Ensimmäisen Syyn Miettiminen

Sisällysluettelo:

Video: Ensimmäisen Syyn Miettiminen

Video: Ensimmäisen Syyn Miettiminen
Video: Synyptas 1 серия/ Cыныптас 1бөлім / 2 сезон 2024, Maaliskuu
Ensimmäisen Syyn Miettiminen
Ensimmäisen Syyn Miettiminen
Anonim

Termin "mietiskely" loi amerikkalainen kollegamme Peter Ralston. Ralstonin työ käsittää tietoisuuden toiminnan mekaniikan ymmärtämisen ihmiskehossa. Kun ymmärrämme, miksi ja miksi meillä on tunteita, voimme oppia olemaan vuorovaikutuksessa niiden kanssa strategisesti ja luomaan elämänkokemuksemme tietoisesti. Toisin sanoen tämän hämmästyttävän miehen menetelmien avulla voit ottaa elämän omiin käsiin

Esimerkiksi Ralston auttaa ihmisiä näkemään, että luomme kaikki tunteet itse. Tunnistamattomien mekanismien tunnistaminen, jotka synnyttävät ja laukaisevat emotionaalisia reaktioita, on kriittistä elämänkokemuksemme muuttamiseksi. Jätämme uhrin veneen ja nousemme ylelliseen linjaan ja otamme laillisen paikkamme aluksen kapteenina.

Ralstonin ensisijainen tapa käsitellä tunteita on nimeltään mietiskely. Oletan, että suurin osa tämän resurssin lukijoista on taitavia psykologisen työn yhteydessä ja ovat innokkaita tutkimaan sisäistä maailmaansa. Esittelen mielelläni mietiskelyä - kokeneille kollegoilleni se todennäköisesti menee päällekkäin heidän tuntemiensa tekniikoiden kanssa tai näyttää jossain mielessä olevan muunnelma joistakin niistä, joten kehotan teitä suhtautumaan tällaiseen kuvaukseen ystävällisesti ja, mahdollisesti täydentää olemassa olevien työkalujen arsenaalia uusilla ymmärryksillä …

Mietiskely alkaa ei -toivottujen tunteiden tunnistamisesta - tunteet, jotka aiheuttavat epämukavuutta. Ensinnäkin sinun on keskityttävä tähän tunteeseen. Jos se ei tapahdu nyt, sinun on elvytettävä se muistiin - mahdollisimman elävästi.

Nyt tarvitset tunkeutua Tämä tunne. Tunne se mahdollisimman kokonaisvaltaisesti, liuottaa tietoisuuden siihen. Anna sen kiinnittää kaiken huomiosi. Kun keskityt tähän tunteeseen, kysy itseltäsi: Miksi tunnen tämän? Mitä kaiken alla on?

Mainitsen esimerkkinä tunteen, joka minulle tulee ajoittain - ahdistusta, joka ilmenee aina, kun lähetän tärkeän kirjeen. Ensinnäkin aion herättää itseni huoleen niin paljon kuin mahdollista. Täällä on tärkeää olla häiritsemättä yhdistyksiä tai yrityksiä selviytyä tunteesta, muuttaa sitä. Tunnen oloni niin kauan kuin on tarpeen, ohjaan mieleni hänen ainutlaatuiseen käsialaansa kokemukseni mukaan ja varmistan aika ajoin, että mieli ei mene asioihinsa.

Heti kun minusta tuntuu, että olen onnistunut saamaan tunteen ahdistuksestani, kysyn itseltäni: mitä kaiken alla on? Toisin sanoen, mikä on huolenaiheeni takana? Mitä huolenaiheeni kertoo minulle? Mitä oikeastaan yritän ilmaista huolestumalla? On tärkeää olla alistumatta kiusaukseen piiloutua päättelyyn: mietiskely ei ole henkinen harjoitus, eikä se ole yritys löytää sanallinen tai ulkoa muistettava vastaus. Vilpittömyys on tässä tärkeä, kyky pysyä todellisten tunteiden kanssa hetkessä, pyrkiä löytämään todellinen perimmäinen syy, joka aiheuttaa tunteen sinulle.

