2024 Kirjoittaja: Harry Day | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 15:44
Hyvän etiikka psykologisten palvelujen markkinoilla
Nykyinen”auttavien ammattien” yhteisö on erittäin huolissaan etiikasta. Kuulostaa siltä, että kaikkein inhimillisimmät, vastuullisimmat ja kokeneimmat ammattilaiset soittavat hälytyskelloja ja kehottavat yleisöä kiinnittämään huomiota erityisen vaaralliseen tilanteeseen. Joskus pahennetun keskustelun humanistisesta etiketistä voi löytää huutomerkinnän: "kollegat riitelivät jälleen etiikasta!", Ja muiden uteliaiden yksityiskohtien lisäksi käy ilmi, että tällainen perustavanlaatuinen kysymys myöntää täysin eettisimmät keskustelun muodot.
On kuitenkin syytä kuunnella, mistä itse asiassa puhumme, eikä ole vaikea ymmärtää, että tämän pahamaineisen keskustelun keskiössä on jotain hyvin sopusoinnussa sen kanssa, mitä kutsutaan "kuluttajan oikeudeksi tarjota asianmukaista palvelua". laatu." Loppujen lopuksi kysymys toistaa selvästi tuloksen takeet ja voiton turvallisuuden. Toisin sanoen markkinasuhteiden etiikka palvelee (tai hyödyntää?) Hyvän luokkaa. Seuraavan humanististen ja ammatillisten ihanteiden tallaamisen havainnollistamiseksi viitataan yleensä todisteisiin "rajojen rikkomisesta" ja sellaisista asiantuntijan holtittomista toimista, jotka ilmeisesti vahingoittavat, tuhoavat ja turhauttavat hänen osastojaan.
Asiakkaan hyväksi keskustellaan sääntelyn ja valvonnan tarpeesta. Huhujen mukaan psykologisten palvelujen tarjonnassa on erityislautakunta, ja valtion sääntely asiasta tulee näkyviin lain ja lupajärjestelmän kautta. Ongelma on vakava, asiantuntijayhteisö on päättänyt vartioida humanistisia ihanteita, jotka odottamatta sopivat markkinoiden liikevaihtoon, koska maksamalla asiakkaan pitäisi saada hänelle kuuluva etu, samalla kun rikotaan eettisiä normeja ja valvonnan puute tällä alalla aiheuttaa haittaa.
Tarkkaan ottaen kyse on tyypillisen, mitatun ja myydyn tavaran etiikasta. Näin ollen hyödykkeen ja rahan vaihdon olosuhteissa ja itse kohteen asema alennetaan kohteen tasolle - henkilö kääntyy asiantuntijan asiakkaan puoleen, joka puolestaan on arvioinnin kohteena sen noudattamiseksi ammattiyhteisön eettiset säännöt.
Tässä tilanteessa normista poikkeava tulee syylliseksi, ja lisäksi käy ilmi, että asiakas osoittautuu syylliseksi etukäteen, koska juuri hän kääntyy asiantuntijan puoleen ongelman kanssa, joka tässä logiikassa osoittaa poikkeamaa normista. Toisaalta asiantuntijaa painavat aluksi vain valvonnan taakka ja tavaran ihanteelliset parametrit, joihin asiakas on vedettävä, mutta molemmat näistä kasoista aiheuttavat väistämättä syyllisyyttä. Syyllisyydestä rikoksiin yleisesti hyväksytyn etiikan alalla tulee yleinen taakka sekä asiantuntijalle että hänen osastolleen.
Halun etiikka puheen ja kielen alalla
Psykoanalyysi pitää epäilemättä erittäin tärkeänä etiikkaa. Sekä ei ole epäilystäkään siitä, etteivät psykologisten palvelumarkkinoiden asiantuntijat ole turhia, vaan yrittävät omalla tavallaan löytää ratkaisun todella akuuttiin ongelmaan. Mutta on perustavanlaatuinen ero siinä, miten psykoanalyysin etiikan kysymys otetaan esiin ja ratkaistaan.
Ensinnäkin psykoanalyysi johtuu ulkonäöltään Freidin eettisestä asemasta suhteessa potilaisiinsa. Ensimmäinen psykoanalyytikko otti heti erityisen paikan, josta hän teki ehdotuksen, joka oli hänen aikansa kannalta täysin käsittämätön: "Sano mitä tahansa, mitä päähän tulee." Freud teki riskialtisen vallankaappauksen, jonka merkitystä on vaikea yliarvioida: sen sijaan, että hän olisi asettanut, lähettänyt, suositellut päällikön asemasta, toisin sanoen asiantuntevan asemasta, joka paljastuu asiantuntijan ammatillisesta asemasta, psykoanalyytikkona otti kuuntelijan eettisimmän kannan suhteessa puhuvaan kohteeseen, kaukana arvioinnista. Siitä lähtien se on tapahtunut vain näin: mitä enemmän tuolissa on asiantuntija, sitä vähemmän analyysejä sohvalla tai pikemminkin jopa tämä: pieni osa tuolin asiantuntijasta voi peruuttaa kaikki mahdollisuudet analysoida sohvalla.
