallinto uhrasi ihmisiä ihanteiden vuoksi.”Tietyssä mielessä tämä kysymys muutti elämäni. Siitä lähtien keskittyminen ihmisiin on tullut pääsuunta, joka on muokannut työtäni”, Bert Hellinger sanoi.

Lähtiessään papin tehtävästään hän tapasi tulevan ensimmäisen vaimonsa Gertin. He menivät naimisiin pian hänen palattuaan Saksaan. Bert Hellinger opiskeli filosofiaa, teologiaa ja pedagogiaa.

1970 -luvun alussa Hellinger osallistui klassiseen psykoanalyysikurssille Wienin psykoanalyysiliitossa (Wiener Arbeitskreis für Tiefenpsychologie). Hän suoritti opintonsa Münchenin psykoanalyytikkojen koulutusinstituutissa (Münchner Arbeitsgemeinschaft für Psychoanalyse) ja hänet hyväksyttiin ammattiyhdistyksen harjoittelevaksi jäseneksi.

Vuonna 1973 Bert matkusti Yhdysvaltoihin opiskelemaan Arthur Yanovin kanssa Kaliforniassa. Hän opiskeli intensiivisesti ryhmädynamiikkaa, hänestä tuli psykoanalyytikko ja esitteli työhönsä ensisijaisen terapian, transaktioanalyysin, Ericksonin hypnoosin ja NLP: n elementtejä.

1980 -luvulle mennessä Bert oli tunnistanut malleja, jotka johtavat traagisiin konflikteihin perheenjäsenten välillä. Havaintojensa perusteella hän kehitti tehokkaita menetelmiä perhekonfliktien voittamiseksi, jotka ovat saamassa suosiota perheneuvonnan ulkopuolella.

Bert Hellingerin oivaltavat silmät ja teot kohdistuvat suoraan sieluun ja vapauttavat siten voimakkuudeltaan voimia, joita harvoin nähdään psykoterapiassa. Hänen ideansa ja löydöksensä kudonnassa, jotka kattavat useita sukupolvia, avaavat uuden ulottuvuuden terapeuttisessa työssä traagisten sukututkimusten kanssa, ja hänen ratkaisunsa perheen konstellaatiomenetelmän kautta ovat koskettavia, hämmästyttävän yksinkertaisia ja erittäin tehokkaita.

Bert suostui tallentamaan ja muokkaamaan sarjan tallennettua materiaalia saksalaisen psykiatrin Günthard Weberin seminaareista. Weber julkaisi itse kirjan vuonna 1993 nimeltä Zweierlei Gluck [Two Kinds of Happiness]. Kirja otettiin innolla vastaan ja siitä tuli nopeasti valtakunnallinen bestseller.

Bert Hellinger ja hänen toinen vaimonsa Maria Sophia Hellinger (Erdodi) johtavat Hellinger -koulua. Hän matkustaa paljon, luennoi, johtaa kursseja ja seminaareja Euroopassa, Yhdysvalloissa, Keski- ja Etelä -Amerikassa, Venäjällä, Kiinassa ja Japanissa.

Bert Hellinger on erityinen, ikoninen hahmo modernissa psykoterapiassa. Hänen löytämänsä omaksuttujen tunteiden luonteen, tutkiessaan vaikutusta erilaisiin omantunnotyyppeihin (lapsi, henkilökohtainen, perhe, heimo), ihmissuhteita koskevien peruslakien (rakkausjärjestykset) muotoilu asettaa hänet tasavertaisesti sellaisten erinomaisten ihmispsykkeen tutkijoiden kanssa kuin 3. Freud, C. Jung, F. Perls, JL Moreno, C. Rogers, S. Grof ja muut. psykologien ja psykoterapeuttien sukupolvet.

B. Hellingerin systeeminen hoito ei ole vain toinen spekulatiivinen teoria, vaan hänen monivuotisen käytännön työnsä ihmisten kanssa. Monet ihmissuhteiden mallit huomattiin ja testattiin käytännössä ja vasta sitten yleistettiin. Hänen näkemyksensä eivät ole ristiriidassa muiden terapeuttisten lähestymistapojen, kuten psykoanalyysin, jungilaisen analyysin, gestaltin, psykodraaman, NLP: n jne. Kanssa, mutta täydentävät ja rikastavat niitä.