Ahdistuneisuuden tapauksessa jossain vaiheessa minulle saattaa ilmaantua, että huolenaiheeni on pelon muoto. Pelkään, että tein kirjeessä virheen ja että minua pidetään epäpätevänä. Tällä hetkellä epäpätevyyden pelko on syvin ja todellinen syy ahdistukselleni. Mutta en aio jäädä tähän ja yritän murtautua eteenpäin. Kysyn itseltäni: jos olen epäpätevä, mitä tämä merkitsee minulle? Ehkä tässä ymmärrän, että minun tapauksessani epäpätevyys on yhtä kuin rakkauden puuttuminen. Jos teen virheen, toinen ottaa rakkautensa minulta, jättää minut. Pelkään, että vastaanottajan rakkaus liittyy kykyni olla aina oikeassa, tehdä oikea valinta ja toimia oikein. Siksi erehdyksen vuoksi minusta tuntuu, että olen vaarassa menettää hänen rakkautensa.

Nykyaikaisessa psykologiassa on tapana yhdistää tällaisen suunnitelman löydöt lapsuuden traumoihin - näin voi olla tässä tapauksessa, mutta henkilökohtaisesti huomaan, että jos traumat on kerran käsitelty ja yhteys niiden ja todellisen kokemuksen välillä on muodostettu, laskeudutaan lapsuuden kokemuksiin mietiskelyprosessissa. Mietiskelyn tarkoitus on määrittää olettamusjoka aktivoi tunteen. Tämä tunne puolestaan saa aikaan reaktion toiminnan muodossa - istun murehtimaan, ryhdyn järkeilyyn, pyörin sormeani temppelissäni, sanon itselleni, että kaikki on päässäni. Nämä ovat kaikki tapoja vastata. Jos havaitsen jatkuvasti osallistuvani niihin, ja tämä aiheuttaa minulle epämukavuutta, tekee minusta voimattoman olosuhteiden edessä, ja mieluummin reagoisin eri tavalla, mietiskelyn kautta saan voiman muuttaa kokemustani. Ymmärrän, että käsitteellinen rakenne, jota kutsun "minä", "persoonallisuuteni", hallitsee kokemustani ja herättää emotionaalisia vastauksia yrittäessään suojella itseäni.

Mietiskelyn tehtävä on paljastaa alkuperäinen oletus, joka laukaisee reaktioni. Vain löytämällä tämän oletuksen voin ymmärtää käyttäytymistäni. Ymmärrän, että ahdistukseni perusta on pelko menettää toisen ihmisen rakkaus, menen syvemmälle ja huomaan, että uskon olevani pohjimmiltaan rakastamaton. Ja jos minua ei rakasteta, minusta tuntuu pahalta, väärennökseltä, väärennökseltä. Eli en ansaitse elää.

Näin sain selville, että erehdyksen tulkitsee mielestäni suora polku omaan kuolemaani, vaikka kuinka epäloogiselta se kuulostaakin. Tietämättömyyden kirjassa Peter Ralston korostaa, että ketjujen ei tarvitse kuulostaa järkeviltä - useimmissa tapauksissa niiden epäloogisuus on ilmeistä mielelle. Tämän ei pitäisi estää yhteyden hyväksymistä todeksi.

Pohjimmiltaan kaikki tunteet syntyvät henkilön identiteetin - "minä" - suojaamiseksi. Sisällä tunnemme syvän tietämättömyyden siitä, keitä olemme. Epäilemme, että kaikki käsitteelliset toiminnot, joihin viittaamme sanomalla sanaa "minä", eivät heijasta todellista olemustamme. Siitä huolimatta "itsensä selviytymisen" vaisto pakottaa meidät säilyttämään ja ylläpitämään "minä" -rakenteen. Kärsimystä tapahtuu, kun me samaistumme "minä" -rakenteeseen, emme ole sitä todellisuudessa. Toisin sanoen kärsimme, kun luulemme, ettemme ole sitä, mitä olemme.

Tietoisuus ajatteluun liittyvistä oletuksistamme, jotka on saavutettu mietiskelyssä, tekee alitajunnan tietoiseksi - ja voimme työskennellä vain tietoisen kanssa. Jokainen psykologi tietää, miten käsitellä vääriä uskomuksia. Temppu on tulla tietoisiksi tunnetuimmista uskomuksistamme (esimerkiksi siitä, että olen erillinen henkilö tai että minusta erillinen objektiivinen maailma on olemassa) juuri uskomuksina eikä todellisuuden tosiasioina.

Suositeltava: