Nastya Ja Cinderella: Inlike -alue

2024 Kirjoittaja: Harry Day | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 15:44

Kyvyttömyys vastaanottaa rakkautta toiselta

johtaa kyvyttömyyteen rakastaa itseään.

Artikkelissani käännyn jälleen satuhahmojen puoleen. Otan esimerkkinä satujen "Frost" ja "Cinderella" hahmot, katson heitä "psykoterapeutin silmien kautta". Tätä varten pidän näiden satujen sankaritarit, Nastya ja Cinderella, mahdollisina asiakkaina. Analyysini keskittyy seuraaviin kysymyksiin:

- Mikä on jokaisen satusankarin kehityksen erityinen elämäntilanne?

- Mikä on heidän psykologinen muotokuvansa?

- Millaisia psyykkisiä ongelmia he voivat kohdata tulevaisuudessa tällaisen perhetilanteen läsnä ollessa?

- Mikä on yhteistä ja erilaista tarkasteltavan sadun hahmojen välillä?

- Kuinka Tuhkimon ja Nastenkan elämä voi kehittyä ei-satu-todellisuudessa?

Eli järjestyksessä:

- Mikä on erityinen tilanne satusankarien kehityksessä?

Ottaen huomioon Nastenkan perhetilanteen ja Tuhkimon kehityksen korostaisin heti, mikä on hänelle yhteistä. Kutsuisin tätä tilannetta vertauskuvallisesti - vastenmielisyyden alue. Yhteinen asia, joka yhdistää sankarimme, on heidän asema "tarpeettomana lapsena" perheessä. Sekä Nastenka että Tuhkimo saavat äitinsä, jotka eivät kykene rakastamaan adoptoituja tyttäriään.

Jos ekstrapoloimme upean tilanteen elämään, se voidaan esittää allegorisesti. Tässä tapauksessa äitipuoli voi olla vertauskuva äidille, joka ei kykene ehdottomaan rakkauteen. Äidin muuttuminen äitipuoleksi tai noita satussa tarkoittaa symbolisesti sitä, että äiti ei kykene suorittamaan äidin tehtäviä, joiden johtaminen on lapsen ehdottoman rakkauden tehtävä. Nastyan ja Cinderellan perhetilanne on tältä osin samanlainen. Yhteinen asia sankariemme elämässä on ehdottoman rakkauden puuttuminen.

Samanlainen elämäntilanne sankaritarillemme ja heidän isilleen. Molemmissa tarinoissa näemme heikon miehen, joka on riippuvainen vaimostaan, joka ei pysty suojelemaan tytärtään äitipuolelta. Se, että sadun isät ovat sukulaisia, tarkoittaa symbolisesti sitä, että he periaatteessa kykenevät läheisyyteen ja rakkauteen. On mahdollista, että isät rakastavat tyttäriään, mutta se ei riitä. Heidän rakkautensa on hampaaton, kuten heikon ihmisen rakkaus yleensä, siihen on mahdotonta luottaa. Mitä heikko voi antaa rakkaalleen? Onko se sympatiaa …

Näin ollen havaitsemme samanlaisen perhetilanteen satuhahmojemme kehityksessä: äiti-äitipuoli, joka ei ole valmis rakastamaan lasta ehdoitta, ja heikko isä, joka ei kykene suojelemaan häntä.

- Mikä on Nastyan ja Tuhkimon psykologinen muotokuva?

Elämäntilanteen samankaltaisuus johtaa samanlaisen persoonallisuusrakenteen muodostumiseen sankaritarissamme. Luettelen sen tärkeimmät ominaisuudet:

• Itsesi arvottomuus.
• Epävarmuus.
• Alhainen itsetunto.
• Irrottautuminen todellisuudesta.
• Riippuvuus fantasiaan ja idealisointiin

Millaisia psykologisia ongelmia he voivat kohdata tulevaisuudessa tällaisen perhetilanteen vuoksi?

Lähes kaikki mahdolliset psykologiset ongelmat, joita he voivat kohdata tulevaisuudessa, johtuvat heidän vakiintuneesta persoonallisuusrakenteestaan.

Tyypillisin kehitysskenaario, jolla on tällainen persoonallisuusrakenne, on taipumus muodostaa läheisriippuvaisia suhteita ja kaikki ongelmat, jotka johtuvat tällaisesta suhteesta:

• epäherkkyys heidän toiveilleen ja tarpeilleen;
• epäherkkyys tunteillesi ja ensisijaisesti vihalle ja inhoon;
• kyvyttömyys näyttää ja joskus olla tietoinen omasta aggressiostaan;
• heikko herkkyys rajoilleen ja kyvyttömyys suojella niitä;

- Mikä on yhteistä ja erilaista tarkasteltavan sadun hahmoille?