Nykyään B. Hellingerin järjestelmällisen työn avulla on mahdollista ratkaista sellaiset inhimilliset ongelmat, jotka kymmenen vuotta sitten hämmentävät kokeneimpiakin asiantuntijoita.

Systeeminen sijoitusmenetelmä Helingerin mukaan

Perheen konstellaatiosta tulee Bert Hellingerin tärkein työskentelytapa, ja hän kehittää tätä menetelmää yhdistämällä kaksi perusperiaatetta:

1) Fenomenologinen lähestymistapa - seuraamalla teoksessa esiintyvää ilman ennakkokäsityksiä ja muita tulkintoja

2) Järjestelmällinen lähestymistapa - asiakkaan ja hänen työhön ilmoittamansa aiheen huomioon ottaminen asiakkaan suhteessa perheenjäseniin (järjestelmä).

Bert Hellingerin perheen konstellaatiomenetelmän työ koostui siitä, että osallistujat valittiin ryhmään - asiakkaan perheenjäsenten korvikkeita ja sijoitettiin avaruuteen käyttäen hyvin hillittyjä ilmaisukeinoja - vain katseen suunta, ilman eleitä tai asentoa.

Hellinger havaitsi, että johtajan ja ryhmän hitaalla, vakavalla ja kunnioittavalla työllä varajäsenet tuntevat samoin kuin todelliset prototyypinsä, vaikka he eivät ole tuttuja eivätkä heistä ole tietoa.

Kokemuksen ja havaintojen keräämisen aikana Bert Hellinger löytää ja muotoilee useita järjestelmissä toimivia lakeja, joiden rikkominen johtaa ilmiöihin ("dynamiikkaan"), jotka asiakkaat esittävät ongelmina. Lainsäädännön mukaan ensimmäinen kokemus, jonka asiakas saa tähdistössä, mahdollistaa järjestelmän järjestyksen palauttamisen ja helpottaa järjestelmän dynamiikkaa ja ratkaisee esitetyn ongelman. Näitä lakeja kutsutaan rakkauden määräyksiksi.

Kertyneet havainnot osoittavat, että systeeminen lähestymistapa ja korvaava (kenttä) käsitys ilmenevät myös muissa kuin perhejärjestelmissä (organisaatiot, "persoonallisuuden sisäiset osat", abstraktit käsitteet, kuten "sota" tai "kohtalo"), eikä vain suora korvaaminen ryhmässä, mutta myös muilla työskentelymenetelmillä (työskentelemällä yksilöllisessä muodossa ilman ryhmää, työskentelemällä pöydän lukujen tai suurten esineiden kanssa lattialla). Yhä useammin perheen konstellaatiomenetelmää käytetään liiketoimintapäätösten ja organisaatiopäätösten tekemiseen ("organisaation konstellaatiot" tai "liike -elämän konstellaatiot").

Minkä ongelmien kanssa Hellinger Constellation Method toimii?

Ensinnäkin omaksuttujen tunteiden kanssa - tukahdutetut, kokematta, yhteiskunnan estämät tai kieltämät - tunteet, joita esi -isämme kokivat.

Hyväksytyt tunteet tallennetaan perhejärjestelmään, kuten "tietopankkiin", ja ne voivat myöhemmin ilmetä heidän lapsissaan, lastenlapsissaan ja joskus jopa lapsenlapsenlapsissaan.… Henkilö ei ole tietoinen näiden tunteiden luonteesta, hän näkee ne ominaan, koska hän usein yksinkertaisesti kasvaa heidän "kentällään", imeytyy äidinmaidolla. Ja vasta aikuisina alamme epäillä, että täällä on jotain vialla.

Monet näistä tunteista ovat tuttuja, ne vierailevat meissä kuin spontaanisti eivätkä liity ympärillämme parhaillaan tapahtuviin tapahtumiin. Joskus tunteiden voimakkuus on niin suuri, että ymmärrämme, että reaktiomme on riittämätön, mutta usein valitettavasti emme voi tehdä mitään "itsemme kanssa". Kerromme itsellemme, että seuraavalla kerralla se ei tapahdu uudelleen, mutta jos löystymme hallinnan ja kaikki toistaa itseään.

