Psykologinen Katsaus Elokuvaan "Troubled Water"

2024 Kirjoittaja: Harry Day | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 15:44

Haluaisin aloittaa elokuvan otsikosta.

Alkuperäisessä elokuvassa nimi on Invisible, joka eroaa venäläisestä levottomuuden tai mutaisen veden mukautuksesta. Tämä versio otsikon "Troubled water" käännöksestä englannista - ensi silmäyksellä, sopii paremmin elokuvan juoni. Mutaisessa tai levottomassa vedessä sudenkuopat, syvyys ja mahdolliset vaarat eivät ole näkyvissä.

Juoni on yksinkertainen ja kaikki tapahtumat tapahtuvat aivan alussa. Nuoret syyllistyvät lapsen kuolemaan. Tämä ei ole tahallinen murha, vaan pikemminkin huolimattomuus, tajuttomuus, lapsellisuus. Tämä on samaa "mutaista vettä", jossa omat motiivit eivät ole näkyvissä, seurauksia ei arvailla, mutta virtauksen mukana tapahtuu liikettä.

Alkuperäinen otsikko "Näkymätön" (De Usynlige) heijastaa pikemminkin kysymystä niistä voimista, näkymättömistä voimista - ihmisen sisällä ja elämässä, jotka johtavat katastrofiin. Jos onnettomuus iski, se tarkoittaa, ettemme voineet nähdä, miten olemme tulleet tähän, tai emme voineet nähdä, miten pysäyttää se. Näkymätön rikollinen tässä elokuvassa ja näkymätön syyllisyyden tunne. Sankari ei halua myöntää syyllisyyttään, mikä tarkoittaa, että hän ei voi saada anteeksiantoa.

Tämä elokuva kertoo syyllisyyden tunteista ja siitä, onko lunastus mahdollista, surun voittamisesta, anteeksiannosta ja nykyhetkeen palaamisesta.

Syyllisyyden tunteet elokuvassa näkyvät sekä teini -ikäiseltä Janilta että äidiltä. Mutta jos Yang asettuu pikemminkin asumaan, toisin sanoen ei tunnusta syyllisyyttään, hän vaivaa päinvastoin lapsen äitiä. Häntä kiusataan ja tämä estää häntä elämästä nykyisyydessä, jossa hänellä on kaksi tytärtä, jotka tarvitsevat äitiä. Mutta nainen on liian kiireinen surustaan ja syyllisyydestään, minkä vuoksi tämä tuskallinen tunne vain voimistuu. Hän katsoo menneisyyteen ja riistää siksi mieheltään ja lapsiltaan lämpöä nykyisyydessä.

Mies elää myös menneisyydessä. Elokuva osoittaa hyvin, kuinka traumaattinen tapahtuma sitoo ihmisen menneisyyteen, kuinka sisämaailma jakautuu kahteen osaan - toinen osa elää menneen surun mukaan, toinen yrittää elää nykyhetkessä. Sankarit palaavat henkisesti kohtalokkaaseen päivään, ohjaaja näyttää, kuinka tuo päivä toistetaan kirjaimellisesti minuutti minuutilta. Trauma toimii näin - se vie meidät takaisin menneisyyteen, ikään kuin se voidaan tehdä nykyiseksi ja muuttaa, ikään kuin se riittäisi ymmärtämään, missä vaiheessa palaaminen kannattaa. Tämä tarkoittaa "ei päästämistä irti" tilanteesta, josta on niin paljon kirjoitettu psykologisissa artikkeleissa.

Mutta mitä sitten tarkoittaa päästää irti?

Luopuminen ei tarkoita unohtamista tai välinpitämättömyyttä. Päästää irti tarkoittaa hyväksyä, hyväksyä menneisyyden historia sellaisena kuin se todellisuudessa tapahtui, eikä sellaisena kuin sen "olisi pitänyt".

Tämä tapahtuu elokuvan loppua kohden, kun Yang ja lapsen äiti näyttävät palaavan tuohon päivään ja kokeneet sen yhdessä. Ja Yang ottaa lopulta vastuun - hän myöntää syyllisyytensä. Hän antaa itsensä tuntea syyllisyyttä, myöntää sen ja siksi tehdä parannuksen. Ja tämä puolestaan sallii kuolleen lapsen äidin tulla toimeen. Hän silittää poikansa tappajaa poskelle, ja tässä eleessä, jos ei anteeksiantoa, voidaan arvata nöyryyttä.

Lisäksi elokuva herättää kysymyksiä ihmisluonteen epäjohdonmukaisuudesta ja monipuolisuudesta. Näemme rikollisen, joka vapautuu ja saa työpaikan urkuna kirkossa. Vaikka Iania tuskin voidaan kutsua rikolliseksi, hän on pikemminkin eksynyt teini, vastuuton poika, joka pelkää itseään. Lapsen äiti kuulee Janin leikkivän kirkossa, ja se hämmästyttää häntä, hän ei ymmärrä, kuinka "ilkeä tappaja" voi soittaa niin kaunista musiikkia. Yang herättää katsojassa samat ristiriitaiset tunteet - tuomita hänet tai katua? Tai ehkä ei kumpikaan eikä toinen. Ehkä tämä on yksi vaikeimmista tehtävistä - myöntää, että ei ole pahuutta puhtaassa muodossaan kuin hyvää. Ihminen on heikko, ihminen tekee virheitä. Joskus kaikki voivat jäädä erilaisten tunteiden, salaisten motiivien ja halujen "mutaisen veden" alle. Tässä virtauksessa voimme vain yrittää mennä maihin, eli tulla kypsemmäksi ja tietoisemmaksi nähdäksemme tekojemme seuraukset ja tunnistaessamme heikkoutemme, mikä tarkoittaa ihmiskuntaa.