Nastenkan luona hänen elintärkeää identiteettiään loukataan. Ja tämä ei ole yllättävää tällaisella vanhempien viestillä - sinulla ei ole oikeutta olla! Sinulla ei ole paikkaa tässä järjestelmässä, jäädy metsään!

Elämässä tällainen tilanne voi kehittyä, jos äiti ei halunnut lasta ja syntymän jälkeen hän osoittautui tarpeettomaksi, tarpeettomaksi ja häiritsee suuresti hänen elämänsuunnitelmiaan.

Tämän seurauksena lapsella on tunne arvottomuuden puutteesta itselleen ja seuraavanlainen kokemus:

"En ole olemassa. Minulla ei ole oikeutta itseeni, ajatuksiini, tunteisiini, toiveisiini ja tarpeisiini. Olen täysin riippuvainen Toisen tahdosta. En voi elämälleni mitään. Ainoa mitä voin tehdä, on luottaa Toisen armoon."

Alistuvuudesta, kärsivällisyydestä ja passiivisuudesta tulee johtavia persoonallisuuden piirteitä. Tilanne, jossa kyvyttömyys vastaanottaa rakkautta merkittävältä toiselta johtaa kyvyttömyyteen rakastaa itseään. Ei todellakaan.

Elämässä hahmot, kuten "Nastenka", ovat näkymättömiä, vaatimattomia, mukavia, aina sopeutuvat muihin, olosuhteisiin. Koska heillä ei ole "minänsä tiheyttä", he näyttävät liukenevan maailmaan. Heidän on vaikea haluta jotain itselleen, joten he elävät muiden puolesta.

Hoito "Nastenka" -tyyppisen asiakkaan kanssa on pitkä, koska tässä on kyse identiteetin peruspohjan muodostumisen puutteesta. Hoidon päätavoite on kohdata asiakas kokemuksella hänen I: Olen arvosta. Minulla on oikeus olla tässä maailmassa!

Vaihtoehto Tuhkimo optimistisempi.

Tuhkimon tilanne on jo narsistisempi. Hänen vanhempiensa viesti kuulostaa tältä - sinulla on oikeus olla, jos …

Tämä on ehdollisen rakkauden alue: "Voit olla, jos …" Tämän seurauksena hän muodostaa seuraavan elämänasennon: "Sinun on yritettävä ja silloin elämässä on mahdollisuus tavata prinssi!"

Ei ole enää sellaista passiivisuutta ja alistumista kuin edellisessä tarinassa. Cinderella, toisin kuin Nastenka, pystyy olemaan aktiivinen. Mutta samaan aikaan hän, kuten Nastenka, on tunteeton itselleen, vaikkakaan ei samassa määrin.

Hylätyn ympäristön vuoksi mahdottomuus ilmentää itseäni todellisuudessa johtaa elämään harhaisessa maailmassa. Hänellä on huono yhteys todellisuuteen. Tuhkimo asuu ihanteellisessa maailmassa - fantasioidensa maailmassa. Sadussa tulee hetki, jolloin hänen unelmansa toteutuvat.

Mutta tämä on vain sadussa. Kuten tiedätte, satu sisältää aina taikuuden elementtejä, ihmeitä. Siellä Cinderellan ponnistelut ja unelmat toteutuvat: keiju -äidin taika -avun ansiosta hän tapaa prinssinsä.

Käsittämätön tarina ei ole niin optimistinen. Todelliset tuhkat eivät pääsääntöisesti toteuta fantasioitaan, ja heidän elämänsä osoittautuu täynnä odotuksia ja pettymyksiä. Uudestaan ja uudestaan.

Tällaisten asiakkaiden hoidon päätavoite on tavata ja elää pettymys lasten keiju-maailman täyttymättömistä odotuksista ja oppia huomaamaan ja hyväksymään tai ainakin olemaan samaa mieltä aikuisten ei-keiju-maailman todellisuudesta. Maailman todellisuuden kanssa, jossa ei ole taikuutta ja joulupukkia, mutta jossa voit itse olla joulupukki ja luoda taikuutta itse! Merkittäviä kokemuksia tällaisten asiakkaiden hoidosta ovat seuraavat: Tämä on elämäni! Itse olen elämäni taikuri!