Psykologin tai psykoterapeutin on myös vaikea ymmärtää omaksuttujen tunteiden luonnetta, jos hän ei ole käynyt järjestelmällistä koulutusta. Ja jos et ymmärrä ongelman syytä, voit työskennellä sen kanssa vuosia. Monet asiakkaat, jotka eivät näe tulosta, jättävät kaiken sellaisenaan ja tukahduttavat tunteen, mutta se tulee uudelleen esiin joillakin lapsillaan. Ja se ilmestyy uudestaan ja uudestaan, kunnes omaksuneen tunteen lähde ja vastaanottaja löytyy perhejärjestelmästä.

Esimerkiksi naisen aviomies kuoli varhain joidenkin olosuhteiden vuoksi, ja hän on surullinen hänen puolestaan, mutta hän ei näytä avoimesti suruaan, koska hänen mielestään tämä järkyttää lapsia. Myöhemmin tämän tunteen voi hyväksyä joku hänen lapsistaan tai lapsenlapsistaan. Ja tämän tyttärentytär, joka aika ajoin kokee "syytöntä" surua miestään kohtaan, ei ehkä edes arvaa hänen todellista syytäan.

Toinen aihe, joka usein kuulostaa systeemisessä työssä, on yksilön ja perheen (järjestelmän) väliset ristiriidat. Bert Hellinger kutsuu tätä työtä omantunnon rajojen kanssa. On yleisesti hyväksytty, että omatunto on yksinomaan yksilöllinen ominaisuus. Mutta näin ei ole. Itse asiassa omatunto muodostuu aiempien sukupolvien (perhe, klaani) kokemuksesta, mutta sen tuntee vain perheeseen tai klaaniin kuuluva henkilö.

Omatunto toistaa seuraavissa sukupolvissa ne säännöt, jotka aiemmin auttoivat perhettä selviytymään tai saavuttamaan jotain. Elämisolosuhteet muuttuvat kuitenkin nopeasti, ja nykyaikainen todellisuus vaatii vanhojen sääntöjen tarkistamista.

Esimerkiksi monien venäläisten perheiden omatunto pitää”reseptin selviytymiseksi” sorron aikoina. Muistamme historiasta, mitä kohtalo kohtasi monia kirkkaita ja poikkeuksellisia persoonallisuuksia. Noina vaikeina vuosina, selviytyäkseen, ihmisen ei tarvinnut erottua, olla kuten kaikki muut.

Sitten se oli perusteltua ja syötettiin pääsääntöisesti perheen "muistipankkiin". Ja omatunto seuraa sen toteutumista. Nykyään sama mekanismi toimii edelleen ja johtaa siihen, että henkilö ei ymmärrä itseään persoonana. Omatunto hallitsee meitä sokeasti syyllisyyden ja viattomuuden tunteiden avulla, ja sorron pelosta selvinneen perheen henkilö kokee selittämätöntä epämukavuutta (tuntee syyllisyyttä), jos hän yrittää toteuttaa itsensä.

Päinvastoin, hän tuntee olonsa mukavaksi, jos hän ei pyri mihinkään. Siten henkilökohtaiset toiveet ja perheen omatunto tulevat ristiriitaan. Ja jos et ota huomioon perheen menneisyyttä, on vaikea ymmärtää, miksi näin tapahtuu.

Haluan erikseen sanoa, että B. Hellinger osoittaa polun hengelliseen, monien saatavilla. Loppujen lopuksi vapautuminen hyväksytyistä tunteista merkitsee taistelun päättymistä ihmisen sielussa, ja hän alkaa elää omaa elämäänsä, saavuttaa omat tavoitteensa. Nöyryyden ja kiitollisuuden tunteen hyväksyminen vanhemmille, perheelle ja klaanille tarjoaa luotettavan takaosan ja antaa meille mahdollisuuden käyttää kertyneitä geneerisiä resursseja ja energiaa näiden tavoitteiden toteuttamiseen, mikä lisää huomattavasti mahdollisuuksiamme menestyä.

Tämä antaa meille mahdollisuuden tutkia uusia elämäntapoja, saada uusia kokemuksia, löytää uusia mahdollisuuksia. Epäonnistumisen tapauksessa rakastava perhe tarjoaa meille "turvasataman", jossa voimme parantaa haavat ja toipua, jotta voimme purjehtia uudelleen elämän rajattomien alueiden läpi.

Perheen konstellaatiomenetelmän avulla voit ikään kuin palata menneisyyteen ja kokea uudelleen esivanhempiemme tunteet. Sen avulla voidaan katsoa puolueettomasti, mitä tapahtui, palauttaa esi -isämme arvokkuuteensa ja nähdä ratkaisu ongelmiin, joita kohtaamme nyt. Tähdistöt auttavat sinua ymmärtämään suhteita rakkaisiisi, parantamaan niitä, välttämään virheitä ja ehkä tekemään elämästäsi hieman onnellisemman.

Fenomenologista lähestymistapaa harjoittava Hellinger viittaa omantunnon eri näkökohtiin, jotka toimivat "tasapainoelimenä", jonka avulla voimme tuntea, elämmekö harmoniassa järjestelmämme kanssa vai emme.

Hellingerin perheterapian avainsanat ovat omatunto ja järjestys. Omatunto suojelee elämän järjestystä yhdessä ihmissuhteiden puitteissa. Oman omantunnon puhtaus tarkoittaa vain yhtä asiaa: olen varma, että kuulun edelleen omaan järjestelmään. Ja "levoton omatunto" tarkoittaa riskiä, että minua ei voida enää sallia kuulua tähän järjestelmään. Omatunto ei vastaa ainoastaan oikeuteen kuulua järjestelmään, vaan myös tasapainoon sen summan välillä, jonka henkilö antoi muille järjestelmän jäsenille, ja sen, mitä hän sai heiltä.

Kaikkia näitä omantunnon toimintoja ohjaavat ja suorittavat erilaiset viattomuuden ja syyllisyyden tunteet. Hellinger korostaa tärkeää omantunnon puolta - tietoista ja tiedostamatonta, tiedostamatonta omaatuntoa. Kun noudatamme tietoista omaatuntoa, rikkomme piilotetun omantunnon sääntöjä, ja vaikka tietoisen omantunnon mukaan tunnemme olomme viattomiksi, piilotettu omatunto rankaisee tällaisesta käyttäytymisestä, ikään kuin olisimme edelleen syyllisiä.

Näiden kahden omantuntotyypin välinen konflikti on kaikkien perheen tragedioiden perusta. Tällainen konflikti johtaa traagisiin sotkeutumisiin, jotka johtavat vakaviin sairauksiin, onnettomuuksiin ja itsemurhiin perheissä.

Sama konflikti johtaa moniin tragedioihin miehen ja naisen välisessä suhteessa - esimerkiksi silloin, kun kumppanien välinen suhde tuhoutuu, vaikka heidän keskinäinen rakkautensa on vahva.

Hellinger ei päässyt näihin johtopäätöksiin paitsi fenomenologisen menetelmän käytön, vaan myös perheen konstellaatioiden aikana saadun suuren käytännön kokemuksen ansiosta

Yllättävä tosiasia, joka saadaan osallistumalla tähtikuvioon, että syntynyt voimakenttä tai "opastava tietävä sielu" löytää ratkaisuja, jotka ylittävät paljon ne, jotka olisimme voineet itse keksiä. Niiden vaikutus on paljon vahvempi kuin mitä voisimme saavuttaa suunnitelluilla toimilla.

Systeemisen perheterapian kannalta järjestelmä määrittää ihmisen tunteet, ajatukset, toimet. Järjestelmä määrittää yksittäiset tapahtumat. Suhteemme laajenevat yhä useammissa piireissä. Olemme syntyneet pienessä ryhmässä - omassa perheessämme - ja tämä määrittelee suhteemme.

Sitten tulevat muut järjestelmät ja lopulta universaalin järjestelmän vuoro. Kussakin näistä järjestelmistä tilaukset toimivat omalla tavallaan. Jotkut hyvän vanhemman ja lapsen suhteen edellytyksistä ovat: kiintymys, tasapaino antamisen ja ottamisen välillä sekä järjestys.

