Tapaaminen Todellisten Kanssa: Neuroosi, Psykoosi, Perversio

2024 Kirjoittaja: Harry Day | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 15:44

Moderni maailma on maailma, jossa ihmisten on yhä vaikeampaa koskettaa tunteitaan, ymmärtää heidän olemustaan, tunnistaa niiden merkitykset. Turhamaisuus, kiire ja jonkinlainen epämääräinen tarve suorittaa lukuisia hänelle oletettavasti tarpeellisia asioita rakentaa ihmisen järjestelmäksi, joka johtaa hänet aina paikkaan, josta hän on jo poistunut, mutta hän ei huomaa tätä ja jatkaa elämäänsä ympyrä.

Psykoanalyytikon toimiston oven avaavat ihmiset, joiden tavanomainen juokseminen ympyrässä keskeytyy. He eivät voi jatkaa juoksemista, toisin sanoen jatkaa elämää entiseen tapaan, ja he haluavat ymmärtää, mitä heille tapahtuu ja miten he voivat jatkaa elämää. "Maailmani on romahtanut, kuinka voin olla?" Tarkoittaako tämä, että tällaiset ihmiset ovat sairaita?

Psykiatria jakaa ihmiset henkisesti terveiksi ja mielisairaiksi. Jos kuitenkin tarkastelet kutakin henkilöä tarkemmin, huomaat henkilön yksilölliset psykologiset ominaisuudet, jotka erottavat hänet muista. Lisäksi tämä ainutlaatuisuus on havaittavissa henkilön stressaavissa, konfliktitilanteissa, tilanteissa, joissa tavallinen olemassaolo on mahdotonta. Tällaisissa tapauksissa lääketiede diagnosoi ja määrää lääkehoidon palauttaakseen henkilön normaaliin elämäntapaan.

Psykoanalyyttinen teoria ja nykyaikainen psykoanalyysi eivät jaa ihmisiä terveiksi ja sairaiksi. Psykoanalyysi ei määrittele henkisesti terveitä ihmisiä, "normaaleja" ihmisiä sellaisenaan, koska henkilö tai kohde on aina jakautunut, sillä on pula. Harmoninen, kiinteä olento on illuusio, jonka modernit yhteiskunnat pakottavat innokkaasti monet psykologiset ja esoteeriset virrat, mutta jolla ei ole perustetta.

Herää kysymys, selviytyvätkö eri toimijat syntyvästä niukkuudesta samalla tavalla? "Psyyken rakenne muodostuu todellisten tai muuten seksuaalisten suhteiden mahdottomuuden edessä", ja juuri tämän mahdottomuuden voittaminen määrää henkisen laitteen toiminnan logiikan ja strategian. määrittää psyykkisen rakenteen.

Psykoanalyysi ei ratkaise = ei sulje ongelmaa lääkkeillä tai suosituksilla siitä, miten tulla onnelliseksi tai normaaliksi, vaan paljastaa henkilölle kykynsä olla olemassa oman ainutlaatuisuutensa, ainutlaatuisuutensa ja yksilöllisyytensä perusteella omien kokemustensa, halujensa ja kärsimystensä perusteella ilman lääketieteellinen diagnoosi, mutta hänen työnsä ymmärtämisen avulla. Tämä tapahtuu puhevuorovaikutuksen kautta psykoanalyytikon kanssa, koska nykyaikaisen psykoanalyysin perustaja Jacques Lacan sanoo, että:”Psykoanalyysin pitäisi olla tiede kielestä, jolla aihe elää. Freudin näkökulmasta ihminen on kielen valloittama ja kiduttama aihe."

Puhe, vuorovaikutuksessa analyytikon kanssa, paljastaa itsensä ja oman ymmärryksensä.

Joten psykoanalyysi ymmärtää ihmisen puhuvaksi aiheeksi, jonka henkinen laite ilmenee, toimii tietyn psyyken rakenteen kautta, joka muodostuu lapsuudessa eikä muutu koko myöhemmän elämän ajan. Se syntyy syntymän vaikutuksena aiheen valoon, kuten aina, toisen, kielen, kulttuurin aihe. Se syntyy siitä, että puhuva olento syntyi, kun hän oli vieraantunut kielestä olemisen talona”V. Mazin.

Joten aihe tulee kulttuuriin, kieleen, ja Lacan sanoo, että psyyken rakenteen määrää tapa, jolla subjektivointi suoritetaan kulttuuriin tullessaan. Kuinka tarkalleen subjektista tulee subjekti, eli henkinen rakenne osoittaa kohteen aseman suhteessa toiseen.

