HENKILÖSTÖ VAHINKONA

2024 Kirjoittaja: Harry Day | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 15:44

Terveen järjen tasolla ja poppsykologiassa väärinkäsitys persoonallisuuden muodostumisprosessista on laajalle levinnyt. Tätä prosessia pidetään pääsääntöisesti ei-traumaattisena lineaarisena parannuksena, jotain tuhoa vastapäätä.

Tuhoavat henkiset prosessit, kuten neuroosi ja trauma, liittyvät todennäköisemmin persoonallisuushäiriöön kuin sen muodostumiseen. Mielestämme persoonallisuus on henkisen poikkeaman ehdoton vastakohta.

He puhuvat usein "harmonisesti kehittyneestä persoonallisuudesta", olettaen, että tuhoavat prosessit eivät osallistuneet tällaisen persoonallisuuden muodostumiseen.

Tämä näkemys on väärä, koska persoonallisuus on psykologisten häiriöiden erityinen kokoonpano. Se hankitaan psyykkisen trauman seurauksena.

Yksi keskeisistä tekijöistä, jotka määrittävät persoonallisuudenmuodostusprosessin traumaattisen luonteen, on eristäytyminen muista. Ihminen ihmisenä muodostuu sosiaalisen syrjäytymisen seurauksena. Ukrainan kielellä tämä periaate on ilmeisin. Ukrainan persoonallisuus on "erikoisuus", joka osoittaa suoraan yhteyden eristäytymiseen muista. Eristykseen liittyy myös ominaisuus, toisin sanoen epäsuhta, ero muihin.

Jokainen persoonallisuuden muodostava elementti on hankittu tuskallisesti ja muodostuu päärakenteeksi täydellisen absorboitumisen ja erottamattomuuden alkutilaan.

… toisin kuin yleisesti uskotaan, ihmisen ensisijainen tila ei ole itsekkyys ja henkilökohtaisten etujen ajaminen (toisin sanoen eristys muista), vaan päinvastoin erottamaton yhteys muihin ja kuuluminen niihin.

Toisin sanoen se ei ole erottaminen, joka edeltää liittoa muiden kanssa kokonaisuudeksi, vaan ensimmäinen fuusio heidän kanssaan edeltää erottamisprosessia, jonka yhdistämme kasvamiseen.

Kasvaessaan ja hankkiessaan persoonallisuuden ihminen irtautuu ykseydestä ja erottamattomuudesta muista, muodostaa itsensä erillään heistä. Tämä on väistämättä traumaattinen prosessi, koska henkilölle fuusio muiden kanssa on vähemmän tuskallista, toisin sanoen hänen poissaolonsa ihmisenä.

Uskomme tavallisesti, että itsemme uhraaminen muiden puolesta on ominaisuus, jonka saamme ja jonka muodostamme luontaisen egoismin voittamisen tuskissa. Itse asiassa päinvastoin, meidän on helpompi uhrata itsemme, kuulua toiseen, kuin olla erilaisia ja puolustaa omia etujamme.

Siksi sisäisen uupumuksen aikana, kun itsekeskeisyydelle ja itsenäisyydelle ei ole enää voimia, etsimme suojaa toiselta, uhraamme itsemme helposti, eli palaamme alkuperäiseen perusluonteeseen ja luonnollisempaan ja vähemmän traumaattiseen tilaan - lapsen tila, jolla ei ole vielä persoonallisuutta, muodostuu.

Tämä on myös elokuvien ja TV -sarjojen terapeuttinen vaikutus - liukenemme hahmojen elämään, empaatimme heidät ja siirrymme pois omasta elämästämme. Toinen radikaalimpi tapa paeta omaa elämääsi on omistautua kokonaan rakkaillesi (useimmiten lapselle tai kumppanille) tai tietylle ihmisryhmälle, esimerkiksi kirkolle.

Yhteiskunta on jopa kehittänyt tavan perustella tällainen pakeneminen - hyväksymme helposti ajatuksen, että uhraamalla itsemme täysin muiden hyväksi osoitamme hyveellisyyttä, että ystävällisyys on persoonallisuutemme tunnusmerkki. Perustelemalla itseämme syytämme jopa muita siitä, etteivät he ole tarpeeksi ystävällisiä. Itse asiassa tällaisessa äärimmäisen ystävällisessä tilanteessa henkilö ihmisenä on poissa.

Todellisuudessa vaatii enemmän vaivaa, ettemme uhraa itseämme kuin uhraamme itsemme muiden puolesta. Liukenemme helposti toiseen ja uhraamme itsemme, koska pidämme siitä enemmän ja se on helpompaa kuin henkilökohtaisten etujemme muodostaminen ja tyydyttäminen.

Halu miellyttää ja miellyttää kaikkia vastaa alkuperäistä, luonnollisempaa tilaa meille. Suosittu psykologiaa käsittelevä sivusto väittää, että harmonisesti kehittynyt persoonallisuus "miellyttää ympärillään olevia mielenterveydellään, kyvyllään tulla toimeen ihmisten kanssa". Tämän lausunnon osalta on syytä kysyä, onko edes lainmukaista kutsua henkilö, joka aina miellyttää muita, ei

ryhtyä konfliktiin heidän kanssaan. Mikä sitten tekee hänestä ihmisen, jos hän ei järkytä ketään ollenkaan?

Ihmisenä oleminen tarkoittaa sellaisen kyvyn kehittämistä, jota ei johda vaistomainen tarve miellyttää ja miellyttää kaikkia.

Henkilö, jolla on persoonallisuus, voi muodostaa oman mielipiteensä, joka ei täydellisesti tai ainakaan täysin vastaa muiden mielipiteitä.

Henkilökohtaisten mielipiteiden lisäksi henkilö eroaa muista ajatuksistaan, maailmankuvastaan, tyylistään, elämäntavastaan.”Yhden oma” merkitsee a priori erilaista kuin toisille kuuluva, ja olla erilainen on traumaattinen henkilölle, se tarkoittaa eristäytymistä toisesta ja olla jollain tavalla erilainen kuin hän, mikä rikkoo yhteenkuuluvuuden ihannetilaa.

Lisäksi mitä erilaisempi olet muista, sitä enemmän olet yksin, ja yksinäisyys ihmisen olennaisesta sosiaalisuudesta johtuen on hänelle erittäin tuskallinen tila.

Ihannetapauksessa henkilö on henkilö, joka on ylitsepääsemättömässä ristiriidassa muiden kanssa ilman mitään kosketuspisteitä heidän kanssaan. Mutta harvat menevät siihen.

Vaikka riippumatta siitä, kuinka paljon henkilö on eristetty muista, hän ei koskaan lakkaa olemasta yhteydessä heihin, koska meitä ei ole yhteiskunnan ulkopuolella. Lopulta mikä tahansa eristäytyminen on samaan aikaan yhteys muihin, koska jopa akuutti konflikti on vuoropuhelua.

Kun meistä tulee erilaisia kuin muut, emme koskaan irrota heistä kokonaan. Persoonallisuus on toisistaan eristäytymisen neuroosi, poikkeama luonnollisesta fuusio-tilasta ja erottumattomuus muiden kanssa. Tuomme tilaa itsemme ja muiden välille, mikä samanaikaisesti irrottaa meidät heistä ja sitoo meidät tällä erillisyydellä. Tämä tila satuttaa, mutta se on persoonallisuutta.

(c) Julie Reshet