Kiintymys on ensimmäinen perusedellytys parisuhteen toimivuudelle. Ensisijainen rakkaus, lapsen kiintymys vanhempiinsa

Tasapaino "antaa" ja "ottaa"

Kumppanien väliset suhteet voivat kehittyä normaalisti, jos annan sinulle jotain, palaat hieman enemmän kiitoksena, minä puolestaan annan sinulle hieman enemmän, ja niin suhde kehittyy syklisesti. Jos annan liikaa, etkä voi antaa minulle niin paljon, suhde hajoaa. Jos en anna mitään, ne myös hajoavat. Tai päinvastoin, annat minulle liikaa, enkä voi palauttaa sinulle niin paljon, silloin myös suhde hajoaa.

Kun tasapaino on mahdoton

Tämä antamisen ja ottamisen tasapainottaminen on mahdollista vain tasavertaisten välillä. Se näyttää erilaiselta vanhempien ja lasten välillä. Lapset eivät voi palauttaa mitään samanarvoista vanhemmilleen. He haluaisivat, mutta eivät voi. "Oton" ja "antamisen" välillä on kuilu, jota ei voida poistaa.

Vaikka vanhemmat saavat jotain lapsiltaan ja opettajat oppilailtaan, tämä ei palauta tasapainoa, vaan vain pehmentää sen poissaoloa. Lapset ovat aina velkaa vanhemmilleen. Poikkeuksena on, että lapset välittävät vanhemmiltaan saamansa ja ennen kaikkea lapsilleen, toisin sanoen seuraavalle sukupolvelle. Samaan aikaan lapsi huolehtii vanhemmistaan niin paljon kuin parhaaksi näkee.

Esimerkki on Georgian vertaus:

Kotkanäiti on kasvattanut kolme poikasia ja valmistautuu nyt lentoon. Hän kysyy ensimmäiseltä poikaselta: "Pidätkö minusta huolta?" "Kyllä, äiti, sinä huolehdit minusta niin hyvin, että minä pidän sinusta huolta", ensimmäinen tipu vastaa. Hän päästää hänet menemään, ja hän lentää kuiluun. Sama tarina on toisen poikasen kanssa. Kolmas vastaa: "Äiti, sinä huolehdit minusta niin hyvin, että minä hoidan lapsiani."

Korvaus negatiivisesti

Jos joku vahingoittaa minua ja minä teen hänelle täsmälleen samaa, suhde päättyy. Raamatullinen "silmä silmästä". Jos teen häntä hieman vähemmän, tämä johtuu paitsi oikeudenmukaisuudesta myös rakkaudesta. Evankeliumi: Jos saat posken, käännä toista. Joskus suuttuminen on välttämätöntä parisuhteen pelastamiseksi. Mutta tässä se tarkoittaa - olla vihainen rakkaudelle, koska nämä suhteet ovat tärkeitä henkilölle.

Jotta suhde voisi jatkua, on sääntö: positiivisessa asennossa he palaavat hieman enemmän varotoimenpiteistä, kielteisessä asennossa, varovaisuudesta, hieman vähemmän. Jos vanhemmat tekevät jotain pahaa lapsilleen, lapset eivät voi palauttaa sitä korvauksena, vahingoittaa heitä. Lapsella ei ole siihen oikeutta, vaikka vanhemmat tekisivät mitä tahansa. Ero on liian suuri siihen.

Voit kuitenkin ratkaista ongelman korkeammalla tasolla. Voimme voittaa tämän sokean pakotteen tasapainottaa pahan kautta korkeamman järjestyksen, nimittäin yhden rakkauden järjestyksistä. Ei vain rakkautta, vaan korkeampaa rakkausjärjestystä, jonka puitteissa me tunnustamme oman kohtalomme ja toisen, rakastetun ihmisen kohtalon, kaksi erilaista kohtaloa, jotka ovat toisistaan riippumattomia ja alistumme molemmille nöyrästi.