Psykoanalyytikko uhraa ilon osoittaa ylivoimaisuutensa analysoijaan nähden, esimerkiksi hänen asemansa, kokemuksensa ja tietonsa. Toisin sanoen tarkkaillessaan analyyttistä asemaa hän riistää aluksi edut ja tuet, jotka on rakennettu hänen tietoisen toimintansa ponnisteluilla koulutuksen, ammatillisen kehityksen, algoritmien ja normien toteuttamisen alalla. Toisin sanoen analyytikko asettaa itsensä mahdollisuuksien mukaan tietoisesti hälyttävään tilanteeseen, jossa hänen tilaisuutensa on luova, analyyttinen teko tajuttoman aiheena. Koko analyyttinen menettely keskittyy tajuttoman kohteen olosuhteiden luomiseen ja puheen havaitsemiseen, ja juuri tällaisen tajuttomien muodostumien tuottamisen ja tulkinnan vuoksi etiikan käsite on mukana psykoanalyysissä.
Psykoanalyysin etiikka ei ole millään tavalla keskittynyt hyvän luokkaan, mikä merkitsee yleismaailmallista, tyypillistä merkitystä ja muodostaa siten aiheen ainutlaatuisuuden ja erityispiirteet. Psykoanalyysi seuraa tajuttoman kohteen halun etiikkaa, se on luova prosessi. Psykoanalyytikko on henkilö, joka on saanut tartunnan halusta tehdä analyysejä, toisin sanoen halusta osallistua tajuttomien tekojen tuottamiseen, mikä on mahdollista vain analysoijan ja sohvalla pitämän puheen tarjoamien vapauden olosuhteiden mukaan. Tämän vuoksi analyytikko uhraa nautinnon olla asiantunteva asiantuntija, pätevä ammattilainen, moraalin ja hurskauden ideaali. Kaikki nämä yhteiskunnallisesti hyväksytyt, hyvät ominaisuudet ovat täysin saavutettavissa täydellisyydessään, riittää, että heität vain lyhyen vilkaisun löytääksesi heti konkreettisen liiallisuuden tällaisista kuvista. Ja toisaalta on helppo tuntea niiden alijäämän, jotka rakastavat ammattiaan, jotka pystyvät luottamaan haluunsa, toisin sanoen puutteeseensa, ottamaan huomioon kyvyttömyytensä hallita täydellisesti, täydellinen rauha.
Psykoanalyyttinen pyrkimys on, että analyytikon erityinen, riskialtis ja ainutlaatuinen halu, joka ei ole millään tavalla yhteensopiva sääntöjen ja määräysten kanssa, tulee potilaan analyysin liikkeellepanevaksi voimaksi. Psykoanalyysin etiikka koostuu oman halun noudattamisesta, analyytikko auttaa analyytikkoa löytämään ja ilmaisemaan haluansa, joka joka kerta vain osoittaa puutetta. Psykoanalyysi houkuttelee halua, mutta ei nauti hyvästä. Psykoanalyysi paljastaa aiheelle hänen elämänsä tragikoomisen ulottuvuuden, jossa lähentyminen totuuden kanssa palaa ja huolestuttaa ja samalla elvyttää ja herättää. Analyyttisen seikkailun polku on asetettu riippumatta siitä, kuinka suurta tietä edunsaajat tallaavat ja hedelmöittävät, missä viini hoitaa, mikä psykoanalyyttisen etiikan kannalta ei johdu säädyllisyyden polkemisesta, vaan halun pettämisen seurauksena.
artikkeli julkaistiin znakperemen.ru -verkkosivustolla syyskuussa 2020
Suositeltava:
Ammatillinen Etiikka
Psykoanalyyttisen hoidon tulos on pysyviä ja vakaita muutoksia. Jotta psykologinen terapia onnistuisi ja muutos tapahtuisi, turvallisuuden tunne on välttämätön, jotta se yleensä voi muuttua. Turvallinen tila ei synny itsestään, sen muodostavat terapeutti, potilas itse, terapian säännöt ja ammattietiikka.
Innovaatio, Taito, Vilpittömyys, Luonne, Etiikka
Tällä artikkelilla haluan aloittaa julkaisusarjan menestyksekkään uran rakentamisesta hyvällä vakaalla tulolla. Periaatteessa tämä aihe on tyylilajin klassikko, luin uudelleen paljon siitä kirjoja. Myös taloustieteen ja rahoituksen alan tutkintotodistusten ja kirjastojen "
Etiikka Psykologin Työssä
Käytännön psykologi on vastuussa siitä, että hänen palvelunsa (kuuleminen, diagnoosi, korjausistunto) on laadukasta, ja tämä on mahdollista vain, jos eettisiä normeja ja sääntöjä noudatetaan. Valitettavasti Venäjän federaation alueella ei ole vielä hyväksytty lakia, joka säätäisi psykologien toimintaa.
Etiikka Venäjän Psykoterapiassa Ja Psykologisessa Neuvonnassa: Ongelma -analyysi
Eettisten näkökohtien rikkominen on ajankohtaista nykyaikaisessa psykoterapiassa ja psykologisessa neuvonnassa Venäjällä. Terapeutit ovat tehneet paljon tutkimusta eettisten rikkomusten alalla ottaen huomioon Venäjän psykoterapian erityispiirteet .
Eroamisen Etiikka
Kaikki tässä maailmassa on suhteellista. Tämä koskee kaksinkertaisesti suhteita. Tai kolminkertainen - riippuen siitä, kuinka monta ihmistä osallistuu niihin. Ja jokaisella on oma totuutensa. Joku, joka erottaa kumppaninsa, löytää välittömästi pyhän suuren marttyyrin ympärillä olevien silmissä, kun taas joku saa paholaisen sarvet ja sorkat.