Lacan tunnistaa kolme subjektiivisuuden mekanismia: tukahduttaminen, hylkääminen ja perversio. Näiden kolmen mekanismin kautta aihe voi kokea tapaamisen todellisten kanssa ja tavata lain, toisin sanoen tämän todellisen vaatimuksen. Kuinka kohde hyväksyy tämän lain, mitä hyväksymismekanismia hän käyttää - psyykerakenne riippuu tästä.

Laki voidaan hyväksyä - tunnustaa sorron kautta, ja sitten se muodostaa neuroosin. Se voidaan pudottaa ja sitten psykoosi muodostuu. Ja laki voidaan hylätä - ikään kuin myöntää, sanoen samanaikaisesti ja (tai) kyllä ja (tai) ei, eli kiertää vastausta - ja saada väärän rakenteen.

Tämän perusteella Jacques Lacan erottaa kolme rakennetta: neuroosi, psykoosi ja perversio.

Neuroosi: Neuroottinen on tutkiva aihe. Epäilevä aihe, joka kohtaa valinnan ja kysyy, ja valinnan mahdottomuudessa neuroosi avautuu. Hysteeriselle aiheelle tämä on kysymys: "Kuka minä olen - mies tai nainen?", Jos pakkomielle on aihe, kysymys: "Olenko elossa vai kuollut?" Neuroottisella henkilöllä on psykoanalyysin kautta mahdollisuus suorittaa symbolinen kastraatio. I -kuva ja neuroottisen maailman kuva luodaan fantasmin avulla.

Psykoosi: Psykoottisella rakenteella kyseenalaistaminen ja epäily on mahdotonta. I -kuva ja maailmankuva psykoosissa toteutuvat loogisen operaattorin kautta. Laki, Isän nimi on hylätty heidän puolestaan, sen toiminta ei toimi. Psykoottinen ei voi kieltäytyä nautinnosta, ja symbolinen kastraatio on heille mahdotonta.

Henkilö, jolla on psykoottinen rakenne, voi elää ja olla epäilemättä siitä, eli se voi pysyä piilevänä siihen asti, kun Nimi-Isä kutsutaan. Tämän jälkeen psykoosin puhkeaminen on mahdollista.

Perversiossa”Minulla on valinta - hyväksyä tai hylätä kastraation uhka, se vastaa tähän kysymykseen kahdella vastakkaisella reaktiolla, tehokkaalla ja pakotetulla. Itsen jakaminen antaa sinun kiertää päätöstä - hylätä tai hyväksyä kastraatio. Mazinille.

Lacan esittelee henkisten rakenteiden teorian selventäväksi "analyysin merkityksen - selvittääkseen, mikä tehtävä subjektilla on symbolisten suhteiden rakenteessa". Lacan ei kuitenkaan koskaan sano, että rakenteen määrittäminen on analyysin tarkoitus. Voit käydä läpi analyysin etkä arvailla rakennetta. Voit ymmärtää rakenteen analyysin jälkeen.

Tämä erottaa psykoanalyysin psykiatriasta, jossa on alusta alkaen tärkeää tehdä diagnoosi ja parantaa potilas lääkkeillä, mikä tekee hänestä "normaalin".

Psykoanalyysi antaa tutkittavalle mahdollisuuden ymmärtää, että kaikki, mitä hänelle tapahtuu hänen elämässään, on hänen käsityötään ja mitä seuraavaksi tehdä sen kanssa, on myös hänen käsityötään. "Kukaan ei muuta kohtaloasi paitsi sinä" (V. Mazin).

Psyyken rakenne - olipa kyse neuroosista, psykoosista tai perversiosta - ei muutu ajan kuluessa tai analyysin kulun vuoksi, mutta se ei ole koskaan lopullinen, säilynyt, ja juuri tämä mahdollistaa sen, että kohde ymmärtää syynsä ajattelua ja omaa henkistä elämää. "Missä se oli, siitä minun pitäisi tulla minä" S. Freud.

Psykoanalyysin ydin ja psyyken rakenteen ymmärtäminen henkisen laitteen ymmärtämisen pääelementtinä on se, että kuten Lacan sanoo:”Voimme paeta kohtalostamme”, ja hyväksymällä diagnoosin, kohde on aina kohtalon orja ja lääkkeet.