Perheen asettaessa Hellinger palauttaa tasapainon, järjestyksen, jota rikottiin järjestelmässä. Samalla hän kuvailee olemassa olevia tilauksia:

1. Lisävarusteet

Samaan sukuun kuuluvat riippumatta siitä, ovatko he elossa vai jo kuolleet, ovat pääsääntöisesti:

• Lapsi ja hänen veljensä ja sisarensa;
• Vanhemmat ja heidän veljensä ja sisarensa;
• Isoäidit ja isoisät;
• Joskus se on myös yksi iso-isoäideistä ja isoisänisistä.
• Lisäksi kuolleena syntyneet lapset, keskenmenon tai keskenmenon vuoksi syntymättömät lapset voivat kuulua vanhemmuuteen.

Yleensä uhrit kuuluvat raiskaajan järjestelmään ja päinvastoin

Jotta henkilökohtainen suhde voi kehittyä menestyksekkäästi, on täytettävä kolme ehtoa: kiintymys, tasapaino antamisen ja saamisen välillä sekä järjestys.

Jokaisella samaan sukuun kuuluvalla on sama oikeus kuulua, eikä kenelläkään ole eikä ole oikeutta kieltää sitä. Heti kun joku ilmestyy järjestelmään ja sanoo: "Minulla on enemmän oikeuksia kuulua tähän järjestelmään kuin sinulla", hän häiritsee järjestystä ja tuo epäjärjestystä järjestelmään.

Jos esimerkiksi joku unohtaa varhain kuolleen sisarensa tai kuolleena syntyneen lapsen, ja joku ikään kuin ottaa itsensä entisen puolison tilalle ja olettaa naiivisti, että hänellä on nyt enemmän oikeuksia kuulua kuin tilan vapauttaneen, syntiä järjestystä vastaan. Silloin se vaikuttaa usein niin, että yhdessä tai seuraavissa sukupolvissa joku huomaamatta huomauttaa toistavansa sen henkilön kohtalon, jolta kuului oikeus kuulua.

Näin ollen kuuluminen loukkaantuu, jos henkilö jätetään järjestelmän ulkopuolelle. Miten voin tehdä sen? Voit viedä psykiatriseen sairaalaan, kirjoittaa luopumisen vanhempien oikeuksista, avioerosta, abortista, maastamuutosta, kadonnut, kadonnut, kuollut ja unohdettu.

Minkä tahansa järjestelmän suurin vika on se, että se sulkee jonkun pois järjestelmästä, vaikka hänellä on oikeus kuulua järjestelmään, ja kaikilla edellä mainituilla suvun jäsenillä on oikeus kuulua.

2. Koko luvun laki

Jokainen järjestelmän yksittäinen jäsen tuntee itsensä kokonaiseksi ja täydelliseksi, jos kaikilla hänen järjestelmäänsä, perheelleen kuuluvilla on hyvä ja kunniallinen paikka hänen sielussaan ja sydämessään, jos he säilyttävät siellä kaiken arvokkuutensa. Kaikkien pitäisi olla täällä. Se, joka välittää vain "minä" ja hänen kapea yksilöllinen onnellisuutensa, tuntuu epätäydelliseltä.

Klassinen esimerkki potilaistani yksinhuoltajaperheistä. Venäläisessä kulttuurissa hyväksytään, että avioeron jälkeen lapset jäävät useimmiten äitinsä luo. Samaan aikaan isä on ikään kuin suljettu pois järjestelmästä, ja usein äiti yrittää poistaa hänet lapsen tietoisuudesta. Tämän seurauksena, kun lapsi kasvaa, hän ei tiedä juurikaan omasta isästään, joka on menettänyt oikeuden kuulua järjestelmäänsä.

Tilannetta voi pahentaa myös se, että isäpuoli yrittää vallata oman isänsä sijan lapsen sielussa. Yleensä tällaiset lapset ovat rajoittuneita ja epävarmoja itsestään, heikkohaluisia, passiivisia, heillä on vaikeuksia kommunikoida ihmisten kanssa. Tällaisen potilaan tunne, että hänellä on vähän energiaa saavuttaakseen jotain elämässä, tämän energian olisi pitänyt tulla hänen isältään ja hänen kaltaiseltaan, mutta se on estetty.

Siksi psykoterapian tehtävä: löytää henkilö, jota vastaan epäoikeudenmukaisuus on tehty, ja palauttaa se, palauttaa hänet järjestelmään.

3. Aikaisemman prioriteetin laki

Oleminen määräytyy ajan mukaan. Ajan avulla se saavuttaa arvon ja rakenteen. Se, joka ilmestyi järjestelmään aikaisemmin, on etusijalla siihen, joka tulee myöhemmin. Siksi vanhemmat menevät lasten eteen ja ensimmäinen syntynyt - toisen syntyneen eteen. Ensimmäisellä kumppanilla on etu verrattuna toiseen.

Jos alainen puuttuu esimiehen toimintaan, esimerkiksi poika yrittää sovittaa isänsä syyn tai olla paras aviomies äidilleen, hän katsoo olevansa oikeutettu tekemään mitä hänellä ei ole oikeutta tehdä, ja tämä henkilö reagoi usein tiedostamattomasti tällaiseen ylimielisyyteen kaatumisen tai kuoleman tarpeella.

Koska tämä johtuu pääasiassa rakkaudesta, emme tunnusta sitä syylliseksi. Tällaisilla ihmissuhteilla on aina roolinsa, joissa on huono loppu, kuten silloin, kun joku tulee hulluksi, tekee itsemurhan tai tulee rikolliseksi.

Oletetaan, että mies ja nainen ovat menettäneet ensimmäiset kumppaninsa ja heillä molemmilla on lapsia, ja nyt he menevät naimisiin ja lapset jäävät heidän kanssaan uuteen avioliittoon. Silloin miehen rakkaus lapsiaan kohtaan ei voi mennä läpi uuden vaimon, eikä vaimon rakkaus lapsiaan kohtaan voi mennä tämän aviomiehen kautta. Tässä tapauksessa rakkaus omaan lapseen aiemmasta suhteesta on etusijalla rakkauteen kumppania kohtaan.

Tämä on erittäin tärkeä periaate. Et voi kiinnittyä tähän dogmana, mutta monet rikkomukset suhteissa, kun vanhemmat asuvat lasten kanssa aiemmista avioliittoista, johtuvat siitä, että kumppani alkaa olla mustasukkainen lapsille, ja tämä on perusteetonta. Lasten etusija. Jos tämä järjestys tunnistetaan, useimmissa tapauksissa kaikki menee hyvin.

Oikea järjestys on lähes aineeton, eikä sitä voida julistaa. Tämä on jotain muuta kuin pelisääntö, jota voidaan muuttaa. Tilaukset ovat ennallaan. Järjestyksen kannalta ei ole väliä miten käyttäydyn. Hän pysyy aina paikallaan. En voi rikkoa sitä, voin rikkoa vain itseni. Se asetetaan pitkäksi tai lyhyeksi ajaksi, ja käskyn noudattaminen on erittäin nöyrä toteutus. Tämä ei ole rajoitus. Aivan kuin tulisit joelle ja se kantaisi sinua. Tässä tapauksessa on edelleen tietty toimintavapaus. Tämä on eri asia kuin silloin, kun järjestys julistetaan.

4. Perhejärjestelmien hierarkia

Järjestelmille alistaminen on kehittyneiden suhteiden hierarkkisen järjestyksen vastakohta. Uusi järjestelmä on etusijalla vanhaan verrattuna. Kun henkilö luo perheen, hänen uudella perheellään on etusija puolisoiden perheeseen nähden. Näin kokemus osoittaa.

Jos aviomiehellä tai -vaimolla on avioliitossa ollessaan lapsi toiselta kumppanilta, hänen on jätettävä tämä avioliitto ja muutettava uuden kumppanin luo, olipa se kuinka vaikeaa tahansa. Mutta samaa tapahtumaa voidaan pitää olemassa olevan järjestelmän laajennuksena. Sitten, vaikka uusi järjestelmä näkyy viimeisenä ja kumppaneiden on pysyttävä siinä, tämä järjestelmä on alempi kuin edellinen. Sitten esimerkiksi entinen vaimo on etusijalla uuteen. Kuitenkin uusi korvaa vanhan.

5. Perheen omatunto

Aivan kuten henkilökohtainen omatunto valvoo kiintymyksen, tasapainon ja järjestyksen ehtojen noudattamista, samoin on heimo- tai ryhmä -omatunto, järjestelmää vartioiva auktoriteetti, joka palvelee koko sukua, varmistaa, että järjestelmä pysyy järjestyksessä tai tulee kuntoon ja kostaa järjestelmän järjestysrikkomuksista.

Hän toimii täysin eri tavalla. Vaikka henkilökohtainen omatunto ilmenee mukavuuden ja epämukavuuden, nautinnon ja tyytymättömyyden tunteiden kautta, yleinen omatunto ei tunnu. Siksi tunteet eivät auta löytämään ratkaisua, vaan vain ymmärtäminen ymmärtämisen kautta.

Tämä perheen omatunto välittää niistä ihmisistä, jotka olemme sulkeneet sielustamme ja tietoisuudestamme joko siksi, että haluamme vastustaa heidän kohtaloaan tai koska muut perheenjäsenet tai perheenjäsenet ovat olleet syyllisiä heidän edessään, eikä syyllisyyttä nimetty ja vielä enemmän joten sitä ei hyväksytty eikä lunastettu. Tai ehkä siksi, että he joutuivat maksamaan siitä, mitä otimme ja saimme kiittämättä tai antamatta heille maksua.

6. Rakkaus ja järjestys

Monet ongelmat syntyvät, koska uskomme, että perheissä vallitseva järjestys on mahdollista voittaa sisäisen pohdinnan, ponnistelujen tai rakkauden avulla - esimerkiksi vuorisaarnan ohjeiden mukaan. Itse asiassa järjestys on periaate, jolle kaikki on rakennettu, eikä salli korvata itseään rakkaudella.

Rakkaus on osa järjestystä. Järjestys luotiin ennen rakkautta, ja rakkaus voi kehittyä vain järjestyksen puitteissa. Järjestys on alkuperäinen periaate. Joka kerta, kun henkilö yrittää kääntää tämän järjestyksen ja muuttaa järjestystä rakkaudella, hän epäonnistuu. Se on väistämätöntä. Rakkaus sopii tiettyyn järjestykseen - missä se voi kehittyä, aivan kuten siemen putoaa maahan - paikkaan, jossa se voi itää ja kehittyä.

7. Intiimi ala

Lapsen ei pitäisi tietää mitään läheisiä yksityiskohtia vanhempien rakkaussuhteesta. Tämä ei ole hänen asiansa, eikä se koske myöskään kolmansia osapuolia. Jos yksi kumppaneista kertoo jollekin läheisen elämänsä yksityiskohdista, tämä on luottamuksen loukkaamista, mikä johtaa huonoihin seurauksiin. Ensinnäkin viestinnän tuhoamiseen.

Intiimit yksityiskohdat kuuluvat vain niille, jotka solmivat tämän suhteen. Esimerkiksi ei voida hyväksyä sitä, että mies kertoo toiselle vaimolleen intiimejä yksityiskohtia suhteestaan ensimmäiseen vaimoonsa. Kaikki, mikä kuuluu miehen ja naisen väliseen läheiseen suhteeseen, on pidettävä salassa.

Jos vanhemmat kertovat lapsilleen kaikesta, siitä tulee huonoja seurauksia lapsille. Joten avioeron tapauksessa lapselle esitetään tosiasia, ja syyt eivät koske häntä. Lapsia ei myöskään saa pakottaa valitsemaan vanhempansa kanssa. Tämä on hänelle liian raskas taakka. On parempi, kun lapsi jää vanhemman luo, joka kunnioittaa kumppania enemmän, koska hän voi välittää tämän rakkauden lapselle.

Jos äiti teki abortin, lasten ei pitäisi tietää siitä mitään. Tämä on osa vanhempien läheistä suhdetta. Mitä tulee terapeuttiin, hänelle on myös kerrottava vain se, mikä ei menettäisi kumppanin ihmisarvoa. Muuten yhteys katkeaa.

8. Tasapaino

Järjestelmä pyrkii tasapainottamaan tasapainon: lapset pyrkivät kohdistamaan sen ensin. He pyrkivät suojelemaan tai alkavat satuttaa. Tauti edustaa usein syrjäytynyttä perheenjäsentä.

Kun tasapaino on huonosti kohdistettu, ymmärrämme, mihin rakkaus menee: rakkaus lähtee ja se suunnataan toiseen kohteeseen.

Lähde: